交易的真滴

A. 什麼是股票行情的真諦

《股票行情的真諦》是一本極為務實的書，由成功的華爾街人江恩所撰寫，江恩通過長期的實踐交易經驗證明了他所提出的這一理論的正確性，《股票行情的真諦》是他20年股票交易經驗的總結，通過案例教學法舉例闡明了他所提出的理論規則。《股票行情的真諦》內容涵蓋股票市場以及棉花和谷類等投資和投機市場，還通過22個圖表透徹闡明了這一成功的交易方法。全書共分為四大部分：第一部分：交易的准備；第二部分：如何進行交易；第三部分：如何判斷各只股票的行情走勢；第四部分：期貨交易（棉花、小麥和玉米）。

B. 炒股的真諦是什麼

炒股是為了賺錢，但本質是看好一個公司的長遠發展和投資，也是對自己和公司的投資。
中國的股市存在較多不確定性，因為政策影響。但是中國本身就是發展中國家，且國家經濟仍將繼續保持增長，所以長線看好。

C. 差之毫釐，謬以千里：什麼才是交易的真諦

交易是一件枯燥無味的事情，我們每天要做的就是按照交易系統發出的指令操作，交易系統必須要簡單再簡單，簡單到不用大腦思考的地步。

D. 期貨盈利的真諦是什麼

做期貨時間長會發現盈利需要的各方面因素太多，比如心態、資金，交易規則，自我約束和肯定等等...但是所有的這些因素最終能否達到盈利的目標，只有結果出來以後才能知道，才能確定這波操作是否正確。期貨市場所有的交易都是未知的，對於未知的事情盈利只是市場對於努力交易者的饋贈。沒有什麼真正盈利真諦，如果非要說有，我覺得是：承受風險！

盈利的目標是所有期貨交易者最終的追求，每個人都會用適合自己的方法為了這個目標而去努力，能獲得市場饋贈的交易者都是必定會先經歷一些風險的。如果進入市場很順暢的得到一些收益，這並不是一件很值得高興的事情，可以把它歸結到運氣。但期貨其實相對於來說和賭博完全不是一個概念，賭博有時候可以靠運氣，期貨靠運氣最終會讓人迷失後損失慘重。所以真正的盈利者絕不靠運氣做單，市場的規則就是想要盈利先要考慮風險。

盈利和風險是共存的，風險無法規避，但是可以去減輕後而承受，過了這關盈利自然而來。所以盈利的真諦=接受風險

期貨就是人生，未失去而得到的東西未必是好事，失去以後而得到的東西也未必不是好事！

E. 野鶴：期貨交易的真諦「以小博大」==如何用較小的虧損去搏擊較大

期貨交易的真諦是什麼呢?我想這是每一個參與期貨的交易員都需要做出明確回答的問題。我個人認為期貨交易的真諦是：以小博大。我這里所提到的「以小博大」，不是指平常我們所談的保證金的杠桿作用，而是在期貨交易中「如何用較小的虧損去搏擊較大的利潤」的問題。 以小博大的代名詞便是投機，投機有廣義與狹義之分。廣義的投機貫徹在我們生活中的方方面面，不僅期市中有投機，現貨市場也有投機，甚至一個生命的生存過程，便是一個投機的過程。單從金錢佔有的角度來給投機下一個定義，便是：抓住機會，進行投資，以期獲得幾倍於投資的回報。投機的目的非常明確，便是賺錢。想歸想，努力歸努力，但事實是有的人賺了錢，有的卻倒賠了本。仔細分析一下，其實道理很簡單：大多數賠錢的人沒有學會以小博大。 「以小」就是要「付出小的」，可即便是「小的」，很多人仍不願付出，不付出便想博大。而少數人之所以成功，博到了大，最關鍵的一點便是學會了「以小博大」，於是從這個意義上講，生活中便產生了兩類人。一類人，稱之為「大智若愚」型。這種人豁然大度，眼光遠大，不計小利。一類人，稱之為「大愚若智」型。這種人小肚雞腸，目光短淺，斤斤計較。 以小博大的期貨交易的過程，本身便是一個人性修煉的過程。 所以，人性是期貨交易成敗的關鍵，是根本所在。一個交易員水平再高，預測市場的准確度亦不可能達到百分之百，怎麼辦?靠原則去彌補技術之不足，但一個交易員的原則制定的再完備，如果在交易中不嚴格執行，也形同虛設，毫無意義。為什麼會出現有些原則不能執行的情況呢?這便是人性的問題了。從事過期貨交易實踐的人都有一個共同的體驗，那就是「紙上談兵」與「真刀實槍」是兩回事。不交易時看市場往往准確率較高，自我感覺良好，心態不錯，為什麼?因為輸贏都與自己無關嘛。而到真正交易的時刻，人性的另一面便露了出來，即「想贏怕輸」的思想充斥著人的頭腦。於是事先制定的計劃，事先制定的原則早已拋到九霄雲外，結果往往賺小錢、賠大錢，最終導致失敗。 由此可以看出，人性在決定交易成敗上起到了關鍵性的作用。如果把期貨交易看作一場戰爭的話，技術是戰術，原則是戰略，人性則負責把原則融化貫穿到戰術中，從而奪取整個戰爭的勝利。 如果把技術看成水，原則便是容器，人性負責把水裝在容器中，使之不致於泛濫無形，而是有規有矩。 如果把技術看成一種宗教信仰，原則便是無情的法律，人性是法律的執行者，當宗教信仰出現危機時，用法律來無情規范人類的行為。 如果把技術看成一把寶劍，它應該是把雙刃劍，使用得當能殺敵，使用不當時則有可能自殘。而原則是鎧甲、是防護衣，在做好防守的基礎上去進攻，才能戰無不勝，且無後顧之憂。所以人性負責在寶刀出鞘之前，穿好鎧甲，然後披掛上陣。三國時期的曹操手下有員工大將許楮殺得性起，赤搏上陣，結果挨了一箭，正如魯迅先生所講的「活該」。 由此可見，一個成功的交易員所具備的三個充分必要條件，便是技術、原則與人性三結合，三者缺一不可，密不可分。沒有技術的原則是空洞的原則，沒有原則的技術是盲目的技術，人性修煉不夠的交易將會是失敗的交易，失敗交易歸根到底是人性出了問題，所以成熟的人性、完備的原則、嚴密的技術，三者成功凝聚，才能實現真正意義的以小博大!

