金銀海貴金屬華夏聯盟

㈠ 為什麼陳寅格說:華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極與趙宋之世

宋朝是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代之一，儒家復興，社會上彌漫尊師重教之風氣，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋一代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。所以著名史學家陳寅恪言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的大有人在。
我們可以從以下幾個方面看一下。
金融商業
宋代商業繁盛，通行的貨幣有銅錢、白銀。宋太宗至道年間(995——997年)，每年鑄幣83萬貫。到神宗熙寧六年，已達506萬貫。由於商品入口，宋代大量銅錢、白銀外流，造成硬通貨短缺。真宗時期，成都十六家富戶主持印造一種紙幣，代替鐵錢在四川使用，是為交子。這是世界上最早的紙幣。仁宗後改歸官辦，並定期限額發行。徽宗時期，改交子名為錢引，並擴大流通領域。宋高宗紹興三十年（1160年）改為官辦「會子」，會子主要有東南會子（也叫行在會子），湖北會子和兩淮會子。但是為防止銅錢北流，宋朝政府規定在與金交界處仍然只能使用鐵錢。與交子不同，會子是以銅錢為本位的，面值有一貫（一千文）、兩貫和三貫三種，後增印兩百文、三百文與五百文小面額鈔票。乾道五年定為三年一界，每界發行一千萬貫，以舊換新。熙寧10年（1077年）的北宋歲入共7070萬貫，農業的兩稅為2162萬貫，佔30% ；工商稅為4911萬貫，佔70%。工商稅收入構成朝廷財政收入的主體。
會子危機
會子第一界會子的發行額僅三百萬貫。到乾道四年僅七年的時間，發行額增加到七百萬貫。之後固定在一千萬貫。盡管會子的加印與隆興北伐有關，但是由於作為本位的金屬貨幣沒有相應追加，幣值增長指數已經達到300%以上。到理宗淳祐六年，會子發行額增加六十五倍。會子雖與銅錢可自由兌換，但由於會子不斷貶值，兩者匯率也急遽走低。寧宗宣布十一、十二、十三界會子同時流通後，會子之多猶如決堤之水，物價飛漲猶如脫韁野馬，出現了會子擠兌銅錢的現象。嘉定二年，會子換界。政府規定新舊會子以一比二的比例兌換，同時嚴禁不按比例兌換會子，否則抄家，並鼓勵打小報告互相揭發。這無異於宣布會子已經信用破產。但是這依然沒能阻止拒收會子的風潮，會子也進一步貶值。嚴重的通貨膨脹導致社會無論中下層都損失慘重。迫不得已，政府發還抄沒的家產，並籌措一千四百萬貫來回收舊會子。嘉定五年後危機才漸漸平息。從此之後，會子換界已無法正常進行。政府一旦發生財政危機，就會以濫印鈔票飲鳩止渴。理宗親政後，由於十六及十七界會子數量巨大，險些再度造成通貨膨脹。端平入洛之後，會子與銅錢的匯率從端平初年暴跌廿五個百分點。十八界會子發行量更加大。米價漲到每斗三貫四百文，是孝宗年間的十一倍。淳祐七年，理宗頒詔，十七、十八界會子永遠使用。希望藉此來抑制物價上漲。但是兩百文的十八界會子卻連一雙草鞋都買不到，會子已與廢紙無異。景定五年，賈似道規定十七界會子須在一月之內全部換成十八界會子，並將會子改為「金銀見錢關子」，宣布關子與會子的兌換比例為一比三。結果通貨膨脹更惡性發作。
海外貿易
由於西夏阻隔了西北的絲綢之路，加上經濟中心的南移，從宋朝開始，東南沿海的港口成為新的貿易中心。唐代時全國僅唐高宗龍朔元年(661年)廣州一地設有市舶司，負責外貿事務。宋代先後在廣州、臨安府（杭州）、慶元府（明州，今寧波）、泉州、密州板橋鎮（今膠州營海鎮）、嘉興府（秀州）華亭縣（今松江）、鎮江府、平江府（蘇州）、溫州、江陰軍（今江陰）、嘉興府（秀州）澉浦鎮（今海鹽）和嘉興府（秀州）上海鎮（今上海市區）等地設立市舶司專門管理海外貿易。[19]其中以廣州、泉州和明州最大。泉州在南宋後期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。宋代海外貿易分官府經營和私商經營兩種方式，其中民營外貿又佔大宗。宋神宗元豐三年(1080年)，北宋朝廷制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿易法。而各個外貿港口還在城市裡設立「蕃市」，專賣外國商品；「蕃坊」供外國人居住；「蕃學」供外商子女接受教育，朝廷還專門制定了蕃商犯罪決罰條。現在廣州和泉州城內仍然有許多藩客墓，成為當時海外貿易繁榮的佐證。
與宋王朝通商的國家有：占城、真臘、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無里、底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達、麻嘉、伊祿、故臨、細蘭、登流眉、中里、斯伽里野、木蘭皮等歐亞地區五十八個國家。
宋朝出口貨物包括絲綢、瓷器、糖、紡織品、茶葉、五金。進口貨物包括象牙、珊瑚、瑪瑙、珍珠、乳香、沒葯、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等幾百種商品。
宋朝從大量進口貨物通過市舶司獲得的稅收，從宋仁宗皇祐年間（1049年—1054年）的53萬貫，治平年間（1064年—1067年）63萬貫， 到了宋高宗紹興年間（1131年—1162年）已達200萬貫，約佔全國財政收入的百分之六，對宋代的繁榮起重要作用。
南宋時代，宋朝在與金和大理的交界處設立榷場來互通有無。宋朝出口葯材、茶葉、棉花、犀角、象牙等，進口北珠、人參、毛皮、馬匹等貨物。民間也有大量的走私貿易。由於宋朝銅錢信用佳，被大量走私到東南亞和西亞，而當時的遼國、金國、朝鮮和日本更停用自己的通貨，改用宋錢。

