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A. 有關南充凌雲山的變化作文

凌雲山是個神奇的地方，左有圖山，右有白山，三山相亘，縱橫起伏，長達數十餘里，統稱凌雲山。凌雲山之奇－－天生四象（前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎）凌雲山之興－－道、釋、儒三教各佔一山，和諧並存，各放異彩；凌雲道場，白山佛寺，圖山儒學。三山都有三教遺跡，被譽為靈山聖地。凌雲山之美－－五湖環繞（凌雲湖、白山湖、圖山湖、玄武湖、小西湖）四海相承（林海、竹海、花海、雲海）山魏水麗，四季如畫。
凌雲山下有老君、青蓮、浸水（含小佛）、萬家共四個鄉鎮。老君鎮因原有老君廟和老君橋而得名；青蓮鎮因原有天生蓮台和青蓮寺而得名；浸水鄉因有峻嶺深谷，岩多浸水而得名；萬家鄉因連接圖山又有萬家溝而得名。
凌雲山是三山的主峰，山上松柏青翠，鳴鶴歸林，山澗孱孱，四象繞山而落，五行迴音場建於三清殿前，頂峰建有玄天觀、老君閣、真武宮。三清殿左側有二龍戲水池，一龍浮頭於水面，一龍潛於水中，相互交映。池旁有一塊玄門石，上有明朝開觀撰文。對側有明朝著名道人「太極之祖」張三豐所提詩《詠凌雲》，一旁還有太極八卦圖。三清殿前正擬建伏羲畫卦台，傳說這里就是伏羲畫八卦的地方，還要銅鑄六十九米高的「老君騎青牛」聖像。右下側有一個開山門，此門以前乃惟一出入口，門的左右側皆右圓或方形掛門孔。以前用來開啟、關閉山門。門口右側有一尊呂祖（呂洞賓）泥塑像和呂祖所提百字詩。現已無可考證其年代，石崖之字融入青苔，所建之時融入古老。傳說是呂祖修道成仙之處。左側有一個又大又深的老君洞。傳說是太上老君修道煉丹之所和「蜀中八仙」會聚論道之處。

凌雲山最奇的是天生四巨象，前有朱雀山，傳說是女媧煉石補天之處；凌雲山又稱玄武山，是真武祖師的道場。左有青龍山，青松茂林，山蟠如龍，一側有蟠龍石。山上有張獻忠的愛將馬元利將軍暮，還有捨身岩，傳說是張獻忠的七員女將捨身獻忠的地方。右有白虎山，雄據一方，虎視耽耽，張嘴露牙。傳說這里老虎常年出沒。葯王孫思藐在此醫治過跌傷腳的老虎。
秦朝時期的神仙安琪生在這里種過棗，留下了安琪島遺跡，後世為了紀念他便做有「安琪棗點。」三國時期的董奉仙在這里種過杏，留下了杏林遺跡，後世為了紀念他便做出了「杏仁月餅又稱奉仙月餅。」葛仙公和琴高在這里聚會鬥法，便留下了鯉魚石遺跡，至今依然佇立在凌雲湖邊。鐵拐李等八仙雲游過玄武湖，留下了八仙洞遺跡。張三豐詩題《詠凌雲》「蜀山靈秀屬凌雲，水木清華遠俗氛。九頂煙中鸞鳳嘯，仙音不與世間聞。」唐宋以來，每年的三月初三這天，凌雲山下成千上萬的四鄉百姓來到凌雲山，朝拜真武帝君。傳說這天是真武帝君的誕辰日，所以人們都來燒香祈福，求神靈保佑五穀豐登，一生平安。此乃三月三朝靈山的口傳彥語。

凌雲山真武宮正殿供有真武祖師塑像，兩側供奉（瘟、關、朱、雷、楊、康、殷、馬、趙、王）十大元帥神像，真武祖師後殿供奉(女化身)慈航真人。老君閣內供奉老君騎青牛聖像。三清殿奉有上清靈寶天尊，玉清元始天尊，太清道德天尊。元始天尊：乃自虛無自然的玄元一氣。尊居三十六天之上的大羅天玉清聖境。靈寶天尊、道德天尊皆是元始的化生。《玉清寶誥》中頌曰：三界之上，焚氣彌羅。上極無上，天中之天。郁羅蕭台，玉山上京。渺渺金闕，森羅凈泓。玄元一氣，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景，化生諸天。億萬天尊，無央數眾。旋斗歷箕，回度五常。巍巍大范，萬道之宗。大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊。所謂：開明三景，化生諸天。說明了玉清、上清、太清是元始化生的三個玄元階段。三清皆是元始玄元一氣化生。億萬天尊，無央數眾。旋斗歷箕，回度五常，巍巍大范，萬道之宗。正說明了：宇宙諸天，眾生萬物，皆是元始所化生；同時也受元始天尊的教育度化。因此元始天尊是萬道之宗，是道教的最高的神。故冬至節，一陽來復之始是元始天尊的聖誕。兩側供奉十二真人：廣成子、赤精子、黃龍、懼留孫、燃燈、太乙、玉鼎、道行、清虛、文殊、慈航、普賢。後殿有三聖：純陽演正警化孚佑帝君、太乙救苦天尊、傳道垂教帝君。

玄門石楊安民題詩:"山高勢凌雲,峰碧傳仙音.青龍並白虎,左右相峙迎.朱雀衛南階,玄武鎮北庭.朝霞暉睡佛,玉帶繞綠林."

凌雲山雙土地往萬家方向有一個叉路口，此山乃佛日門山，路口有一處三岩山峰，形如獅據，蹲仰望遠。稱為獅峰嶺，獅峰嶺右側山崖壁遠古刻有菩薩神像，依山而建一座青瓦木架小廟，每尊神像都披掛紅布，受眾多香客朝拜。菩薩像居於山體，神情各異，體態千秋，塑身之彩古樸聖靈。活化如來。山下有一個不大的土地小石廟，土地笑容可掬，慈祥觀達，有求必應。這就是佛日門最特之景，濃縮之佛，法力無限，小廟山崖，我佛皆在。

右路前行五百米便是凌雲山游樂基地。真人CS和壯志凌雲拓展訓練場。這里是一所另類體能、團隊合作、段煉毅力、尋找刺激的綜合型學校，能保證您好奇而來，滿足而歸。

白山是佛教聖地,世稱"彌陀道場,白山凈土."這里的山峰與古洞到處都有佛的靈跡.遠看白山和馬岩山,天然好似兩大"卧佛",長達數里.還有葯王洞,達摩洞,觀音岩,水簾洞,白山寺,僧墓群等古跡.金光殿與化光殿恰巧修在白山"卧佛"的頭上,如果從側面來看這座山峰,好像一個獅身人面像.金光殿後面的絕壁上,是歷代高僧圓寂後安葬在這里的僧墓群和無相禪師衣冠墓.其中還有一個神仙洞,無相禪師,爾朱洞,程太虛,謝自然,薛道光等著名高僧高道在此坐禪與修道.僧墓群的下面山岩邊有一個新修的獅子亭,站在亭上看古墓新寺,格外壯觀.金光殿正殿前有一條白柱石梯長廊,因石廊潔如白玉故稱"白玉廊道".廊道下方有明朝宰相陳以勤詩刻.化光殿岩下是一片茂密的竹林,山岩上刻有清朝時期的一尊石像和碑文,稱為水宮.近又刻有四大龍王像置放林中.偉說是四海龍王曾來此相聚商討為乾旱地的百姓行雲布雨的事.

化光殿的左邊岩下有一個古老的達摩洞,是禪宗達摩祖師坐禪修行的地方,近年新刻有達摩偈語,還將鑿刻三十三位禪宗祖師像.此洞乃佛教禪宗之聖地.化光殿右面的絕壁上,新刻有金光如來,化光如來和四大菩薩像(文殊,普賢,觀音,地藏)及<馬岩山石窟>.馬岩山主峰乃天然睡佛之頭面.山上青松茂立,翠鳥啼仙,雲靄漫於叢間如臨蓬萊仙閣.山下黃菊,牽牛,刺藤,菜花等山趣雲志.空景清雲,山山水水,花花木木互映生情,幻如極樂世界,又有"極樂華卷"的美名.

金光殿的前的朱雀山左側岩壁上於1999年開始建造,歷時3年,於2001年竣工完歷的"釋迦牟尼佛祖涅槃"像,卧佛長72米,高23.5米,修建資金350萬,是據盛唐時期從印度流入我國的佛祖涅槃畫像而雕刻.在現了佛祖八十歲時最後一次在菩提樹下給弟子連續一天一夜的講經後涅槃成佛,八大弟子揮淚相送的憐成場情.也為後世佛教徒能觀摩佛祖在造化世人,普度眾生這一非凡使命中做出的卓越貢獻.

