㈠ 二方心首先,夜大巧六点,大地一半前。人和谐与共!打一个字
试猜：
二方心首先（恛）
夜大巧六点（黑）
大地一半前（王）
人和谐与共（信）
释义：‘二方’会意代扣‘回’，‘心’明启，代扣‘忄’，‘首先’指心的方位，扣合谜面，合扣‘恛’；
‘夜’指黑夜，借代扣‘黑’，‘大’字抱合，‘巧六点’扣合谜面；
‘大地一半前’意会‘大地’二字的前半部分，会意代扣‘一（大）土’，合扣‘王’；
‘人和谐与共’有诚信才会和谐，会意代扣‘人（亻）+言=信’。
㈡ 红布袋装秘密，猜不准闷死你。。食物。也能吃。求答案。。。
茄子。
有菜：焖烧茄子
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㈣ 列举李清照作品中常常出现的事物,并以此举例说明前后词镜的变
李清照
李清照的“易安居士文集”，“易安词”现在失去了，现在唯一剩下的四个印度斋“漱玉词”1卷，王文有“李清照集校注”，人民文学出版社出版的黄墨谷“重系列李清照集”，齐鲁书社版
李清照号（1084年2月5日1155年4月10日。）安居士毅，宋杰出的女作家，山东济南，婉约词人。出生于北宋至元七年章丘市，临安去世，享年72岁。历史上与济南历城吉说“济南安安。”他的父亲李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者，散文家。王的母亲，知书善文。丈夫赵明诚，赵又廷为人事部孩子的侍郎，文字的石头回家。李清照早期生活丰富，工人可以课本，熟悉的旋律。赵明诚结婚用石头绘制完成的工作在一起，制成“石记”。中原，和她的丈夫南流沦陷后，过着颠沛流离，生活凄凉悲哀。明诚去世，孤独无援的境地。大卫·郑家学，长才明。在这句名言，诗歌和工人，和李清照诗词的作者，享有在中国文学史上具有很高的声誉，“文有李清照，武秦良玉那里。”早期的生活稳定，丰富，对长相思写的字;金后，士兵入侵长国家遭受的动荡，也就是说情感漂泊的生活体验。诗的感觉她呗历史时风与不同的词。她还擅长书画，兼通音律。现存的诗和词为后人系列，“漱玉词”等。倡导“字，当一个独特也。”中国历史上唯一的女名字被用作外太空环形山。
“大河百代，众浪齐奔，耗尽永恒的英雄汉;法院千言万语，群竞秀，盛开一（支）的女儿花。”描述的是李清照。
男人在李钰，黎一广女孩，极线的颜色的时候。白在此之前，使字是一个三李。 （沉不敢恭维）
清晰的照片一个女人，但这个词网格是反义周流，虽然没有更多的文章志，固体珍惜和不能保持为词家大矣。 （“四摘要”）
栗一揞的话，唯一的提供途径，实际上是令人印象深刻，这是从淮海，辜而得，投硬币的语言越多，这就是那妇人，可谓奇男子。 （“白雨斋词话”）
依安县句子，如“一剪梅”七字从云：“红藕香残秋玉簟，”精绝秀，尤其是那些谁真正超凡脱俗。 （同上）
[简历]
李清照她出生在一个充满爱的家庭学者文学艺术，金石书画研究学生太赵明诚一起后结婚，过着幸福美好的生活。 1127年，靖康之变后，她与赵明诚避乱南下，失去了最珍贵的文物。后来赵明诚去世后，她独自漂流在杭州，越州，金华地区，在苦涩孤寂中度过了晚年。她的“声声慢”的创作在这个时候，这样的诗句，从几句话在复杂的开头，你可以看到她的伤心，她是之一，诗，词，文，赋已经完成的作家，但最擅长，最出名的就是这个词。她早做了，“字”的理论，主张“字，独特的一个。”强调字顺丰气质，沉重的旁白，也有神奇的功能，并批评缺乏苏轼观，黄等词家。
最有才华的女人，出生在家庭中的正式名称，从小过目不忘，出语惊人，看书。齐鲁壮丽的山川寒雨出清晰的照片创作灵性，即著名的少女时代，揭示巍峨的。
婚姻，清晰的照片与她的丈夫情投意合，如胶似漆，“如擅朋友的丈夫赢了。”然而好景不长，朝老党争愈演愈烈，一对鸳鸯被烧毁拆除，赵力，隔河相望，遭遇相思之苦。
后晋残酷南下，南宋王朝腐败无能，弄巧成拙。赵明诚空杯子满了血，但不幸的是之前出师未捷身。见证了国家灭亡，清照“，虽然在困苦志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编写了“石记”的力量来完成未完成的丈夫。
所以可以说李清照和忧郁性格的工作是从忧郁的开端分不开的，对者家属的后顾之忧，那么担心该国的国家下降。这让一步缩放文学圣殿她忧郁的众多步骤。原来淹的心脏！
青赵雯一句话精彩，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中国精神文明史上的一座丰碑。
在她的历史的“石记”方面的文献，不仅也具有极高的文学价值。
李清照越过边界可以分为两个时期。的话主旋律描述早春，不要抱怨，闺房生活，表现出诗人多愁善感的个性。如“如梦令”说明惜春联华感受：
疏风突然下雨，昨晚睡不消残余的酒精浓度测试问卷
但道海棠依旧蒙蔽的人知道他们是否应该知道绿肥红瘦
另一首：“如梦令”
常记溪亭沉醉的日落，永不返回到船上
兴尽晚藕花误入一震渡口纠纷海滩纠纷深处奥卢
Huanxisha小院里忙碌的春天窗口有深，黑暗的影子都没帷幕，李勤倚楼无语。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢转换禁令。
Huanxisha短弹簧摆动寒食天，玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。
燕子将来对草地的战斗，江美通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。
Huanxisha子发髻梳Spring和比较粗心，早晚风庭院落梅，并从一月丹云人烟稀少，
玉熏炉鸭瑞士游手好闲，竹影击退盖流苏，通过提供冷犀牛无解。
Huanxisha芙蓉一笑绣花窗帘开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波移动只能猜测。
