旅游集团张荣

❶ 呼伦贝尔达尔汗旅行社有限责任公司怎么样

呼伦贝尔达尔汗旅行社有限责任公司是2006-05-28在内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于呼伦贝尔市海区胜利办龙凤家园3号楼19号。

呼伦贝尔达尔汗旅行社有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91150700787098215R，企业法人张荣，目前企业处于开业状态。

呼伦贝尔达尔汗旅行社有限责任公司的经营范围是：许可经营项目：入境旅游业务、国内旅游业务。 一般经营项目：旅游纪念品的销售，会议及展览服务、计算机系统服务（国家法律、法规规定应经审批的，未获审批前不得生产经营）。在内蒙古自治区，相近经营范围的公司总注册资本为127660万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共342家。

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❷ 张荣的任职表态

新任山东大学校长张荣在讲话中表示：中央决定我到山东大学担任校长，我感到荣幸，也感到使命光荣、责任重大。他说，山东大学地处孔孟之乡、文教圣地，东临黄海、南望泰山，承中华文化之祖脉，启近代高校之先河，办学规模宏大，综合实力雄厚。近年来，学校领导班子带领全校师生员工开拓创新、奋发有为，学校事业取得了长足进步，为创建世界一流大学打好了坚实的基础，自己将尽快融入到山大这个大家庭，与全体山大人一道，深化内涵发展、强化办学特色、推动改革创新、提高教育质量，不断加快创建世界一流大学的步伐。张荣表示，将努力做好以下几点：一是把好方向。自觉把立德树人作为根本任务，坚持社会主义办学方向，坚持党委领导下的校长负责制，始终与中央保持一致，维护好学校改革发展稳定的大局。二是促进团结。带头坚持民主集中制，带头坚持群众路线，以尊重之心、学习之心、服务之心，团结班子里的每一位同志和广大师生员工，不断增强学校改革发展的凝聚力和支持力。三是敢于担当。自己将与全体山大人一起，脚踏实地、勇于开拓，一步一个台阶，永葆会当凌绝顶的意志和信心，在困难中创新求变，斩棘前行。四是严于律己。以史为鉴，敬畏事业、敬畏师生，常修为人之德、常存自省之心、常照思想之镜、常正作风之冠，接受全校师生的监督。张荣说，大学之道不仅在于传承文明、熔铸新知，更在于塑造灵魂、开启梦想，自己愿意与全体山大人同心同德、同甘共苦，以高度的使命感和责任感恪尽职守、鞠躬尽瘁，在新起点上不断探索，锐意进取，为山大早日建成世界一流大学，为推动山东经济文化强省建设、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，绝不辜负中央和全体山大人的重托与期望。

❸ 《一站到底》王张荣简介

苏州旅游局的王张荣励志成为首个大叔级站神。王张荣有40多年坚持每天看一本书，他看一页书的平均速度为15秒—20秒，所以一小时就能看完一本书。读万卷书，行万里路，王大哥除了酷爱看书，同样热爱旅游。已经用到第六本护照的他走遍了中国每一寸土地，更是已经游遍全世界将近50个国家

❹ 重庆市静月旅游开发有限公司怎么样

重庆市静月旅游开发有限公司是2003-04-21在重庆市荣昌区注册成立的有限责任公司，注册地址位于重庆市荣昌区荣隆镇高田村。

重庆市静月旅游开发有限公司的统一社会信用代码/注册号是91500226778463858E，企业法人张荣，目前企业处于开业状态。

重庆市静月旅游开发有限公司的经营范围是：中餐类制售(含凉卤菜)、住宿、歌舞娱乐【以上经营范围在许可证有效范围及期限内从事经营】。 旅游项目开发【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。★★★★★。在重庆市，相近经营范围的公司总注册资本为476276万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共43家。

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❺ 镇平县菩提寺旅游开发有限公司怎么样

镇平县菩提寺旅游开发有限公司是1998-07-13在河南省南阳市镇平县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于镇平县老庄镇菩提寺。

镇平县菩提寺旅游开发有限公司的统一社会信用代码/注册号是91411324789156984B，企业法人张荣兆，目前企业处于开业状态。

镇平县菩提寺旅游开发有限公司的经营范围是：旅游服务；预包装食品、百货、工艺品 零售 景区开发与管理。在河南省，相近经营范围的公司总注册资本为171395万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共25家。

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❻ 张荣的介绍

张 荣，男，汉族，1965年8月生，大学学历，中共党员，1981年10月参加工作。历任富源县公安局治安科副科长，科长；富源县大河乡党委副书记；富源县公安局刑事侦查大队教导员；富源县公安局副局长。现任曲靖市公安局特警支队副支队长（主持工作）。

