为了采集黄金或其他

A. 为了提取黄金，德国炼金师煮60桶尿，竟意外发现了什么

在古老的欧洲有一个神奇的职业叫做炼金术师，他们希望从各种各样的物质当中可以提取出黄金来满足自己的生活需求，在1669年德国的一位炼金术师希望，能从人体的尿液当中提炼出黄金，于是他收集了大量的尿液来进行自己的实验，那么当时这位炼金术师的实验是否成功了？他是否从尿液当中真的提取出了黄金呢？

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一直到6年之后，他在多次实验的过程中发现自己的积蓄全部用光了，迫于无奈之下，他才把自己曾经冶炼出来被称为承载光的物质卖给了化学家。至此，人类最早发现的从尿液里面提取出来的白磷所正式的面试。

B. 帝国时代2中的经济成就中的采集黄金是什么意思

金矿+贸易+放在僧侣院中的遗迹所产生的金的总和
麻烦采纳，谢谢!

C. 人们是怎样采集黄金的

古代直接捡，现在从沙里淘，未来从海洋里提取，多年后在博物馆展览

D. 为什么为了维持国家汇率需要足够的外汇或黄金储备

每个国家国情不同导致国家货币得属性不同。

国家央行持有的外汇储备叫储备货币，通常是美元，日元。

因为这些国家有雄厚的经济基础，被视为储备货币。（不是一两句能说的清楚）简单说这些货币是保值的。

黄金，古往今来都视为保值的贵金属。

一国持有这些的目的是规避风险，经济好的时候购入，经济差的时候抛出（或政治需要）来稳定本国货币利率，目的是稳定本国经济。

简单说持有储备货币和黄金是为了规避风险。或政治需要。

E. lol一次采集十个黄金星辰是采集十次还是只采集一次

采集一次，不过一次好像是十一个奖品

F. 在帝国时代2征服者中，贸易马车是如何赚取黄金的自己的黄金和其他原料的数量会怎样变化求详解！

选中马车，再右键点击对方的市场，盟友的或者敌人的（敌人的市场要先把敌人消灭，不然马车会被攻击）都可以。马车跑一趟可以挣一些黄金（不消耗自己的资源，只是造马车会消耗一些木头黄金），点击马车可以看到能挣多少

G. 尺规做图的依据是什么

【学习目标】
知识与技能
1．知道光射到任何物体的表面都会发生反射．
2．了解入射角、反射角的含义，知道光在反射时反射角等于入射角．
3．知道在反射现象中，光路是可逆的．
4．说出镜面反射和漫反射的相同和不同．
过程与方法
1．经历用实验探究光的反射规律的过程．
2．观察日常生活中的反射现象．
情感、态度、价值观
体验光的反射在生活中的普遍应用，激发学习物理知识的兴趣．

【主体知识归纳】
1．光射到任何物体的表面都会发生反射．
2．研究光的反射规律时应掌握的几个名词(参见图2—3)：

图2—3
(1)法线(ON)：过入射点所作的垂直于镜面的直线．
(2)入射角(i)：入射光线与法线的夹角．
(3)反射角(r)：反射光线与法线的夹角．
3．光的反射规律
在反射现象中，反射光线与入射光线、法线在同一平面内；反射光线和入射光线分居法线的两侧：反射角等于入射角．
在反射现象中，光路是可逆的．
4．光的反射类型：
(1)镜面反射：光滑镜面的反射．其特点是：射到平面镜上的平行光线反射后仍然平行．
(2)漫反射：粗糙表面的反射．其特点是：平行光线射到粗糙的表面上时，反射光线是向着不同方向的．我们能从各个方向都看到自身不发光的物体，正是由于该物体表面对光发生漫反射的缘故．

【基础知识讲解】
1．探究光的反射规律
用实验探究光的反射规律，首先要设计实验．设计实验的一项重要内容是选择器材．本实验中要选择的器材有：(1)光源，用来产生光束．为了便于准确地显示和测量光的传播径迹，要求光源射出的光束足够细，以致我们能把它看作一根光线．同学们能找到这样的光源吗？(2)平面镜．它是用来产生反射现象的．我们已经知道，任何物体的表面都会反射光，为什么要选择平面镜做反射面？为什么不用我们的课桌面做反射面呢？(3)实际做一做，我们发现在干净的空气中，光的径迹是看不到的．仔细阅读课文，看看书上是用什么器材和方法显示光的径迹的．你还能用别的器材或方法显示光的径迹吗？把你的方法与课本上的方法相比较，谁的更易于操作？
收集证据是科学探究中必不可少的重要环节．收集证据就是收集并记录实验现象或实验数据等有关信息．在本实验中，一要观察并描绘入射光和反射光的径迹；二要测量并记录入射角i和反射角r的大小．为了便于归纳结论，避免把偶然的、特殊的现象当作普遍的一般规律，避免以偏概全的错误等，我们要改变光束的入射方向，经过多次测量，在收集多次数据的基础上概括出结论．
2．应注意的几个问题
(1)在叙述光的反射规律时，要明确入射角决定反射角的因果关系，一定要讲“反射角等于入射角”，不能讲“入射角等于反射角”．
(2)入射角、反射角分别是入射光线、反射光线与法线的夹角，而不是它们与镜面的夹角．
(3)法线总是与反射光线跟入射光线所成夹角的角平分线重合．
3．光的反射定律的应用