卧佛聖像前有試劍石,傳說是呂洞賓和楊戩降龍的地方.傳說凌雲山後的浸水岩谷有一條龍修行千年,得術未能升天,便出山橫害四方,鬧得百姓不得安寧,家家戶戶恐懼惡龍,年年進獻豬羊,惡龍還不滿足.隨性而豁.有時天下冰雨,有時連旱不斷,白天三打雷,巨響震天,五次下雨,澇災四溢.弄得人們無法出行,莊稼不獲.百姓無外可逃.終日祈天能有大仙來收惡除龍.這時呂祖和楊戩在凌雲山游歷,突見天空陰雲黑壓壓一片,雷電交加,一股濁風由東向西掃來,一片水澤流滿山澗道間.土松樹倒,路塌地陷.於是兩位神仙便各自取出寶器去降伏惡龍,經過三天三夜,雙方由益州至花都,九皇山打到棲樂山,圖山廟雄陸到凌雲湖邊.吠天犬埋伏於今試劍石後側咬住龍尾,楊戩前於龍前鬥法.呂祖抓住時機果斷揮嶄龍身,將惡龍一嶄為二,後來惡龍僵化為石,段層不齊,吠天犬為守惡龍永不復活,仍分身元神,化石而安,忠於安黎.此石前稱"降龍石",因是呂祖初始寶劍後獲,後被改名為"試劍石".

試劍石崖下是五湖之首----白山湖,湖水清翠,碧波泛泛.湖光印山色,整個白山寺上上下下的景物倒印於水中.魚蟹皆領金光如來.湖水彎延冗長,寬數里.豐產魚蝦,(四大家魚和神龜,刺鰱,肥鱔等)湖的盡頭有一個又大又深的龍洞地下泉口.泉洞深不可測,傳說此乃是西海龍太子住處.西海龍王派太子駐守白山湖,永保靈佛甘寺,便遺留了龍洞彎遺跡.今尚可觀摩.

試劍石前是神仙崖,傳說是西方三聖時常來此聚會論經之處.(西方三聖:釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,葯師佛)崖洞大而透徹,無相禪師,克幽禪師等也在此與其它聖人研佛探經.如今許多佛教徒特來此點<天地>之燈,聽大悲聖經,<念般惹波羅蜜多心經>.已成為了信奉佛事的一種流行.

前行數米,便來到了一線天.所謂一線之天,形成於兩座石山之縫間,此景一線兩處各有洞天.站在一線天之上石階,風從洞里吹來,勢大氣爽,清涼如水;站在一線天之下石階,無風無浪,靜如平湖.讓人有一種一線之間兩重天之感慨.神奇無限.

往前是白山枇杷果園,秋節之中,花苞滿樹,裝滿十里長廊.叢林里,鳥鳴蟬唱,花香悠遠.人置身其中,無天無地之空闊,有的僅是枇杷樹枝的包容,有的僅是心靜而清發的隔市之心怡.夏至之時,果香滿馥.又大又圓的果實黃澄澄一片,遠望近觀都今人味而生津.

此山乃朱雀山,位於凌雲山的前岸,全長數里,整山為一塊巨石.山頂有一處山體露石有一個足球場大.山上有農園林,中山林等自然風光.傳說女媧在此煉石補天,山上乃有少量五彩神石,現封存於金光大殿之後.朱雀石坐落於望佛石之上,頂上有朱雀亭.如在朱雀山的兩側觀看,但見朱雀如大鵬展翅有欲飛之勢.朱雀山數丈之處有一座活如人頭的神石,神石口部生長一顆桐樹,沒有土壤,枝繁葉茂,依然開花結果,年復一年的生長著,傳說這顆樹是神仙樹.很久很久以前,人們的食物大多是生吃的,偶有零星的山火和雷電火才能煮熟食物,沒有固定的火源.火神祝融和朱雀神見人間嫉苦,天上之火不能私帶下凡,於是火神趁請南天門守將喝酒之際把火種放入了(<榮樹>,榮:繁體為兩個火字頭.古字為桐)桐樹的種子里,讓朱雀帶入凡間,讓人們去發現這些火種,使人間擁有永久的火源.朱雀把種子撒向凌雲山的每一個角落.於是山上山下,石縫之間都有火樹的蔥榮青茂.古代時,人們都是用桐油來燃照明.生火烹食.至今不少人家家裡依然有桐油燈具.

神仙樹前面進入了竹海,這里的竹青翠茂密,一片一片蓋住了熱天,清清涼涼的夏日給人們以舒爽.竹海里有500羅漢石窟.每一尊都形態各異,專注於修禪理佛之事.林中有一處日月更際圖.上面有日月,四季,八卦,十二時辰,二十四節氣.旁邊還有一處好運石,為銅錢造形.中間有一個福字,四方刻有禧,祿,壽,財.傳說人站在離它十米遠的地方閉上眼睛朝石頭走去,摸到哪一個字就會帶給他什麼樣的好運.林海深處是一片早期的"川北苕窖遺址".這些苕窖大多建於石崖之中,用簡單的石條封洞,乾燥通透,能長期保存紅薯不至腐爛.是白山人民勞動的保險庫.前行數里,更有一處智慧的地方,這里是一個山坳,從山體的浸水處往下一共修建了四處梯階小池,第一階用於飲用水,第二階用於澆灌,第三階用於洗菜,第四階洗衣服.充分的體現了人們對於水源的充分利用,既最大化利用水源又體現了節約用水的先進理念.

過了幾戶白山青瓦農家小院就來到了蓮池靈岩.木道寬闊而長遠.右邊岩壁高大陡峭.彷彿一不小心就可能被山石擠出木道般使人小心翼翼.左邊有一塊大青石,呈饅頭狀,斜面有俞知府詩刻.石下是一片各種蓮花,當池成一片,荷露蛙藏.水清如玉,白荷,黃荷,粉荷,紅紫荷花爭奇斗朵,嬌媚無限.並有詩刻<愛蓮說>於石前.

木梯一直到前方有好幾百米.就來到了開慧珠景點.開慧珠是繞一顆大圓石而建.石上還長有樹木.開慧珠是根據無相禪師所推宗與佛結緣的理念而建.開慧珠木橋繞開慧石而建.橋樁建於荷花塘,仿江南小橋流水人家之勢.橋上的佛轉珠為幾流金銅鑄.每隔幾個轉珠會就有一個有字,如:德,善,孝,義,忠等.傳說這是無相禪師留下的開慧之法.男人閉上眼,從左往右走,女人閉上眼,從右向左走.一邊走一邊撫摸開慧轉珠,當睜開眼手摸到那一個珠時,如果有字,則表明此人在這個品格方格的突出美德.如果沒有撫摸到,則表明人們要更加註重品質的修為.所以這里即是佛測試人們的品格的檢測儀.

前數里,就來到了世界第一高佛:凌雲山阿彌陀佛石窟聖像,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,傳說唐高宗時期,凌雲湖邊從西方神極而來的阿彌陀佛在此顯靈在此山岩上留下了"阿彌陀佛"四個大字,還留有阿彌陀佛四十八願.後因佛教傳播文化之興盛.在社會各界和政府、景區的大力支持下。正在打造一座萬佛崖石窟聖像圖。以99米高站式阿彌陀佛為中心，兩旁絕壁共雕塑9999尊小佛像。做到佛即是一座山，山就是一座佛。據悉，凌雲山大佛是建造完畢，將是世界第一高佛，比樂山大佛還高出28米（樂山大佛高約71米）。佛像從山頂最高處直凌雲湖腳邊。氣勢恢宏，雄偉狀闊。如卧佛一般，遠觀全景卻不能近詹。大佛腳下是美麗如幻的凌雲湖，湖水清明如鏡，湖邊木棧如黃羊漠道，湖畔停泊一艘黃色船兒，游魚歡歌，百鳥齊鳴，湖邊山花綻放，如若冬節湖水騰出霧氣，如一派仙境雲游，繚繞佛前。湖中有一處鐵索橋，橋長約莫200多米，粗大的鐵鏈與寬木板組成這座堅固而給與湖面多添情趣的現代風景物。走在上面，一騰一盪，起起伏伏，好一種懸空奇感。

B. 金氏家譜字輩大全

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C. 封神榜就封了誰，要詳細的。

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五斗星瑤姬惡惡是神：

東斗星官（蘇衛，金圭，姬噸明朝趙兵）;

西斗星官（黃天祿，龍環，孫子鈺，胡升，胡雲鵬）;

