火化概念股票

1. 现在为什么不让火葬了

火化和火葬并不是一个概念，火葬场可以火化，自行露天火葬是不允许的，个人觉得有安全隐患，对环境也不太好

2. 火葬是谁发明的

http://zh.wikipedia.org/wiki/火葬#.E6.AD.B7.E5.8F.B2
据考古记录，火葬始于至少2万6千年前的蒙戈湖（Mungo
Lake）火葬。

替代的死亡礼仪强调处置遗体的方法，埋葬（土葬，火葬，和暴晒）经历历史的各偏好时期。

在中东和欧洲，土葬及火葬在新石器时代的考古记录里是很明显有的。在欧洲，火葬的痕迹可追溯至青铜时代早期（约西元前2000年）的潘诺尼亚平原和沿中多瑙河一带。风俗在整个铜器时代的欧洲与瓮棺墓地文化（约西元前1300年）成为主导。在铁器时代，土葬再次盛行，而火葬持续至维兰诺瓦文化及其他地方。荷马所著的伊里亚德里的故事人物帕特罗克洛斯的葬礼曾叙述火葬，随后更埋葬在一个类似瓮形的坟墓，这被认为是最早描述的火葬仪式。但是火葬在那个时代并不盛行，因为在美锡尼文明时代，土葬才是首选，荷马可能反映在写伊利亚德时代较为普遍使用的火葬。英国科学史家威廉·丹皮尔认为：“火葬只是后来才发现，而且大半见于欧洲中部，因为那里的森林提供了充足的燃料”，“公元前九世纪，地中海人都实行土葬，但在荷马笔下的英雄都用火葬”[47]

各文化种族，也各有其自己的偏爱和禁令。古埃及人发展出一种错综复杂的灵魂复活神学，并禁止火葬，这也被闪语族广泛采用。巴比伦人则根据希罗多德来防腐其尸体。早期的波斯人实行火葬，但在琐罗亚斯德时期被禁止了。腓尼基人均实行火葬和土葬。在古希腊和古罗马，火葬作为一种较高级的作法，但不普遍。据西塞罗说法，已知“在罗马，土葬被认为是较古老的仪式，不过最尊贵的公民传统都是火葬的，尤其是上层阶级和贵族家庭的成员。” 古希腊、罗马人一般会把将火葬与军事表扬仪式一同进行。

批评安葬仪式也是宗教化争议里一种常见的中伤，一方会把火葬联想到拜火或人类祭品。

婆罗门教是显著地不仅允许并公开指定进行火葬的宗教。火葬在印度首先表明于墓地H文化（Cemetery
H culture，约西元前1900年）的，被认为是吠陀文明的形成阶段。梨俱吠陀包括了新兴做法的参考，在曼陀罗10.15.14，那里祖先“均进行火葬（agnidagdhá-）和不火葬（ánagnidagdha-）”。

基督教反对火葬，其一是尊从犹太教的教义，其二是试图去废除希腊罗马异教（Graeco-Roman
pagan）的礼仪。在5世纪前，火葬几乎在欧洲消失。

在中国远古时代，受儒家思想“入土为安”的影响，火葬并不盛行，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺，反倒是边疆少数民族很早就有火葬，如《墨子·节丧下》：“秦之西有仪渠之国，其亲戚死，聚薪柴而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子”，《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也，不忧其系缧也，而忧其不焚也。”中国兴起火葬的观念还在佛教传入之后。《大唐西域记·印度总述》载述：“送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沉水漂散；三曰野葬，弃林饲兽。”

3. 终末消毒的概念

终末消毒是指传染源出院、转移、死亡而离开疫点或终止传染状态后，对疫点进行的一次彻底消毒。

目的是完全消灭病人所播散的、遗留在居室和各种物体上的存活的病原体，使疫点无害化。终末消毒进行得越及时、越彻底，防疫效果就越好。

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消毒的种类根据消毒的目的不同可分为三种：

①预防消毒

②紧急消毒

③终末消毒

终末消毒是发生传染病后，在疫区解除封锁之前，为了消灭疫区内可能残留的病原体所进行的全面彻底的大消毒。

理想消毒剂的选择标准：

①：具有强大的杀菌力，穿透力强，作用迅速奏效快。

②：易溶于水，性质稳定，不易氧化分解或易燃、易爆，便于贮藏。

③：对金属、木材、塑料制品等没有损坏作用，无腐蚀性。

④：穿透力强，杀菌作用不受或少受有机物存在的影响。

⑤：使用方便、价格低廉。对人畜无毒害作用。

4. 关于农村有人去世，有法律规定一定要火葬吗

国务院《殡葬管理条例》第九条规定，火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。该《办法》第十一条规定，按照本办法规定必须火化的遗体，由死者生前所在单位或村(居)民委员会出具死亡证明后火化。但下列情况除外：(一)在医院(含其他医疗机构)死亡的，丧主凭医院出具的死亡通知书，及时通知殡仪馆接运遗体，并办理手续后火化。(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遗体，由司法部门法医鉴定后，通知丧主办理手续后火化。(三)无名、无主遗体，由公安部门法医鉴定后，通知殡仪馆接运、火化。户籍部门应当依据死亡通知书和火化证办理户口注销其实为了破除中国的铺张浪费的葬礼以及大兴土木地修建墓地、占用耕地等习俗。

其实火葬并不环保，排出烟尘、而且耗费煤油等燃料资源、用政府资金建设焚烧炉等。

中国的传统民情是土葬，并不接受火化的概念，也就使火化规定难以彻底实施。如果可以像穆斯林的葬礼一样，不用棺材及任何陪葬品、薄葬，速葬，不铺张浪费（仅沐浴后3、5尺白布包裹，众人祈祷）；不占用耕地，不用棺木，可以节约装殓和埋葬的费用。