❼ 听完聚成集团张荣老师演讲的高效工作八大技能后在感想是什么

首先简单介绍一下深圳聚成股份公司目前概况：
深圳市聚成企业管理顾问股份有限公司（原聚成企业管理顾问有限公司）于2003年成立，简称聚成股份，总部设于深圳，是国内知名的企业管理咨询培训专业运营商。
聚成股份公司坚持以“帮助企业成长，富强我的祖国，为实现世界和谐发展而努力奋斗”为使命，以“成为世界一流的服务品牌，成为世界一流的管理咨询培训公司”为愿景，始终孜孜以求，不断开拓创新。
聚成股份公司现拥有《十佳培训机构》、《2010年度中国企业培训行业标杆品牌》、《最佳教育创业培训奖》、《人民信赖品牌奖》、《诚信公约会员单位》等36项权威认证。
聚成股份公司目前在全国已有55家分公司，真所谓“哪里有企业，哪里就有聚成”。
目前，聚成股份公司正进一步加大师资整合、服务体系、产品研发等发展投入，并将在全国各经济中心城市建立6大培训研发基地，力求为广大企业提供更专业、更优质、更实惠的产品和服务，共同为中国经济的发展，为中国企业的成长壮大做出积极的贡献！

❽ 张荣的基本信息

张荣，男，1964年6月7日生于甘肃天水，南京大学哲学系教授，博士生导师 2013.12-2014-12 美国耶鲁大学哲学系访问学者
2011．08-12，美国堪萨斯大学哲学系访问学者
2002.06- ，南京大学哲学系教授
2000.12－2002.06，河北师范大学法政管理学院教授
1999.10－2000.09，瑞士伯尔尼大学哲学系访问学者
1997.7-1999.09，河北师范大学法政管理学院副教授
1989.07-1994.08，河北师范大学政教系助教、讲师 1994—1997中国人民大学哲学系，哲学博士，博士论文:“存在即服从——奥古斯丁的否定人类学批判”，导师苗力田教授。
1986—1989山东大学哲学系，哲学硕士，硕士论文:“费希特的构造理论”。导师谭鑫田、龚兴教授。
1982—1986兰州大学哲学系，哲学学士，学士论文:“论康德的先验统觉”，指导老师：袁义江教授。 本科：《欧洲哲学史》、《西方哲学通论》、《基督宗教研究》
硕士：《人本主义研究》、《康德哲学研究》、《欧洲中世纪哲学》
博士：《基督宗教伦理学》、《德国哲学专题》、《中世纪哲学专题》 1.《神圣的呼唤：奥古斯丁的宗教人类学研究》，河北教育出版社1999年。
2.《自由、心灵与时间：奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究》，江苏人民出版社2010年，凤凰文库，“纯粹哲学丛书”，江苏人民出版社2011年。
3.《爱、自由与责任：中世纪哲学的道德阐释》，社科文献出版社，2015年。2014年入选国家社科规划办主持的《哲学社会科学成果文库》。 1.《现代西方哲学教程》（合著），山东大学出版社，1999年。
2.《西方哲学教程》（参编），山东大学出版社，1996年。
3.《世纪的交融与选择》（合著），安徽大学出版社，1996年。
4.《西方哲学范畴理论》 （合著），山东大学出版社，1993年
5.《西方哲学词典》（参编），山东人民出版社，1989年。 1、汉斯·约纳斯：《技术、医学与伦理学：责任原理的实践》，上海译文出版社，2008年。
2、康德：《道德形而上学》，张荣、李秋零译，李秋零主编《康德著作全集》第六卷，中国人民大学出版社，2007年。
3、英格博格·布罗伊尔 等：《德国哲学家圆桌》，华夏出版社，2003年。
4、康德：《物理单子论》，由拉丁文译出，李秋零主编 《康德著作全集》第一卷，中国人民大学出版社，2003年。
5、汉斯·约纳斯：《奥施威辛之后的上帝观念》，华夏出版社，2002年。 1.先验统觉的思想物抑或物自体？——康德先验对象概念歧义性之辨，第二作者，《哲学研究》2015 （9）。一流期刊
2.托马斯论激情与德性，《思想战线》2015（5）。CSSCI
3.思的危险与思者的迷途——阿伦特对海德格尔“纯粹之思”的批评，第二作者，《江苏社会科学》2015（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2015（12）全文转载。CSSCI
4.当代哲学家究竟怎样为世界负责？——以约纳斯为例的一个分析，独立，《中国社会科学报》2014年10月20日，A06版。
5.论托马斯实践理性的超验原理，《世界宗教研究》2014（3），第一作者。一流期刊
6.从先验想象力到本源时间:海德格尔通向时间性之途，《中国人民大学学报》2014（1），第二作者。CSSCI
7.论阿伯拉尔的榜样伦理学，载于《宗教与哲学》第二辑，2013（4）
8.论奥古斯丁的自由之思与时间追问——存在论奠基的一个尝试，《贵州社会科学》2012（3）。CSSCI
9.中世纪哲学的合法性及其道德向度，《江苏行政学院学报》2011（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2012（2）、《中国社会科学文摘》2012（3）全文转载。CSSCI
10.康德自由概念的四个存在论维度，第二作者，《现代哲学》2011（4）。CSSCI
11.论阿伯拉尔的至善与德性观，《哲学研究》2010（2）。一流期刊
12.阿伯拉尔的对话伦理学，《贵州社会科学》2010（5），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2010（9）全文转载。CSSCI
13.科学研究者的责任需要限定(on Hans Jonas)，《科学时报》2010.05.21.
14.自然法与永恒法：托马斯论行为的合道德性，《江苏行政学院学报》2010（2）。CSSCI
15.同一与差异：论爱留根纳的存在论及其对希腊哲学的继承与改造，第二作者，《复旦学报》2009（3），CSSCI