在斗星官（路仁傑，趙雷，季TL）;

中天紫微北極大帝（JI彼得邑測試）：七香車，清醒的地毯，白面猿猴;

南斗星官（周濟，胡磊，高貴，余成，孫寶，Leikun鳥）;

北斗星官（黃天祥[天罡]，雙性戀甘[丘]，竇榮[武曲]韓升[左輔]，漢成為[右弼]，

蘇券種【破軍】，和E沿[貪狼]，郭晨[巨門]，董忠[招搖]）;

群星：

龍星（鄧九公）;帶來的災難（鹽城秀）;朱雀衛星（馬凡氏）;玄武之星（徐坤）;
>勾陳星（雷鵬）;騰蛇星（張山），太陽星（徐蓋）;太陰星（蔣周以後）;

玉堂星（商業能力）;星的日子（JI噸干）;龍德星（紅錦）;紅鸞星動（長吉公主）;

天星（紂王帝王）;天德星（美博）;月德星（夏招），天赦星（趙啟）;

貌結束之星（vCJD的老虎之妻）;金屋之星（小禎）;木府酒店（鄧）;博士;

火家快捷酒店（美屬維爾京火靈）; ;土家快捷酒店（土行孫）;合之星（唐禪語）水府星（豫園）星（杜遠銑）;

力士之星（吳文化）;奏書之星（膠葛）;河魁星（黃非驃）;月魁星（徹地夫人）;

御車星（姜桓楚），天嗣星（黃飛BAO）;御輦之星（D政策）;飛馬之星（湖北崇裕）;

帝王星（琴）;恬逸之星（錢投保），後來出演（王費周）;房子孤星（姬叔德國）;

伏龍芝星（黃）;驛馬星（雷開）;黃幡星（魏本）;豹尾星（吳倩）;

葬禮門星（土地管理法）;掛星（林風）;勾絞星（費仲）;捲舌星級（特別是在泥濘）;

羅睺星（彭遵）;算全明星（王豹）;星薊（姬叔坤）;大消費之星（後湖）;

小耗星（殷破敗）;一貫電纜星級（山引）;欄桿之星（龍安吉）;甲殼蟲星級（太鸞）;

五鬼星（鄧秀）;羊刃星（趙勝）;血光星（孫焰紅色）;官符星（方義真）;

孤辰星（的）其餘部分;狗明星（嵇康）;病字元之星（左）;鑽骨星（張鋒）; 亡全明星周末（扁金龍），天敗星（佰獻忠）;漂流星級（鄭淳）;媽星（邊紀）;

歲殺星（陳庚）;歲的犯罪星級（許芳）;歲全明星周末（晁體揞）;單獨火星（姬叔義）;

血光之星（馬）;亡神星（歐陽春）;月破星（王虎）;五月行星（防波堤女神）;

氣之星（陳其疹）;咸池星（許忠）;月累星級（姚中）;個月的刑期星級（陳武）;

黑殺星（高繼能）;七殺星（張奎）;粒星（殷洪）;除殺星（匡威）;

天刑星（歐陽天祿）;天羅辛（陳塘）;地面網路明星（T姬姬）;天之星（吳梅）;

華蓋星（AO C）;邪惡之星（周鑫）;蠶畜星（黃元JI）;桃花星（高蘭英）;

掃帚（馬氏子牙妻）;災難之星（李根）;一塌糊塗星（韓榮電子）;披麻星級（林山）;

9丑星（龍須虎）;三星（愷撒堅）;三星（撒強）;三星（撒勇）;

陰錯星級（金成）;正差星級（馬成龍），刃殺星（公孫鐸） ;四個廢液星（元）;

五窮星（星期日在一起）;對空衛星（梅德）;紅艷星（楊周飛）;劉霞星（吳蓉）;

少數地方之星（朱升）;天瘟疫之星（金大升）;荒蕪之星（代麗）;胎神星（JI噸儀式）;

伏斷之星（朱真）;反吟星（楊先生）;富銀星（YAO暑亮）;刀砧星（常昊）;

滅亡之星（房景元）;歲累星級（彭祖壽）;碎星（吳龍）;

二十八宿（有8人在水與火兩點管家）：

角落木蛟（柏林）;桶木智（楊欣）;奎木狼（李雄）;木井監獄（沉G）;

牛金牛座（李宏）;鬼金羊（趙白高）;婁金狗（張雄）;康龍（李道通）;

女土蝠（鄭源）;胃土雉（宋G）;劉土獐（吳坤）;迪土貉（高丙）;

星，馬來西亞（魯能）;昴日雞（黃倉）;虛天鼠（周保）;房日兔（要公博）;

吳必一個月（金盛陽）;風險閆月（郈台）;心臟福克斯（蘇元）;張越鹿（薛定諤）; BR />與36天罡星部打：

天魁星（高妍）;天罡星（黃真），天機星（盧昌）;天的免費之星（紀丙酸酯）; 天勇星（要公曉）;天雄星（石慧）;天猛星（太陽B），天威星（李豹）;

一天英格蘭球星（朱毅）;星的日子（陳坎）;天富星（李顯）;滿天星（第三者保險）;

天孤星（陳秀），天傷星（立宏仁）;天璇星（汪隆泖）;潘星（鄧）;

天安之星（李）;天佑星（許嗤嗯）;天宇星（代碼）;天快星（戊戌）;

一天外星人（呂李自成）;天煞星（無論是委任）;天微星（宮清）;天的學習之星（單百招）;

天退星（高可用性）;一天生日（齊成）;劍星（王虎）;秤星（卜同）;

天罪星（姚男），星天損失（唐陽性），天敗星（沉禮）;天牢星（聞捷）;

日彗星（張志雄）;天暴星（畢德）;天哭星（劉達）;天僑興（鄭三益）;

與72到煞星部打：

到魁星（陳繼真）;地煞星（黃精元）;陸勇星（賈）;捷星（撥打百艷）;

來的男明星（陸修德）;土地AWARD（如有） ;土地英格蘭球星（孫祥）;奇星（平）;

到凶星（博有風險）;地文星（革高）;土地之星（測試戈）;土地供應之星（李隨）;

地面全家星級（劉恆），以強大的明星（夏祥）;以暗星（余卉）;二次星級（寶龍）;

是明星（路痴）;土地少年之星（黃丙慶）;佑星（張奇）;希望之星（郭巳）;

陸地動物明星（金南道）;土地微星（陳元）;地球的彗星（車坤）;土地風暴之星（桑教化）;

地沉默星級（周G）;土地野生星級（齊公）;狂星（霍吁鵪）;土地METEOR（葉子）;

走顆星（顧宗）;土地僑興（李昌）;大地明星（方吉）;土地成明星（許繼）;

退星（樊煥）;地滿星（卓男）;地遂星（孔成）;土地周興（姚錦綉）;

到隱藏星（Ningsan毅）;外星的地方（我知道）;地理之星（處女）;土地CSL（袁丁相）; BR />音樂明星（王翔）;土地捷星（耿弇）;地面速度之星（興3欒），鎮星（江中路）;

克制之星（Kongtian趙）;魔星（李躍）;土地妖星（龔倩）;地僻星（節清）;

地伏星（門道正）;僻星（祖林），對空衛星（蕭電）;向Lone星級（吳四會玉器）;

到全明星（匡玉）;短星（蔡公）;土地五角星（藍虎）;土地囚星（宋·陸游）;

藏之星（關斌）;地平線星級（JC），土地損失星級（黃武）;奴役星級（通道烈酒）;

來觀察恆星（歡）;惡星（李昕）方式;地球靈魂明星（許地山），以星星的數量（葛方）;

陰星（焦龍）;地球犯罪之星（沁香）;土地庄之星（武煙工）;不遜色星（范斌）;

健康星（葉經理張）;耗星（姚燁）;土地流星（孫吉）;地狗星（陳Menggeng）;

九曜星官部打：（創盈彪，高系統級，韓鵬，李濟，王豐，劉禁，王儲，彭9元，黎三咿）;

羅盤五德氣體和水神：水德之星（露胸）：（吳昊工）玉勺;

箕水豹（楊真）;牆水犰狳（方基清）;參水猿（孫祥）;貞水蚯蚓（胡濤元）; BR />執行君主歲的朱庇特（燕郊）

六十年木星（楊任）：雲獸，五火神焰扇，飛電槍;

木星男士直筒一天天使：

日神之旅（溫和）;夜貓子（喬坤）;

增加吉祥物（韓毒龍）;損傷吉祥物（SIT蕪湖）;顯著神的話語（方弼）;打開神（各向同性）;
>直年神（李秉憲）的;直月神（黃成B），神（十周）的連續天，直當上帝（劉）;

