中國電建集團西南工程指揮部張建文

A. 張建文的工作經歷

河南省鄭州市人民檢察院；
西南政法大學民商法學院；
西南政法大學校長辦公室。

B. 張建文的介紹

張建文，男，漢族，湖北麻城人，1966年3月出生，1983年9月至1987年6月在華中師范學院漢語言文學專業學習，1987年9月至1990年7月在華中師范大學中國古代文學專業碩士研究生學習。1992年12月加入中國共產黨，1990年7月參加工作。現任恩施州委常委、組織部部長。

C. 誰知道有關建文帝的史料

公元1402年，一位登基僅僅四年的年輕帝王「建文皇帝」，已經走到了生命的盡頭。 欲置他於死地的，正是他的的叔叔燕王朱棣。這就是明史上著名的「靖難之役」，興兵奪權的燕王朱棣最終登上皇位，史稱永樂皇帝，在他統治下，明王朝不僅完成了從南京遷都北京的浩大工程，更開創了一段輝煌的「永樂盛世」。而那場曾經改變歷史的大火，也在史家的筆端，濃縮成了「帝自焚」這樣一行簡單的記載。

就在600年後的今天，南京一位姓讓的老人出人意料的出現在了史學界的面前。

讓慶光：「假設自焚了以後，哪有我們讓家呢？哪有我們巨野呢？哪有我們湖北省這一輩呢？」

他，84歲的南京有線電廠退休工程師讓慶光老先生。 一位自稱自己是建文皇帝後世子孫的老人！

他向史學界公布了一個驚人的內幕：建文皇帝當初並沒有自焚而死！這一切都在老人家祖輩傳下來的家譜中有所記載！

家譜記載：建文皇帝逃出南京，改名讓鑾，在湖南湖北一帶定居，讓慶光先生本人就是明建文帝的十五世孫。

讓慶光：「我們家在我們很小的時候，我們就從來不去問我們姓讓是怎麼來的，為什麼姓讓。我們父親就告訴我們你叫什麼名字、姓什麼就完了。一直到日本鬼子打來的時候，我們跑到湖南、西邊湘西，我父親在做整理工作，他才告訴我了，他說我們的祖先是明朝的建文帝。

對於自己家族的這段歷史，讓慶光老先生從小就聽父親講過，但一直深埋在心裡，當作一個秘密。

讓慶光：為什麼過去在明朝的時候不能講，你一講，整個全籌人都殺光了，我給的一篇文章上面講的有，金川之變，像這樣類似的文章都講得很清楚。永樂皇帝曉得是建文皇帝的後代、或他的親人、或他的朋友，都殺光了。那是不得了的，歷史上都有記載的！所以在明朝的時候從來不敢講。所以因此我們家留下這個條子都是很不容易的，而且這個條子只能告訴老大，告訴下一代的第一個孩子，其他的不準講，因為我們家我是老三，我前面的兩個都死掉了，後來就告訴我了。」

建文皇帝本姓朱，如果他並沒有在火中喪生，而是逃出宮中，為何改姓為「讓」，更名為「鑾」呢？

讓慶光：「讓字在歷史上記載，過去他們稱他是讓皇帝，書本上有，讓是謙讓的讓，我們家的品德是很好的，都講謙讓。鑾就是皇帝的寶座，金鸞宮殿。所以他叫讓鑾。我們的家譜裡面講得很清楚為什麼叫讓鑾。」

根據歷代先祖口授心傳的描述和家藏元燒包單，修成的《讓氏家譜》，以及讓氏後人的出現，使很多專家學者對史料的記載產生了巨大的問號。因為老人的說法與明代正史《明太宗實錄》中「帝自焚」的記載相矛盾，那麼哪一種說法才是事實？

其實，在當時就有很多人對建文皇帝自焚而亡的說法表示懷疑。只是在明成祖鐵腕統治下，無人敢觸及這個敏感話題。

明史專家潘群老人在史籍中，發現了一條讓人起疑的記載。

潘群：「萬曆2年的時候，明神宗就問當時的宰相，很有名的一個改革家，那就叫張居正，就問他建文皇帝到底是怎麼回事？張居正就告訴他相傳他跑掉了，他還活著。因為一個皇帝跟一個宰相兩個人討論建文皇帝是不是逃跑了，是不是後來活著這樣大的問題，來得到討論，張居正不敢隨便把不正確的信息奏報給皇帝，不然他就範了欺君之罪。」

《明太宗實錄》記載，當燕王朱棣的人馬殺入宮中的時候，建文皇帝已經沒有了蹤影。經過幾天的搜查，最後燕王的士兵從灰燼中找到了建文帝的屍體，屍體已經滿身焦爛，四肢不全。燕王朱棣不勝悲戚，撫屍痛哭說「你何苦這樣呢，我只是來幫你的啊！」