侧深韵式，半幽怀煎饺仇恨邮件，再动来动去的阴影。
赵明诚出来，而她渴望为新一届的怨恨，这是深挚的感情，是独一无二的。如在“重阳”，“醉花阴”描写女词人，在感到孤独，所以说黄自明：
厚厚的云层雾气消除大脑断金咏瑞兽天的节日重阳玉枕纱厨早期
爽午夜东篱把酒黄昏暗香盈袖后彻底莫道不消魂帘卷西风人
新颖，魅力和优雅的人比黄花
更薄，男性作家不是一般的身体说话这个词的反感可以比拟的。另一个例子是“一剪梅”看房的话来表达感情的人期待着她的丈夫的一封信：
花自飘零水自流一种相思两处闲愁
此情无计才下眉头可以消除，但我们的心
她已故的词充满“物是人非事事休，”浓受伤的心情，这表达了她的祖国，深情的爱情旧事的。如“声声慢”表现不佳诗人“搜索”和损耗的无根感，以及在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的环境伤心孤独的风范。下片触景生情，秋自怜：“黄憔悴损蒙特利尔积累现在守着窗儿谁是值得独自怎生挑黑梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴的第一个悲伤”全词理解的语言，节奏吸了一口气，哀怨的情绪。从“元宵”的原因悲伤另一个著名的歌曲“永遇乐”，怀念过去，“中州充实的一天。”下片写：
平原盛日闺门多的休闲记得方面下工夫35翠冠儿
捻金雪柳簇现在争济楚风从DW霜冻来临憔悴 BR p>最怕晚上去比听人笑
显示整个单词，以国家的不幸莲儿，曾是音乐这个痛不欲生的悲伤的底部更好，那么宋词刘月底陈翁读此词，不禁“为之立未来。”
李清照的独特风格，被后人称为“易安体”。李词的主要特点是：第一，写歌词和其女性身份特殊的经验，建立妇女以前所未有的鲜明形象，从而扩大了情感的深度和词的婉约传统的思想内涵。其次，从书面语言和日常口语中提取生动的语言理解的好;善用白描和叙述技巧，构成了一个不可分割的整体境界。
重要的词集]
深闺寂寞，郁郁寡欢千柔肠寸缕。惜春春去，几点催花雨。
靠在栏杆上，但没有感情！哪里人呢？急促的呻吟，垄断归路。
踢击荡，起来慵整纤纤手。吕厚花瘦，薄轻的服装通过汗液。
看到有人，袜子陈以金钗溜，和羞走。倚门回首，却青梅嗅。
Huanxisha莫许深琥珀色杯厚，这意味着未成年人陶醉融，疏钟之前必须要晚来风。
瑞虹狂喜脑梦断，辟寒金寰有点松散的发髻，唤醒时间和空间上的蜡烛奖金。
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燕子将来对草地的战斗，江美通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。
美女搜索，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
酒两杯，他怎敌迟到的风？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，现在任何人都值得选择？看着窗户的孩子独自怎生的黑？
梧桐更兼细雨，黄昏，点点滴滴。第，怎一个，悲哀！
诉衷情沉醉卸妆迟夜晚来临的时候，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不会返回。
人悄悄，月依依，翠帘挂。更多挪威剩余的核心，更香扭曲休息，争取多一些时间。
归鸿普萨声断残云碧，炉烟雪直背窗。奉明仔蜡烛结束，谁赢钗头光。
喇叭催晓漏，黎明斗牛。春天的花朵看上去坚硬，冰冷西风留旧。
普萨日薄软的春风还早，抓乍一看好心情衬衫。睡起觉微寒，从残留物梅花到来。
哪里是我家？忘了除非醉。当躺在淹没烧香消费葡萄酒消失。
好。不久之后海棠开放的心态，正是在春天的季节。
单首歌曲罢工酒空的，深蓝色的圆柱体眨眼玉石雕像。魂梦不堪幽怨，更大声唱桂。
清平乐雪每年，经常喝醉塞李子，梅挪威没有用心去做，赢得满衣泪！
海角天涯今年，萧萧出生的中国寺庙。采取后期看风，应该是难看梅花。
临忆秦娥搁置翻山越岭平野烟光薄。薄烟轻，后乌鸦栖息地回报，黄昏的天空气味的角落。
关闭馨香残留的感情恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，也秋，又还寂寞。蒂姆
字采桑子谁种芭蕉树窗口？全遮光心房;阴满中庭，心叶，舒卷有盈余的局面。
伤心枕三更雨，点滴霖大雨;点滴霖大雨，不开心的伤害北方谁是不习惯听好了！
档破Huanxisha
万点揉破黄金，切碧玉叶层层。属灵的恩典如严复，太尖锐。
重何美瑞很俗，粗生苦丁香千结。千里不快乐的人熏过一个梦想，但无情的。
档破Huanxisha
疾病的沙沙声从中国的寺庙，趴在月球上看着屏幕。豆蔻脚熟水，莫分茶。
枕诗繁忙的地方还是不错的，风景的好雨，整天被很多人，桂花酿制的前面。
武陵春尘风花活做，晚上累了的头发。物是人非事事休，眼泪流一样的语言。
双溪听说春尚好，也拟泛船。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
醉花阴愁永昼厚厚的云层的薄雾，大脑关闭瑞士金兽。重阳，玉枕纱厨，开始在半夜凉透。后
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
TUNE星河转天，地幕挂。健康枕凉簟眼泪蛋黄酱，护送聊天特洛伊问夜何其？
翠小莲蓉，荷叶金脚瘦。旧的天气旧衣服，只有感情不喜欢，老的家！
王子抱怨上风来波的湖面辽阔，秋暮，红香稀少。水光山色与人在，说不尽，无穷好。
荷花荷叶已成为老，青露洗，平定花的草。睡眠砂奥卢没有回头，就像讨厌，人家早去。
鹧鸪天沙沙非一日之寒锁窗，梧桐应恨夜来霜。葡萄酒组更喜茶苦，梦断偏瑞士脑香。
秋天完成，还有很长，钟盛宣怀远更凄凉。不如与前醉，莫负东篱黄睿菊的雕像。