如意是龍的龍玄壇真君（肇）（峨眉羅浮洞）黑虎;追平阿隆索，金蛟剪;

迎祥納福，捕逃犯上帝造成四名分別是：

趙堡高級（肖升）;納珍老人（曹寶）;幸運使者（Chenjiu鑼），足利仙官（姚少司）;

主要痘皮特夏女神（我的龍），聖母娘娘（金）的

五方門衛室的主要痘神 BR />東主痘正神（我是）;西主痘是神（兆位元組）;

南主痘正神（周邊視力）;北主痘是神（第一）;
>中央主痘是神（德國）;

後衛靈霄寶殿4聖誕老人元帥里：

惡魔之王（狴犴），楊森（狻猊），高莖（豹），興BA（醜陋）;

四大天王：

增長王（魔禮青）級風力青光眼劍;

廣目王（魔禮紅）碧玉琵琶轉崗;提供火力掩護孩子 BR />王多聞（魔禮海）的BI級珍珠傘雨;

馳過王（魔禮壽）紫色的龍花狐貂後順;

德瓦：

鄭倫：降魔杵，動物的眼睛，烏鴉兵;

陳旗：揮動魔杵，眼獸，虎兵;

千眼茶（桃巧精）：（旗卷）;

耳郁壘（高劉珏鬼）：（旗卷）;

隨著全球被誘導仙女神（坑三姑娘）：

青鸞天空女神，瓊霄天鵝皇後，皇後花碧霄靈鳥;（BI掌舵斗）

雲戮仙目珠

流域綜合：沉陽豹，白額虎;
溶解神：薊，邪惡的東西。

D. 屠川，是張獻忠所為嗎

1659年，清軍攻陷重慶。——張獻忠死後13年
康熙十九年（1680），清軍入川時即遇到了極大的糧食困難，被很多人稱為「仁君」的玄燁卻下了一道「就地打糧」的上諭：「惟蜀路運糧，最為重要，宜於所復城池，村落，遍訪賊積米穀，悉行察收。」暗示入川的清軍，可以隨便搜掠財物，荼毒百姓。——張獻忠死後34年
《聖教入川記》記載的四川平定時間是1681年。——張獻忠死後35年。

《明史·張獻忠傳》的誣妄

清朝在征服中國和統治中國的過程中，很早就懂得文化統治的重要性。清朝為了防止順治十六年(1659)鄭成功、張煌言大舉反攻，進逼南京之威脅的再度發生，因此制定了「遷海」、「告密」、「奏銷」三項政策，對漢族人民進行政治上與經濟上的多方面迫害。由於獎勵「告密」的結果，發生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修「明史」案，許多無辜者遭到殺害(株連而被殺者七十餘人，被害之家的婦女均發邊)。由此發生了兩方面的影響:在漢族知識分子方面，感到明朝的歷史變成禁物，不能公開寫作，公開談論了;在清朝方面，開始認識到文化統治的需要，對「明史」要來一番「欽定」工作，對民間保存的明史資料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)開「明史館」，地方官假借修史為名，向東南一帶世家大族強索明史資料。人民懼禍，大批的明史資料被湮沒或竄改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案發生。為了《南山集》中有南明的歷史記事，觸犯「忌諱」，又有人被殺被充軍。清朝的「文字獄」迫害，繼續推行，到乾隆後期始漸停止，歷時約一百年。「明史館」規定「屠蜀」的「罪魁」是張獻忠。因此在「文字獄」的威脅下，清初士大夫很少有願意冒著生命危險，違反官方規定而如實記述張獻忠事跡的真象。

清修「明史」，最初是依據黃宗羲《明史案》稿本，曲黃氏弟子萬斯同參加指導，編成《明史稿》五百卷。這部史稿未能符合清康熙帝玄燁的心意，命令漢官們續加改編。康熙五十三年(1714)，王鴻緒的傳稿首先改編完成，玄燁相當滿意，又命王鴻緒協助進行本紀、志，表的改編。雍正元年(1723)，《明史稿》全部改編竣事。但清雍正帝胤禎仍不滿意，又命張廷玉等為總裁，對王鴻緒的《明史稿》再加審查修改，到雍正末年，才告完成。清乾隆帝弘歷繼位後，開始刻版，到乾隆四年(1739)，武英殿版《明史》始得流行於世。清朝「欽定明史」纂修與刊刻，歷時六十一年。

《明史·張獻忠傳》，完全照抄王鴻緒的《明史稿》。這說明對張獻忠「屠蜀」的誣蔑，是清統治者的授意(王鴻緒是徐乾學之黨，參加過皇子的皇位爭奪，又作過玄燁的御用特務，《文獻叢編》第二輯有「王鴻緒密繕小折」可證。王鴻緒「史稿」和萬斯同的「史稿」無關系，可參考魏源《古微堂外集》卷四《書明史藁》一，二)。《明史·張獻忠傳》到王鴻緒手裡已完成定稿，它的史料來源，主要是取自吳偉業的《綏寇紀略》和無行學人毛奇齡的《後鑒錄》。《明史·張獻忠傳》說:「獻忠曉行，猝遇我兵於鳳凰坡，中矢墜馬，蒲伏積薪下。於是我兵擒獻忠出，斬之。川中自遭獻忠亂，列城內雜樹成拱，狗食人肉若猛獸，虎豹嚙人，死輒棄去，不盡食也。民逃深山中，草衣木食久，徧體皆生毛。」這段話顯然是取自《綏寇紀略》，在時間上卻加以顛倒。《緩寇紀略》卷十說:

「進忠已入營中，與善射者俱，而指示之曰:『此獻忠也。』發一矢，中額。訝曰:『果然。』執近侍詢之而得，乃曳出斬之。(此下敘述了張獻忠死後四川十幾年的戰亂，即緊接下文)……蜀亂久，城中雜樹皆成拱，狗食人肉，多鋸牙若猛獸，聚為寨，利刃不能攻。虎豹形如魑魅饕餮，穿屋逾顛，逾重樓而下，搜其人，必重傷且斃，即棄去，又不盡食也。荒城遺民幾百家，日必報為虎所暴，有經數十日而一縣之民俱食盡者。其災如此。敘州人逃入深山，草衣木食久，與麋鹿無異。見官軍以為獻忠復至也，驚走上山，步如飛，追者莫及，其身皆有毛雲。」

「明史開局，求天下野史，有旨勿論忌諱，盡上史館」(《曝書亭集》卷四十四《跋綏寇紀略》)。《綏寇紀略》也被采送「明史館」。《綏寇紀略》記張獻忠死時情形已是妄說，而《明史》襲用了它。所謂「中矢墜馬，蒲伏積薪下」，絕非事實。王夫之《永曆實錄》卷十四:「獻忠兵潰自刎死。」《明史紀事本末》卷七十七:「獻忠以病死於蜀中。」這些早期的私家記錄，均和《綏寇紀略》不同。《明史》列傳所描寫的四川殘破荒涼的一段文字也是節錄《綏寇紀略》，但它又拿來顛倒了一下，把《綏寇記略》所說張獻忠失敗十幾年後的四川殘破情況，一古腦兒都寫到張獻忠的帳上了。
《綏寇紀略》作者吳偉業沒有到過四川，他這部書的資料從哪兒來的呢?是出於東南一遺老的《鹿樵紀聞》。由於吳偉業的本家吳繼善(明成都知縣)投降張獻忠後，因罪被殺，因此吳偉業在改編《綏寇紀略》時，對張獻忠任情誣蔑，是必然之事。全祖望《跋綏寇紀略》說:「陳令升曰:『梅村綏寇紀略，不類其集，疑非梅村所為』。……及見林太常璽菴答贈先公貼子，謂此書原名『鹿樵野史』，出一遺老之手，梅村得之，遂以行世。然其中為不肖門生鄒漪竄改十五，遂無完本。」(《鮚埼亭集》外編卷二十九)。《綏寇紀略》上「明史館」的本子，當是經鄒漪「竄改十五」的書。《鹿樵野史》當即流行的《鹿樵紀聞》，只殘存三卷，這書不但殘缺不全，內容也有被後人改動的痕跡(參「神州國光社」本所載畢沅跋文)。但《鹿樵紀聞》記張獻忠之死，是「賊眾以錦褥裹屍，埋於僻處而遁」，而不是「逃伏積薪之下」，便和《綏寇紀略》有異。

《明史·張獻忠傳》再一史料來源是毛奇齡的《後鑒錄》。《明史·張獻忠傳》說:

