為了採集黃金或其他

A. 為了提取黃金，德國煉金師煮60桶尿，竟意外發現了什麼

在古老的歐洲有一個神奇的職業叫做煉金術師，他們希望從各種各樣的物質當中可以提取出黃金來滿足自己的生活需求，在1669年德國的一位煉金術師希望，能從人體的尿液當中提煉出黃金，於是他收集了大量的尿液來進行自己的實驗，那麼當時這位煉金術師的實驗是否成功了？他是否從尿液當中真的提取出了黃金呢？

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一直到6年之後，他在多次實驗的過程中發現自己的積蓄全部用光了，迫於無奈之下，他才把自己曾經冶煉出來被稱為承載光的物質賣給了化學家。至此，人類最早發現的從尿液裡面提取出來的白磷所正式的面試。

B. 帝國時代2中的經濟成就中的採集黃金是什麼意思

金礦+貿易+放在僧侶院中的遺跡所產生的金的總和
麻煩採納，謝謝!

C. 人們是怎樣採集黃金的

古代直接撿，現在從沙里淘，未來從海洋里提取，多年後在博物館展覽

D. 為什麼為了維持國家匯率需要足夠的外匯或黃金儲備

每個國家國情不同導致國家貨幣得屬性不同。

國家央行持有的外匯儲備叫儲備貨幣，通常是美元，日元。

因為這些國家有雄厚的經濟基礎，被視為儲備貨幣。（不是一兩句能說的清楚）簡單說這些貨幣是保值的。

黃金，古往今來都視為保值的貴金屬。

一國持有這些的目的是規避風險，經濟好的時候購入，經濟差的時候拋出（或政治需要）來穩定本國貨幣利率，目的是穩定本國經濟。

簡單說持有儲備貨幣和黃金是為了規避風險。或政治需要。

E. lol一次採集十個黃金星辰是採集十次還是只採集一次

採集一次，不過一次好像是十一個獎品

F. 在帝國時代2征服者中，貿易馬車是如何賺取黃金的自己的黃金和其他原料的數量會怎樣變化求詳解！

選中馬車，再右鍵點擊對方的市場，盟友的或者敵人的（敵人的市場要先把敵人消滅，不然馬車會被攻擊）都可以。馬車跑一趟可以掙一些黃金（不消耗自己的資源，只是造馬車會消耗一些木頭黃金），點擊馬車可以看到能掙多少

G. 尺規做圖的依據是什麼

【學習目標】
知識與技能
1．知道光射到任何物體的表面都會發生反射．
2．了解入射角、反射角的含義，知道光在反射時反射角等於入射角．
3．知道在反射現象中，光路是可逆的．
4．說出鏡面反射和漫反射的相同和不同．
過程與方法
1．經歷用實驗探究光的反射規律的過程．
2．觀察日常生活中的反射現象．
情感、態度、價值觀
體驗光的反射在生活中的普遍應用，激發學習物理知識的興趣．

【主體知識歸納】
1．光射到任何物體的表面都會發生反射．
2．研究光的反射規律時應掌握的幾個名詞(參見圖2—3)：

圖2—3
(1)法線(ON)：過入射點所作的垂直於鏡面的直線．
(2)入射角(i)：入射光線與法線的夾角．
(3)反射角(r)：反射光線與法線的夾角．
3．光的反射規律
在反射現象中，反射光線與入射光線、法線在同一平面內；反射光線和入射光線分居法線的兩側：反射角等於入射角．
在反射現象中，光路是可逆的．
4．光的反射類型：
(1)鏡面反射：光滑鏡面的反射．其特點是：射到平面鏡上的平行光線反射後仍然平行．
(2)漫反射：粗糙表面的反射．其特點是：平行光線射到粗糙的表面上時，反射光線是向著不同方向的．我們能從各個方向都看到自身不發光的物體，正是由於該物體表面對光發生漫反射的緣故．

【基礎知識講解】
1．探究光的反射規律
用實驗探究光的反射規律，首先要設計實驗．設計實驗的一項重要內容是選擇器材．本實驗中要選擇的器材有：(1)光源，用來產生光束．為了便於准確地顯示和測量光的傳播徑跡，要求光源射出的光束足夠細，以致我們能把它看作一根光線．同學們能找到這樣的光源嗎？(2)平面鏡．它是用來產生反射現象的．我們已經知道，任何物體的表面都會反射光，為什麼要選擇平面鏡做反射面？為什麼不用我們的課桌面做反射面呢？(3)實際做一做，我們發現在干凈的空氣中，光的徑跡是看不到的．仔細閱讀課文，看看書上是用什麼器材和方法顯示光的徑跡的．你還能用別的器材或方法顯示光的徑跡嗎？把你的方法與課本上的方法相比較，誰的更易於操作？
收集證據是科學探究中必不可少的重要環節．收集證據就是收集並記錄實驗現象或實驗數據等有關信息．在本實驗中，一要觀察並描繪入射光和反射光的徑跡；二要測量並記錄入射角i和反射角r的大小．為了便於歸納結論，避免把偶然的、特殊的現象當作普遍的一般規律，避免以偏概全的錯誤等，我們要改變光束的入射方向，經過多次測量，在收集多次數據的基礎上概括出結論．
2．應注意的幾個問題
(1)在敘述光的反射規律時，要明確入射角決定反射角的因果關系，一定要講「反射角等於入射角」，不能講「入射角等於反射角」．
(2)入射角、反射角分別是入射光線、反射光線與法線的夾角，而不是它們與鏡面的夾角．
(3)法線總是與反射光線跟入射光線所成夾角的角平分線重合．
3．光的反射定律的應用