鹧鸪柔和微光天黄体期，情况远非只有稀疏的痕迹香留。为什么碧深红色的光，自是花中第一流。
吃醋梅，菊应羞，画栏，中秋节树冠开张。诗人可以是无情的邪恶思想，但在那些日子里没有收到任何东西。
玉楼春红梅蛋糕激怒琼苞碎，探索南枝开结束时间？当我不知道多少冲泡，整个海港的无限含义做。
在年底道教憔悴春窗，不用担心闷损阑干倚。要来小看它，它可能买不起明代风格。
小山上
长门春去春来草绿色，梅打破一些孩子，甚至没有打开。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，一杯大惊春天。
阴影重门，窗帘店淡月稀疏，晚上好。零下三度东君年，返回它，刻意了今年春天。
临江仙庭院深深深几许，云常闭窗雾阁，刘邵梅萼渐趋明朗，回弹秣陵树，人老建康城。 感，绝不是没有心情测试灯，雪。
临江仙梅深深深几许的院子里，云窗雾阁春迟，谁憔悴损芳姿。他们睡不好觉夜来，应及时送南枝。
谭豫超薄轻无限恨，羌管吹南楼。吹尽有谁知味道，温馨的日子太晚了，不要杏肥料。
蝴蝶温暖，阳光充足初歇风散寒，柳眉眼颊，已觉春心动。忐忑谁共同眼泪融化锡重的残留粉红色的花朵。
乍得衬衫埋葬测试夹接头，山斜欹枕，繁殖的枕头损失。单独集中持有的担心没有梦想，叶澜健鼻烟仍然得到。
蝴蝶馆发送长乐姐姐
泪湿粉特洛伊满，四叠阳关，唱到数千次。人道主义山环水断，潇潇微雨闻孤馆。
告别伤害方寸不乱，忘了他的离开，深深浅浅的一杯红酒，与声音太野了一本好书，东莱不喜欢蓬莱远。
蝴蝶上思赵族
永夜恹恹欢意少空梦长安，长安路，采取股票。春天是很好的报纸，今年应该花的影子照。
随机杯盘，虽然匆忙，酸梅酒，美女，刚刚打电话的人拥抱。醉里花香花莫笑，可怜的人喜欢老泉。
Yijianmei红藕香残秋玉簟。罗裳轻解，独上兰舟。锦云中谁寄的书？雁字回，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可才下眉头被删除，但我们的心。
渔家傲一天接云涛连晓雾，银河想转帆舞;灵魂梦仿佛皇帝，文天语，殷勤问我去哪里。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句; 9英里风鹏正举，住关风，吹瓶子船取三山。
渔家傲春知信雪，寒梅点缀琼枝腻，香脸迷人的半开放约翰逊，法庭之际，在洗澡的一个新的合作伙伴来洗妆。
造化可能偏有意，如此精美的教月球。戏剧金尊沉绿蚁，莫辞醉，此组不花费超过花朵。
减字木兰花花熊，买水洗想放。泪染轻匀，犹带塘夏晓露痕。
怕郎猜道，奴面和花好脸色。云鬓斜簪，只教和观看了郎。
瑞鹧鸪双银杏
恩典甚至没有魅力，尊上，昔日奴隶愿意橙色。谁怜流落江湖，余冰肌不愿骨干。
挑谁教并蒂连枝，醉黄明倚太真。莱分手真的想背诵了两个新的口味。激情故事
萧条庭院，和斜风细雨，重门须闭。刘冲敢闯憨实近，种种恼人天气。
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宏顺
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[衰]人姣梯嗯梅觉得后
玉瘦香浓，厚厚的积雪檀香粉，李子和恨在今年年底。
楚河堡博物馆，云水之间的距离。晴朗的日子永远，翡翠帘栏杆成交低迷。
乘客坐在前，充分尊重酒，唱了水的云。
南枝可插，但必须频繁地进行切割，直到沫西数声羌管。
满庭芳小阁藏春，于繁忙的一天窗，画堂无限深幽的。香水的香烧，日影下帘钩逃离。
手样的蒋梅好，为什么，海滨城堡？没有人是孤独的像，何迅扬状态。
从来没有像韵胜，被雨水，风不耐擦尴尬。更谁的笛子，吹厚的烦恼吗？
莫恨香消玉减所需的通道，跟踪难留。难以启齿的地方，好窗户淡月，疏影尚风流。凤凰板凳
笛艺翔冷金猊，被翻红浪，起来慵自头发。任宝廉灰尘窗帘钩整天。
怀孕不恐惧，很多事情，欲说还休受苦。新薄，病酒，不是秋天。
休休！这也是后面，数百万次的太阳关闭的，但也难以离开。阅读武陵人远，烟锁秦楼。
只有水前，我应该说，整天盯着。从现在开始，凝视着那个有加，一些新愁。倾情
慢10吨禁令低渗，雕栏巧保护，独家残春。
客华淡伫列，同时看到优美的清白。
后的组要花费一些新风露晓妆。
妖娆艳态，妒风笑月，长[衰]东君。
东侧，南武，钟烘池馆，走香轮。
散绮节日br，谁可以继续芳尘？
更好明光宫殿，少数人甚至在最近的边缘之前，金尊下来，拼尽烛，不管黄昏。
永遇乐·落日熔金，暮云组合，你在哪里？浓烟染柳，梅笛吹不满，称春几许？
元宵，和谐渡过难关序列没有权力？相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多的闲暇时间，记住重点35。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带济楚竞争。
如今憔悴，DW霜冻风来了，害怕的夜晚。不如，莲儿下，却听到了笑声。霞多丽
咏白菊楼高的寒冷，漫长的夜晚落下帷幕。
恨潇潇，无情风雨，夜来揉琼肌肉损伤。
不喜欢，贵妃醉脸，不喜欢，孙寿愁眉。
韩国订单偷香，母亲徐福粉，莫将不符合新颖性，细看，Quping制作陶器，魅力也实惠。
通过启动清芬酝微风，减少酵母米。
逐渐秋天，雪清玉瘦，无限舍不得的人。
像愁凝，韩福谢配，像眼泪，纨扇诗。
悦微风，黑烟，雨，憔悴瘦芳一天的教学。
纵向照顾，我不知道从那以后，多少时间剩下。人好，为什么更多的内存，董泽河。
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如梦令常记溪亭落日，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
