賀氏利貴金屬南京

A. 賀姓缺金龍鳳胎名字

歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）

環境和機遇我們個人之力無法改變太多；性格和能力卻可以後天培養，所以與其把自己和兒女的前程命運寄託於什麼取名改運，不如傾力於對自己和兒女性情品格和能力素質的完善和提高。在現實生活中，一個獨具韻味的名字確實能給我們的人生帶來很多的好處和便利。

B. 賀姓金命的女孩啟什麼名字好

賀鈺盈
鈺是金玉，盈是滿。金命可理解為金玉滿堂

C. 南北宋的背景故事 （靖康之變之類的） 老師叫我們找的 急！！！！！！！！！ 簡短點

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D. 南京應天府大壩柳樹灣賀氏家譜

我只記得幾個不知道可以幫你不我們家有本家譜我我祖父欲字輩，爺是平字輩，我爸景字輩，我更字輩，下一輩新字輩，我只記得這幾個不知道可以滿足你不

E. 我們家族湖廣填川的時候從現在廣東省河源市紫金縣過來的，我們這一支是姜姓賀氏還是鮮卑賀蘭氏、賀賴氏

精忠報國岳飛出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡。母親在他的背上刺了四個字「盡忠報國」，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉湯陰縣。 1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。靖康元年（1127年）12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。趙構為河北兵馬大元帥，陳亨伯為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、後、中、左、右五軍，其中前軍統制為劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京（今開封），解京師之圍。岳飛奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰斗，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。1127年(靖康二年)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構（即宋高宗）於南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復失地，啟用了大批主戰將領，其中就有岳飛。岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底。建炎元年，趙構即位，岳飛上書，大意為：「陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。」宋高宗並未採納岳飛的建議，並以越職為由將岳飛罷官。之後岳飛北上，入河北招討使張所軍中，借補「正八品修武郎」，充中軍統領。張所很賞識岳飛，很快升岳飛為「從七品武經郎」、任統制。建炎元年（1127年）九月，張所命岳飛入王彥部，北上抗金。岳飛作戰有勇有謀，數敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰，使得岳飛只能孤軍奮戰，岳飛缺軍糧時又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙，所以復歸宗澤，為留守司統制。宗澤後，杜充代之，岳飛官復原職。三年，杜充將還建康，岳飛進言：「中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。」杜充不聽，岳飛也只能隨軍而歸。杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會合，杜充閉門不出。岳飛泣諫請視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰，諸將皆潰，獨飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無所犯。兀術趨杭州，岳飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒敵將王權，俘叛軍首領四十餘。岳飛勸服王權，是指為己所用。岳家軍駐扎在鍾村，軍中缺糧，將士們寧願挨餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：「此岳爺爺軍。」爭來降附。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了相國秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構下令大赦，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」後高宗對他好言相勸，岳飛方受。此後岳飛上表，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」高宗沒有採納。 1140年(紹興十年)五月，金國撕毀紹興和議，兀術等分四道來攻。由於沒有防備，宋軍節節敗退，城池相繼失陷。隨後高宗韓世忠、張俊、岳飛等出師迎擊。很快，在東、西兩線均取得對金大勝，失地相繼收回。岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可當的反擊，他一直准備著的施展收復中原抱負的時機到來了。 岳家軍進入中原後，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」和「拐子馬」，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數千，誤入小商河，被金兵射到幾十處箭傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。 就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要麼班師、要麼喪師的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金戰斗，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：「太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。」金兀術又整軍回到開封，不費吹灰之力，又佔領了中原地區。 岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候卨（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何反叛朝廷的證據，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事莫須有(也許有)。」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下」紹興十一年農歷除夕夜，高宗下令賜岳飛於臨安大理寺內，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而。臨前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊! 岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。

子五人：岳雲、岳雷、岳霖、岳震、岳霆（原名靄，後孝宗賜名霆）（前二子劉氏所生，後三子李氏所生）

女二人：岳安娘、岳銀瓶（均為劉氏所生）

義子二人：關鈴、張憲

F. 賀的姓氏,起源於什麼時候

源於春秋時期的姬姓。

三國時謝承的《會稽先賢傳》對賀氏的起源作了明確的記載：「賀本慶氏，後稷之裔。太伯始居吳。至王僚，遇公子光之禍。王子慶忌挺身奔衛。

妻子迸渡淛水，隱居會稽上。越人哀之，予湖澤之田，俾擅其利。表其族曰慶氏，名其田曰慶湖。今為鏡湖，傳偽也。安帝時，避帝本生諱，改賀氏，水亦號賀家湖。」

該觀點認為專諸刺王僚時，王僚的慶忌正出使鄭國和衛國，後來慶忌逃到了衛國，而他的妻子和兒子則渡過浙江，逃到會稽山傍隱居下來，當時那兒是一片沼澤，沼澤中有些高地可以耕種，越人就把這些高地給他們耕種，稱他們為慶氏，把他們種田的沼澤湖泊地區稱為慶湖。

該記載認為會稽賀氏起源於慶忌。另外，北宋著名詞人認為會稽慶氏起源於慶忌曾經記載於唐以前的官譜中。

(6)賀氏利貴金屬南京擴展閱讀

賀姓分布：

賀氏得姓是在今浙江紹興一帶，從一開始起就是當地一大望族。故族人自改姓為賀氏以後，就以會稽為其堂號、郡望。賀純有孫名賀齊，為三國時吳國大將軍齊之孫賀邵任中書令，邵之子賀修在西晉任太子太傅，由於仕宦周遷等原因，賀氏開始在江浙一帶緩慢遷徙。