「獻忠黃面長身，虎頷，人號黃虎（按，張獻忠綽號「八大王」，非黃虎，黃虎為另一人。《綏寇紀略》卷一，記崇禎三年「賊黨黃虎復乞降於守備白邦政。」《懷凌流寇始終錄》卷三:「總兵杜文煥，參將李卑擊苗登霧，……招賊黨黃虎、小紅狼、一丈青、龍得水、掠地虎等來降。」）。性狡譎，嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂。……坑成都民於中園，殺各衛籍軍九十八萬。又遣四將軍分屠各府縣，名『草殺』。偽官朝會拜伏，呼獒數十下殿，獒所嗅者，引出斬之，名日『天殺』。又創生剝皮法，皮未去而先絕者，刑者抵死。將卒以殺人多少敘功，共殺男女六萬萬有奇。」

這段文字，顯然是剪裁毛奇齡《後鑒錄》而成。《後鑒錄》原作:

「獻忠黃而長身而虎頷，人號黃虎。強不及自成而狡譎過之。性嗜殺，與自成比，較無道難測。……偽官朝會拜伏，呼獒數十入班次，有為獒所嗅者，不忠，引出剖其心。……先殺所俘蒙古一千五百人於南門之外，始分兵計殺。凡一兵殺男子一百，授把總，女倍之，以手足為記。……會計各路所殺，衛軍七十五萬有奇，兵二十三萬有奇，家口不計。……然後捱戶殺，名『草殺』。……歲丙戌元日，命四將軍分路草殺。五月，回成都上功疏。平東一路，殺男五千九百八十八萬(《平寇志》無下一「八」字)，女九千五百萬(《平寇志》「九」作「五」)。撫南一路，殺男九千九百六十餘萬，女八千八百餘萬。安西一路，殺男九千九百餘萬，女八千八百餘萬。定北一路，殺男七千六百餘萬，女九千四百餘萬。……剝皮法，從頂至*，刻一縷裂之，張於前如鳥翅，逾日始絕。有即斃者，行刑者抵死。」

「草殺」字樣是毛奇齡的獨創，未見於清初其他記載，《明史》採用了這一詞彙。《明史》「殺各衛籍軍九十八萬」，便是把毛奇齡的兩個數字加在一起;「共殺男女六萬萬有奇」，便是將毛奇齡的四路殺人數宇加在一起。稍有歷史常識的人都會知道，在明代，全中國的人口不過一萬萬，而張獻忠在四川竟然殺人「六萬萬有奇」，象這等彌天謊言，還有一駁的必要嗎？毛奇齡年輕時節，曾參加抗清失敗而流亡(章太炎:《檢論》卷八)，但到晚年卻變成一個媚清的文化流氓(參《鮚埼亭集》外編卷十二《蕭山毛檢討別傳》)。毛奇齡在「明史館」當過幾年纂修官，《四庫全書總目提要》卷五十四著錄《後鑒錄》七卷說:「皆記有明一代盜賊之事，蓋亦明史擬稿之所余也。」毛奇齡曾分纂《明史·流賊傳》，他的《張獻忠傳》擬稿當和保存於《後鑒錄》的從同，而為後來王鴻緒刪訂《明史》列傳時所本。
四路殺人偽說的編造者是馮甦，即趙吉士《寄園寄所寄》卷九》所引《見聞隨筆》的作者。馮甦曾為官雲南。當吳三桂和清朝決裂時，他曾討一萬七千兩高價賣身於吳三桂為奴。後來逃脫，為清朝招撫了廣東。事見《吳逆取亡錄》上和尤侗《艮齊倦X》卷十一《少司寇馮公傳》。《四庫全書總目提要》(卷五十四)著錄《見聞隨筆》二卷，並說:「時方開局修《明史》，總裁葉方藹以甦久官雲南，詢以西南事實。因摭所記憶，述為此編，以送史館。毛奇齡分纂《流寇傳》，其大略悉取材於此」。馮甦奉命撰寫的《見聞隨筆》，是抄襲與偽造的混合品。其大部分的南明史實，是抄襲的原本《劫灰錄》，又偽造了李自成、張獻忠二傳，冠諸編首。這一隱秘，是清咸豐間一位不慕榮利的老學人葉廷琯給透露出來的。葉氏《吹綱錄》卷四《劫灰錄補注跋並撰人辨》說:

「觀《隨筆》一書，大段與《劫灰錄》相近，惟增入張、李二寇及張同敞、李乾德、皮熊三臣。而三臣事跡，《劫灰錄》已散見諸臣傳中。頗疑嵩菴(馮甦號)即取珠江舊史(葉氏考證為方以智)之書為藍本，增刪而成《隨筆》，上之總裁」(據同治八年刻本)。

馮甦的書，成為毛奇齡據以對張獻忠誣蔑栽贓的資料根據了。由此可見，對張獻忠「屠蜀」的誣蔑，實出於清政府的意旨，馮甦奉命撰寫《見聞隨筆》，「以送史館」，便把這種意旨暗示給纂修官。毛奇齡也就奉迎意旨來擬稿。毛奇齡在當時的著作界很有虛聲，因而助長了偽史傳播的便利。直到他的弟子邵廷采，在《西南紀事》孫可望、李定國等人傳首還說:「可望殺男五千九百八十八萬，女九千五百萬，報功稱最。蜀中千里絕煙火，邑無居人。」雲雲。既有清政府「文字獄」血腥屠殺的威脅，又有一批附清無恥文人的捏造偽史的傳播，使一般人廣泛受騙，又何足怪!
張獻忠在成都所殺戮的，是地主貴族和官僚。至於他之「檄諸紳於成都」而殺掉他們，主要是因各縣地主、官紳有武裝反抗的圖謀。張獻忠進入成都不久，各縣的地主武裝便紛紛起來和他對抗。《明季南略》卷十二說：「遠近州縣，無不起義兵殺賊。獻忠乃大肆屠殺(攻殺地主武裝)。……然賊兵一過，義兵隨起。凡獻忠所選用府、州、縣官，有到任兩、三日即被殺者。甚至有一縣三、四月內連殺十餘官者。雖重兵威之，不能止也。」《蜀難敘略》記有:「賊旋下令曰，凡爾處市鎮俱順民，毋恐;家給大順錢綴於首，可不死;而山中作逆者，當剿除之。人以是不敢入山。然搜求仕宦，尤為殘酷，濱於死者，日以數計」。張獻忠所捕殺的，是各縣圖謀暴亂的地主紳士。搜查深山，一在捕殺「蜀王府宗室」(《荒書》)，一在掃盪築寨恃險抗命的地主武裝。《客滇述》說:「獻忠遣使四齣，趨地方官兵及鄉紳朝見，百姓藏匿官員者凌遲，鄉紳不來見者，亦如之。其求朱姓更急，蜀府宗支，多在灌縣，乃發兵圍之，不論宗室細民皆殺之。」關於四川地主及舉人、秀才之類，組織武裝，據山依險反抗張獻忠的事跡，彭遵泗的《蜀碧》曾記載了不少，這里不再抄引。

