財神送元寶指標

❶ 我要給財神爺燒金元寶有什麼忌諱嗎

給財神爺燒金元寶忌諱:
1、一般燒元寶之類的東西都是迎送鬼神的。
2、供養財神沒有必要燒元寶的，財神是正神，不是鬼神。
供奉財神旺財需要遵循的九大講究
一、財神的區域講究：一般來講，北方適宜供奉趙公明財神，因為北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神正好是黑面長須；中原地區適宜供奉黃財神，因為中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關公，因為南方五行主火，其色為紅，而關公財神正好是紅臉；南方也有以土地公為財神的，因為南方五行主火，土地五行為土，正好是火土相生。
二、財神的功用講究：財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神一般是招財、聚財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神一般是守財為主，如，關公財神。
三、財神的位置講究：趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內；而土地公一般供奉在室外。
四、財神供奉的高度講究：趙公明財神、黃財神、關公財神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
五、財神供奉的方向講究：關公財神一般是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職；而趙公明財神、黃財神一般最好是朝來路方向供奉，以盡其招財、聚財之能；土地公自然是朝室外的方向。
六、財神供奉的祭祀講究：財神供奉至少務必農歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。
七、財神供奉的神龕講究：財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固扎實的地方。方舟周易在現實生活中發現，很多商鋪將財神供奉在門檐之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的。
八、財神供奉的主要宜忌：財神神像不宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間等；不宜有尖形之物沖射神像；關公財神不宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈；一般要有適量的新鮮供品供奉；宜請開光財神供奉更有靈力。
九、選擇吉日吉時供奉財神：建議請專業人士擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，因為皇歷上的吉日是沒有針對意義的。

❷ 胡潤的元寶財神

個人簡介
胡潤，明嘉靖年間人，山西五台縣陳家莊鄉東峪村「元寶財神」。胡家家譜記載胡潤，潤爺，字濱陽，少年家微，長居東峪，勤儉為富，潤達不吝，故多功德於寺觀廟宇道路，積德行善，幫助接濟貧困人家，鄉人感其功德，將其塑像於陡寺——福田寺大佛殿內東隅，歿後葬於耿家莊西山之陽。胡潤享譽移城河、滹沱河流域，他的許多故事至今流傳在民間，是一位歷史名人。
人物傳說
發 跡
胡潤出生在一個貧寒人家，少年就開始勞動，能吃苦，經常到村東北山上楊門將塔耕種黃土地，那時降水比較豐富，每年穀子長得不錯，穗大顆粒飽滿，有一年秋，穀子又喜獲豐收，快收割前，常發現有一頭大扛尖牛吃穀子，他一發現就攆，一攆牛就朝廣銀溝方向跑，攆了幾次也未攆上，他為此十分生氣，下決心逮住這頭大扛尖牛，於是他整天蹲在地里等著，終於又等到大扛尖牛到他地里吃穀子，他急忙跑過去攆，眼看的就要攆上了，牛一頭鑽進地里不見了，他很奇怪，立即把牛鑽進去的地方做好標記，返身回去拿來鍬，挖開看，不多時，就挖出一大瓮元寶，從此發了大財。
六道半巷子
胡潤娶妻成家後，先後生育七個兒子，兩個女兒，他發大財後，大興土木，修蓋房屋，計劃一個兒子修一道巷子，使每個兒子及其後代都有充足寬敞的房子，規劃很宏偉。當第七道巷子修到一半時，他的一個女兒問他，你修下這么多巷子，賣時怎麼賣?他一聽，心立即涼了半截，「哎，出了敗家子了」，他心裡這么想。於是停止了修蓋，六道半巷子一直流傳至今。在眾多山村中，能像東峪村這樣整齊的街道，古時並不多見。
修繕陡寺福田寺
陡寺福田寺距東峪一公里，唐朝修建，分前寺、後寺，共七個大院，九十多間房子，佔地近20畝，有彩塑75尊，壁畫400多平方米，具有很高的藝術價值。八角閣、大佛殿馳名遠近，其中八角閣裡麵塑的四大天王神像，腳踩八怪，威武高大，亦五台山之所未有。整個寺廟建築群，重檐斗拱、雕梁畫棟、紅柱放光、綠瓦覆頂，有幾株古槐香桐點綴其間，更顯得古樸幽深，富麗典雅。這里每年舉辦的四月十八古廟會是五台縣四大古會之一。
到了胡潤時，由於年代久遠，有的房屋已破舊漏水，甚至倒塌，胡潤出錢對整個寺廟進行了維修，費用一共是一斗四升銀子，施工人員要工錢，胡潤叫手下在大佛殿地上撬起九塊磚，就地挖出一斗四升銀子打了工錢。陡寺(斗四的諧音)即由此得名。後人為紀念這位修繕寺廟有功的「元寶財神」，把他塑像在大佛殿里東十八羅漢一側。
鑿通石窟
石窟位於五台縣東南水灣村附近滹沱河邊交通要道上，在胡潤鑿通石窟前，這里一直是東西交通的天塹，古時候雨水多，河水大，這里一年兩次汛期，一次是春季冰消融化形成的凌汛，一次是雨季洪水汛期，每到汛期，河床上河水暴漲，洪水洶涌，石窟附近河邊上，是幾十丈高的懸崖峭壁，令人頭暈目眩，行人無法攀援行走過去，兩次汛期給當地出行的人們造成近半年的困難，多少代多少能人志士站在這里只能望河興嘆，望懸崖興嘆。
石窟距東峪村三十多公里，傳說有一年，胡潤的一個女兒由一個長工護送，出門走親戚，當走到石窟時，天色已晚，大雨傾盆，不多時，山洪暴發，河水猛漲，胡潤的女兒與長工前過不了河、繞不過山，後退不回來，只好在附近崖堂了住了一夜。第二天才啟程到了親戚家。
走親回來，胡潤得知女兒旅途的遭遇後，小心翼翼的試探著問女兒，「他(長工)沒有把你……」，「乾柴見火，豈能不著」，嬌生慣養的女兒回答說。胡潤一聽，腦袋翁的一下，差點氣得暈過去，此事讓胡潤下決心鑿通石洞，使過往行人不用再愁過河，直接從石窟中行走，於是，他雇了石匠，吩咐挖一斗渣子給一斗米，最後終於鑿通了石窟，使天塹變成通途。兩個石窟高約三米，寬約三米，長近三十米，騾馬馱著東西可通過，是胡潤造福人間的一件功德事，一直被人們稱道傳頌。
與親家比富
胡潤的一個親家是高洪口村的，是當地有名的大財主，距東峪村36公里，一次宴席上，親家兩個幾盅酒下肚，心情便興奮起來，借著酒勁豪氣沖天，胡潤對親家說，「我一個元寶挨一個元寶，一直能排到你高洪口」。親家不甘示弱的說，「我一布袋一布袋的紅小豆，一直能排到你東峪村」。可見胡潤當時富甲一方。
藏寶廣銀溝
胡潤生前把他的巨額銀兩埋藏在東峪村靠山後的廣銀溝，民間流傳：「九麻盒(兩頭小，中間大的壇子)、十八瓮(銀子)，能賣了打墒的牛，也甭賣了廣銀溝」。界限東起崖堂門，西至黑石頭約一公里。輩輩都有人刨尋銀兩，但從未聽說有人尋見。
建避伏寨
胡潤還在村西北靠山上一個叫鳳凰頭上的地方修建起避伏寨，用於夏季伏天避伏居住，以度過烈日炎炎的伏天，現今寨上還遺留有碾磨等。