不立坟头，可植树、挂标准纪念牌做纪念，不就很好了。

建成森林墓地，每100年可以更换新地区；如果是农村，每100年平坟恢复耕地，岂不是更好，人人都是有机化肥！

5. 鲸落本是一件悲伤的事情。为什么会被人们拿来热议。甚至把“鲸落”这个词或者这个概念拿来商用化

因为有句话，一鲸落，万物生。有了鲸落，也就有了众多微生物的成长，也就给了众多海洋生物很长时间的饱腹体验，滋养了海洋生物，快乐了渔民朋友。

6. 请问重庆市火葬场火花及各种手续收费共计多少

这个问题不好回答：你问的太笼统了，你想知道的是单纯的火化费用还是其他的费用？
单纯火化费不高，普通炉三百左右，高档炉在八百左右，其他手续费，没有这个概念，要么是接运费用，或者是存放费用，或者是租厅费用等等……

你想要知道的是不是办个丧事总共多少钱？

7. 殡仪馆是干什么用的，与火葬场是不是指一个概念

当然不是同一个概念啦，殡仪馆是用来为死者举行遗体告别仪式用的，而火葬场的作用就不用我告诉你了吧！

8. 古代的土葬，现在的火葬、海葬，这些都有什么区别

古代的土葬，现在的火葬、海葬，其实它们的差别并不是很大，主要在于他们对于人死后的处理方式有大体差别而已，土葬就是人死之后把人埋葬于土壤中，火葬便是把人体火化，海葬的主要特点就是火化之后把骨灰撒向海底。尽管方式不同，不过都是对于人死之后的一种处理方式而已，对于它们之间的优缺点，不同的人有不同的看法。

很多人都应该了解过火葬或者海葬，比如做得最好的是日本的玫瑰园，他们通过打造一座优美温馨的生命花园，将骨灰放入直径不到100毫米高300多毫米的骨灰筒，每平方能安葬36个，再将逝者的名字刻在工牌大小的铜牌，将铜牌粘在路边的路沿石上。这种葬法不仅节省空间，而且还很美丽温馨，必要时还可以取出来改葬，在日本是很受欢迎的。

日本的这种丧葬方式对于祭祀也是没有影响的，个人觉得可以在中国也推广这种葬式。

9. 我爸死了火葬当天梦里喊我拉他起来怎么回事

说明他还不想死，还想活着。还有事情没放下。

10. 国家机关单位人员老后是否需要火化

需要。火葬，是将尸体装殓后，用火焚化，保存骨灰。

火葬收火葬费，不火葬罚款买地；国家由此从死人头上挖钱。

国务院《殡葬管理条例》第九条规定，火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。该《办法》第十一条规定，按照本办法规定必须火化的遗体，由死者生前所在单位或村(居)民委员会出具死亡证明后火化。但下列情况除外：(一)在医院(含其他医疗机构)死亡的，丧主凭医院出具的死亡通知书，及时通知殡仪馆接运遗体，并办理手续后火化。(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遗体，由司法部门法医鉴定后，通知丧主办理手续后火化。(三)无名、无主遗体，由公安部门法医鉴定后，通知殡仪馆接运、火化。户籍部门应当依据死亡通知书和火化证办理户口注销其实为了破除中国的铺张浪费的葬礼以及大兴土木地修建墓地、占用耕地等习俗。

其实火葬并不环保，排出烟尘、而且耗费煤油等燃料资源、用政府资金建设焚烧炉等。

中国的传统民情是土葬，并不接受火化的概念，也就使火化规定难以彻底实施。如果可以像穆斯林的葬礼一样，不用棺材及任何陪葬品、薄葬，速葬，不铺张浪费（仅沐浴后3、5尺白布包裹，众人祈祷）；不占用耕地，不用棺木，可以节约装殓和埋葬的费用。

历史：此葬法先行于少数民族。《后汉书》载：“羌人死则烧其尸”。《南史·林邑传》记：“死者焚之中野，谓之火葬”。《隋书》中的《赤土传》、《石国传》都有纵火焚尸习俗的记载。佛教传入我国以后，佛教徙实行火葬，对汉族产生了影响，汉族在宋代已有了火葬习俗，《宋史·礼志》中曾有记载。江南一些地方建有“化人亭”，专门用来进行火葬。元代，火葬更为盛行。据《马可波罗游记》载，京、冀、晋、江、浙、巴蜀等均有“人死焚其尸”之俗。由于火葬与儒家礼教不合，因此元、明、清三朝都有禁止汉族火葬的法令。火禁在汉族中较为少见，只是在少数民族中沿袭。直到现在，虽然政府倡导火葬，但民间仍不习惯，总以为土葬安生。城市的安葬习俗已彻底得到了改变，大多实行火葬。这里既有政府法令的效用，环境的限制，也有人们信仰习俗转变的因素。农村，特别是经济落后的地方，要完全实行火葬还要有一个过程。1956年4月27日，中央在中南海怀仁堂召开会议，会议休息时，秘书递给毛泽东主席一个折子，折子的内容是倡导实行火葬的。倡议书曰：“实行火葬不占用耕地，不需用棺木，可以节约装殓和埋葬的费用……”倡议书提出国家机关人员如赞成火葬可在后面签名。毛泽东看完折子后，连声称好，并第一个签了名。时参加会议的有15人签了名。1958年2月，任第一机械工业部部长的黄敬去世后，按本人意愿实行火花。他是第一个实行火化的高级干部。1960年6年1日，国家领导人林伯渠(中央政治局委员、全国人大副委员长)第一个接受火葬。党和国家领导人、高级干部带头实行火葬，使火葬在全城市得以实施。