如梦祛风突然下雨，昨晚睡不消残酒浓。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知道，知道它是否应该是绿肥红瘦。激情故事
萧条庭院，和斜风细雨，重门须闭。刘冲敢闯憨实近，种种恼人天气。
保险成诗，扶头酒醒，别是闲滋味。正虹不得不这样做，送上千硬的感觉。
楼上几天早春，由窗帘包围，玉石栏杆不小心依赖。消费者冷香新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，游泳多少春天！日高烟敛，和我们今天不清除？
夏日绝句（组诗）
生当作人杰，亦为鬼雄。
还在想着项羽，不肯过江。
【】人生经历
李清照祖先元丰七年（1084）出生在一个臣子。父亲李葛菲进士出身，在官方的地位不低，一个学者和作家，也是苏学生。妈妈也名门闺秀，优秀的文学作品。这样的出身，在当时对于一个女人是非常有价值的。第一和濡染政治活动官宦门打开了她的视野，高尚的。文学和艺术的影响，让她更深刻地感知细微的生活，体验美感。因为不可能有照片被流传下来，我们不知道她的容貌。然而，根据这种猜测是从哪里来的，然后再提到她后来的诗展现的魅力，她是一个天生丽质的坯子。李清照几乎一懂事，就开始在中国传统文化的审美接受培训。而几乎在同一时间，她的创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会得到美的享受，而且还可以管理美国，点击跃上了一个高起点，但是这一次，她是一个待字闺中的女孩。
考虑这三个词如下：
[Huanxisha]芙蓉绣笑脸开，谢飞豹鸭子衬香腮。移动猜测谁之前，波前。韵风格黑暗的一面，半幽怀煎饺仇恨邮件，再动来动去的阴影。 （宝鸭，头发。）
[Huanxisha]短摆春天寒食天，玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。燕子对草地的未来斗争中，蒋梅通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。 （淹没，香名;斗草，游戏）
[点绛唇]踢击荡，起来慵整纤纤手。吕厚花瘦，薄轻的服装通过汗液。见客入袜陈来金钗溜。和羞走，倚门回首，却青梅嗅。 （陈袜子，没有鞋。）
一个无辜的女孩，头发香腮，脸上花玉，早恋，欲望萌动，难以抑制。她躺在闺房，还是傻傻地看着香袅袅，或最多写情书，然后去公园了一会儿与同伴草打。
臣子千金小姐，享受着舒适的生活，并得到一些教育，这并不奇怪，在两千多年的封建社会。令人惊讶的，是的，没有传统的熟人李清照的文字，熟练的针线，然后等待结婚。她的父亲享受着所有的书，文化果汁不仅是她的外在美的花浇水，但内秀如竹。
㈤ “山抹微云无墨画，竹敲秋雨有声诗”出自哪里是什么意思
这是集句对联。集句者佚名。张宗祥（1882——1965）、秦润卿（1877-1966）两人或为原作，但无确凿证据。
上联“山抹微云”语出秦观词《满庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。”这首词流传久远。其中的“抹”和“微”字，用得巧妙、新奇，博得历代文人墨客的喝彩，秦观因此而被苏轼誉为“山抹微云秦学士”。
下联“竹敲秋雨”，古诗有“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”（《木兰花》，欧阳修）等。“秋雨”在古诗中更是比比皆是：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（《长恨歌》，白居易）。
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貔貅（拼音：pí xiū，注音：ㄆㄧˊ ㄒㄧㄡ，音同“皮休”），是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟（麒麟）脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，因此许多现代人将它做为手链，希望能招财，并说它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。但其说法并未见于古代文献中。 辟邪是独角的, 亦有双角的,这是很多人都知道的, 但是, 如果细分, 独角的名辟邪, 双角的名为天禄。基本信息中文学名貔貅别称天禄、辟邪、百解 界动物界目录展开1 基本简介2 历史传说3 古书记载3.1 传说起源3.2 物种意义4 风水作用5 适合人群6 民间艺术7 轶闻典故7.1 周武王与貔貅7.2 朱元璋与貔貅7.3 乾隆与貔貅8 注意事项8.1 摆放位置8.2 如何开光8.3 佩戴方法8.4 貔貅的忌讳1 基本简介编辑本段"貔貅"是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以尚修堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。2 历史传说编辑本段貔貅貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。貔貅也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。3 古书记载编辑本段汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条①古书上一种凶猛的野兽②比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。3.1 传说起源很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。