『壹』 歷史皇帝三皇五帝都是誰
中國歷史的早期現在稱為先秦時期，可以劃分為皇、帝、王、霸四個時代。中國早期最高統治者稱「皇」和「帝」，他們在位的時間就是中國開國之初，古人稱之為「三皇五帝」時代。古人理解的「中國」具有「天地人」靜態結構和「五行」運轉模式。因此，「三皇」指天皇、地皇、人皇。「五帝」指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。後代學者習慣把個人推崇的古皇古帝人選放入以上八個「座位」中，於是就形成了不同的三皇五帝組合。田野考古學所見的中國各地文化面貌有史以來第一次趨同的時代就是「龍山文化時代」。中原龍山文化時代就是三皇五帝時代。
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號。但是不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有八說，五帝有六說。具體三皇是誰，五帝是誰，存在多種說法。基本上，無論是按照史書的記載，還是神話傳說，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。大致上，三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。
三皇： 三皇是上古的 包羲氏 女媧氏 神農氏。 古者包羲氏之王天下也，建立中華帝國，全稱中央華胥帝國，簡稱中國，定都河南淮陽陳城。以天道木德王天下為天皇。女媧氏建立婚姻制度，以人道倫德王天下為人皇。神農氏建立農耕制度，以地道炎德王天下為地皇。
三皇①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（《風俗通義》)；
④伏羲、神農、共工（《風俗通義》)；
⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
⑥自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》）
⑦天皇、地皇、泰皇 （《史記》）。
⑧天皇、地皇、人皇（《民間傳說》）。
第五種說法由於《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
五帝
堯[1]
①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。
⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；
⑥黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）
三皇五帝年表
燧人氏 約公元前10000年前 在位110年
華胥氏
伏羲氏約公元前7724年前 在位118年
女希氏 約公元前7000年前 在位130年
大庭氏
柏皇氏
中央氏
栗陸氏
驪連氏
赫胥氏
尊盧氏
祝融氏
渾沌氏
昊英氏
有巢氏（遷巢湖）
朱襄氏
葛天氏
陰康氏
朱襄氏
無懷氏
…… ……（省去很多無史書記載的人物）
少典
炎帝神農氏 前3216年～前3077年 在位120年
臨魁（炎帝子） 前3076年～前2997年 在位80年
帝承 前2996年～前2937年 在位60年
帝明 前2936年～前2888年 在位49年
帝直 前2887年～前2843年 在位45年
帝來(厘) 前2842年～前2795年 在位48年
帝裹(哀) 前2794年～前2753年 在位42年
榆罔炎帝 前2752年～前2698年 在位55年
黃帝 少典子 前2697年～前2597年 在位101年
少昊 黃帝子 前2598年～前2525年 在位74年
顓頊 韓流子 前2514年～前2437年 在位78年
帝嚳 少昊孫 前2436年～前2367年 在位70年
帝摯 帝嚳子 前2366年～前2358年 在位9 年
唐堯 帝摯弟 前2357年～前2286年 在位72年
虞舜 瞽叟子 前2285年～前2225年 在位61年
象徵大抵三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。有巢（巢皇）、燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時或原始社會末期實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。
