『壹』 股票中棺材底是甚麼樣的形態
閃牛分析：這只是一個名詞，一個稱呼，或者一個別名，是一些所謂的高手、專家、大師、給他安的一個名頭，股市中本沒有那麼多的名詞，什麼戰法、什麼底、什麼形態，都是後面分析給他形象的命名而已，這個名詞沒有聽說過，可能是才出的新詞，也有可能是某一位專家給曾今出現過的形態的一個新的命名；
『貳』 並股墳兩個棺材一高一低有什麼說法
並不分量棺材高一低，有什麼說法並不存在個棺材高低有什麼。
『叄』 300319公司出什麼大事了,股票天天跌,己棺材價了
就是前期漲太猛了，庄在裡面開始倒手玩了
『肆』 什麼是24股頭棺材
這要找網路知道
『伍』 在股票中行業地位主要看的是什麼
方法一：
首先，打開股票軟體，查找所選股票
在所選股票界面按F10.
司簡況",就能找到該股是屬於什麼行業以及股票地其它相關情況,
方法二：
在證券交易系統中，點「功能」菜單，找到「基本資料」點進去，再進入「公司概況」，找到「行業類別」
方法三：
把滑鼠移到在分時圖上，點擊右鍵，彈出的菜單上選擇「所屬板塊」一欄（或用快捷鍵Ctrl+R），會彈出一對話框，上面有股票所屬的行業、地區、概念板塊
股票板塊指的是這樣一些股票組成的群體，這些股票因為有某一共同特徵而被人為地歸類在一起，而這一特徵往往是被所謂股市莊家用來進行炒作的題材。
股票板塊的特徵有的可能是地理上的，例如「江蘇板塊」、「浦東板塊」；有的可能是業績上的，如「績優板塊」；有的可能是上市公司經營行為方面的，如「購並板塊」；還有的是行業分類方面的，如「鋼鐵板塊」、「科技板塊」、「金融板塊」、「房地產板塊」等，不一而足。總之，幾乎什麼都可以冠以板塊的名稱，只要這一名稱能成為股市炒作的題材。
『陸』 股市棺材釘是什麼
人死裝進棺材後，蓋上棺材蓋板，蓋板要7至8寸長的鋼釘釘死，這個釘子叫棺材釘
關於股市的這個說法就是在股市裡面不能蓋棺定論，一下封死這樣的說法！——穩中求進，絕不激進，不然下一個被釘釘子的說不好就是自己！反正不敢怎麼說吧！股市就是一個玩心理的地方，猜透了，看明白了在進入，沒有看明白，進去就是進入了萬丈深淵！等一波下殺！就跟釘棺材似得，把人們釘死在股市裡面。——私募風雲穩中漫步 股市有風險投資需謹慎
『柒』 股市出現棺材板現象是什麼意思
這就是股市的股票公司出現了大幅的虧損，之後的凈資產大幅下跌的轉化
『捌』 棺材蓋棺材底k線，是啥樣的求解
1.在高價區出現;2.由二根K線組成;3.第一根K線為中陽線或大陽線;4.第二根K線跳空高開低走低收，收出一根中陰線或大陰線;5.陰線的實體必須深入到第一根陽線實體的1/2以上。深入的越多轉勢信號越強烈。這一點尤為重要，否則只能是人們常說的一般的烏雲蓋頂，未必見頂，也就是說第二根陰線實體沒有深入到第一根陽線實體的1/2以上，這種一般的烏雲蓋頂，常常是洗盤的K線形態。需要說明的是：頂部烏雲蓋頂的出現，預示股價上升勢頭已盡，跌勢即將開始
『玖』 泉州七部棺材事情
明代「七部棺」三百餘年未入葬
2007年04月05日東南早報
早報記者朱彩雲
清明時節，說起過去泉州喪葬禮俗中，有停柩做法，有的一停就是數十天、數年，甚至數十年，更為奇特的是，歷時數百年的也有！
七部棺一停三百年:
泉州市文物保護研究中心陳鵬鵬介紹，留府埕明朝的七部棺，到了抗戰勝利後才下葬，歷時三百餘年。
翻開《泉州古城街坊摭譚》第30頁，記者看到了一幅七部棺的老照片，拍攝地點為原留府的舊地，照片中，不少人圍觀在七部棺邊上。在中山中路花巷與許厝埕交界的花園頭，有地名叫留府埕，府內就曾停放過這「七部棺」。
據稱，棺主人是五代晉江王留從效後裔留起春等七人，於明末清初殉國，停棺不入清土，直至抗戰勝利後才舉行落土安葬儀式，豎碑合葬於泉州中山公園。
一家七殉傳聞種種:
昨日，記者走訪了泉州文史界人士龔書群老先生，請他介紹了七部棺的故事。
原來，身為明朝遺臣的留起春，遭逢國變，誓不降清，一家七殉。族人為之收殮後，為了逃避清軍捕殺，改名換姓，逃避四方。七部棺木因而「無主」，久停不葬，這就是留府埕七部棺的由來。
七部棺置放在園內約300年，有人製造許多使人毛骨悚然的傳聞。人們經過留府埕時總覺得非常陰森和恐怖，不敢在此久留。
上世紀20年代，泉州盛行買「花檔」（一種彩票），在「一元二十九墊」的高利潤驅動下，不少男女熱衷於此。為了中彩，市民一陣狂熱到處求神托佛，傳聞「七部棺」中有一位13歲的未婚小姐最靈，每天賣花者到此，她會出來買花。於是不少人到此祭祀，希望一夜暴富，據說後來有一人中彩了，花檔主因此破產。花檔主即用銀針刺棺木，並用黑狗血淋之，以消心中積恨，經此辟邪，這部棺以後就不靈了。
1935年泉州發生特大洪水，水尾直至鍾樓，留府的七部棺四處漂游，洪水退後，傳說又自動返回原處。
留府埕的七部棺，據專家多方考證，其主人系明末清初人，結論是全家殉節。但長期以來，民間傳說紛紛。
傳聞均不可信，但各種離奇的傳聞，加上人們的迷信，傳出凡欲鳩資治殯之人，則非死即病，使七部棺安土一事推諉了幾百年……
落土安葬轟動一時:
龔書群介紹，1946年，時任福建省第四區行政督察專員兼保安司令羅爾瞻和晉江縣長吳德露在社會各界人士的敦促下，下決心移葬七部棺。
警察局長王允恭奉命去選擇墓址和承建墓地的工人。恰好縣政府內有一承包工程的福州木工張承伊，縣長吳德露親自找他，要他承擔此任務。張回家給老婆提及此事，老婆極力反對。張深知此事已推託不了，於是到塗門街關帝廟抽簽，簽詩曰「田園價貫好商量，事到公庭彼此傷；縱使機關圖得勝，定為後世子孫殃」。本來膽戰心驚的張承伊，抽到此簽，更是雪上加霜，堅決拒絕承建。專員羅爾瞻反復動員他，可他就是死不答應。最後羅爾瞻把事先擬好的祭文給他看，文中有一句說的是，日後如有不測，我羅爾瞻獨自承擔，不連累給他人。
專員、縣長及警察局長三方出面，木工最後硬著頭皮答應了。墓地選在市中山公園內，由於怕得罪鬼神，他要求，建墓純屬義務，工錢分文不取。奉安之日，他要自備「三牲」祀之，他提出的要求得到全部滿足。
墓地建好了，但出殯安土當日，誰來抬棺木呢？警察局長王允恭走遍晉江五個碼頭工會，可沒有一個工會敢承擔。王允恭最後去找五堡碼頭工人，五堡碼頭派出80人來抬棺木。工人們的條件是，此舉純屬義務，不計工錢，但抬棺木時每人要給紅布一塊系在身上，取其吉利。因五堡碼頭工人大多姓劉，明末清初，留氏為了逃避清軍捕殺，落荒而逃，生者大部分改姓劉，因此留劉原是一家。
出殯之日，專員主祭，晉江各界人士及留氏後裔也派人參加。公祭完畢，洋號鼓開道，鑼鼓吹在後，送殯隊伍從中山路花巷的許厝埕出發，經中山中路到中山公園，沿街觀者人山人海。三百多年「久停不厝」的七部棺，終於奉安入土，種種迷信傳聞也就宣告結束。
昨日，記者來到了花巷，尋覓老先生們說的過去七部棺停留的方位。結果，只找到留府埕的地名（中山中路花巷與許厝埕交界處），現已無當年的蹤跡。據說，當年建在中山公園內的留郡園墓，坐東朝西，花崗岩的墓碑高大，刻上「忠烈七棺墓」；一直到1958年，體育場擴建，墓由廈門大學歷史考古隊來發掘，一些殉葬品被帶走，墓地夷平。這就是為什麼我們如今在中山公園看不到七部棺遺跡的原因。
留府埕與七部棺，從此留在了老泉州人的記憶中。
相關圖書有：《泉州留府庭七部棺考證》
作者：吳堃 著
出版社：晉江縣文獻委員會
年份：1946
頁數和開本：34頁 : 照片 ; 32開
但泉州市圖書館未存
『拾』 誰買股票死的時候連棺材都買不起的
是的，死的時候只有跳樓，或者輕輕鬆鬆的，我是痛徹心扉的領悟，輸的好慘，真不知道怎麼辦了，辛辛苦苦的努力，幾個月就敗家了，何來前途，何來未來？