3.2 物种意义古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。4 风水作用编辑本段一、黑曜石貔貅有镇宅辟邪的作用貔貅将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，貔貅保合家平安。二、黑曜石貔貅有趋财旺财的作用除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放吉昌缘貔貅在公司或家中。三、黑曜石貔貅可以化解五黄大煞用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，黑曜石貔貅是有较明显作用的。 古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。5 适合人群编辑本段一、生意（商）人貔貅生性凶猛，因为没有肛门，只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。当我们做生意若有生意机会，可请求貔貅帮忙咬住任何的生意机会,并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺复明（要叮咛好生意来 ，坏生意不要成)。二、需要调节财运的人貔貅实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利条件下才能谋事求财，但通过风水调整却改变了这种被动的状态。一般来说一个人走财运时再身旺胜财，必然会发，但却存在一些差异。如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财。如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运自然会受到宅运的牵制，发财也会有限，绝不会达到他命局应该得到的钱数，如果财运再很差，不但赚不到钱，反而会不断地破财。如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，也必须会减少一些不必要的损失。如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整，摆上招财的慈元阁貔貅，增强起财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境，这就是阳宅潜移默化的效果。也是调整财运的最佳方法。三、想让家运转好 镇宅辟邪现在选楼房，多数人不懂风水学，再加上楼房设计的五花八门，很多尖，角，刀，箭形的房屋，还有一些建筑物，如电线杆，变压器，水塔，道路，大树等自然界造成的煞气，如不及时进行化解，经者工作不顺，生意不好，重者，伤残牢狱，乃致于死亡。因此不可掉以经心。有镇宅辟邪的作用。将已开光的慈元阁貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。四、经常乘坐交通工具的人当阳宅遇到煞气，会使家人居住不安，损人破财家庭不合，车祸，血光，开刀，离婚等。而且是貔貅是风水镇宅，转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞，天斩煞，穿心煞，镰刀煞，屋角煞，刀煞，白虎煞，阴气煞。故在车里放貔貅保平安也很好。五、对于家庭不合，破财，夫妻感情不合离婚等，貔貅也是不错的选择。如果遇到自己不喜欢的异性追求，也可以用貔貅化解桃花煞。六、喜欢赌博、买彩票等便财收入的人全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅,属牛的属相婚配表！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！七、偏行，收入浮动者例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等。开光貔貅有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效。6 民间艺术编辑本段每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。貔貅貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。7 轶闻典故编辑本段7.1 周武王与貔貅传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。7.2 朱元璋与貔貅朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。7.3 乾隆与貔貅貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。8 注意事项编辑本段8.1 摆放位置将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效。 因此它成为百姓家中的守护神，保合家平安。除助偏财之外，貔貅对正财也有帮助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司、家中或随身携带，固然有趋财旺财的祥兆。古贤认为，命是注定的。但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。俗语有云，“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可达到令人惊喜的效果。但貔貅的摆放是有讲究的。貔貅不能居天地人三财的位置即不能直接脚站地，不能高过人的头部摆放的高度;貔貅要根据全家的生辰八字，地势朝向很多因素摆放。