周紀交易所哪個國家的

❶ 資治通鑒 周紀 翻譯

原文 初，洛陽人蘇秦說秦王以兼天下之術，秦王不用其言。蘇秦乃去，說燕文公曰：「燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。且秦之攻燕也。戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之內。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過於此者。願大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。」

文公從之，資蘇秦車馬，以說趙肅侯曰：「當今之時，山東之建國莫強於趙，秦之所害亦莫如趙。然而秦不敢舉兵伐趙者，畏韓、魏之議其後也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、魏不能支秦，必入臣於秦；秦無韓、魏之規則禍中於趙矣。臣以天下地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦。六國為一，並力西鄉而攻秦，秦必破矣。夫衡人者皆欲割諸侯之地以與秦，秦成則其身富榮，國被秦患而不與其憂，是以衡人日夜務以秦權恐諸侯，以求割地。故願大王熟計之也！竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙為從親以畔秦，令天下之將相會於洹水之上，通質結盟，約曰：『秦攻一國，五國各出銳師，或橈秦，或救之。有不如約者，五國共伐之！』諸侯從親以擯秦，秦甲必不敢出於函谷以害山東矣。」肅侯大說，厚待蘇秦，尊寵賜賚之，以約於諸侯。

譯文 當初，洛陽人蘇秦向秦王進獻兼並天下的計劃，秦王卻不採納，蘇秦於是離去，又游說燕文公道：「燕國之所以不遭受侵犯和掠奪，是因為南面有趙國做擋箭牌。秦國要想攻打燕國，必須遠涉千里之外，而趙國要攻打燕國，只需行軍百里以內。現在您不擔憂眼前的災患，反倒顧慮千里之外，辦事情沒有比這更錯的了。我希望大王您能與趙國結為親密友邦，兩國一體，則燕國可以無憂無慮了。」

燕文公聽從蘇秦的勸告，資助他車馬，讓他去游說趙肅侯。蘇秦對趙肅侯說道：「當今之時，崤山以東的國家以趙國最強，秦國的心腹之患也是趙國，然而秦國始終不敢起兵攻趙，就是怕韓國、魏國在背後算計。秦國要是攻打韓、魏兩國，沒有名山大川阻擋，只要吞並一些土地，很快就兵臨國都。韓國、魏國不能抵擋秦國，必定會俯首稱臣；秦國沒有韓國、魏國的牽制，就立即把戰禍蔓延到趙國頭上。讓我根據天下的地圖來分析一下，各國的土地面積是秦國的五倍，估計各國的兵力是秦國的十倍，如果六國結成一氣，向西進攻秦國，一定可以攻破。現在主張結好秦國的人都想割各國的土地去獻給秦國，秦國成就霸業他們可以獲得個人榮華富貴，而各國遭受秦國的踐踏，他們卻毫無分憂之感。所以這些人日日夜夜總是用秦國的威勢來恐嚇各國，以使各國割地。我勸大王好好地想一想！為大王著想，不如聯合韓、魏、齊、楚、燕、趙各國為友邦，抵抗秦國，讓各國派出大將、國相在洹水舉行會議，互換人質，結成同盟，共同宣誓：『如果秦國攻打某一國，其他五國都要派出精兵，或者進行牽制，或者進行救援。哪一國不遵守盟約，其他五國就一起討伐它！』各國結成盟邦來對抗秦國，秦國就再也不敢派兵出函谷關來侵害崤山以東各國了。」趙肅侯聽罷大喜，將蘇秦奉為上賓，賞賜豐厚，讓他去約會各國。

原文 於是蘇秦說韓宣惠王曰：「韓地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之強弓、勁弩、利劍皆從韓出。韓卒超足而射，百發不暇止。以韓卒之勇，被堅甲，勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋；今茲效之，明年復求割地。與則無地以給之；不與則棄前功，受後禍。且大王之地有盡而秦求無已，以有盡之地逆無已之求，此所謂市怨結禍者也，不戰而地已削矣。鄙諺曰：『寧為雞口，無為牛後。』夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛後之名，臣竊為大王羞之！」韓王從其言。