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㈥ 在西平有什麼加工的項目

地處陝、甘、寧三省(區)交匯處的平涼市，轄崆峒區和涇川、靈台、崇信、華亭、庄浪、靜寧6縣，總面積1.1萬平方公里，總人口226.83萬人，有漢、回、蒙、滿等18個民族，為中華民族和華夏文明的重要發祥地。境內區位獨特、交通便利，歷史悠久、文化燦爛，生態良好、資源富集，風物綺麗、民風純朴，有著多元、厚重、包容、開放的區域文化特色。312國道橫貫全境，寶中鐵路縱穿南北，平定高速、西長鳳高速加緊建設，天平鐵路、西平鐵路已經開工建設，天平高速公路和寶平高速公路也即將開工建設。崆峒山道教文化、西王母尋根文化、大雲寺佛教文化、皇甫謐醫學文化獨具魅力，出土於涇川縣的佛祖舍利金銀棺、靈台縣的西周青銅器和南宋貨幣銀合子等文物被譽為「中華之最」。為甘肅最大的煤電產業基地、重要的農林產品生產基地和西北重要的畜牧業基地、人文生態旅遊基地、全國蘋果最佳適生區之一，是甘肅承接中東部省區產業轉移與開放開發的「東大門」。 改革開放以來，特別是進入新世紀以來，平涼各族兒女在平涼市委、市政府的堅強領導下，立足市情實際，發揮比較優勢，聚精會神搞建設，實干攻堅抓突破，推動全市經濟社會取得長足發展，城鄉面貌和基礎設施條件大為改善，人民生產生活水平顯著提高。去年，全市完成生產總值170億元，同比增長12%；全社會固定資產投資達到130.5億元，增長42.1%；大口徑財政收入、地方財政收入分別完成20.1億元和8.24億元，增長24.6%和18.4%；財政支出達到55.3億元，增長48%。農民人均純收入2414元，增長15.2%；城鎮居民人均可支配收入9700元，增長10.4%，主要經濟指標均達到了兩位數增速，並培育形成了煤電、草畜、果菜、旅遊四大特色優勢產業，打造推出了「平涼煤電」、「平涼紅牛」、「平涼金果」、「平涼旅遊」四大特色經濟品牌。相繼實施了平涼電廠、華亭電廠、崇信電廠、煤田開發、煤制甲醇和750KV超高壓輸供電等十大過10億元工程，陸續引進了華能、中水、徐礦、海螺、雨潤5家全國500強企業。平涼先後被評為「中國優秀旅遊城市」、「中國果菜無公害十強市」、「浙商省外投資最佳城市」和「2007中國魅力城市200強」。 站在新的歷史起點上，平涼已進入一個機遇增多、優勢凸顯、活力增強的戰略機遇期。全市上下將全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會精神，以科學發展觀為指導，認真貫徹落實中央經濟工作會議、省委十一屆五次全委會議和全省經濟工作會議精神，堅持市二次黨代會確定的「主攻三大目標、建設四大基地、推進六個跨越」的總體思路，以保增長、擴內需、強基礎、調結構、促和諧為主線，積極搶抓機遇，主動應對挑戰，強化投資拉動，突出產業開發，加強基礎建設，著力改善民生，努力在煤電和煤化工、重大基礎設施建設、現代農業發展、城市規劃建設管理、壯大旅遊產業、改善民生民計六個方面集中突破，保持經濟平穩較快發展和社會和諧穩定。 