F. 所謂金錢的真諦

沒有絕對，只有相對。你嘗試著這樣來考慮人生：記住人生只有「更」，沒有「最」，反思一下人生，你會知道很多——人生是短暫的，人的一生有很多緣，親情、同學、同事、戀人、情人、夫妻、戰友、貴人、小人、敵人、恩人……先調整一下心態；人的一生有很多重要時刻，成長的煩惱、升學的迷惑、情感的迷離、求職的艱辛、成功的喜悅、失敗的教訓、初為人父（母）、孩子的成長、病床前的遺願、世後的期望……所以人要調整心態。想一想人為什麼而活？人活著不論為什麼都有它自身的道理。各有利弊，各有所需。隨著時間，需求自明。是對是錯，沒有絕對。此時彼時，對錯自當。有些對錯，後世評論。面對生活，當取現實。要順其自然，順勢而為。比如說愛情——愛情的起因有三種，一是物質基礎；二是精神基礎；三是性關系。這三種具備其一，就可產生愛情。物質生活的作用使你有了保障；精神生活的作用使你有了依託；性生活的作用使你有了快樂。同樣，當三種有一種嚴重缺失，那麼愛情也將喪失。以上道理在婚姻家庭上也是如此。但是，婚姻與愛情畢竟不完全相同。當沒有金錢為基礎時，婚姻會很快出現危機乃至消亡，而愛情可能還會延續一段，但是將出現裂痕、出現不唯一，如果不能改觀，終將消亡。這從哲學上、從現實基礎上，均能找到它的客觀依據。人無需自欺欺人，必須客觀和面對現實。這是人生的無奈。人生走過多少路，就有多少選擇；人生經歷多少事，就有多少選擇；這就是人生。順勢而為，去做自己；任憑風雨，不做別人。自己就是自己。人生只有「更」，沒有「最」，努力去做自己認為的完美吧。人的一生要努力完成各種心願，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他們的心願與自己的心願構成了人生的道路。保持心態，淡泊寧靜。無欲無求，自得其樂。無欲無求，怎樣理解？順勢而為，自然快樂。逆勢而為，成少敗多。若要聰明，剋制慾望。適可而止，方為高人。若說醜事，人人都有。若說成功，鳳毛麟角。世道競爭，適者生存。身外之物，茁實短暫。若要長久，修身養性。佛道至理，告誡眾生：痛苦之源，慾望之始。無欲無求，的確很難，倘若容易，何來高人？人的一生，無奈很多。面對無奈，信與不信？信為示弱，不信自欺。久旱少甘露，他鄉無故知，月夜守空房，金榜未題名。人生多無奈，總感願未了，東奔西走來，不知何處去。人生還要走，怎能不憂郁？若能入空門，也許憂郁了。人的一生，變化莫測；喜憂悲歡，總無定數；少年遺棄，中年背叛，老年孤獨，此為三悲；一生在世，患得患失；剛降人世，哭叫求索；童年喜悅，相比則憂；少年逞強，遇挫則折；青年困惑，情感迷茫；即便成家，柴米油鹽；中年事業，勞累奔波；為顧老少，低三下四；中晚求財，鏡中觀花；末年天倫，子孫不孝；行將離世，願望未了； 走過一生，無奈多多；若問何懼，處處有俱；若問何恐，時時遇恐；身在紅塵，豈無懼怕；若欲脫塵，心中無物。保持心態，至關重要。想想別人，學會知足。順其自然，一切隨緣。人有憂歡，否極泰來。選定追求，更重過程。心境平和，靜觀其變。不求得到，只求心安。人不比人，關愛自我。 善待他人，佛報因果。面對無奈，打起精神。跳出圈外，審視自我。控制慾望，神仙無奈。做到如此，運氣自來。若能如此，心情自好。始終如此，天命自知。人生的每一個關鍵點，也就是每個人的魅力點，構成了流年。每到了關鍵時刻一定要把握好自己的優勢，把握好自己的魅力所在，這樣你就是一個聰明的人。——降臨世間父母喜、少兒初長快樂時、學業有成報喜時、踏入社會錄用時、遇到情人痴情時、上風榮譽加身時、喜結良緣典禮時、初得貴子懷抱時、小兒成長無憂時、成家立業光宗時、榮歸故里受迎時、病榻床前人排隊、子孫不斷報捷時、彌留之際有依託、手書遺囑子孫孝、心無遺憾西歸去、上得牆上兒孫拜、一代一代香火延，此為人生魅力時！努力去把握自我吧。我的回答不知對你有幫助否? ?

G. 交易的真諦是什麼

對於交易而言，有物品和物品的交換，也有物品和金錢的交換。無論是哪種交易，其實，歸根結底，最根本的是要各取所需，最終實現利益的最大化。

那麼，究竟對交易這個名詞來說，它的真諦究竟是什麼呢？利益，金錢，關系，各取所需。其實交易的真諦來自方方面面，關鍵還是因人而異。