譯文 於是蘇秦又勸說韓宣惠王：「韓國方圓九百多里，有幾十萬甲士，天下的強弓、勁弩、利劍都產於韓國。韓國士兵雙腳踏弩射箭，能連續百發以上。用這樣勇猛的士兵，披上堅固的盔甲，張起強勁的弓弩，手持鋒利寶劍，一個頂百個也不在話下。大王若是屈服秦國，秦國必定索要宜陽、成皋兩城，現在滿足了它，明年還會要割別的地。再給它已無地可給，不給又白費了以前的討好，要蒙受後禍。況且大王的地有限而秦國的貪欲無止，以有限的地來迎合無窮的貪求，這正是自找苦吃，沒打一仗就丟了土地。俗話說得好：『寧為雞口，無為牛後。』大王您這樣賢明，擁有韓國的強兵，而落個尾從的名聲，那時我也背地裡要為您害羞了！」韓王聽從了蘇秦的勸說

❷ 資治通鑒周紀五翻譯

齊國、楚國去解救趙國。趙國糧食匱乏，向齊國借糧，齊王不同意。周先生說：「趙國對於齊國、楚國來說，是屏障。就像牙齒和嘴唇的關系，嘴唇沒了牙齒就會感到寒冷。今天趙國滅亡了，明天就會禍及齊國、楚國。況且援救趙國，表明我國非常仁義，打退秦國軍隊，能使我們揚名諸侯。不為了這個而吝惜糧食，這是作為治理國家的人的過失。」

❸ 司馬光在《資治通鑒》中認為哪個國家才是正統

司馬光在《資治通鑒》中是以曹魏為正統的，這個也與當時的政治環境有關的，三國時期都以漢為正統，劉備蜀漢是大漢的延續，視曹魏為亂臣賊子；而宋朝原本也非正統，是趙匡胤通過陳橋兵變奪取後周天下的，曹魏與北宋開國本質在政治立場上有異曲同工之妙。

《資治通鑒》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有〈紀〉，蜀、吳無〈紀〉；南北朝時代，南朝有〈紀〉，北朝無〈紀〉；五代有〈紀〉，而十國無〈紀〉。

可以看出，司馬光對中國正統王朝的定義是這樣的：

1、漢族王朝統一中國時，正統毋庸置疑；

2、多個漢族王朝並存時，較大的一個為正統；

(3)周紀交易所哪個國家的擴展閱讀

《資治通鑒》全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的後周世宗顯德六年征淮南為止。是司馬光以為君親政，賢明之道為出發點所編寫成的一本巨著，所謂「刪削冗長，舉撮機要，專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先後有倫，精粗不雜。」。

在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，佔全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。

帝後死稱「崩」，王公死稱「薨」。天子近出稱「還宮」，遠出稱「還京」，列國諸侯遠出稱「還某郡」。

❹ 司馬光在《資治通鑒》中認為哪個國家是正統

《資治通鑒》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有〈紀〉，蜀、吳無〈紀〉；南北朝時代，南朝有〈紀〉，北朝無〈紀〉；五代有〈紀〉，而十國無〈紀〉。
可以看出，司馬光對中國正統王朝的定義是這樣的：
1、漢族王朝統一中國時，正統毋庸置疑；
2、多個漢族王朝並存時，較大的一個為正統；

《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年。全書按朝代分為十六紀，即：
1．《周紀》，五卷。
2．《秦紀》，三卷。
3．《漢紀》，六十卷。
4．《魏紀》，十卷。
5．《晉紀》，四十卷。
6．《宋紀》，十六卷。
7．《齊紀》，十卷。
8．《梁紀》，二十二卷。
9．《陳紀》，十卷。
10．《隋紀》，八卷。
11．《唐紀》，八十一卷。
12．《後梁紀》，六卷。
13．《後唐紀》，八卷。
14．《後晉紀》，六卷。
15．《後漢紀》，九卷。
16．《後周紀》，五卷。