旅遊產業———打造西部人文生態旅遊基地 ▲平涼歷史悠久，人文薈萃，旅遊文化底蘊深厚，為古絲綢之路北線東端之重鎮。境內發現齊家、仰韶等各個時期的古文化遺址465處，省級以上重點文物保護單位64個，館藏文物3萬多件。出土於涇川縣的佛舍利金銀棺、靈台縣的西周青銅器和南宋貨幣銀合子等文物被譽為「中華文物之最」。全市有各類旅遊景點100多處，國家2A級以上景區12處。天下道教第一山———崆峒山，為國家首批5A級旅遊景區，國家重點風景名勝區和國家地質公園，被評為「中國顧客最滿意的十大風景名勝區」、「中國最值得外國人去的50個地方」和全國首批30個「中國旅遊文化示範基地」之一。天下王母第一宮———涇川回山王母宮，是西王母文化發祥地、國家重點民俗文化景區。人類開元第一城———靜寧成紀文化城，氣勢宏大，古樸典雅；界石鋪紅軍長征紀念館，被列為全國「紅色旅遊」精品線路的重要景點。神州祭靈第一台———古靈台，蘊涵著西周文化的神秘魅力。秦皇祭天第一壇———華亭蓮花台，以「人修的龍門洞，天生的蓮花台」而久負盛名。第一個全國梯田化模範縣———庄浪縣，百萬畝梯田成為黃土高原上一道獨特的生態風景線。 崇信縣境內的4A級景區龍泉寺、千年菩提樹、「華夏古槐王」自成風景，引人入勝。崆峒十萬溝、靜寧仙人峽等森林峽谷險峻幽深，旖旎多姿。涇川溫泉、庄浪天池朝那湫、隴上名泉貫珠泉等水域景觀獨具魅力。 經過20多年的持續開發，先後開展了國家園林城市、衛生城市、文化名市、國家級生態示範區創建和景區景點功能配套建設，旅遊基礎條件得到極大改善。全市星級賓館(飯店)達到18家，旅行社15家。與周邊14個城市建立了旅遊經濟區域聯盟，共同構建了絲路遺珍之旅、尋根朝覲之旅、紅色教育之旅、休閑度假之旅、西北風情之旅五條精品線路，成為甘肅旅遊的重點區域和陝甘寧三省(區)旅遊聯動發展的重要節點。開發出了五大類上百種旅遊商品，發掘恢復的「中國紙織畫」備受海內外遊客喜愛。 平涼是一個富饒美麗的地方，優惠的旅遊發展政策，是您投資興業的熱土。我們在旅遊產業開發上，對全市各旅遊景點門票均常年優惠，對外地旅行社組團來平旅遊進行獎勵，對旅遊招商項目在土地開發、稅費徵收等方面實行全面優惠。熱忱歡迎國內外客商及社會各界前來旅遊觀光、開發建設，共同開創美好未來！ 煤電產業———打造甘肅最大能源煤化工基地 平涼屬鄂爾多斯聚煤盆地中煤層最厚地段，是鄂爾多斯盆地能源綜合利用重點市。市內華亭煤田為甘肅第一大煤田、全國13個大型煤炭基地之一，探明儲量35.75億噸，佔全省探明儲量的54%，不僅是優質的動力用煤，也是目前全國最好的氣化用煤。