大部分的意見是伏羲氏、神農氏、軒轅氏稱為「三皇」，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為「五帝」，這些說法起源於春秋戰國。
不同說法《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇，且認為泰皇最貴。那麼，泰皇是誰？《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農，而《運斗樞》、《元命苞》等緯書，除了認同伏羲、神農外，補上了創造人類的女媧。此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來，伏羲、神農佔了三皇之兩席，諸說基本一致，而第三位究竟是誰，分歧較大。
至於五位古帝，說法也各異。《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝；而《禮記·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神農）、黃帝、少皞、顓頊為五帝；《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝位五帝。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德；太皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。（《呂氏春秋·召類》）
分歧原因其實，三皇五帝傳說的分歧，是我國多民族發展的產物，它曲折地反映了民族融合的進步趨勢。早在進入文明 時代之前 ，在祖國遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當時被華夏族稱之為蠻、夷、戎、狄等許多兄弟 民族。說華夏族為黃、炎之後，這實際上反映了華夏族是由以黃帝、炎帝為代表的兩個有血緣親屬關系的氏族經過長期發展而成的。
『貳』 古代有多少個人做皇帝
朝代起訖年代都城今地統治民族開國皇帝三皇五帝夏朝約前2146-1675年安邑山西夏縣華夏族禹商朝約前1675-1029年亳河南商丘華夏族湯周西周約前1029-771年鎬京陝西西安華夏族周文王姬昌東周春秋前770-476年洛邑河南洛陽華夏族周平王姬宜臼戰國前475-221年華夏族秦朝前221-207年咸陽陝西咸陽華夏族始皇帝嬴政漢西漢前206-公元8年長安陝西西安漢族高祖劉邦新朝9-23年常安陝西西安漢族王莽東漢25-220年洛陽河南洛陽漢族光武帝劉秀三國曹魏220-265年洛陽河南洛陽漢族魏文帝曹丕蜀漢221-263年成都四川成都漢族漢昭烈帝劉備孫吳222-280年建業江蘇南京漢族吳大帝孫權晉西晉265-316洛陽河南洛陽漢族晉武帝司馬炎東晉317-420建康江蘇南京漢族晉元帝司馬睿十六國
304-439前趙(漢趙)304-318平陽山西臨汾匈奴族高祖光文皇帝劉淵319-329長安陝西西安成漢306-347成都四川成都巴氐族太宗武皇帝李雄前涼314-363姑臧甘肅武威漢族高祖明王張寔後趙319-351襄國河北邢台羯族高祖明皇帝石勒前燕337-370龍城遼寧朝陽鮮卑族太祖文明皇帝慕容皝前秦351-394長安陝西西安氐族世宗明皇帝符健後秦384-417長安陝西西安羌族太祖武昭皇帝姚萇後燕384-407中山河北定州鮮卑族世祖成武皇帝慕容垂西秦385-431苑川甘肅榆中鮮卑族烈祖宣烈王乞伏國仁後涼386-403略陽甘肅平涼氐族太祖懿武皇帝呂光南涼397-414西平青海西寧鮮卑族烈祖武王拓跋烏孤南燕398-410廣固山東益都鮮卑族世宗獻武皇帝慕容德西涼407-421酒泉甘肅酒泉漢族太祖昭武王李暠胡夏407-431統萬城陝西靖邊匈奴世祖烈武皇帝赫連勃勃北燕407-436和龍遼寧朝陽高句麗燕惠懿帝高雲北涼397-439張掖甘肅張掖盧水胡太祖武宣王沮渠蒙遜*冉魏350-352鄴城河北臨漳漢族武悼天王冉閔*西燕384-394長子山西長子鮮卑族濟北王慕容泓*西蜀(後蜀)405-413益州四川成都漢族譙縱南北朝
