⑴ 古代秤砣值錢
不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高
秤砣」就是權.權,漢代稱纍(累),民間呼之為「公道老兒」.清代李光庭在《鄉言解頤》卷四中說道：「市肆謂砝碼為招財童子,謂秤錘為公道老兒」.權衡取其平,平者乃公道之謂也.權,俗稱秤砣、秤錘、秤權,是懸掛秤桿之上可以移動的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和後世的砝碼.《漢書》說：「權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也.」也就是稱重量的器物,名曰衡器,衡為桿,權為砣.「權衡」這個詞就是這般引申出來的.
從現有出土和傳世的各種權來看,我國最早的權是戰國時期流傳較廣的秦權和楚權.秦權為饅頭狀,頂紐系球形,也伴有觚稜形；秦代為統一全國衡制而由官府頒發.包括戰國時的秦權和秦統一後加刻詔書重新頒發的戰國秦權.秦權多為銅質,少數為鐵制,偶為陶制.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石權8種.各權都帶有秦始皇二十六年(公元前221年)統一度量衡的詔書,有的後來加刻二世元年(前209年)詔書；秦二世時製作的,同時並刻兩詔；個別權上刻有「美陽」(今陝西扶風)、「平陽」(今山東鄒縣)等地名.除傳世秦權外,陝西咸陽、西安、臨潼、寶雞,甘肅秦安,山東文登,江蘇盱眙,山西左雲,河北圍場,內蒙古赤峰和敖漢旗等,均有出土.西安高窯村出土的占國末期秦國高奴銅石權,重量單位為「禾石」,供稱糧草用；傳世小型「咸陽亭半兩」權,與「稱錢衡」配套使用.戰國中期司馬成公權,銘文記載了造權的有關人員和權的重量、稱量標准.秦始皇兼並六國,統一了度量衡,並頒布了詔書,鑄造在度量衡器上抑或製成詔版鑲嵌在度量衡器上,作為官定的標准器.詔憶有四十個字：「廿六年,皇帝盡並兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝.乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者皆明壹之.」到了二世又下了六十個字詔書：「元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始皇帝為之,皆有刻辭焉.今襲號,而刻辭不稱始皇帝,其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德.刻此詔,故刻左,使毋疑.」這就是秦兩詔權.秦始皇統一度量衡制度,對後世影響很大,也是秦王朝富強的重要原因之一.而楚權則多作圜形,鑄有半圓形環紐,常由十個組成一套,供在天平上使用.建國以來,湖南清理發掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝碼,謂之稱錢天平,使用時要以錢權作砝碼,這種砝碼刻有標明重「四朱」或若干兩.人們用天平、砝碼作陪葬品,可見當時與黃金流通有關,因為黃金昂貴,在交換中要求重量准確,楚墓中有較多的天平、砝碼出土,是楚國當時曾普遍使用黃金的間接證明.
漢至隋700餘年,基本上行用「稱錢衡」,即稱錢天平和砝碼錢權,長期成為我國古代基本的貨幣制度,按照當時錢令規定,凡敢剔輕擇重,不以「稱錢天平」稱重計量收付錢幣者,要嚴加懲處,罰於本里正強制勞役十日.
唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,並明令規定不準私造.
周代,每年仲春仲秋,氣溫變化較小時,「同度量平權衡」.秦代「法度量」,一年一校,國家頒發標准衡器,每年嚴加鑒驗,以保重量絕對精確,在領取或借用時,當面校準,不準有絲毫差池.權就是校秤砣,亦即標准秤砣.唐代專設監校官,衡器經校驗後加蓋鈐印方准使用.明代由其司馬領市司負責校正衡器.
⑵ 秦朝青銅秤砣價格多少
那個時候就有秤砣了
⑶ 我有一個宋朝的秤砣 現在市場價是多少
曾經不值錢的東西放的時間再長也是不值錢的
⑷ 漢朝的秤砣值多少錢一百斤以上的。
漢朝的秤砣看是材質的，那是一個青銅盛行的年代，如果此秤砣是用鐵鑄造的，那非常有研究價值的，因為可以研究漢朝的冶金技術和鑄鐵水平。如果青銅的話得看上面有些什麼花紋，浮雕。
⑸ 民國四斤的銅秤砣值多少錢上面刻有生行市稱
年生太短，也談不上精緻，也不是貴金屬，值不了多少錢。
民國初年到現在不過109年，沒啥歷史沉澱；
秤砣是大眾物件，同時期量很大，也就沒有物以稀為貴的資本；
非金非銀決定了，僅僅4進重，做工還很粗糙的手工藝品都算不上的一個銅錠，肯定沒多大商業價值的。
不過作為耐保存的收藏品，自己純粹收藏愛好還是有一定價值的。
⑹ 想問一下這個元代秤砣銅權是哪個年間的市場價大概多少
這種銅權是元明的基本制式。元代的大都會在上面刻上製作年號和年份。你這個好像沒有，師友明代的可能性比較大。看看銅質，若是黃銅的則是明代宣德以後的，水紅銅的就難斷了。
⑺ 銀子壓秤砣是什麼意思
形容錢多。銀子太多了，連秤都稱不了
⑻ 這舊時的天平秤的秤砣值多少錢
如果是金子的活著銀的就值錢