張獻忠對待願意前來「朝見」的明地方官及鄉紳，無不量才錄用，給以官職，並不殺戮。至於被押送或拘捕的明官和鄉紳，張獻忠也是耐心地勸說他們「歸順」，為農民軍辦事。直至他們要頑固到底，誓不回頭，這才處以死刑。《蜀碧》卷二記:宜賓尹申，「歷官陝西提學，湖廣布政司，以節義文章自負，尤工書法。避亂山中，為賊搜獲，大罵賊。賊重其名，欲生致之，舁至井研。罵賊益厲，賊不堪，殺之。」「陳懷西，南充武生，賊誘之官，懷西曰:『寧作明朝武生，豈為逆賊元老！』賊斬之。」張獻忠所殺的都是這種頑固反動到底的分子。我們由張獻忠大力爭取李含乙的事例，有力地證明了張獻忠對鄉紳也未曾濫殺。
含乙是渠縣人，明禮部主客司郎中，休假在籍。「是時獻逆亦僭號成都。所署偽縣令楊以為，親至家款奠(李母)，將以禮招公。公匿不往，潛卜地葬母。事畢，賊首吳之茂、趙萬邦將數千人至縣，聞公不出，大索村裡。……即縗絰扁舟至江干，挺身示賊。大叫曰……。遂奮投逆流中，賊眾爭駕小舟挽救。志在必死，急以頭沒水汛波。涌洄淺灘，竟為賊所獲。並邏得公胞兄儲乙公。驅入城，欲以禮送詣獻忠。公瞋目喝之……。賊怒，引出將加刃。儲乙公素剛直，不能忍，厲聲大罵，公惟仰天大笑而已。……賊知不可屈，乃系之獄中，以兵守之。」(《明殉節故紳北禮部主客司郎中李公諱含乙事實》。載1945年成都排印《李忠烈公四世劫灰集》卷一)張獻忠軍對李含乙這樣的禮遇，這樣的耐心爭取，直到「厲聲大罵」，還不加殺戮，要等待他慢慢醒悟。張獻忠對待明官和鄉紳的政策、作風，實是這樣。誰知地主階級卻組織了武裝，攻破渠縣，把李含乙劫走。李含乙遂擔任了川東北暴亂的主角。他和舉人曹司冀聯合巴州、達州、鄰水、渠縣、廣安各山寨地主武裝，和農民軍為敵，大小戰斗二十多次，曾攻陷大竹、達州、東鄉、太平等城池，俘殺農民軍的縣令及參將、游擊以下大小軍官「數千人」(《公請從祀鄉賢錄》，載《李忠烈公四世劫灰集》卷一)。但到大順二年(清順治二年)六月，張獻忠把李含乙暴亂武裝打垮後，僅僅殺死李氏一門三十餘口罷了，此外並未多殺，懲罰是很輕的。李含乙共有十一個兒子，還給他保留下三個。
查繼佐《罪惟錄·張獻忠傳》所記張獻忠在四川殺人較多的事跡，只是這樣。此外並沒有別的記敘。這雖然也說張獻忠殺人，但不只在人數上和《明史》所說大為懸殊，而且所殺的對象也和《明史》所記有根本的不同。「明史館」人員正是利用這些事實加以擴大渲染，並把張獻忠死後清朝統治階級在四川塗炭人民的血腥罪行，一並加到張獻忠身上。這一方面固然由於「明史館」人員的階級本能在發揮作用，另一方面也是有意識地為了奉迎清統治者的意旨，假借誣蔑張獻忠以遮掩清軍在四川的滔天罪行。查繼佐是明末一位有民族氣節的歷史家，他參加過魯王朱以海的抗清斗爭，失敗後，隱居著述，義不仕清。他曾被庄廷鑨明史獄牽連，坐牢二百天(當時有人給他造過對清屈服的謠言。但彭孫貽《茗齊集》卷七「查生伊璜詩」雲:「蔡邕虛續漢，揚子未逢新」。可給造謠者以答復)。關於他的事跡，王崇武有《查繼佐與敬修堂釣業》一文可參(《歷史語言研究所集刊》第十本)。《罪惟錄》就是查繼佐出獄後偷寫的「明史」(朱彝尊《曝書亭集》卷三十五《曝書亭箸錄序》，謂明史獄起時，「凡涉明季事者，爭相焚棄」。)他的手稿潛藏近三百年，到抗日戰爭前夕，才被影印行世。這是逃過清政府摧殘和地主文人竄改的原手稿，所以對張獻忠便沒多少誣蔑栽贓的話。一切奉迎清統治者意旨而誣蔑張獻忠的記載，和懼怕「文宇獄」而竄改過的著述，都可依據《罪惟錄》把那一些謊言廓清。
據考察，清軍是在順治二年(1645年)，便進入了四川(據《客滇述》、《荒書》乙酉年記事，及《蜀碧》卷四李國英條)，接著在川北保寧建立了軍事據點。先後統兵向四川進攻的大員，有豪格、鰲拜、吳三桂、墨爾很、李國翰和李國英、高民瞻等。直到康熙四年(l665年)，把「西山十三家」全部打敗為止，清兵在四川的大規模的軍事行動，才算基本停止。目前殘存的清軍在四川屠殺人民的血腥記錄是這樣的:

順治三年(1646)進攻張獻忠:「復分兵四齣，破賊營一百三十餘處，斬首數萬級，獲馬騾一萬二千二百餘匹」(王先謙:《東華錄》)

順治三年進入成都:「趙榮貴於楊展退出成都後，以龍安降於肅王。王於是使固山檀太追賊黨，而使趙榮貴入成都。先時，賊遁月余，楊展、曹勛等偵得之，於九月入成都。……如是者年余。時展等聞榮貴將至，議以成都難守，各引兵歸。及榮貴至成都，見千里無煙，無所設施，亦還龍安。」(《蜀難敘略》)

順治四年(1647)成都撤退:「(楊)展即遣楊榮芳、李一進、陳應榮、黃美，恢復成都。……十一月，遂復成都。清將梁一訓驅殘民數千，北走至綿州，又盡殺之。成都人殆盡。」(《客滇述》)

順治四年圍茂州:「清將趙榮貴圍朱化龍於茂州。化龍固守三日(按，「日」應作「月」)，食盡而陷。榮貴復叛清，與化龍盟而去，屯於龍安。方茂州圍時，男子肉每斤七錢，女子肉每斤八錢，冢中枯骨皆掘出為屑以食焉。」(《客滇述》)

順治六年(1649)進攻中江、潼川、射洪:「叛將王基城舊部林時泰等，前殺基城來降，……令分防中江、潼川。射洪等處。……據城噪叛。……臣遣副將曾純忠……等，分兵攻剿，斬獲無算」(王先謙:《東華錄》)。李國英原奏報說:「當陣殺死叛賊不計其數，活擒叛逆五百餘名，一並斬訖。獲得馬騾捌拾伍匹，……婦女五十五口，俱經留營。」(《明清史料》丙編第八本)

順治六年進攻鄰水、大竹:「鎮臣盧光祖等，率兵往剿。鏖戰七晝夜，……二逆先後伏誅，余黨悉除。鄰、大二縣，俱入版圖。」(王先謙:《東華錄》)

順治七年(1650)進攻達東山寨;「上寨斬殺逆賊百十餘人，跳岩跌死者無數。共捉獲男、婦四十一名，黃水牛九隻，大小豬二十隻。……十一名發市曹梟首傳示。……所獲婦女、小子、牛隻、器械，分賞有功。」(《明清史料》甲編第六本《李國英揭貼》)

順治八年(1651)令吳三桂進兵四川:「命平西王吳三桂與墨爾根、侍衛李國翰，率師征四川。」(王先謙:《東華錄》)

順治九年(1652)保寧防守戰:「八月，(劉)文秀率眾由永寧趨敘府，本朝守將馬化豹等欲俟其至城下擊滅之。須臾，文秀擁諸攻具登城，被殺者山積於城下，猶不能克。後城門為象所壞，文秀遂得入。……是日，(白)文選亦取重慶。……文秀乘勢率眾數萬至保寧……攻城。我兵迎戰於龍盤山下。良久，文秀大敗，遁者又阻於河，遂全軍覆沒。惟文秀與張黑神等數百人，賴浮象而免。」(《蜀難敘略》)「九月，文秀與張先璧至保寧。大清兵擊敗之，殺千人，生擒數千人，皆殺之。文秀、光璧以數千殘卒，遁歸貴州。」(《荒書》)「吳三桂、李國翰奏:巨憝孫可望遣偽撫南王、偽將軍王復臣等，率馬步五萬，入犯西安。巨等退師保寧，為決戰固守之計。……賊眾大潰，擒斬復臣(王復臣第一次被斬！)及偽將軍二百餘員，賊兵四萬余級，獲偽印、象、馬、器械無算。」(王先謙:《東華錄》)

順治十四年(1657)進攻嘉州:「平西工吳三桂率兵破嘉州城，生擒偽總兵龍名揚，招降……四川三州十六縣。擊敗偽撫南王劉文秀馬步兵，斬偽將軍王復臣(王夏臣第二次被斬!)、總兵王之俊等，獲金印及象馬等物甚多。」(王先謙:《東華錄》)

順治十五年(1658)進攻開州:「吳三桂等奏:臣等收復重慶，即統軍進發。……有偽總兵梁傑英等，擁賊三千有餘，屯開州拒守。我兵奮勇分擊，賊大敗，陣斬二千有餘，獲其象馬器械，遂克開州。」(王先謙:《東華錄》)

順治十六年(1659)防守重慶，進攻成都：「諸逆一十三家，……力圖重慶，水陸環攻一十五日。……協心戰守，殺死逆孽，飄落江水者，不計其數」(《明清史料》丙編第十本《李國英揭貼》「巡撫高民瞻……進取成都，……追至新津河，陣斬及溺死無算。」(王先謙:《東華錄》。李國英原奏，載《明清史料》丙編第十本)

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廣西：周日廣西南寧市永寧村部落調度命令，從北宋湖南，江西副使，胡煒將軍北宋副參議員，第一個偉大的祖父勉一字排開：蕭祖，祭，呂樂安 - 興銘輝悅，市朝積極，智，世界，榮克 - 文字，到，朝，振動，案例 - 基於廣泛的家，興，德國，毛 - 只有超，學習，博行結束

