交易思想精髓

⑴ 毛泽东思想的精髓是（）

1、毛泽东思想的精髓是（D）
A．全心全意为人民服务 B．解放思想
C．群众路线 D．实事求是

2、中华民族的优秀思想是毛泽东思想产生的重要的（A）。
A．理论来源 B．文化来源
C．智力来源 D．构思来源

3、邓小平理论的精髓是（A）。
A．解放思想，实事求是 B．坚持四项基本原则
C．两手抓，两手都要硬 D．坚持改革开放
4、我党的根本领导方法和工作方法是（A）。
A．一切为了群众、一切依靠群众
B．一切从实际出发、理论联系实际
C．从群众中来、到群众中去
D．群众怎么说，就应该怎么做

⑵ 做期货难在什么地方，交易的精髓是什么

期货没什么可难的，因为90%的人是亏钱的，主要是理念和心态最主要，很多人带着一夜暴富，对赌的心态进入期市注定是失败的，交易精髓就是大道至简。

⑶ 交易的要素

如果你交易一支票，直接全仓进，我认为你这不是交易，而是赌博，博大小，影响股市的因素很多，市场时刻都在变化，你永远不知道下一分种会出什么消息，不管是利好还是利空。

出了利好是好事，你赌对了，但是出的是利空呢，你就被深套了，从而一直等解套，但是你如果做了仓位的控制，即使出现利空下跌，但是因为你控制好了仓位，可以通过剩余的仓位，降低成本或者说做差价。

对风险的警惕也可以说是仓位控制的一环，市场没有只涨不跌的股票，也没有只跌不涨的股票，涨跌都是规律，但你要知道，风险都是涨出来的，机会都是跌出来的，如何在大涨的时候，提前察觉风险止盈，如何在恐慌下跌的时候，大胆低吸。

仓位的控制、买卖、这些都是交易的精髓，只要你能够掌握住、把握好，你就会是股市的赢家。

⑷ 法家思想的精髓

现在主流学界对法家持一种批判和否定的态度。其实法家还是有许多先进的好的东西的。

商君书和韩非子是法家两部最重要的奠基。

中央集权只是制度，法家也绝不止是效忠帝王这么简单。秦灭六国统一天下，不是偶然。

战国时期的秦国是以法治国的典范。

反对礼制

法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。

法律的作用

第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。

第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。

“好利恶害”的人性论

法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”

“不法古，不循今”的历史观

法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。

“法”“术”“势”结合的治国方略

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。

⑸ 道家思想的精髓是什么

道家思想之精髓：

“道法自然”：

人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。

“天人合一”：

人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。

“致虚守静”：

身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。

“无为而治”：

社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。

(5)交易思想精髓扩展阅读：

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。

⑹ 易经的精髓思想是什么

易赞《易经》是我国古代的一部筮书，经过历代哲学家的阐释，发展成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《易经》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。 《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。 易学史一瞥哲学史家一般把易学发展史分为五个时期，即战国、两汉、晋唐、宋易和清代汉学。这里只笼统地划分为三个阶段，勾勒一个轮廓： 1、从伏羲到孔子。从传说伏羲画卦，经文王到孔子，中国哲人通过对筮书《易》的阐释，建立起一套自己的宇宙观和方法论。司马迁曾提到“文王拘而演周易”。旧说伏羲画卦、文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作《十翼》。自宋代欧阳修对孔子作《十翼》提出质疑后，越来越多人倾向于认为《十翼》非孔子一人所作，但没有人否定孔子整理、删定并丰富了《易经》，为易学的发展打下坚实的基础。 2、从汉朝到清末，易学研究是在解经的过程中发展，基本上没有超越。在这漫长的两千年中，出现了一批易学大师。最重要的代表人物有汉代的孟喜、京房、郑玄、荀爽、虞翻，魏晋时期的王弼、韩康伯，唐朝的孔颖达，李鼎怍，宋朝的陈抟（tuan）、邵雍、朱熹，元朝的雷思齐，明朝的薛宣、湛若水、来知德，清朝的王夫之、黄宗羲等 人。孔子以后，影响最大者莫过于朱熹。今天所见的《易经》文献，即朱熹勘定。 3、新时期易学。二十世纪迄今，易学研究波浪式地向前发展，正从低潮走向高潮。五四以来，人们把清王朝的腐败和丧权辱国一并归咎于五千年来的中国文化，甚至充满智慧的文化载体中国文字也因此背上黑锅，直欲废之而后快。激进的青年人高呼打倒孔家店，废除科举，反对读经，提倡白话文的口号，连鲁迅也说过一些过激的言词，对《三坟五典》《河图》《洛书》一概持卑视态度，产生了矫枉过正的副作用，致使新中国成长起来的人几乎不知道什么是《四书五经》，出现了严重的传统文化知识的断裂。然而，中国古代文化的强大生命力，既不会因内外野蛮的武力、也不会因愚蠢的行政命令而灰飞烟灭。七十年代以来，随着国内考古学的新发现，如《帛书周易》和汉墓竹简的出土，为当代易学研究提供了前人所未见的新资料。近几年国内外“易经热”的出现，值得关注。原因何在？归根结底，还在于《易经》所具有的科学内涵。 《易》的名称 《易经》又称《周易》。自汉以来，单是《易经》之名为什么又称《周易》就已经争论了两千多年。《周礼大卜》将《连山易》、《归藏易》和《周易》并称，说明当时三《易》并存。东汉人郑玄说在夏为《连山易》，在商为《归藏易》，在周称《周易》。《连山》意谓“易道象山之出云连绵不绝”。《归藏》意谓“易道象万物莫不归藏于其中”。《周易》意谓“易道周普无所不备”。唐朝易学大师又说，郑玄论据不足。根据史书，神农一称连山氏，黄帝一称归藏氏，故连山、归藏都是代号，周易因周朝岐阳之地名周而称周易。也就是说，这三易是夏易，商易，周易。文王之后，《连山易》、《归藏易》失传。其实，可能不是失传，而是统一到《周易》里去了。因为其六十四卦基本内容皆同，只是筮法有异。有人说，从龟卜到筮草卜卦方式是历史发展的进步。龟卜只有鬼谋，通过筮草问卜增加了人的因素（所谓人谋）。此外，这也许是重农和保护物种意识的反应。今天，我们把两种说法综合起来便可化解这种争论：《周易》既是无所不包之易，又是在周朝进一步发展之易。“易”字的含义，综合前人解说有三种含义：变易，简易和不易。易字日上月下，象征变化；它的基本原理一阴一阳，至简至明故称简易；这种认为万物皆变的理论是不变的，所以又有不易之意。 《易经》的内容：可以归纳为三个字：象，数，理。 1 “易者，象也”。《系辞》说：“古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”取象，是圣人仰观俯察的结果。阴阳爻之象，前人有多种解释。有人说象天地，有人说象日月，有人说就是取诸身，乃男女生殖器的之象征，是生命密码。《帛书周易》的出土证明阴阳爻符号是从数字发展而来。因数字表示卦爻时容易出现混乱，后来便抽象为阳“—”和阴“--”这样两个符号来代替奇数偶数。阴阳鱼太极图是后来学者的发明。由阴阳二爻三重演变为八卦，即天地火水风雷山泽等卦象，由八卦推演出六十四卦并以象取义命名。 2 数乃《易经》占筮的根据。《系辞》说：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲(she)之以四，以象四时。归奇于仂(le)以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。乾之策，二百一十有六。坤之策百四十有四。凡三百有六十。当期(ji)之日。二篇之策，万有一千五百二十。当万物之数也。……”本来天地之数合为五十五，以“成变化行鬼神”，可为什么用四十九，历来说法不一。虽然各有道理，但都没有说清楚。连朱熹也只好说：“盖皆出于理势之自然，而非人之知力所能及也。”《易经》筮法里的数学神乎其神。数学家从中发现二进制，十进制，奇数偶数，排列组合以及三阶魔方等规律。

