Ⅰ 交易怎么的使每个人的生活变得更好论文，互利共赢
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
Ⅱ 交易中说说你对“生活，本是一个商人”这句话的理解
交
易
生活，本是一个商人，使用这个花花世界引诱人们和他交易。
我一出生，生活便找到了我，把知识摆在我的面前，我心中一喜，急忙把无知塞给了他；生活又拿出了成熟，于是我给了他幼稚；生活掏出笑容，我用眼泪买下；生活给了我亲情友情，我给了他孤独和寂寞。我很得意，以为自己在交易中占了便宜，却忘了一句古话：无商不奸。
我想拥有的已经全部拥有，不想再和生活进行交易。可他还是缠着我，摆出了一个密码箱，我心动了，拿出健康，换来了那个箱子。打开一看，是满满一箱钞票！我高兴地笑出了声，暗想健康可值不了这么多钱。这时我听见我的智慧在尖叫：天啊！你居然用宝贵的东西换来一堆砖头！我擦了擦眼睛，还是看不清那到底是什么，这才想起，健康已经不在了。我急忙找到生活，要求退货，他冷笑三声，拿出合同说：“这上面可写得清清楚楚，没有质量问题概不退货。”我想生气，才发现愤怒也早已被我换成了宽容，无奈，我只好忍气吞声。
Ⅲ 交易生活人生意义
人生是在认识世界的基础上改造世界的活动。 人的生命活动离不开客观世界，要受到客观自然条件和社会物质生活条件的制约，脱离了外部客观世界，人就不能生存和发展。但人具有自觉的能动性，能够在人生实践中逐步地、不断深化地认识客观世界的本质和规律，从而去自觉地改造客观世界，创造出有利于人的生存、发展的环境和条件。这是人与动物的根本区别，动物仅仅利用外部自然界，而人则通过对客观世界的改造使自然界为自己的目的服务。因而改造世界是人生活动的目的和归宿。同时，人在认识和改造客观世界的过程中，也锻炼和提高了自身征服自然的能力，享受到了创造的愉悦，丰富和完善了自己的人生，推动了人类社会的进步和发展。 3、人生是物质创造活动和精神创造活动的统一 人生的内容非常丰富，人生的领域十分广阔。但概括起来，无非是物质创造活动和精神创造活动两大方面。这两方’面的辩证统一构成了人生的完整内容。物质创造活动是人生的第一个历史活动，是人生过程的前提和基础。离开物质创造活动，人就不能从动物界分离出来，社会就不能存在和发展，也就不可能有真正的人生。精神创造活动是对物质生产活动的经验加以总结、概括、上升的过程，精神创造活动的结果是社会的精神文明，它也是人类的基本活动。 物质创造活动和精神创造活动是相互联系、密不可分豹。物质创造活动是精神创造活动的前提和基础，精神创造活动离不开物质创造活动。反过来，精神创造活动又对物质创造活动有重要影响，没有精神创造活动所带来的精神文明和科学文化的发展，物质创造活动就是盲目被动的。正是物质创造活动和精神创造活动的统一，构成了人类生活的基本内客，推动着人生的不断丰富和发展。当代大学生知识层次高，思维能力强，追求高层次的精神生活，更要在积极举行物质创造活动的同时，不断进行精神创造活动，从而丰富自己美好的人生。 4、 人生是主体活动和客体活动的辩证统一 人生主体是指人的生命活动的基础，即人自身。人生客体是相对于主体而言的，它是指人认识和实践活动的对象，除了指入所生活在其中的外部客观世界外，还包括人自身。因为人具有主客体双重身份，人生就是作为主体的人的活动和作为客体的人的活动相互作用的辩证统一过程，就是主体认识和改造客体及客体被主体认识和改造的过程。正是，在这个过程中，人们不断抛弃和改造“旧我”，塑造和丰富“新我”，从而逐步迈向更加美好的人生。 总之，人生就其实质来说，是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一，是认识世界和改造世界的辩证统一，是物质创造活动和精神创造活动的辩证统一，是主体活动和客体活动的辩证统一。科学的人生概念具有鲜明的客观性、内在的规律性、复杂的矛盾性和进取的动态性四个特点，是一个不断完善、不断发展的过程。认识人生的本质和特点，投身到火热的社会主义现代化建设和改革开放的实践中去，热爱人生，充实人生，开拓人生，是当代人面临的客观人生选择