福建部分：1，福建省惠安縣孫，從氏族19世界目錄布局字輩點;郈般諮男永恆明確的書，詩禮傳的父母文字MO克里會尊重祖先烏烈鄭泰元

2，晉江塔頭孫氏自二十世界從字輩：士，嘉里建設，肇，林地，鍾，英國，育，顯示，PI，振盪器（金），溫明。

3，南塘Sun第二十一的的字輩：平，明確，為此，文本，真正的，積極的，希望，和，毛，龍，富，易楚，國家，燕，合規性，從雲，德語，溫度，贊美

4，慶陽朝暮原著：「宣布，長江，造成利潤率，南，孟，京，光寶尾，忠誠度，茅，世界，代表，今年，遠的地方。 「，」遠東「，20 V，即樂安70日於第二代新詞的行為」振動邦，魏，吳晗，中國，星，耿，維多利亞，新

6，福建安溪縣孫：的玉宮富金榜。六月禮物占鰲頭。英雄首席百代與我一步贏洲。文士正確的延續。積極積滯修德。待時天體的立場。名稱鈹針回家的聲音。

7，福建仙游字輩：王吳明德明成祖。

湖南：

1，湘鄉市孫字輩：韓先生嗎？ ＃92;過積極的自我婷邵溫逛，以大比分結算，稷山多芳，孝順很長一段時間，詩萬吉昌，程啟綜藝重確定的代際綠色正義和將其命名傳萬里奇。

邵陽，湖南字輩：斗應重子祝福祈禱文，王天才橋太遠，享受世界（張和）忠誠，孝順先通過傑利潤率下跌後，英雄（諧音） />
湖南炎症公房（湖南石腳移動四川的支柱，整理共和國）：邦的政治夢想，世界原榮，萬祖照亭，繼承的繼承人光的情況下，常
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4，湖南添信的公營房屋（搬遷邵陽，湖南，四川，平山，永川，共和國在完成）：國家蒂姆線應榮，智永灣涌伏向婷忌食尋求光顯示張

5，湖南省邵陽市孫字輩：國正大光顯示，，忠孝通過第一澤。的師叔，俞吼琨發的懷疑繼厚。特別是衍慶次輪生教授丁冷記。重根的生活，「聯合國憲章」龍儀式。金乾坤熏了一夜。

6，湖南信宇的公有住房（排名共和國在江西，完成後）：邦信Shenmeng易，文才前的萬興，案件中也添應保持湖南正大輕的，新的匯流排（共和國在精加工時），詩歌和文學於吼先的忠孝傳球第一澤，家規縱向培訓方面遠，明德博重新申報。

7，湖南益陽孫氏字輩：原仲昱晶，顏李宋稱奇。崇明郭碧文，，吳瑤爆炸翼。

持續發送語言：的孝友通家政，詩歌和文學其君良性的。主要青年每一個蓬勃發展，充滿活力的行業震動朝綱
和湖北：

，湖北樂安孫字輩：敦一通家法情況下，學校學習AIA其昌。明亮的故意行創辦人尹斯應該是永遠長。樂道，固體，首先浙德澤力的的札幌基礎的合規推進。人才顯著的時候，路德邇樹綱常。

2，武漢分公司字輩：萬代人的文師華國章開金運（續）

3，湖北江漢平原太陽（MOORE男性後裔）嘉靖字派，如word激進的五行，五行的意義。嘉靖從湖北第九上漲字發送如下：

明元大士RU-SI-世界服務部光祥啟田的本國蔣東側長淇澳頌德金玉聲清瀅書堂文明邢褶嗯連續的良性顯著接收模烈萬年楊乏嗯（汶川縣韓設定文字發送）
明園大士茹姒氏燕清溪鎮光後裔代表的花果聞哳嗯大，聲揚，遠金隅，河源市卓立中信永中和Duilun常克承的纖指積極濟鋼（天門等地的字派）

明袁入泗，大士工業司啟田清淡素雅天倫儒家畫廊簡不錯，但德國由於鄰，蘇師叔敦（1942年縣新立字派）

4，約在18世紀，在嘉慶23年設置的頻譜，這個詞代：推動從第一家到中庭楊劭宗明培訓鴻儒煥章忠實閻立本儒家思想作為國家的關鍵環節
和宴坐發祥江西：

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2，姜夕靜安門義孫字輩：必須學會脂肪粒王，啟通責任協會前。成功的茂綿世德自長棉。沐高的氣體，粉紅色的光榮厚賢。克，喬伊天才，孟缽桂蘭蓮花。

3，江西產地國有資本的石城人 - 朱轟惡的22年前移居到太原，後來被轉移到得克薩斯州的衛理公會詞譜 - 擴展 - 茹 - 根 - 當然。邵 - 德國 - 宏觀 - 傳記 - 世界。壽 - 好 - 慶祝 - 路 - 張瑤 - 案例 - 永 - 明確 - 明顯。陰 - 智利 - 人 - 古 - 楊]

河南：

1，商丘，河南：孫字輩：易做的很好，淤泥情緒，家族病史，但孔子和孟子的劃分。 ----------路冠春季和秋季百世欽，萬民間音樂產業，凌艷永清

2，河南鄧州劉集人。我們在1936年續行資歷碑文記載20代孫姓：「占青嶸耀光興華趙萬邦彥勉張領人保羅·貝弗利。（星期日供稿）

浙江： BR />
1浙江太陽字輩：際昇平日，維修線程高級圖新分支約翰典型，光啟後賢

江蘇：
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2，江蘇省阜寧縣羊寨鎮響大通口及楚州區蘇嘴鎮，因為三（啟公共孫子）的第四個兒子的後代，因為，代轉：我，只是，學生，公眾意願，嘉里建設，今年，智，恆，殘疾，生活（福），楊（光）（L），（慶祝），潔（第四子署已傳遞至十七的RoC）。
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安徽：1，淮北新家譜（太）：光明磊落，保持誠實的心（心臟），（孝道）油義線公路運榮昌，（永）繼長壽。也就是說混合不一定是准確的。

2，安徽省巢湖市恩榮教會字輩「生活大爆炸榮，必須善守，世界良性仁德，優雅著名的詳細前夕」（homonym.待考）

：1，在北京的一個分支：第16代天，MG，富文本，雨，啟，邊，亭，南，學校，桂，方，核心，芝加哥通過的第16代：裴榮，趙，顏，培，賈超，序列，增加興紅，棉花，孕婦，興長，16代吉，金器，玉器順舉的事情，明，仁，智，國家，公眾，楊川，正確的勝利，王。

河北：1，河北省故城縣西里屯孫氏字輩：玉樹傳遞有價值，金池德國世界盃的途徑，莆田市通過國家日出。世紀龍宗光A座工業中的兒子姚重大學科振華教會。

河北滄州孫字輩：書明錦，蘭毛增信，嘉祥縣雍睚嘸方世玉俊秀。

3，河北寧晉趙村分公司（明初永樂年間移民從山西太原縣榆次縣河北）：字輩寧津縣孫第十九屆世界樹德家政長期嚮往世界長。

山東：山東省分行：，焰光應保持各年齡段永昌，鄭堯（次），文盛德茂隆
/> 2，山東省濰坊市的一個分支，孫字輩：$衍生產業希望掛

3，山東濟寧（教會）字輩孫：----班典閎優萋房子又帥氣的健康

4，20個教學班字輩的孫臏51代的另一個序列：祖文梁氟環通過本??孝英王冷希哲萬鑫天挺粗淤文革後來的續集類代40個字學明偉廣的明確的玉棲息地體與心愛的搬遷第一永善自己的慶祝，感受到濃濃的光宗忠孝長成以下，很長一段時間的傳家寶雨興享受守法的研究機構。

5，煙台市，山東太陽：邵清晰重盛記麟秉予，萬施擁閶，文勝德懋誠准備的龍培志種植蘭花，法院秀流芳忠孝余慶，螺紋宜良

6，山東分公司：光明正大興隆百世宗通過每個的其他Pizhen父母幫助富國銀行憑借和尊重

7，臨沂市，山東省費縣自30從生活中這樣德維純佑祥（金）運（禮品），千年振盪器（發音）（顯著）長（年輕）40壽命：與福臨江宣布遠素肌長50生活，而河南寬浙江天文台桂陝雲屏障。武安孫氏從27-50銀行代紅（系），和房子，寶遠，所以德國，維多利亞，純凈，瑪麗，下巴，給顯著年輕的概念。福臨江宣至今蔌其長寧河南寬浙江台桂陝雲受損（星期日衛校）