420-589南朝宋420-479建康江蘇南京漢族宋武帝劉裕齊479-502建康江蘇南京漢族齊高帝蕭道成梁502-557建康江蘇南京漢族梁武帝蕭衍陳557-589建康江蘇南京漢族陳武帝陳霸先北朝北魏386-534平城山西大同鮮卑族魏道武帝拓跋珪洛陽河南洛陽東魏534-550鄴河北臨漳鮮卑族魏孝靜帝元善見西魏535-556長安陝西西安鮮卑族魏文帝元寶炬北齊550-577鄴河北臨漳鮮卑族齊文宣帝高洋北周557-581長安陝西西安鮮卑族周孝閔帝宇文覺隋朝581-618大興陝西西安漢族隋文帝楊堅唐朝618-907長安陝西西安漢族唐高祖李淵五代十國後梁907-923汴河南開封漢族梁太祖朱晃後唐923-936洛陽河南洛陽漢族唐庄宗李存勖後晉936-947汴河南開封漢族晉高祖石敬瑭後漢947-950汴河南開封漢族漢高祖劉暠後周951-960汴河南開封漢族周太祖郭威前蜀891-925成都四川成都漢族高祖王建後蜀925-965成都四川成都漢族高祖孟知祥楊吳892-937揚州江蘇揚州漢族太祖楊行密南唐937-975金陵江蘇南京漢族烈祖李昪吳越893-978杭州浙江杭州漢族武肅王錢鏐閩國893-945長樂福建福州漢族太祖王審知馬楚896-951長沙湖南長沙漢族武穆王馬殷南漢905-971興王府廣東廣州漢族高祖劉龑南平907-963荊州湖北荊州漢族武信王高季興北漢951-979太原山西太原漢族世祖劉崇宋北宋960-1127開封河南開封漢族太祖趙匡胤南宋1127-1279臨安浙江臨安漢族高宗趙構遼國907-1125皇都遼寧契丹族太祖耶律阿保機大理937-1254太和城雲南大理白族太祖段思平西夏1032-1227興慶府寧夏銀川黨項族景帝李元昊金1115-1234會寧阿城(黑)女真族金太祖阿骨打中都北京開封河南開封元朝1206-1368大都北京蒙古族元世祖忽必烈明朝1368-1644北京北京漢族明太祖朱元璋清朝1616-1911北京北京滿族清太宗皇太極中華民國1912-南京南京漢族孫中山三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，皇朝自此完。
『叄』 QQ華夏蓬萊島任務孟婆湯怎麼接
如果你要打的是蓬萊稱號，
那不接也行，
你直接去
4
層那接蓬萊的稱號任務，
在殺死小步就可以了
『肆』 QQ華夏蓬萊島做之王稱號的任務全部過程
1、 遺忘的記憶（一）
接受步韻和的委託，為她打探父親步雲夢的消息。進入蓬萊島，在海市蜃樓四層，瑤台司草會告訴你答案。
任務發放：步韻和[東離草原NPC(106，225) ]
任務完成：瑤台司草[海市蜃樓四層NPC（51，209）]
任務獎勵：角色經驗
2、 遺忘的記憶（二）
將步雲夢的信息帶回給步韻和
任務發放：瑤台司草[海市蜃樓四層NPC（51，209）]
任務完成：步韻和[東離草原NPC(106，225) ]
任務獎勵：精煉等級5的7檔武器
3、 不安的靈魂
為步韻和帶回一碗「孟婆湯」凈化步雲夢的靈魂
任務發放：步韻和[東離草原NPC(106，225) ]
物品獲得：瑤台司草[海市蜃樓四層NPC（51，209）]
任務完成：步韻和[東離草原NPC(106，225) ]
任務獎勵：精煉等級5的7檔戒指，開啟雅韻詩處7檔裝備兌換系統
4、 孟婆湯
為瑤台司草尋找2棵忘憂草以熬制「孟婆湯」，擊敗任意一層地圖中的BOSS「蓬萊守將」可獲得忘憂草
任務發放：瑤台司草[海市蜃樓四層NPC（51，209）]
5、唯一的領袖
為唐敏擊殺步雲夢
任務發放：唐敏[海市蜃樓四層天梁殿]
物品獲得：擊敗蓬萊島戳仙閣內的步雲夢
任務完成：唐敏[海市蜃樓四層天梁殿]
任務獎勵：稱號「蓬萊島之王」(獲得「蓬萊島之王」的稱號後，其力量、敏捷、智力、精神、體質增加20點、物理攻 擊及法術攻擊增加3%、物理及法術致命一擊概率增加2%、受到傷害－2%。)
1、 一杯奶酒
為陳諒友前往瀛台買一杯奶酒
任務發放：陳諒友[海市蜃樓一層NPC（17，365）]
奶酒獲得：鄧鈺[瀛台NPC]
任務完成：陳諒友[海市蜃樓一層NPC（17，365）]
任務獎勵：精鐵礦
2、 意志的勝利
為陳諒友送信給歐冶子
任務發放：陳諒友[海市蜃樓一層NPC（17，365）]
任務完成：歐冶子[海市蜃樓四層NPC（28，240）]
任務獎勵：精鐵礦
3、珍貴的羽毛
幫鄧蘭兒找尋5根燕隼的羽毛