可以找专业人士为你指点迷经;貔貅有雌雄之分，两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放;不要轻易去抚摩貔貅的眼睛，嘴巴和鼻子，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的;貔貅一旦放好最好不要搬动，如果搬家的时候，用红布把貔貅的头包起来，等到新家打开红布以后，用清水冲洗一下，然后摆放好以后就可以。貔貅摆放有很多的忌讳，一定要切记。不要头冲正门，许多人把貔貅的头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问；不要头对着床，这样会对自己不利; 无论摆放在什么位置，头千万不能冲着自己。貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。谨记貔貅摆放时的一些讲究，当你获得心爱的貔貅时就知道如何使它充满灵气了。8.2 如何开光貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。貔貅是要开光以后才具有财气的灵物。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。8.3 佩戴方法貔貅手链一般是男带左，女带右!但随着时代的发展,顺其自然带上就好了,心诚则灵的!男带左，头向左边，女带右,那么头就应向右边。貔貅配带时永远是头向外的，这是为主人纳财。至于同时配带的，那看你自己喜好和方便了。貔貅手链的佩戴方法主要讲究的是”左进右出”，如果想借助貔貅的灵性，那么选择一个貔貅开光吉日，将貔貅清洗干净。 取半桶井水，再取半桶雨水。倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。取出后，用干净的毛巾擦干净。取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这时的貔貅是最有灵性的，而且只能自己一个人在场，貔貅第一个看到的是你，就会始终保佑你。 将这只有灵性的貔貅招财进宝的话，必定让你财源滚滚。貔貅是将外面的财要回来给自己的主人，所以佩戴的时候一定注意貔貅头不能冲着自己，而应该对着外面，另外就是购买时要注意（尤其是手链上串的貔貅）屁股处是不能有孔的，因为貔貅是没有肛门的，貔貅咬财只进不出，要不然就会漏财。平时没事的时候多抚摸他，他会对你更忠心。日常生活中貔貅手链的佩戴方法讲究戴在左腕上，既能让貔貅招财，又不会伤到右腕，此外，还应该注意，别因戴首饰让皮肤受伤。在显微镜下看，身体戴首饰部位的细菌数量比不戴的部位高出很多，首饰上更是布满了细菌和脏东西。尤其高温天气，出汗多，很容易滋养细菌让皮肤发生感染。养成经常清洗手链的习惯，既可以防止皮肤感染，又可以不让世间的俗气污染了貔貅的灵气，遮住它的眼嘴，阻碍他寻宝吞财，这样既能让你身体保持健康又能让貔貅的灵气保佑你，拥有一个健康的身体和财源滚滚的运气。8.4 貔貅的忌讳第一，貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的，因为它们需要尊重和重视，不可有半点的亵渎或者轻视之意。 第二，貔貅最好是自己请，才更显诚心，如果你需要将它送给别人，那么，要象征性的收点钱，表明你对貔貅的虔诚。 第三，请貔貅时最好要左右对称，许多貔貅造型，前爪一前一后，尾巴位置不在正中，牙齿也不一样大，这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上就可以化解。
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清光同普照秋色正平分
天开清旷域人在大明宫
两仪皆皎洁四海倍澄明
海上生明月天涯共素风
冰壶明雪魄银汉漾金波
人逢大治无穷乐月到中秋分外明
海上蟾生情共寄天边鸟倦念当归
几处笙歌邀月老万家糕饼乐中秋
海畔骊龙珠复得天心玉兔镜初磨
三五良宵开玉宇大千世界拱冰轮
皓月丹霞明上下狂歌劲舞乐团圆
占得清秋一半好趁将明月十分圆
霓裳舞劲通明殿玉女歌酣不夜城
笙歌声里千家月饵饼香中百岁心
人影欢移花树下蟾光高挂玉楼头
叶落疏桐秋正丰花开丛桂夜来香
百年眷念波千叠一片冰心月九垓
月下有楼皆博饼天涯无客不思家
心随皓月同升起血与沧波共漫流
最是蟾精无贵贱平分秋色到蓬瀛
三五良宵秋澄银汉大千世界光满玉轮
桂花开际香云成海月轮高处玉窟为宫
银汉无尘水天一色金商应律风月双清
月兔霜娥上方拱照琼楼玉宇到处沾光二.诗词《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。－－李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！－－张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。－－徐渭《十五夜抵建宁》
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。－－张煌言《舟次中秋》三.中秋节笑话幽默中秋节笑话：月饼爱上馒头，拼命追求，馒头誓死不从。月饼难过:这是为了什么？馒头：俺娘说啦，你肚子里都是花花肠子。 中秋节到了，送你辆奔驰——太贵，带你出国旅游——浪费，请你海吃一顿——伤胃，送你一枝玫瑰——误会，给你一个热吻——不对，所以发条短信祝你快乐——实惠， 最近韩国整容风吹到了天庭啊，话说这日嫦娥整容回来，她的宝贝玉兔说到：“哇靠，你怎么整成了李宇春的模样？”
“没办法啊，我以前的样子落伍了，现在流行超女，不过估计这个样子玉帝会喜欢” 接着就进了宫..