8，如陽（山東省淄博市淄川區，以前）孫家譜與四行一代人的字，X除了17冷凝18 19趙20啟21豐22，而23。前線一代用字混亂，光譜XI王合規之前，像孫楊行代使用這個詞如下：11，12聿13荀吁氨15譚16張24振動25平方米26 27 28螺紋29的擴展30邵31代表32例33人34明35詩36書37典禮38繩之以法39任40德國41張42宏
> BR />貴州：1，貴州省興義市地區（興義，興仁，普安，貞豐，安龍，青龍等）字輩：「周傑倫自應吉祥石楊退休陰麻子洪遠紹，姒凄嗯正大發榮光宗邢凱人WAN LAN桂啟滕法嗯崇明純祖武的後翼繁昌「。

2，貴州省銅仁孫子代：正穆軍遠，可以繼承的萬石榮祖Chaoting情況下，光的大雲，忠孝傳先澤，詩歌和文獻玉厚坤正確的方法來發揚志有益的路阿嗯的。

3，貴州省遵義縣支行：亞明單志榮，國Jungjo明確

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4，貴州遵義孫字輩：國金萬溫崢世界的輝煌。

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5，六盤水市：溫榆河紅的啟發，禮義長丹桂春天的繼承人，王孝先，順明永承方常常會表現出詳細的龍有用的華稔的BR />
貴州省水城縣，到錢的祖先Sunzheng長戎工哉來，辰溪縣，湖南省，貴州省水平遠的貴州省織金縣，兩個兒子，長榮倍，太陽失去了聯系，宅基地早期華工盛Shidashikui清代水城縣蟠龍鄉池，解決現在字輩是：正榮氏賈維學習，，如登山顯著。走向厚玉亮，德國應該是長期的。

7，我貴州省大方縣，是前：他應該邵草風國家，來自正如文運清遠好後，從案件

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支撐字輩：家庭正光溫榆河四個工業園區唯亭鎮顯著祖先憑借長萬代永綿遠。

2，瀘州，四川紫代：的各界朋友黑石埃文斯，節姬稱哄玉，光明正大的學校，孝順的含意長，教授戈登的財富，永恆的榮隆昌。

3，，四川涪陵頻率（在精加工時）：NUS血統文，尚義勇家庭，法院源的重量，王添孝仁，下面所描述的光明德，隋，萬代春。

4，四川涪陵頻率（續）1996年：試述鄭的蘇顯澤禮啟後昆，滿屋子是吉祥，寶貴的守易憲容。

5，四川涪陵朝拱人次（中國期間完成）：走向世界單人，認為郁宗坊前Tingming的重，孝友親愛的Tim，，繼承光榮德國，退伍軍人和Bandai春天。

6，四川省南充市嘉陵（南充）李杜，吉安市中心區樂安教室縣家譜照片字輩：前顯著佳正光溫榆河詩婷，祖沖之美德萬代永綿遠

7，樂安堂的川孫氏大竹來源：明洪武年間（1371年），樂安堂孫世公眾有統計學意義（太陽灣）填充川（被迫湖北麻城孝感市孫家灣大竹海灘區定居乘法）。今天，代參考：康熙10年（1764年）提出了20代碧錢伯斯擁有國家茹時光朝商德文興瑞享受持久天長運也必昌。

同治四年（1865年）和建議20代克的房子開賢俊獻忠啟秀良性大冶城宗澤倫豐兆吉祥...... />
8重慶市涪陵孫字發送：政治的夢想石軍源，永萬租招定的情況下繼承嗣可以點亮選舉大雲（銅仁，秀山字輩大致相同）
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重慶孫字輩：正茂顯著的羅賓遜學校，讓世界朱祖超婷，自我可以選出優秀的雲計算。

10，重慶孫字輩：NUS下降文尚義勇回家給定的，這個重量法院源添仁，孝親愛的，下面所描述的光明德，隋，萬代春。

11，我銅梁縣孫姓（我的祖先移動被稱為：從貴州黔西水平湄潭縣孫家道口像道光和移動銅梁縣鹽井堡坎烏雞）。我字輩：聯盟，儒，正，嘉，YA，永林，馮水顯著，光輝。

12，四川鹽亭太陽的傳言稱湖北，湖南，四川的工廠，湖北麻城縣孝感鄉山轉移到太原的情況下，線程張，秀澤教育的良性特定國家安邦長選舉中，財富和地位的。

黑龍江：黑龍江省雙城市是白旗頭屯孫：文字，玉器，恆，明和，呃，龍，興，榮長香，電源，連接世界，顯著，衛生，工業，振動，家庭，張。

2，赤峰孫字輩譜：中國漢族明曉（PO），信Zeyong吉昌，運城遠：邵精沛Pengliang。

遼寧1，我是沉陽市，遼寧省，誰知道祖先稱為太陽宏盛的家庭樹？的祖籍在山東的具體不知道在那裡的後裔來到遼寧中幾個不太清楚字輩（向飛）。後面幾代人確認無誤後字輩：萬余林亂了我的一代。想知道讓我知道。

1，孫字輩的一個分支：志子貴，必須有盈荊朝，偉大的世界是開放的晃，太陽和月亮周圍的事物，戚薇發祥遠吉爾吉斯斯坦徐安琪培訓MILLER鎮龍鄉Zongkong通過。徐昶，

2，分支部長孫字輩：打開世界，人的編年史蓬勃發展的劉國正將容納的線程，黃陳元確保相同的。

3，孫字輩：紹施中正，孝順的兒子凱茵新的一個分支，播出慈德叔，光傳輸大吉嶺室。

4，孫字輩：克衍生物作為一個繼承，長期思考EMI承恩，真正的幸福。

5，一個支持孫字輩：寧國府的一個分支，也應該茹排名文才人祖先的意義孝宗，從清朝委，世界顯著榮昌，然後天福壽仁興。

6，_支持孫字輩：大榮的荷馬，Yuanhenglizhen，興隆吉慶招遠市真武，連續性，一代又一代謝克昌，賓士修齊，子嗣長守。

7，世界上邦添線茹王郗中雯庭繼大承氣，光，顯著耀祖方

8，孫字輩的一個分支：Kepei掛起的線程，趙施耐德，查謨列衛新，毛澤東族叔功率恆定。

9，支持Sun的字輩：「長信萬金龍，光明磊落德國，和平誠實的心臟

10，一個分支的孫字輩：梁少的臉容，文運全才，戴明嘉祥，啟世澤光，大耀線程。承基地，進，保，守時，
茹，螺紋，毛，棉，長）

12代排序：仁，是申請人，整體而言，< /勤奮，節儉，豐富的，昂貴的根
好，行，忠，義，孝
福，祿，萬，年，新

G. 關於張獻忠屠川

清朝時抹黑張獻忠而編的故事。要真是這樣，怎麼四川能抵抗清軍那麼長時間。顯然是假的。

H. 姓顧的有哪些名人

歷史名人
顧炎武：大思想家、學者。學識淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農、以及經史百家、音韻訓詁等，都有研究。晚年治經側重考證，開清代朴學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響。為我國歷史上最受尊敬的學者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等。
顧愷之：東晉畫家。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛。筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微並稱"顧陸"，號為"密體"，以區別南朝梁張僧繇、唐吳道子的"疏體"。他對中國畫的發展有很大的影響。
顧憲成：明代人，人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物，並得到部分士大夫的支持，形成一個集團，就是歷史上的東林黨。
顧野王：南朝梁陳時，訓詁學家、史學家。著龜占侯，蟲篆奇字，無所不通。有《玉篇》三十卷。
顧
璘：明代文學家、刑部尚書。少有才名，以詩風調勝，與同里陳沂、王韋號為"金陵三俊"。後寶應、朱應登起，時稱"四大家"。
顧祖禹：清代歷史地理學家。他所著的《讀史方輿紀要》一書，記敘了歷朝疆域、政區的演變，是研究歷史地理的重要名著。
顧
況：唐朝詩人。善畫山水，其詩同情人民，針砭時弊，後隱居茅山，號"華陽真逸"。
三國時有顧雍、顧邵、顧譚祖孫三人。
大革命時顧復生、顧達珍領導東鄉農民抗租暴動，抗日戰爭時，創建了青東抗日游擊區。顧德熙曾是中共「七大」代表。

I. 古代女將軍有哪些

1、婦好

（1）中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國。

（2）婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂「國之大事，在祀與戎」。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。

(9)林獻忠華榮集團擴展閱讀：

女將軍是英武女兵中的英武。她們是中國軍人的光榮，是中華民族的驕傲。然而，走近他們，你會發現她們有常人的情感。走近他們，你會發現他們心中也有酸甜苦辣。走近她們，你會發現她們確實不易。