期貨姚廣哪裡人

① 沈陽盛世前程有姚廣洋這個人嗎

這個問題不太了解

② 在你看來，大明第一謀士到底是劉伯溫還是姚廣孝

明朝是由朱元璋建立，也就是一個和尚建立的，但是也有一個和尚，打破朱棣一生中，改變他命運的兩個人朱元璋，姚廣孝，一個是他親爹，一個是他的謀士，這個謀士也很厲害，被稱為天下第一謀士。一個合格的，優秀的謀士必須要符合兩個原則，一個是看得清局勢，一個是胸中有韜略。

雖然他主動向朱元璋請辭，但是為時已晚。只是因為他太過聰明，不為自己的聰明買單。朱棣得了天下之後，姚廣孝就學著很聰明，選擇隱退，去做一個和尚。劉伯溫本來就不願意，進退兩難。姚光孝看清了局勢，他覺得朱棣最終是會成功的，他只是在幫助朱棣掃清前面的障礙而已。

③ 姚廣孝和朱元璋一個時代的人，這就叫做勝者為王

姚廣想和朱元璋都是個人能力極強的人，如果他們與在一起，可以預見，朱元璋會毫不猶豫地把他殺掉，因為對於朱元璋來說，威脅皇權的人，要麼被自己使用，要麼被除掉，這就是皇權

④ 天風期貨股份有限公司怎麼樣

簡介： 1996年3月29日,大連北方期貨經紀有限責任公司成立。 2006年5月29日,公司名稱由「大連北方期貨經紀有限責任公司」變更為「北方期貨經紀有限責任公司」。 2013年8月9日,公司名稱由北方期貨經紀有限責任公司變更為天風期貨有限公司。 2015年05月28日,公司名稱由「天風期貨有限公司」變更為「天風期貨股份有限公司」。
法定代表人：姚廣
成立時間：1996-03-29
注冊資本：31440萬人民幣
工商注冊號：210000004938477
企業類型：其他股份有限公司（非上市）
公司地址：上海市虹口區黃浦路99號504、06、08室

⑤ 國內商品期權，如白糖 橡膠等，是美式還是歐式，權利金為零是在什麼情況下期間的價格波動會暴掉嗎

一般情況下都是有期權的

⑥ 明代三教皆通的姚廣孝為何被世人稱為黑袍妖僧呢

根據史書記載，姚廣孝，是今天的江蘇蘇州人，在明朝時期是有名的政治家、佛學家，文學家，他也是靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關系。

這樣從側面可以體現出姚廣孝是一個知識淵博，很厲害的人，所以才會被人們認為是妖僧。

但是還有一種說法，是說姚廣孝是因為樣貌醜陋，才被人們形容為黑袍妖僧的，有史書記載說姚廣孝早年在游覽嵩山寺的時候，相士袁珙說姚廣孝是一個奇特的僧人，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人。就是說姚廣孝長得非常丑。