會稽賀氏在漢、魏六朝時期，他們與同郡的虞、魏、孔三姓並稱為「會稽四姓」。

魏、晉、南北朝時期，因北方兵連禍接，各民族不斷大舉南遷，使得南方的賀氏家族分布更廣。出自鮮卑的賀氏，也很快繁衍壯大，後與從江南北上的賀氏不斷地融合發展，逐漸在北方形成兩大郡望。

唐朝時期，賀修的十二世孫賀德仁為唐太子中書舍人，賀德仁的侄孫賀默為彭州刺史(今江蘇徐州)，賀德仁的侄曾孫賀知章任唐玄宗秘書監，可見此期世居會稽之賀氏已成大批北上之勢。

明、清以後，賀氏遍及全國各地，並有遠播海外者。如今，賀氏分布甚廣，尤以湖南、山西兩省多此姓，這兩省賀氏就佔全國漢族賀氏人口的30%以上。

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I. 荷東是中國人嗎

荷東是肀國人。一看就知道是中國人！

J. 中國有 荷 這個姓氏么 這個姓是怎麼來的 ！

一、姓氏淵源
第一個淵源：源於羋姓，出自黃帝軒轅氏第九代季連後裔楚頃王襄之子的封地，屬於以封邑名稱為氏。

少典氏第二十代、黃帝軒轅氏第九代季連：季連羋姓，季連氏。其裔至少典氏第六十七代、黃帝軒轅氏第五十六代楚頃王襄：楚頃王襄，名熊橫，遷於陳邑。

楚頃襄王熊橫後來封其子之一的食邑為荷丘(一作何丘)，其後裔以封邑為姓氏，稱荷丘氏(一作何丘氏)，後省文簡化為單姓荷氏、何氏、丘氏，後該支丘氏中有改為邱氏者。

菏丘與何丘，都是春秋戰國時期楚國的一個地名，「菏(何)」為名，「丘」是「自然村落」之意，在當時楚國是一個基本的人居環境單元。菏丘與何丘之地，均在今湖南省長沙市走馬樓一帶，菏丘、何丘都是村落，兩村緊挨，所以在史籍中常混為一說，這在1999～2000年起中國國家文物管理局開始陸續公布的「長沙走馬樓吳簡」中已經得到證實。

楚漢相爭後，西楚大敗，之後菏丘氏族人有避難經扶桑遠渡大漢王朝之附屬倭奴國者，後在倭奴國中部偏西一帶地區生息繁衍，並保留了菏丘復姓。在奈良時代(公元七世紀)起，菏丘氏一族漸為旺族。如今，菏丘氏在日本的近十萬個姓氏中排名第一百五十八位。
第二個淵源：源於錫伯族，出自古鮮卑族錫伯部族荷葉爾氏族，屬於以居邑名稱為氏。

荷葉爾氏，亦稱何葉爾氏、賀伊爾氏、賀依爾氏、何依爾氏、何伊兒氏、何耶兒氏、賀耶爾氏，是錫伯族人的姓氏，後來一部分女真族人因之，成為滿族的姓氏之一。
「錫伯」是本民族自稱，有自己的語言和文字，漢文則稱其為犀毗、師比、鮮卑、矢比、席百、席比、錫伯等。

關於「錫伯」一詞的含義，歷來諸說不一：一說意為瑞獸或珍貴材料的衣帶鉤，即史籍《漢書·匈奴傳》中所稱的「犀毗」即為用犀牛角或貴重金屬製作的衣帶鉤，為王公貴族所專用的物品；一說為地名，即今海拉爾(呼倫貝爾)迤南室韋山一帶地區，漢文史料注稱為「錫伯」，因此居住在這一帶的少數民族因以得名。

錫伯族人大多認為自己是古鮮卑族人的後裔，其先民原游牧於華北的晉西北地區，其中一支居於華北的亞高山草甸荷葉坪一帶(今山西平遙五寨，海拔2784米，古稱何葉坪、何葉壩)，遂取地名為自己的部族稱號，稱為菏葉爾氏族，後改為何葉爾氏。至今，何葉爾氏族的民間仍然保留有許多生動美好的傳說。
錫伯族何葉爾氏族人後多改漢字單姓為何氏、赫氏、賀氏，亦有改菏氏者。
第三個淵源：

緣起韓姓，韓姓原本出自黃帝一系，姬姓，周文王之後裔也。周武王伐紂有成，朝政日趨安定，疆土遼闊，廣置諸侯，用於鉗制而佐政。因之，周武王子唐叔虞封於唐。其後子孫成師桓叔為晉大夫，子武子萬事晉，得封與韓原。晉景土間獻子名厥，伐齊有功，從封姓為韓氏，並授一卿之位，是韓姓之始也。不久與趙、魏三分晉國，是為景侯，以姓為國，號韓國，列鼎戰國七雄之一。至韓王安蘇秦擯秦失敗，張儀相秦連橫之愚策，六國盡為秦吞滅。不久張良買兇出擊秦始皇與博浪沙，秦疑為韓王主謀，乃—卜令密使潛訪韓，欲盡屠殺韓人，以絕後患。當時桓厘王支子韓公為局勢所逼避居廬江，與行舟中，秦吏詰詢公姓氏，公一時情急指河為姓，而去水為何，後分支成韓、何、荷三姓，此為荷姓之因也。