❸ 我去算命抽筋抽簽是財神送元寶好還是不好

好呀，要發財了！

❹ 財神果盤放元寶是什麼意思

文財神——招財進寶文財神，民間所指甚多，比干、范蠡、文昌帝君就是著名的文財神，文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。據說比干升天以後，玉帝憐憫其為國盡忠無辜被害，而心已挖出無法貪心，乃封其為掌管天下財庫之財神並受人間香火，「文財神」為其封號。福祿壽三星的祿星即是文財神比干，執掌人世間祿位，故求官祿應奉比干。范蠡——生財有道的陶朱公，范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也，求財富就理所當然奉范蠡。武財神——護財避邪趙公明，關羽被看作武財神，是家喻戶曉、婦孺皆知的人物。趙公明，因受命永鎮玄壇，故號玄壇元帥，。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。《封神演義》裡面，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。 關羽亦稱關聖帝君，由於他勇猛無敵，以忠、信、義、勇等品質，被敬為武財神，驅邪避惡、保佑民生。以忠義誠信之人為財神，也是在警示世人：「君子愛財，取之有道，用之有道」。否則，武財神關公手中那把青龍偃月刀是不會留情的。敬請財神，誠心肅目。文武財神的出現是人們心理發展的必然產物，也是社會發展的必然產物。武財神代表著「英勇、情意」，能披荊斬棘、驅除邪氣。文財神是代表了「明智、幸運」，能招財進寶，帶來好運。官場競爭要有文財神做後盾，商場競爭要以武財神作靠山。擔任文職的，以及受雇打工的人須供奉文財神；經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，須供奉武財神。誰的誠意再三虔誠，誰就能得到財神的福佑。這就是近二千年來財神信仰久經不衰的真諦。
請採納謝謝

❺ 我去箅命抽簽是財神送元寶好還是不好

觀音和財神可以供奉在一處，設2個香爐，但財神需面向正門，迎門財神旺財，和觀音一同供奉時，財神應該在觀音下方，既自己面對二神，財神在左手，觀音在右手。

❻ 如何給財神 元寶是單還是雙啊

供奉神明的貢品一定要單數，人用的才用雙數。
年初一才不用燒元寶（紙）。

❼ 給觀音財神在家送元寶選啥時候

給觀音、財神最好是在每月的初一日或十五日為好，那是上香的日子

❽ 給財神爺上香時送元寶元寶點不著是怎麼回事

財神是正神 燒香 擺供就行了 根本不受用元寶的 兩回事的 沒事不要隨意為之···········