⑦ 姚廣孝真的功成身退了嗎

姚廣孝（1335—1418），明初以僧人身份參加政治活動。 姚廣孝幼名天禧，字斯道。出家後法名道衍。明成祖即位後，賜名姚廣 在元末亂世中，姚廣孝雖有逃禪之心，卻並未真正成為「方外之人」。 這在至正二十五年（1365），他寫的一篇帶有濃郁政治色彩的《斥牟文》中 得到充分反映：「至正乙巳夏六月，余行壠上視苗之長否，有老農泣於旁。 余問其故，曰：夫蟲牟食苗之根，苗概死矣。??」⑥他借田間蟲牟以指斥人 間蟲牟，他一刻都不曾脫離現實社會。在那群雄輩出的時代，寒微的家世， 器宇恢弘、性懷沖淡的天資，豐富的生活經歷，這一切都為姚廣孝投身政治 舞台提供了有利條件. 在燕王朱棣「靖難」起兵的關鍵時刻，姚廣孝是發揮了決定性作用的人 物，明人盛傳當時姚廣孝曾以對聯、占卜等方式促使燕王起兵④。為增強燕王 朱棣起兵決心，姚廣孝還曾推薦著名相士袁珙，相稱燕王為「異日太平天子」。 「燕王恐人疑，乃佯以罪遣之。行至通州，既登舟，密召入邸。」⑤姚廣孝與 袁珙不同於那種空口欺人的術士，他們用意在於促使燕王起兵。 建文四年十月，姚廣孝受官僧錄司左善世，這個秩僅六品的僧官位置， 對於「靖難」首功的姚廣孝雖顯不宜，然就其和尚身份來說，卻又是必任之 職。當初這個佛教最高職位原由溥洽擔任。「太宗即位，召斯道衍公於北京， 命主教事，公（溥洽）以左善世遜衍，而己居右。」③ 永樂二年（1404）四月，姚廣孝再受太子少師之職，成為當時文臣最高 秩（正二品）。這與一般官吏升遷不同，因此被附會了一些傳說。尹守衡《明 史竊》稱姚廣孝因左善世品秩過低，朝班立階下，面露不豫之色，為太宗朱 棣所察，即授太子少師。焦竑《國朝獻征錄》則記其屢辭官不受，朱棣「令 人潛以冠服披體，亟命宣謝，不得已，受命」。傳說雖有不同，但認為姚廣 孝理應得官這一點則是一致的。 當然，長年出家為僧，對姚廣孝不無影響。他在出仕與退隱問題上確曾 有過矛盾心理。他在《題江行風浪圖》一詩中，借長江風疾浪高船行艱險， 比喻人世。「世人知險是風波，那識人心險更多。」他對於人心難測，「一 笑殺人頃刻間」的官場爭斗感到厭倦，認為「貧賤安居良不惡，名利賓士有 何樂。」他用「老年無事不江行」的詩句，表達自己的退隱之心①。他把千秋 功業，視如黃粱夢斷，想往著歸依青山的生活。 成功後的姚廣孝與前有所不同。他不再以劉秉忠自命，並一再稱自己「不 是高陽酒徒（酈食其）」，「不入非熊（姜子牙）夢」②。他將自己比作「既 倦終宵巡瓮下」的老病之貓，並為「誰念前功能保愛」而深感不安③。洪武功 臣的悲慘下場給他留下的印象太深刻了。何況此時他已不再是滿懷抱負步入 禪門的青年，而是已近暮年的老人。談遷曾說：「當公貴顯，年殆七秩，桑 榆垂盡，何論婚宦哉。」④ 永樂九年，七十七歲的姚廣孝再次受任監修官，主持《明太祖實錄》的 重新編修。從此直至他去世，大約六年多時間，他兢兢業業地完成了此項工 作。他在晚年寫給夏原吉信中說：「仆衰老??區區所念《太祖實錄》，萬 世法則，此是國家至重之事。??爾蒙意實錄中，最難書者，發跡定鼎征伐 等項。且喜稿完呈進了當。??凡事訪問稽考，從實修纂，補遺、潤色，次 第成書，以副上意。如或延緩歲月寖久，亦非所宜，惟閣下諒察。」①他顯然 不是掛名監修，而是名副其實的組織者。這次修成的《明太祖實錄》就是今 天所見三修本。這是一次真正重修，所用時間和全書內容都大大超過了前兩 次修纂。但是當永樂十六年（1418）五月書成，朱棣設宴賞賜有關人員時， 為此耗盡餘生的姚廣孝卻已在兩月前與世長辭了。 永樂十六年（1418）三月，八十四歲高齡的姚廣孝奉詔由南京北上，到 北京大慶寺後就病倒了，臨終無一語及私。但卻提出了釋放建文帝僧人溥洽 的請求。這大概不僅出於與溥洽同為出家之人的相憐，而且是一種尋求解決 朱棣奪位後與建文帝及其諸臣關系的暗示。他始終不能脫離政治家的本色， 然而他畢竟帶有出家人的修養與淡泊。三月二十八日，姚廣孝死於寺中，他 希望能夠按照出家人的方式來安葬自己。朱棣同意，他被依僧制安葬在京西 盧溝河畔。三十日，鎮遠侯顧興祖奉旨祭靈，並宣讀了明成祖朱棣親撰的祭 文。祭文追憶他輔成「靖難」的功績，並說：「朕統承天位，圖任舊人，特 授卿以官僚之位，朝夕啟沃，資益良深。??自昔以來，如卿者，豈易得哉！」 ②誠然如此，像姚廣孝這樣雙重性格、雙重身份的成功人物，是明朝的唯一， 在中國歷史上也是少見的。

⑧ 三教皆通的姚廣孝為什麼被世人稱為「黑袍妖僧」

我覺得要往下，之所以能力如此出眾，學識如此淵博，依然被人醜化為黑袍妖僧，主要原因有兩點。第一就是燕王朱棣在姚廣孝的輔佐之下，以一個藩鎮的實力對抗朝廷還成功的登上皇位，所以世人對於他的能力感到十分的恐懼，再者加上他經常穿著黑袍行走世間，所以說因此稱呼他為黑袍妖僧。第二個原因就是由於當時朱棣任命他掌管朝廷的一些事務，所以說這也影響了儒家士族的一些利益，所以儒家選擇以黑袍妖僧這種稱號來醜化他。

但是無論如何，姚廣孝也並沒有因此改變自己的想法，他耗費自己一生的時間都在為自己的理想奮斗。由於他的存在，讓明朝延續了兩代皇帝的盛世，堪稱一代奇人。