⑺ 趋势交易法的精髓是什么

是看清趋势，但趋势的标准是什么？定性的分析一般也还是知道的，那就是短期、中期和长期趋势，在这个趋势发展过程是分为主要趋势和次级逆反趋势。而日间杂波为是无意义的价格波动。

⑻ 法家思想的精髓在于什么

法家思想其实比较适用于现在我们所说的依法治国，也就是任何人犯错都应该被惩罚，而不应该有特权，这就和我们一直所强调的天子犯法，与庶民同罪是一个道理。

⑼ 海龟交易法则精髓

跟大家分享下海龟交易法则的一些内容，希望对大家思想认识有所帮助。这本书是由丹尼斯的最得意弟子所写，其中我认为最主要的不是海龟系统交易的具体策略，而是培训课程的一些核心思考内容，这些内容对我们做交易可以说是非常的重要，概括起来主要有4点：

1、掌握概率优势：找到一个期望值为正的交易系统，因为长期来看它能创造正的回报，我们要学会以长远的眼光来看待交易，不要纠结单笔交易是否对错，是否赚钱，损失只是做生意的成本，并不代表你做错了，遵守规则的错误也是正确的，长期来看，我们必能盈利，期望值为正的交易系统在长期内一定能够获得成功。

掌握概率优势

2、管理风险：控制风险，风险永远要放在第一位，否则即使你有一个期望值为正的系统，你也等不到它创造成果的那一天，轻仓才能使我们的概率优势发挥作用。我个人的做单交易，每一次的头寸损失一般都控制在总资金的2%以内，资金大的话，可以控制在1%以内最好，控制了风险，你就能赢得未来。

3、坚定不移：只有坚定不移地执行自己的交易策略，你才能真正获得系统的正期望值。我们要对自己系统要有信仰级别的信任，在执行系统过程中会出现各种各样的问题，甚至多次连续亏损，情绪失控等等，但这时候务必严格遵守系统规则，不能被外在因素所干扰，始终如一的坚守自己的交易规则，要说交易成功有秘密，这可能就是交易最大的秘诀。

风险永远是第一位的

4、简单明了：系统一定要简单，简单了才可执行可操作，海龟交易法则的精髓其实也很简单，价格突破20日高点做多，跌破20日低点做空，很简单吧——目的就是为了能抓住每一个趋势。我们的大部分利润可能就来自两三次成功的交易，所以不要错过任何趋势，这很简单，也很容易理解，只是不容易做到。当我们把真金白银投入到市场的时候，这些简单的概念就很容易被抛到脑后。

执行力就是生命

最后，还是想在谈下执行力的问题，海龟交易法则这本书的一个重要的思想就是谈到了执行力的问题，海龟交易系统是全世界公开的，但是能够依靠它取得成功的人却是少之又少。其实我们普通投资者跟成功投资者的重要差别不是我们有没有交易系统，而是对交易系统的执行力问题，如何贯彻执行交易系统的能力问题。交易系统本身是简单的，投资者是否成功的最重要的因素就是执行力。执行力就是生命，执行力就是不找任何借口，现在立即马上行动。