全市現有規模以上煤炭生產企業18戶，礦井31對，年設計生產能力2200萬噸以上；發電公司3個，總裝機容量154萬千瓦。2008年，全市原煤產量2014萬噸，發電量93億千瓦時，分別佔全省總量的二分之一強和近六分之一，以煤電產業為支撐的工業主導型經濟格局初步形成。 果菜產業———打造中國優質果品基地 平涼是全國蘋果優勢產區和最佳適生區，現有果樹經濟林158萬畝，以紅富士為主的優質果品達85.27萬畝、年產量65萬噸，形成了3個果業集中區和12條優勢果產業帶，五個縣(區)被國家列入「名優特經濟林示範縣」，兩個縣獲得「中國蘋果之鄉」、「中國紅富士之鄉」稱號，獲得全國第一個蘋果類證明商標和地理標志產品保護、綠色食品、綠色食品原料標准化生產基地、中國良好農業規范(GAP)示範基地認證，特供2008年北京奧運會。蔬菜種植面積62.9萬畝。建有規模果品加工企業20多家，加工能力35萬噸，「平涼金果」遠銷全國20多個大中城市和東南亞、俄羅斯及港澳地區。 交通網路———四通八達 平涼市境內共有公路總里程9075.3公里，公路網面積密度達到82.5公里/百平方公里，在中東部居第一，其中等級以上公路4278.3公里。現有國道1條161.7公里、省道5條436.3公里、農村公路1689條8477.3公里；通油路的鄉鎮100個，佔96%，通鄉油路里程和站點建設項目在全省居於第一。全市初步形成了以干線公路為骨架、農村公路為補充的全市公路網，有效地發揮了公路對於城鄉經濟社會發展的支撐與帶動作用。圍繞公路建設，平涼市委、市政府提出了構建「平涼至西蘭銀三小時經濟圈、市內兩小時交通圈」的構想和「鄉鄉通油路，村村通公路、縣有綜合信息站，鄉有汽車服務站，村有停靠點」的目標。今年，天平、西平鐵路開工建設，平定高速公路通車，西長鳳高速業已開工，四通八達的交通網路為平涼經濟建設插上了騰飛的翅膀。 城鄉建設———日新月異 2008年，平涼市實施了中心城市「三十工程」，建成了南山生態公園、涇河水面、涇河大橋主體等重點工程，城區集中供熱、管道燃氣、污水管網建設進度加快。「三十工程」建設，讓平涼城市建設日新月異，城市化水平不斷提升。目前，平涼城鎮園林綠地總量達到2303公頃，綠化覆蓋率達到27.17%。6縣城綜合功能不斷增強，小城鎮輻射帶動作用明顯，城鎮化水平提高到29.8%。 草畜產業———打造甘肅綠色畜牧基地 平涼是中國西北重要的畜牧業基地和皮毛集散地，年肉牛飼養量97.4萬頭，出欄33.5萬頭，居甘肅農區之首。建有景興10萬頭肉牛精細加工廠、西開牧業5萬頭屠宰線、百興集團福利製革廠、凱灃出口牛肉罐頭加工廠、旭康牛肉食品生產廠等一批龍頭加工企業，牛皮加工能力100萬張，草產品加工能力10萬噸。成功注冊全國第一件活牛證明商標———「平涼紅牛」，牛肉、皮革、熟肉製品、骨製品等銷售全國市場，活牛及牛肉出口國外地區。