(1)已知鏡面和入射光線，畫出反射光線(如圖2—4所示)．
(2)已知鏡面和反射光線，畫出入射光線(如圖2—5所示)．
(3)已知入射光線和反射光線，畫出鏡面(如圖2—6所示)．
在上述(1)、(2)兩個應用中，只要過入射點O作鏡面的法線．即可得到入射角(對應用(1))或反射角(對應用(2))．然後根據反射角等於入射角即可作出待求光線．
對上述應用(3)，同學們想一想，反射光線與入射光線的交點是什麼?該點在鏡面上嗎?
同學們一定想到了，反射光線與入射光線的交點是入射點O，入射點必然在鏡面上．那麼，過入射點隨意畫一個鏡面就是我們所求嗎?顯然不是．為了確定鏡面的正確位置，就必須先畫出鏡面在O點處的法線，然後根據「法線與鏡面相互垂直」作出鏡面．請你回答：如何作鏡面在O點處的法線呢?如果你記住了本節「課文學習導航」2(3)所述的內容，你也就得到答案了．請你在圖2—6中完成作圖．
只有在你真正理解了學過的知識之後，才談得上對知識的應用，才談得上應用知識的靈活與變通．對前面講過的內容，你真正理解了嗎?請看下述問題：
例1 為了採集黃金或其他有價值的礦藏，人類常常要在地殼里挖掘很深的礦井．現在已知世界上最深的礦井在南非，它的深度已到3．3 km以上(這里講的並不是鑽探工具到達的深度，而是人跡所到的地方)．當然，挖掘礦井是沿著礦脈走向而分段採掘的．因此礦井中通常分(豎直向下的)豎井和(水平方向的)巷道．有的一個豎井的深度就達700 m(通常是第一個豎井)．在地面上挖如此深的豎井時，要想讓與水平面成50°角照射的太陽光照亮井底．只給你一塊平面鏡，你能做到嗎?請作光路圖說明鏡面的放置方法並求出此時鏡面與水平面的夾角是多大．
該題中給出的已知條件是什麼?待求的是什麼?在上述反射定律的應用中，它屬於(1)(2)(3)三類中的哪一類?
該題中給出的條件有：(1)入射光線，它是與水平面成50°角照射的太陽光．(2)反射光線．它的方向垂直於水平面豎直向下(這是因為礦井很深，只有豎直向下的光才能照亮井的底部)．該題待求的是確定平面鏡的放置方法．顯然，它與前述的應用(3)相同．你只要用同樣的方法畫出平面鏡，然後應用幾何知識就可求出鏡面與水平方向的夾角是70°．
請你自己完成本題的解答．
例2 如圖2—7所示入射光線與鏡面的夾角為α，現以入射點O為軸，將鏡面順時針旋轉θ角後，反射光線旋轉了多大的角度?(鏡面旋轉時，入射光線的傳播方向不變)

圖2—7
解答本題時，首先應知道：鏡面在圖2—7所示位置時，入射光線AO的入射角是多大?此時的反射角是多大?當鏡面順時針轉過θ角後(圖2—8)，鏡面的法線將轉過多少度角?此時的入射角和反射角又各是多大?鏡面旋轉之前的反射角與鏡面旋轉之後的反射角都確定之後，怎樣求出反射光線轉過的角度?你可以通過作圖幫助分析．

圖2—8
解析：鏡面旋轉之前的入射角∠i＝90°－α．
根據光的反射定律知道，此時的反射角∠r＝∠i＝90°－α．
鏡面順時針旋轉θ角後，鏡面的法線也順時針旋轉θ角(見圖2—8所示)．此時光線AO的入射角∠i′＝90°－α－θ，根據光的反射定律，此時的反射角∠r′＝∠i′＝90°－α－θ．
由幾何關系可知，反射光線轉過的角度：β＝∠r＋θ－∠r′＝(90°－α)＋θ－(90°－α－θ)＝2θ．給分！！！！

H. 熱血三國採集黃金有什麼好處

採集珠寶可以賞賜給將領提高忠誠度，

珠寶可以招名將的，在招名將之前必須每樣採集的珠寶准備100個

珠寶在你缺黃金的時候，可以回收變成黃金的。但前提是客棧在5級別以上

珠寶可以交任務的。

黃金是用來買資源的，在市場里可以買資源

黃金是用來研究科技的，書院裡面研究科技。

在你兵沒糧食吃的時候，會發生兵變，可以在校場里，逃兵營里用黃金勸回的。

I. 關於「古代君王為了確立誠信,然路人搬木頭賞黃金」有什麼成語或者典故嗎

商鞅立木建信

商鞅立木建信是戰國時期發生在秦國的一個事件。當時商鞅變法推出新法令，生怕民眾不信任，放了一根木頭在城牆南門，貼出告示如有人將這根木頭搬到北門就賞十金，眾人皆不信。有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他十金。商鞅想以此建立政策權威並取信於民，也稱鞅徙木立信。

商鞅變法的條令已准備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。（商鞅）又說：「能搬木頭的人賞五十金。」有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙（百姓）。最終頒布了那法令。
變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：「新法不能順利施行，就在於上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。」第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇於為國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：「這些人都是亂法的刁民！」把他們全部驅逐到邊疆去住。此後老百姓不敢再議論法令的是非。