16.论意志的根据：奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问，《江苏行政学院学报》2008（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2008（12）全文转载。CSSCI
17.同一与差异：海德格尔论柏拉图的辩证法，第二作者，《贵州社会科学》2008（3），CSSCI
18.罪恶的起源、本质与和解之路：阿伯拉尔的意图伦理学及其意义，《文史哲》，2008（4），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2008（10）全文转载。CSSCI
19.一种科技伦理何以可能:论汉斯约纳斯的责任原理及其实践，第二作者，《科学· 经济· 社会》2008（1）。CSSCI
20.决断还是任意（抑或其他）？——从中世纪的liberum arbitrium 看康德Willkür概念的汉译，《江苏社会科学》2007（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2007（8）全文转载。CSSCI
21.论传统神正论的当代转换——从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学，《文史哲》2006（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2006（12）全文转载。CSSCI
22.纯粹理性还是敬畏理性？——从哈曼的观点看康德的纯粹主义，载于：《斯人在思——叶秀山先生诞辰70周年纪念文集》，江苏人民出版社2006年。
23.奥古斯丁论法律，《宗教研究》2006年。
24.约纳斯的责任概念辨析，第一作者，《哲学动态》2005（12）。CSSCI
25.形而上学与终极关怀，《江苏社会科学》2005（4）。CSSCI
26.创造与伸展：奥古斯丁时间观的两个向度，《现代哲学》2005（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2005（10）全文转载。CSSCI
27.“感性和知性的共同根”之辨：《纯粹理性批判》导言的一个微观考察，《南京大学学报》2004（4）。CSSCI
28.康德对传统抽象论的批判及其意义，《上海交通大学学报》（社科版）2004（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2004（10）全文转载。 CSSCI
29.先验想象力：感性和知性的共同根，载于：贝尔格莱德大学出版的《康德逝世200周年纪念文集》（塞尔维亚文）2004年。
30.在激情中迸发的抽象思维：《有限意识批判》中的人文关怀，《河北学刊》2004（2）。
31.语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路，《南京大学学报》2003（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2003（11）全文转载。CSSCI
32.奥古斯丁基督教幸福观辨正，《哲学研究》2003（5）。一流期刊
33.自私与同情的和谐，《光明日报》2002.04.5.
34.哲学教学与学术风格的培养，《河北师范大学学报》（教育版）2002（3）。
35.道德的主客体与以德治国，第一作者，《道德与文明》2002(2)，CSSCI
36.宗教的世俗化及其问题，第一作者，《河北师范大学学报》2002（1）。
37.试论宗教与社会主义社会相适应，第一作者，《福建宗教》2000(2)。
38.奥古斯丁对自爱的批判——超越利己主义的一个尝试，《河北师范大学学报》2000（1），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2000（4）全文转载。
39.信、望、爱——奥古斯丁的德行之路，载《思辨之幸福》，中国人民大学出版社2000年。
40.Si fallor,ergo sum——奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造，41.《哲学研究》1998（10），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1998（12）全文转载。一流期刊。
41.奥古斯丁的灵魂观，《河北师范大学学报》1998(3)。
42.费希特实践知识学中的实践观，《河北学刊》1998（2），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》全文转载。CSSCI
43.费希特与马克思的实践唯物主义，第一作者，《中国人民大学学报》1998（2）。CSSCI
44.信仰就是赞同地思考——奥古斯丁论信仰，《世界宗教文化》1998（1）。CSSCI
45.论人性的三个基本特征，《文史哲》1996（5），中国人民大学复印报刊资料《哲学原理》1996（10）全文转载。CSSCI
46.费希特的理智直观初探，《河北师范大学学报》1993（1），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1993(1) 全文转载。
47.试论费希特的“想象力”理论，《河北师范大学学报》1991（3）。
48.阿那克萨戈拉的“努斯”说初探，第二作者，《赣南师范学院学报》1990（5）。
49.康德“图型说”刍议，第二作者，《青海师范大学学报》1988（1）。
50.译文： 汉斯·伦克：亚里士多德为什么没有元阶方法，《哲学研究》2003（9）。一流期刊
51.译文：伽达默尔：在现象学与辩证法之间：一个自我批判的尝试，严平 主编：《伽达默尔集》，上海远东出版公司1997年。