任務發放：鄧蘭兒[海市蜃樓三層NPC（17，365）]
羽毛獲得：擊敗蓬萊島三層的燕隼
任務完成：鄧蘭兒[海市蜃樓三層NPC（17，365）]
任務獎勵：角色經驗和精鐵礦
4、祭祀
幫鄧蘭兒找尋祭祀材料墮落之血
任務發放：鄧蘭兒[海市蜃樓三層NPC（17，365）]
材料獲得：擊敗蓬萊島三層的墮落仙師及蓬萊武士
任務完成：鄧蘭兒[海市蜃樓三層NPC（17，365）]
任務獎勵：角色經驗和精鐵礦
5、臨近的威脅
替唐敏擊殺大地之息，並帶回20個大地之息的核
任務發放：唐敏[海市蜃樓四層天梁殿]
物品獲得：擊敗蓬萊島四層的大地之息
任務完成：唐敏[海市蜃樓四層天梁殿]
任務獎勵：角色經驗和精鐵礦
6、失落的榮耀
為卞慶覃擊敗萊島二層風之精靈與蓬萊武士各20個
任務發放：卞慶覃[海市蜃樓四層天梁殿]
怪物所在：敗萊島二層風之精靈與蓬萊武士
任務完成：卞慶覃[海市蜃樓四層天梁殿]
任務獎勵：精鐵礦>>戳仙閣
地圖NPC：怨靈，戳仙閣傳送入口處，與之對話可傳送回東離草原
BOSS：步雲夢
怪物：翎羽、蓬萊守護者、蓬萊武士、大地之息、燕隼、墮落仙師、風之精靈、凝視者
（註：怪物非常密集）
掉落：蓬萊島地圖最高的怪物的金幣和經驗、百煉石、黃金葫蘆、洗刷刷、五行符、天書九卷、靈魂明珠、精鐵礦、誓血紋章、伍長之印
『伍』 赤峰市發展狀況
赤峰現在的發展只能說是中規中矩，但是是很有發展潛力的，具體原因如下：
第一 赤峰市是幅員遼闊，為中國第二大地級市，面積9萬多平方公里，佔中國國土面積百分之一。赤峰2005年總人口達460萬人，為內蒙古自治區除包頭呼市外確定建立的第三個百萬人口中心城市，在2010年之前將完成百萬人口大市的建設目標，初步確立區域性大型中心城市的地位。
第二 赤峰市地理位置得天獨厚，具有巨大經濟發展潛力。赤峰市是首都北京的北大門，距北京、天津、沈陽等大城市均在500公里經濟輻射圈內，距錦州港僅200公里，為內蒙古最近的出海口。赤峰市地處環渤海經濟圈腹地，對環渤海經濟圈影響巨大。
第三 政策優勢。赤峰市被同時納入「西部大開發」、「振興東北老工業基地」、「環渤海經濟圈」。赤峰市為「環渤海經濟圈」第四增長極，經濟發展的政策性優勢明顯。
第四 赤峰交通便利，利於經濟發展。自2003年以來，赤峰市先後籌建了赤大、赤通高速公路，現已通車，結束了蒙東地區沒有高速公路的歷史。赤朝高速、赤峰環城高速已經開始施工，赤承高速正在籌建。至「十一五」結束，赤峰將建成5條高等級高速公路，構成天字型交通網路，成為連接北京、天津、內蒙古、遼寧的重要交通樞紐。2007年赤峰火車站原地擴建，現已已投入使用。赤峰機場整體搬遷，新建玉龍機場，為國家標准4C級機場，現已竣工，即將投入使用。赤峰市現已初顯立體化交通雛形，走在內蒙古前列。
第五 赤峰新型經濟發展勢頭強勁。赤峰市的建設，走新型集約化路線。依靠發達的交通體系建立的紅山物流園區，僅用了2年的建設時間，現已成為內蒙古最大的物流園區。赤峰風力資源得天獨厚，世界最大的風電場就坐落於赤峰市克什克騰旗。制葯業、稀有金屬冶煉、農副產品生產均發展迅猛，涌現了草原興發、巴林石、賽飛亞、蒙都、雷蒙、伊泰丹龍、庫博紅燁等一系列知名品牌和企業。
第六 新城區建設成為城市建設典範。赤峰新城區經過5年的建設，已經初具規模，取得了驚人的建設成就，多位專家曾將赤峰新城區建設譽為國內城區建設典範。玉龍國賓館、赤峰國際會展中心一期已經投入使用，在建的金鈺大都會、文博大廈等項目陸續投入使用，擁有內蒙古最大商用寫字樓，高層建築此起彼伏。新城區的建設，必將帶動赤峰經濟快速發展。
第七 商業立市。赤峰近年來努力發展商業，使商業成為立市之本，招商引資成效明顯。建設多年的新華步行街為內蒙古第一條商業步行街。在建的大型商業中心2處，營業面積均在15萬平方米以上，均為國際頂級商業業態。分別是新城區「金鈺大都會」17萬平米大型shopping mall(復合型超級購物中心)、松山區「奧翔財富商業廣場」16萬平方米商業Walk（一站式生活體驗城）。去年，國內超市業態領軍企業上海華聯又進駐赤峰市，精心打造的華聯超市內蒙古旗艦總店已經開業。今後，華聯集團將分期在赤峰建立華聯大廈和華聯內蒙古總部。
第八 旅遊強市。旅遊資源及其豐富。現為「中國優秀旅遊城市」。擁有內蒙古唯一一家由世界教科文組織評選的世界地質公園--阿斯哈圖世界地質公園。赤峰市還被譽為距北京最近的草原。