见了玉帝，嫦娥差点晕倒，因为他身旁正站着“嫦娥”！~
这时旁边仙子喊到：“大胆贱人，见了玉帝和王母还不下跪。”
嫦娥这才明白，大声道：“嫦娥参见....”
王母：“嫦娥？你也整容了？不过再怎么整容玉帝也看不上你。”
“你整成老娘不要的样子，玉帝就要你了？”
两女人怒目相视，吵了N久未果，突然两人都冲到玉帝身边，一人拉扯住他一只胳膊，让玉帝选择。
玉帝觉得身子快被扯散了，忍无可忍，一跳老高，甩开了两个女人：“别争了，我是太白金星！”
㈩ 传说中有一个十分小气的神兽，它叫什么名字
pí xiū（拼音读作“皮休”） 五笔EETX、EEWS，拼音pi xiu 也被称为辟邪。 泥塑貔貅
(1) [fabulous wild beast]：宝祥堂相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一 角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。 前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》 (2) [brave troops]：比喻骁勇的部队， 多连用以比喻勇猛的战士。明 刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。” （3）银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。 （4）貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。 文字记载《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？” 《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝战於 阪泉之野。” 司马贞《索隐》 ：“……此六者猛兽，可以教战。” 徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，，故，古人多连举之。” 《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。 守财神兽 貔貅
唐 张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。” 元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 明 刘理顺《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。” 罗贯中 《三国演义》结尾诗词：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”实属宝祥堂 清 毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。” 柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
编辑本段貔貅的灵性
1.貔貅神兽能帮主人招取钱财，咬住钱财，只进不出，因此是最佳、最好的招财、守财的神兽。 2.貔貅自古以来一种保护主人的神兽，具有强大的威猛招财灵性，招取财源并进一步守住财库。 3.貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。 4.貔貅置于家中任何适当位置，可带来四方财运及意外之财，并可令家中的运转好，好运加强，驱除邪气，阻挡煞气，具有镇宅之功效，是家中的守护神。 5.貔貅除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做事业的人也宜安放貔貅在公司或家中，祈求它护佑居家安宁平安、遇贵人相助，使正偏两财心想事成。 貔貅摆放注意事项： 1、第一次早7点到9点摆放，要头朝外，摆放要有小于15度的斜度可招偏财，不能正放，一般放于门口，或者办公桌左边。 2、貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用，貔貅不可以说买，一定要说请。 3、貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。 4、不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。 5、第一次正确摸貔貅的方法：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财，之后可以佩带或摆放。 6、摆设时要注意，貔貅的头要向门外或窗外，因为相传貔貅食四方财。 7、貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。
编辑本段历史由来
貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 天禄-貔貅头
据说貔貅是龙王的八太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。 貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架。
古书记录
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。 据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条①古书上一种凶猛的野兽②比喻勇猛的军队 可见貔貅不一定是瑞兽。
起源
很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。 还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是双角貔貅，已经很难看到单角貔貅了。
意义
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 另有公貔貅为招财，母貔貅为守财之说，因此在收藏中也有貔貅成双的说法。加上它「吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出」的特性，因此以前赌场喜放貔貅像作镇宅之用。 貔貅的定义结果 貔貅 又名天禄、辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫 疾 病 扰乱天庭，也有一种说法它是龙的第九个儿子。 中国古代神话传说中的一种神兽。 （北方称避邪），是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天禄，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大，就说挣得越多钱，肚子越圆，就装得越多钱，貔貅倍受喜 爱，是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。
编辑本段传说
龙生九子
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 明代白玉貔貅牌
长子囚牛
喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦
样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风
样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢
形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊（suān ní）
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃(bìxì）
又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn）
又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃（xì）
负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
九子螭吻(chī wěn)
螭吻，又名鸱尾，传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。又相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
补充
饕餮(tāotiè），样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。 杨洪武核雕《貔貅》