❺ 用:"所'字組詞

所部 suǒbù
[troops under one』s command] 所統率的部隊
2. 所長 suǒzhǎng
[what one is good at; one』s strong point] 一個人所擅長之處,一個人的優勢所在
我們要善於用人之所長
3. 所到之處 suǒdàozhīchù
[go wherever] 所去的任何地方
他所到之處都受到熱烈的歡迎
4. 所得 suǒdé
[gain;earning;income] 指所獲得的東西
所得無幾
5. 所得稅 suǒdéshuì
[income tax] 國家向企業或個人徵收的以各種收入的總和為基數的一種稅
6. 所費不資 suǒfèi-bùzī
[the cost is no small amount;incur a great expense] 不資:資財無法計算靡費資財無數
壬申,御史台臣言:「廉訪司蒞軍,非世祖舊制,賈胡鬻寶,西僧修佛事,所費不資,於國無益,並宜除罷。——《元史·泰定帝紀一》
7. 所及 suǒjí
[within capability] 不超出能力或力量的范圍
8. 所見所聞 suǒjiàn-suǒwén
[what one sees and hears] 所看到和聽到的
則士朝夕所見所聞,無非所以治天下國家之道。——宋· 王安石《明州慈溪縣學記》
9. 所屬 suǒshǔ
[what is subordinated to one or under one's command] 統屬或隸屬的
命令所屬部隊立即出發
參加高考的同學請向所屬學校索取招生簡章
10. 所圖不軌 suǒtú-bùguǐ
[hatch a sinister plot] 謂圖謀做不合法或不正當的壞事
11. 所謂 suǒwèi

(1) [what is called]∶所說的
它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂「死光」。——《奇特的激光》
(2) [so-called]∶某人所說的,包含不承認的意思
現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。
其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》
12. 所向風靡 suǒxiàng-fēngmǐ
[(of troops) carry all before one; sweep away all obstacles] 比喻畏懼強敵,聞風潰敗。猶言所向披靡
13. 所向披靡 suǒxiàng-pīmǐ
[(of troops) carry all before one; sweep away all obstacles] 比喻力量所達到之處,敵人望風潰散或一切障礙皆被清除
14. 所向無敵 suǒxiàng-wúdí
[be invincible; be irrestible; break all enemy resistance] 力量所達到的地方,沒有任何力量可與之匹敵。形容無往而不勝
善將者因天之時,就地之勢,依人之利,則所向無敵,所擊者萬全矣。——諸葛亮《心書》
15. 所以 suǒyǐ

(1) [so;therefore]∶表示因果關系,常與「因為」連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) [should be;have to]∶指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) [use]∶所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) [reason;origin]∶原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
16. 所有 suǒyǒu

(1) [own; possess]∶佔有,有支配權
這些都歸你所有
(2) [all things]∶佔有的東西
盡其所有
(3) [all]∶全部,一點也不剩下
貢獻我所有的力量
他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》
17. 所有權 suǒyǒuquán

(1) [proprietary rights]∶對有形或無形財產專有的法定權利
(2) [title]∶構成合法所有權的一切因素,在習慣法中分為佔有、佔有權和財產權
(3) [right of ownership]∶不管實際佔有、而根據對財產的所有的權利
(4) [property]∶唯一擁有、享用和使用某物的絕對權利;有價優惠權或股權,主要為財源或財產組成部分
18. 所有制 suǒyǒuzhì
[proprietorship;ownership] 生產資料佔有的形式,它是生產關系的基礎,決定生產關系的性質和分配、交換的形式、在不同的歷史階段,有與不同生產力水平相應的所有制形式
19. 所有主 suǒyǒuzhǔ
[proprietor;owner;holder] 對某物無論是否佔有都有法定權利或專有權利的人
商店的主人
20. 所在 suǒzài

(1) [place;location]
(2) 處所;地方
在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》
(3) 指存在的地方,強調不在別處
太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
(4) [everywhere]∶到處;處處
所在多有
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鍾山記》
21. 所在地 suǒzàidì

(1) [site]∶某人或某物所在的地方或大致的地點
很久以來就決心要去發現金礦的所在地
(2) [seat]∶公司企業或商業機構依法注冊經營業務或設立辦事機構的主要地方
22. 所知 suǒzhī

(1) [knowledge]∶已掌握的知識
所知不多
(2) [acquaintance]∶指相識的人
他所知的只是有限的幾個人
23. 所致 suǒzhì
[be caused by; be the result of] 由於某種原因而造成的
這次事故是由於疏忽所致
24. 所作所為 suǒzuò-suǒwéi

❻ 資治通鑒講的是什麼

它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1363年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。