第九 赤峰市文化歷史源遠流長，文化氛圍厚重，已基本形成六大系列的文化發展格局，並將打造歷史文化品牌。赤峰是多元一體的中華文明的重要發祥地之一，也是全國考古學文化命名最多的地級市，擁有近萬年的文明史。進入新石器時代以來，先後出現了小河西文化、興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化、富河文化、小河沿文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化、契丹遼文化、蒙元文化。而「中華第一龍」「中華第一鳳」「草原第一都」等重量級文化遺產更是聞名中外。
這個回答是我自己寫的，原來用它回答過一個問題，你可以進去看一下。這次是直接粘過來的，但是原來也是我自己一個字一個字敲出來的，絕對不是不負責任在網上找的。
http://..com/question/44802496.html
希望咱們赤峰人更加團結，為了家鄉的美好明天多做貢獻。
『陸』 請各位大師幫忙看個生辰八字外加如何起名
牛佳娜
佳 娜- 五行：木木火從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
佳從生辰八字上看，名字中需有木相助，佳字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為龍，名字中應有亻部首為吉，佳的部首為亻。
娜此字為美名騰推薦用字，能較好的與起名用字佳搭配。
字義佳表示美好、吉祥、佳冶；娜表示婀娜、裊娜、姿態柔美，意義優美。
音律牛、佳、娜的讀音是niú、jiā、nà，聲調為陽平、陰平、去聲，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；佳為左右結構，姓名學筆畫8畫；娜為左右結構，姓名學筆畫10畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-8-10，五格俱佳。
意蘊名字可以趣解為：「絕代佳人 • 裊裊娜娜」。成語絕色佳人 娉婷婀娜擴展了名字的意境
牛鈺媛
鈺 媛- 五行：木金火從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
鈺從生肖上看，生肖為龍，名字中應有釒部首為吉，鈺的部首為釒。
媛此字為美名騰推薦用字，能較好的與起名用字鈺搭配。
字義鈺表示寶物、珍寶、貴金屬；媛表示美女、媛德、媛女，意義優美。
音律牛、鈺、媛的讀音是niú、yù、yuán，聲調為陽平、去聲、陽平，音律較好。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；鈺為左右結構，姓名學筆畫13畫；媛為左右結構，姓名學筆畫12畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-13-12，五格大吉。
意蘊名字可以趣解為：「珍寶 • 媛女」。
牛美涵
美 涵- 五行：木水水從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
美此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
涵從生肖上看，生肖為龍，名字中應有氵部首為吉，涵的部首為氵。
字義美表示漂亮、美顏、美艷；涵表示滋潤、包含、包容，意義優美。
音律牛、美、涵的讀音是niú、měi、hán，聲調為陽平、上聲、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；美為上下結構，姓名學筆畫9畫；涵為左右結構，姓名學筆畫12畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-9-12，五格大吉。
意蘊名字可以趣解為：「靜美之中又涵養華美」。成語鳳毛濟美 茹古涵今擴展了名字的意境
牛珊玉
珊 玉- 五行：木金金從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
珊此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