(1)已知镜面和入射光线，画出反射光线(如图2—4所示)．
(2)已知镜面和反射光线，画出入射光线(如图2—5所示)．
(3)已知入射光线和反射光线，画出镜面(如图2—6所示)．
在上述(1)、(2)两个应用中，只要过入射点O作镜面的法线．即可得到入射角(对应用(1))或反射角(对应用(2))．然后根据反射角等于入射角即可作出待求光线．
对上述应用(3)，同学们想一想，反射光线与入射光线的交点是什么?该点在镜面上吗?
同学们一定想到了，反射光线与入射光线的交点是入射点O，入射点必然在镜面上．那么，过入射点随意画一个镜面就是我们所求吗?显然不是．为了确定镜面的正确位置，就必须先画出镜面在O点处的法线，然后根据“法线与镜面相互垂直”作出镜面．请你回答：如何作镜面在O点处的法线呢?如果你记住了本节“课文学习导航”2(3)所述的内容，你也就得到答案了．请你在图2—6中完成作图．
只有在你真正理解了学过的知识之后，才谈得上对知识的应用，才谈得上应用知识的灵活与变通．对前面讲过的内容，你真正理解了吗?请看下述问题：
例1 为了采集黄金或其他有价值的矿藏，人类常常要在地壳里挖掘很深的矿井．现在已知世界上最深的矿井在南非，它的深度已到3．3 km以上(这里讲的并不是钻探工具到达的深度，而是人迹所到的地方)．当然，挖掘矿井是沿着矿脉走向而分段采掘的．因此矿井中通常分(竖直向下的)竖井和(水平方向的)巷道．有的一个竖井的深度就达700 m(通常是第一个竖井)．在地面上挖如此深的竖井时，要想让与水平面成50°角照射的太阳光照亮井底．只给你一块平面镜，你能做到吗?请作光路图说明镜面的放置方法并求出此时镜面与水平面的夹角是多大．
该题中给出的已知条件是什么?待求的是什么?在上述反射定律的应用中，它属于(1)(2)(3)三类中的哪一类?
该题中给出的条件有：(1)入射光线，它是与水平面成50°角照射的太阳光．(2)反射光线．它的方向垂直于水平面竖直向下(这是因为矿井很深，只有竖直向下的光才能照亮井的底部)．该题待求的是确定平面镜的放置方法．显然，它与前述的应用(3)相同．你只要用同样的方法画出平面镜，然后应用几何知识就可求出镜面与水平方向的夹角是70°．
请你自己完成本题的解答．
例2 如图2—7所示入射光线与镜面的夹角为α，现以入射点O为轴，将镜面顺时针旋转θ角后，反射光线旋转了多大的角度?(镜面旋转时，入射光线的传播方向不变)

图2—7
解答本题时，首先应知道：镜面在图2—7所示位置时，入射光线AO的入射角是多大?此时的反射角是多大?当镜面顺时针转过θ角后(图2—8)，镜面的法线将转过多少度角?此时的入射角和反射角又各是多大?镜面旋转之前的反射角与镜面旋转之后的反射角都确定之后，怎样求出反射光线转过的角度?你可以通过作图帮助分析．

图2—8
解析：镜面旋转之前的入射角∠i＝90°－α．
根据光的反射定律知道，此时的反射角∠r＝∠i＝90°－α．
镜面顺时针旋转θ角后，镜面的法线也顺时针旋转θ角(见图2—8所示)．此时光线AO的入射角∠i′＝90°－α－θ，根据光的反射定律，此时的反射角∠r′＝∠i′＝90°－α－θ．
由几何关系可知，反射光线转过的角度：β＝∠r＋θ－∠r′＝(90°－α)＋θ－(90°－α－θ)＝2θ．给分！！！！

H. 热血三国采集黄金有什么好处

采集珠宝可以赏赐给将领提高忠诚度，

珠宝可以招名将的，在招名将之前必须每样采集的珠宝准备100个

珠宝在你缺黄金的时候，可以回收变成黄金的。但前提是客栈在5级别以上

珠宝可以交任务的。

黄金是用来买资源的，在市场里可以买资源

黄金是用来研究科技的，书院里面研究科技。

在你兵没粮食吃的时候，会发生兵变，可以在校场里，逃兵营里用黄金劝回的。

I. 关于“古代君王为了确立诚信,然路人搬木头赏黄金”有什么成语或者典故吗

商鞅立木建信

商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了那法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。