㈦ 與黃河有關的歷史人物故事 注意 是故事 不是人名

炎黃二帝與堯舜禹的傳說
黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。

黃帝和炎帝其實並不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生於黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是「有熊國君」少典氏的後裔，「昔少典娶於有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜」。這里所說的「生」，並非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的後裔。「黃帝以姬水成」，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發源於今陝西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陝西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。

傳說黃帝原姓公孫，因長於姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明」，後來被推舉為部落首領，率部遷徙到陝西北部定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陝西的大荔、朝邑一帶。那裡的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的乾旱又困擾著他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。於是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那裡有由桑乾河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。

就在黃帝率領他的部落東遷的時候，炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生於厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說他降生於常羊即今陝西寶雞神農鄉常羊山，「育於姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏」。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現在的豫東地區，在那裡安頓了下來。

那時候，隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐步掌握了一定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私慾，「內行刀鋸，外用甲兵」，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發大規模的沖突。雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由於這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日後華夏族的雛形。

後來，定居在山東曲阜地區的九黎首領蚩尤擴展勢力范圍，又引發了與炎帝部落的戰爭。九黎即九夷，屬於東夷族。傳說蚩尤領有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領的故意醜化。「蚩尤作冶」，「以金作兵」，製造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰，威震天下。他率領9個部落組成的部落聯盟西進豫東，進攻炎帝部落。炎帝部落無法抵擋，節節敗退，居地盡失。蚩尤緊追不舍，炎帝向黃帝尋求援助。黃帝於是率部迎擊，與蚩尤在涿鹿展開激戰。這場戰爭進行得極其慘烈，據說黃帝與蚩尤九戰不勝，蚩尤放出大霧彌漫了三天三夜，黃帝的部落看不清方向，黃帝之「臣」風後受北斗星座的啟示發明了指南車，他們才得以沖出大霧。黃帝在困境中還得到玄女的幫助，製作了80面大鼓，用東海神獸夔的皮蒙鼓，用雷獸的骨頭作鼓槌，在戰斗中擂響，聲聞500里。戰斗延續了很長時間，最後在冀州進行決戰。黃帝派應龍向蚩尤進攻，應龍蓄水，擺下水陣。蚩尤請來風伯雨師，一時風雨大作，沖垮水陣，使黃帝再次陷入了困境。黃帝又請來天女旱魃阻止風雨，使天氣突然轉晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黃帝指揮大軍掩殺過去，取得最後的勝利，蚩尤和他請來的風伯雨師都投降了黃帝。黃帝便進入東夷活動的地區，他「駕象車而六蛟龍，畢言（兆火鳥）並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇（凰）覆上」，至泰山之頂大會鬼神，並演奏了他親自作的一支激越悲涼的《清角》樂曲，以紀念涿鹿之戰的勝利。蚩尤後來被殺，一部分九黎人加入炎黃部落聯盟，融入了華夏族；一部分南下，融入南方的苗蠻之中。

（3）涿鹿戰爭的勝利，進一步擴大了炎黃部落聯盟的勢力，發展成規模更大的部落聯合體。黃帝的權威大大提高了，集審判權、祭祀權、軍事指揮權與生產指揮權於一身。各部落均需聽從他的號令，不聽從號令的，即出兵進行征伐。他還開山修路，努力打通部落地區的隔絕，增進部落之間的交往。傳說黃帝一生「未嘗寧居」，在118歲那年出巡河南時死在荊山，人們將他護送回陝北，葬在今陝西黃陵縣的橋山之上，這就是前面提到的黃帝陵。

由於黃帝後來被追尊為華夏的祖先，後人便把遠古時代的許多創造發明都歸功於他和他的「大臣」們，如說黃帝建造屋宇，開鑿水井，縫制衣冠，製造舟車弓弩，煉石為銅，創制樂律，他的妻子嫘祖發明育蠶，他的「大臣」倉頡創文字，伶倫造律呂，大撓作甲子，等等。同樣的原因，由於炎帝也被追尊為華夏的祖先，後人也將一些創造發明的功勞算到他的身上，並稱他為神農氏。在先秦的傳說中，神農氏和炎帝原本是時代不同的兩個人物，神農氏生活的時代要早於炎帝。到戰國時，人們將兩個人合在一起，稱為炎帝神農氏，說「神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下」，「始嘗百草，始有醫葯」，「又作五弦之瑟，教人日中為市」。這些發明當然也是原始時代人們的集體創造。