可是，燕王憑什麼就認定那具焦爛的屍體就是建文皇帝？

封建王朝每個皇帝都有史錄，燕王朱棣登基後，他加封自己為太宗，留下來的史錄是《明太宗實錄》。《明太宗實錄》記載朱棣破金川門，領兵沖進皇宮之後，建文皇帝的謀臣方孝儒被傳入殿中，朱棣威逼他為自己起草繼位詔書。

方孝儒這憤怒的擲筆之聲，激怒了朱棣。最終他被朱棣處以極刑，並誅連九族。

潘群：大家都知道方孝儒是非常忠正不屈的一個知識分子，可是在明太宗實錄裡面把他寫成磕頭求饒的一個謀士，可以看出來明太宗實錄本身就是靠不住的一個史書。

如果《明太宗實錄》為了掩蓋朱棣奪權篡位的歷史事實而扭曲了史實，而隔代修著的《明史》可能沒那麼多的忌諱，也許這套史籍更加可信。

可是，《明史》中關於建文皇帝的記載也是寥寥數語。書中說：「燕王遣中使出帝後屍於火中，越八日壬申葬之。」

南京明孝陵，這里是明成祖朱元璋的陵寢。位於明孝陵旁邊的明東陵，它是朱元璋的兒子朱標，也就是建文皇帝父親的陵寢。如果明成祖朱棣禮葬建文帝，那麼很可能就將他埋葬在孝陵和東陵的附近，可是隨著現代考古挖掘工作的展開，人們始終沒有找到有關建文皇帝墓葬的蛛絲馬跡。

潘群： 「明朝用皇帝禮埋葬的規制是很高的，那麼如果建文帝是真的是以帝禮葬的，那在當時是應該有一個很有規制的一個陵墓的，那麼應該這個陵墓就在中山孝陵的這一帶，這都是應該有的，而且這么多年下來，也不可能這個陵墓就消失掉了。」

中國社科院歷史研究員商傳發現，其實到了明朝中後期，就沒有人知道建文帝葬於何處了，這樣的結果看似有些不可思議，但這也恰恰給了那些認為建文皇帝並非自焚而亡的猜測者們一個強有力的證據。當時被埋葬的屍體根本不是建文皇帝！

商傳：「這個當時那種情況下，就是在南京城破，宮中起火的情況下是相當混亂的。所以只有明成祖燕王他奪位，他希望建文帝死，因為這樣的話他面對的是一個沒有國君的這樣一個國家，他就順理成章地可以做皇帝了。」

燕王破城而入的時候，朱棣大肆搜查的對象還有建文皇帝的皇子。當時建文帝有兩個兒子：長子朱文奎，次子朱文圭，根據史書記載，2歲的朱文圭被成祖幽禁在廣安宮，直到英宗天順年間才被放出來。但是建文的長子朱文奎卻一直下落不明，《明史》中說「燕師入，七歲矣，莫知所終」。

既然朱文奎可以逃脫，那麼建文帝也有可能出逃。

可是作為清朝時期修訂的明朝權威著作《明史》，又怎麼會掩飾這段歷史的真實面目呢？

康熙18年，著名史學家徐家炎被任命修著建文本紀這段歷史。可是對於如何記載這段歷史，徐家炎也是疑慮重重

潘群：「徐家炎撰著這本本紀的最初的本意，他是主張建文皇帝出亡，也就是逃亡了，他沒有死。但是當時的總裁，明史館的總裁叫做王洪續，王洪續還有明史本紀的作者叫做朱玉臻，都是大官。他們不主張建文皇帝是出亡的，他是主張死的。第一個原因是當時的政治原因。當時因為有個朱三太子案，朱三太子打著反清復明的運動，借著朱三太子這庄事，也借著建文皇帝逃亡這個事情來影射朱三太子的事。所以威脅著康熙統治政權，威脅著清朝統治政權的穩定，所以王洪續、朱玉臻他們要維護康熙、清朝的統治所以極力主張建文是死掉了。」

被自己的叔叔奪取皇位，逃出宮中倖存一命已算苟且偷生，真相卻始終因為各種原因被一手遮天，建文皇帝的命運實在讓人感到世事無常的悲涼。

「我個人認為建文帝就是出亡了，因為沒有到今天為止並沒有一個過硬的一個史料，證明他是死在宮中，這種史料沒有。」

成書早於《明史》的《明史紀事本末》大膽地記錄下建文皇帝並沒有死的秘密！

《明史紀事本末》是清代學者谷應泰編撰。與《明史》不同的是，它非官方記載屬於私人著述，它的權威性是被當時人們所認可的。

潘群：「明史紀事本末這本書呢是明史成書以前的書，是谷應泰寫的，因此有很多觀點很多事實並沒有涉及到清朝的忌諱，所以就是還保留了一些真實的記載。」

明史紀事本末記載：當燕王逼近南京時，建文皇帝手足無措。其中一個朝臣提醒建文，祖父朱元璋駕崩之前留給他一個朱紅錦盒，讓他在緊急時刻打開。於是建文皇帝趕忙打開了祖父遺留給他的錦盒。裡面裝有袈莎、剃刀和僧人的度碟。