Ⅳ 请问人的生活为什么要用金钱来交易呢
人们都是资本主义者，再说，21世纪物质都在上长，金钱也越来越不实用，就连感情都需要金钱来培养，更何况生活
Ⅳ 怎样看待生活中的金钱交易啊
现在就是金钱的社会，虽然说钱不是万能的
但没有钱却是万万不能的
所以金钱的交易也就平常起来
如果是正当的交易就没有什么
这是很正常的
如果是不正常的我们应该远离
因为你要知道不正常的就是违法的
会得到法律制裁的
即使生活困难也不要做违法的事
总会有方法的
Ⅵ 金钱和生活的重要性
金钱是人们生活中的必需品，在现代商品社会里，没有钱的生活寸步难行。中国有句名言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话充分说明了金钱对于人生的重要性。我对于金钱的重要性总结了10句话：
第一，金钱是男人的胆。男人有钱才有底气，没有钱的男人必然气短。
第二，金钱是女人的脸。女人都喜欢漂亮，特别在意自己的脸，但是“有钱的脸”和“缺钱的脸”却相差甚远。
第三，金钱是婚姻的根。如果我们把婚姻比做一棵树，那么钱就是树的一条根，只有这条根深，树才能越长越茁壮。
第四，金钱是爱心。在日常生活中我们向父母表达爱心的重要方式是给红包（替代方式是买礼品），向孩子表达祝福的方式还是给红包；向爱人表达爱心的重要方式也是给现金。
第五，金钱是文明的基础。物质丰富是精神文明的基础，随着我们国家经济的快速发展和人们生活水平的不断提高，人们的精神文明程度也有了很大的提升。
第六，金钱是人的尊严。穷人同富人相比，缺少很多做人应有的尊严，中国有句老话，叫做：“人穷志短”，说的就是这个道理。
第七，金钱是人际关系的纽带。 钱能拉近陌生人之间的距离，钱能让陌生人成为朋友。
第八，金钱是人生的动力。中国有句老话：“人间熙熙皆为利来，人间攘攘皆为利往”；还有一句话，叫做“无利不起早”。这两句话都充分说明：“赚钱”是人生的一项重要动力。
第九，金钱能让别人为你办事。人们在日常生活和工作中有很多事情，都需要求助于他人，送“红包”就成为一个重要手段。中国有句老话，叫做“有钱能使鬼推磨”，就很深刻地说明了这一点。
第十，金钱能让你成为自由人。人人都想成为一个自由的人，做自己想做的事情，但是绝大多数人一辈子都做不到，其中的一个重要原因就是缺钱。
拥有金钱是为了活着，但活着却不仅仅为了金钱。否则，那种利欲熏心的人生是可悲的人生，毫无价的人生，没有意义的人生。 没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹，无数儿童远离校园，医院门口的悲哀，民工向韩国老板下跪的耻辱。所有这些都是没钱是结果，多少人因没钱煎受着离别的痛苦，又有多少人因金钱放弃了美好未来。 金钱虽然你的魔力很大，但你并不是万能的。你买不来罗密欧与朱丽叶的真情,买不来阿尔芒和玛格丽特的情感。买不来逝去的年华，买不来消失的生命。买不来伊拉克的和平，买不来台湾的重返。买不来中国足球的强大，买不来诺贝尔奖的桂冠。 人的一生，最重要的是健康，平安，幸福，团圆，美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适，却不能更美满。能买补品滋补身体，却买不来健康.能买来爱情的甜蜜，却丢失了真实的情感。 金钱能买来文凭，买不来灵感。买来地位，买不来尊严，买来权利，买不来能力。买来虚朋，买不来挚友。买来快感，买不来快乐。 金钱不是万能的，当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质，真挚的情感远离金钱。金钱是生活的必需品，但不是生活的全部.
Ⅶ 人的生活为什么要用金钱来交易呢
因为没自信呗！
没自信的人，就认为钱才是最现实的！
所以，这类人都是不幸福，内心充满贪欲的人