盡管炎黃二帝只是傳說中的人物，他們的發明創造也都是遠古時代黃河兒女智慧的結晶，但是他們作為華夏民族先祖的象徵和中華文明奠基者的化身，還是受到後人的無限尊崇與懷念。因此，在黃河流域以及黃河流域之外的中華大地上，一直流傳著許多有關炎黃二帝的傳說，留下了許多同他們有關的名勝古跡。除了前面提到過的陝西黃陵縣的黃帝陵和寶雞市的炎帝祠、炎帝陵外，比較著名的還有山東曲阜的景靈宮，河南新鄭的黃帝故里，濟源的王屋山天壇，靈寶荊山的黃帝陵，河北涿鹿的黃帝城、黃帝泉，四川都江堰的黃帝祠、軒皇台，鹽亭的嫘軒宮、嫘祖墓，安徽黃山的黃山軒轅峰，湖南嶽陽的軒轅台，浙江縉雲的仙都鼎湖峰，甘肅平涼的問道宮，湖北宜昌西陵山、嫘祖廟，隨州的神農祠，山西高平的神農城、神農井，河南淮陽的神農五穀台，鄭州炎黃二帝塑像，湖南炎陵縣的炎帝陵，等等。這些源遠流長的傳說和名勝古跡，對於增強華夏民族的認同感，激發炎黃子孫的民族自豪感，增強中華民族的凝聚力，產生了不可估量的作用。

黃帝以後，黃河流域又先後出現了幾位傑出的部落聯合體首領，他們就是堯、舜、禹。這時已是龍山文化的晚期，處於氏族制度行將崩潰的時代。傳說中堯又稱陶唐氏，他的發祥地在今山西汾河流域，現在山西臨汾市南的伊村有「帝堯茅茨土階」碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡朴，古書說他「茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣」，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他說這是他使他們挨餓受凍的，有人犯罪受了處罰，他說這是他平時沒有管教好的緣故，自己出來承擔責任。舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲東北）。傳說他在接替堯擔任部落聯合體首領之前接受堯的考察時，曾在歷山（中條山別稱）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚，在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮北）制陶，後來堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔任部落聯合體首領後，又都蒲坂（今蒲州鎮），看來他的活動中心在現在山西的西南部，今天山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴於律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設智計，才使他化險為夷。但他被推舉為首領後，卻不計前仇，寬待他的繼母和弟弟，使他的一些仇人都受到感動，一心向善。禹的先祖傳說住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部。他以天下為己任，率領百姓治理水患，發展生產，更是受到高度的贊揚。由於堯、舜、禹治理有方，當時的社會獲得很大的發展，呈現一片安寧、祥和的太平景象，「天下大和，百姓無事」，他們也因此被後人尊奉為聖賢人物。

㈧ 五牛賀歲金幣大全套是那裡發行的

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《五牛圖》——中國十大傳世名畫中唯一的生肖國畫，距今1200多年，是現存最早用紙作畫的孤品，為唐朝宰相韓滉所作。宋徽宗、乾隆帝等帝王將相都曾題跋留墨，八國聯軍侵華後流失海外，飽受滄桑。50年代初，國家領導人特批巨資購回，現深藏於故宮博物院，秘不示人。畫卷中五頭牛神態各異，平和安詳，象徵五福臨門，五穀豐登。《五牛圖》耗用30克999純金，採用世界先進技術完美打造，歷史學家稱：《五牛圖》具有極高的藝術欣賞價值和史料研究價值，它包含牛年所有吉祥寓意，更使其身價倍增，堪稱2009牛年賀歲絕佳之選，是一筆收藏、傳家、祈福、饋贈的吉祥財富！金幣說明文字）
吉慶有餘——紋飾以一兒童執戟，上掛有魚，另手攜玉磬組成。「戟磬」諧音「吉慶」，「魚」與「余」、「荷」與「合」同音，隱喻「吉慶有餘」，比喻生活富裕，到年節之時，家境殷實。表達了人們希望年年富足美滿，追求幸福生活的美好願望。