玉從生肖上看，生肖為龍，名字中應有玉部首為吉，玉的部首為玉。
字義珊表示珍奇、珊瑚、珊珊；玉表示美、晶瑩、珍貴，意義優美。
音律牛、珊、玉的讀音是niú、shān、yù，聲調為陽平、陰平、去聲，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；珊為左右結構，姓名學筆畫10畫；玉為獨體字結構，姓名學筆畫5畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-10-5，五格大吉。
意蘊名字可以趣解為：「明珠交玉體，珊瑚間木難（三國•曹植《美女篇》）」。成語鐵網珊瑚 懷珠韞玉擴展了名字的意境。
牛海璐
海 璐- 五行：木水火從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
海從生肖上看，生肖為龍，名字中應有氵部首為吉，海的部首為氵。
璐此字為美名騰推薦用字，能較好的與起名用字海搭配。
字義海表示海濱、海軍、海島；璐表示寶玉、美玉、寶璐，意義優美。
音律牛、海、璐的讀音是niú、hǎi、lù，聲調為陽平、上聲、去聲，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；海為左右結構，姓名學筆畫11畫；璐為左右結構，姓名學筆畫17畫；。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-11-17，五格俱佳。
意蘊名字可以趣解為：「北海 • 寶璐」。
牛敏伶
敏 伶- 五行：木水火從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
敏您的意願里包括聰明，可引申出敏，從中選敏字。
伶您的意願里包括聰明，可引申出伶，從中選伶字。從生肖上看，生肖為龍，名字中應有亻部首為吉，伶的部首為亻。
字義敏表示迅速、靈活、勤勉；伶表示聰明、機靈、伶俏，意義優美。
音律牛、敏、伶的讀音是niú、mǐn、líng，聲調為陽平、上聲、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；敏為左右結構，姓名學筆畫11畫；伶為左右結構，姓名學筆畫7畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-11-7，五格大吉。
意蘊名字可以趣解為：「動件敏捷又伶俐」。成語敏而好學 伶俐乖巧擴展了名字的意境。
牛素琴
素 琴- 五行：木金木從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
素寶寶出生在秋季，可引申出素商，從中選素字。
琴從生辰八字上看，名字中需有木相助，琴字的五行屬性為木。
字義素表示雪白、誠心、質朴；琴表示樂器、琴鍵、琴書，意義優美。
音律牛、素、琴的讀音是niú、sù、qín，聲調為陽平、去聲、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；素為上下結構，姓名學筆畫10畫；琴為上下結構，姓名學筆畫13畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-10-13，五格俱佳。
意蘊名字可以趣解為：「華夏健兒德智體美重素質劍膽琴心」。成語雁素魚箋 瑟調琴弄擴展了名字的意境.
牛金君
金 君- 五行：木金木從生辰八字上看，名字中需有木相助，牛字的五行屬性為木。
金寶寶出生在秋季，可引申出金秋，從中選金字。寶寶出生地為中國，可引申出金色天安門城樓，從中選金字。從生肖上看，生肖為龍，名字中應有金部首為吉，金的部首為金。
君從生辰八字上看，名字中需有木相助，君字的五行屬性為木。
字義金錶示富貴、貴重、金鉦；君表示君子、君子蘭、君子博學，意義優美。
音律牛、金、君的讀音是niú、jīn、jūn，聲調為陽平、陰平、陰平，音律較好。
字型牛為獨體字結構，姓名學筆畫4畫；金為上下結構，姓名學筆畫8畫；君為上下結構，姓名學筆畫7畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為4-8-7，五格俱佳。
意蘊名字可以趣解為：「一諾千金的君子」。成語擺袖卻金 謙謙君子擴展了名字的意境。