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。 貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。 “虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
涿鹿之战
《天书·地书·人书》，传说中的确有这三本书，上古圣人伏羲，女娲乃万物之祖，皆为上古大神，洞悉天理常理，知晓万物其变。 伏羲，女娲邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之华，使盘古之脊髓，用伏羲之血发，耗尽九九八十一天造就三本奇书——天书，地书，人书。 人书托付给轩辕氏族姬姓之黄帝，黄帝修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。 地书托付给盘古遗族，黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，使得黄帝得以在阪泉之战中大败神农姜氏族，并且打败蚩尤为首的九黎族，赢得“涿鹿之战”。 天书则归于伏羲女娲所有。
周武王封貔貅
传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威
瑞兽貔貅(21张)猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
和珅与貔貅
貔貅读作皮休，传说是龙生九子的最后一个儿子，生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了，镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。皇帝一看这么好的东西别人不能让他有，所以就被他自己霸占了，不过有个大臣够贼，自己竟然偷偷在家中供奉了一个，没有多少年就富可敌国、官居一人之下万万人之上了。最后抄他家的时候他家的财产达到了国库的十倍，他就是清朝的大贪官和珅。
编辑本段民间艺术
貔貅舞
吴川市梅菉头舞貔貅
每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。 貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。 近年来，经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。 貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
工艺品
貔貅是艺术领域使用最广泛的题材，很多艺术家都进行过貔貅的创作，因此，貔貅在很多材料上都有精品，有金属貔貅、有玉貔貅、有美石貔貅等，可谓异彩纷呈。 1、玉貔貅 2、橄榄核雕貔貅 3、琉璃貔貅 4、胎色陶塑貔貅 《金牌旺财纳福貔貅》，头大而方，一对鹿角向后伸展，一双牛眼炯炯有神，圆润的龙鼻高高隆起，尽显王者之风。微微张开的大嘴露出白白的牙齿，威武雄壮；吐出的舌头微微卷起，又显得乖巧伶俐。下巴还飘着一缕胡子，淡定自若。四肢粗壮，爪子尖锐，肩生双翼，大大的肚子吞尽世间财宝，摆动的尾巴状如“如意”，身上披有行云流水般的纹饰。
编辑本段关于貔貅
分雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。近年来的貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。 在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住。
造型
关于貔貅，在《汉书·西域传》上有这样的记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海经记载，龙头、马身、麟脚、形如狮，会飞。 紫砂貔貅
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。 怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，所以怪兽的造型也比较多。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的， 貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。 貔貅最大的特点是此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
材质
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有水晶、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。 一般制造貔貅的物质有四类： （1）金属：一般以铜来制造。因为这一类金属是比较廉宜，而且抛光后的色泽接近黄金。 （2）木材：一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，民间相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。 （3）玉石：以不同的玉种来制造。翡翠、白玉制造的貔貅最为流行，还有用碧玺来雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。 （4）水晶：现代社会更多的年轻潮人选择佩戴水晶雕刻的貔貅饰品，尤其以黑曜石雕刻的貔貅最受欢迎，因为黑曜石极度辟邪、能量强劲，故有佩戴黑曜石貔貅招财旺运、辟邪挡灾之说。 （5）瓷制品/琉璃：瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般琉璃制品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。 不同材质的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
消费群
貔貅的特点是嘴大无肛，只吃不拉，意味着只进不出，对于财富来说当然是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的作用，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事外汇买卖、股票经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。生意人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。 貔貅的功用因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开.在家宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。 不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。
编辑本段貔貅的相关问题
貔貅不能买，一定要请？ 貔貅不能用“买”这个词，一定要用“请”，奉请貔貅，就是说奉请而不是买，网站上面提交的也是奉请单。也不能用“货”，这是对灵物的不尊。 心诚则灵，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，万事存乎于心，切记。 貔貅的头偏向一边好不好？ 貔貅的脑袋有直的有偏的，一般偏的挂件我们利用其头的偏向区分公母，这与其灵力没有关系。所以头的偏向与其灵力财力都没有关系，大家放心选择自己喜欢的。 貔貅的样子要越凶越好？ 样子要越凶越好吗？不是的，样子只不过是雕刻师为了迎合众人的喜好而设计雕刻，请貔貅关键是要对上眼，也就是我们说的所谓的眼缘，合上眼缘那就是最好的，如同请佛请笑佛一个道理，这请佛就的请对着自己笑的。臭愁眉苦脸的那就请不得，这貔貅呢就的选自己看着喜欢的。 貔貅屁股上是绝对不能打洞的？ 外面很多流传的貔貅，屁股上通常都会打上一个洞，这样的貔貅是没有任何问题，这种造型实属为貔貅手链设计，试问那种动物肛门通两个眼呀？ 貔貅为什么开光才有财力？ 貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。貔貅是要开光以后才具有财气的灵物。 后腿向后伸的貔貅好不好？ 很不错的造型，我们寓意其为一步登天。貔貅无论是蹬腿的，还是大肚的，龇牙利嘴的，身背如意的、、、、、、这都是其造型而已，我们请貔貅的时候记着选择我们喜欢的，看着对眼的那就是最好的，价格没有要求，但是材质一定要天然的。