萬象更新——畫面左側是馱著萬年青的白象，居中的是手捧水仙花、身倚白象的善財童子。萬年青象徵著「情意長存、生命永駐」，白色意味著純潔美好，善財童子象徵著招財進寶。整幅畫面寓意華夏子孫在新年欣欣向榮、「萬象更新」。

（《五牛圖》說明文字）
《五牛圖》長3米，畫卷中五頭牛神態各異，或行或立，或俯首或昂頭，動態十足。五牛象徵五福臨門，五穀豐登；包含福壽、招財、旺家、如意、好運的美好寓意。
歷代帝王、名家題詞
宋高宗趙構：
睿思東閣（趙構皇家寶庫封章）
元朝著名書法家趙孟頫：
右唐韓晉公《五牛圖》，神氣磊落，稀世名筆也
清朝乾隆皇帝：
興托春犁

㈨ 黃河對中國的重要性

1、黃河展示了中國遠古文明的發展過程

遠古時期，黃河中下游地區氣候溫和，雨量充沛，適宜於原始人類生存。

黃土高原和黃河沖積平原，土質疏鬆，易於墾殖，適於原始農牧業的發展。黃土的特性，利於先民們挖洞聚居。

特殊的自然地理環境，為我國古代文明的發育提供了較好的條件。早在110萬年前，「藍田人」就在黃河流域生活。還有「大荔人」、「丁村人」、「河套人」等也在流域內生息繁衍。

仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等大量古文化遺址遍布大河上下。這些古文化遺跡不僅數量多、類型全，而且是由遠至近延續發展的，系統地展現了中國遠古文明的發展過程。

2、黃河是我們炎黃子孫的「根」.

早在6000多年前，流域內已開始出現農事活動。大約在4000多年前，流域內形成了一些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大。後來，黃帝取得盟主地位，並融合其他部族，形成「華夏族」。後人把黃帝奉為中華民族的祖先。

在黃帝出生地河南省新鄭市有黃帝宮，在陝西省黃陵縣有黃帝陵，世界各地的炎黃子孫，都把黃河流域認作中華民族的搖籃，稱黃河為「母親河」，為「四瀆之宗」，視黃土地為自己的「根」。

3、黃河文化是我們名族驕傲

從公元前21世紀夏朝開始，迄今4000多年的歷史時期中，歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿3000多年。中國歷史上的「七大古都」 ，在黃河流域和近鄰地區的有安陽、西安、洛陽、開封四座。殷都(當時屬黃河流域)遺存的大量甲骨文 ，開創了中國文字記載的先河。

西安(含咸陽)，自西周、秦、漢至隋、唐，先後有13個朝代建都，歷史長達千年，是有名的「八水帝王都」。東周遷都洛陽以後，東漢、魏、隋、唐、後梁、後周等朝代都曾在洛陽建都，歷時也有900多年，被譽為「九朝古都」。

位於黃河南岸的開封，古稱汴梁，春秋時代魏惠王遷都大梁，北宋又在此建都，先後歷時約200多年。

在相當長的歷史時期 ，中國的政治、經濟、文化中心一直在黃河流域。黃河中下游地區是全國科學技術和文學藝術發展最早的地區。公元前2000年左右，流域內已出現青銅器，到商代青銅冶煉技術已達到相當高的水平，同時開始出現鐵器冶煉，標志著生產力發展到一個新的階段。

在洛陽出土的經過系列處理的鐵錛、鐵斧，表明中國開發鑄鐵柔化技術的時間要比歐洲各國早2000多年。中國古代的「四大發明」——造紙、活字印刷、指南針、火葯，都產生在黃河流域。

(9)金銀海貴金屬華夏聯盟擴展閱讀：

黃河北源發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發源於巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發源於星宿海西的約古宗列曲。

呈「幾」字形，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南及山東9個省（自治區），最後流入渤海。

黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由於河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。

參考資料來源：網路-黃河