於是，建文皇帝和幾個忠心的大臣打扮成和尚模樣，根據裡面的指示，通過皇宮的密道逃到了宮外的神樂觀。

這就是當年的神樂觀，根據史料的推斷，建文皇帝逃生的第一站很可能就在這里。可是那聽起來很象神話的記載可信嗎？

如果朱元璋死前已預見到一切，並為命運不濟的長孫作了逃生的周密安排。為何不為他穩固君位作周密的安排，反而讓朱棣起兵威脅到其孫的帝位？因此這段的神話色彩不敢讓人輕信。

可是偏偏在此後的一些典籍中，出現了關於建文皇帝逃出宮中所走密道的描述。

《明史考證》里有這樣一段記載：「宮中陰溝，直通土城之外，高丈二，闊八尺，足行一人一馬，備臨禍潛出，可謂深思熟慮矣。」

潘群：「建文出亡是由這個地下道跑出來的，現在地下道已經得到證明，是有記載這個鳳凰台記事裡面說這個地下道很高，可以人跑出去。跑出去以後，有的說從鬼門關，有的說從城南、從中華門出去，但是他畢竟跑掉了。」

經歷過人生大風大浪的明太祖朱元璋，深知王權之路的險惡，他知道自己文弱的長孫在接過他至高無上的帝位之後，也就意味著接過了叵測與凶險。因此他在臨死之前，為長孫做了周密的逃生安排，而他的先見之明終於應驗了。但是傳說中的密道是否存在呢？

一直對這段歷史很有研究的季士家老先生多年前的一個發現，讓建文皇帝從皇宮密道逃跑的傳奇說法變得真實起來！

季士家：「1978年太平門里邊，這家工廠現在沒有了，叫南京鋼銼廠，銼鋼銼刀的鋼銼廠。要建棟新樓，要搞個地下室，挖地下室挖出了地道。從挖出來的情況來看，高度大概在2米5左右，寬度在2米左右，我甚至開玩笑，我說小吉普都可以進去。」

當年發現地道的地方就在原來明皇宮的旁邊，如果建文皇帝出逃很可能就通過這個地道逃出皇宮。

季士家：「這個地下室就是這棟樓的地下室，1978年蓋這個樓，搞這個地下室，挖出來通向明故宮的地道，現在地道看不出來了，地下室封死了。」

地道被封死，地下室成了堆放雜物的儲蓄室，但這至少證明了一點，明皇宮內確實有地道。

可這一個地道有多長？又是否能通出皇宮？後人又不經意地把這個秘密封堵了起來。

2005年6月的一天，退休在家的季老先生接到一個考古愛好者的電話，說在清涼山旁邊的國防園發現了一個明代涵洞。

季士家：這個地道就是清涼山的水源，下雨積水從這里走。

塵封數百年的涵洞位於原明故宮的宮城之外，根據現場的發現，季老先生推斷這個涵洞在明代主要是為了排水用的，但在不下雨的時候，是沒有水的旱洞，完全可以容納一個人輕鬆通過。聯系多年前發現的皇宮內地道，這個涵洞很可能就作為地道的出口。

也許神話般的記載並非神話，建文皇帝有可能真的出逃了。清人有詩寄此事：正是圍城四面攻，如何地道遠能通。不知飛燕來何事，卻說潛龍去此中。詩中飛燕指的是燕王「朱棣」，潛龍指的是「建文皇帝」。

回首600多年前的那個夜晚，文弱的建文皇帝知道，他那打著「清君側」旗號的叔叔朱棣一旦攻進王宮，是絕對不會放過他的。為了求生，建文皇帝使了一個火燒王宮的金蟬脫殼計。而朱棣為了能名正言順地登上天子寶座，只好把一具燒焦了的殘骸當成建文皇帝的屍體安葬了。這樣，他才可以掩人耳目，名正言順地取代建文皇帝的王位。

如果建文皇帝秘密逃出皇宮，取代他帝位的朱棣會放過他嗎？逃出皇宮後，流落民間的他又將亡命何方？

靖難之役，建文皇帝火燒皇宮，大火過後他神秘消失，正史記載建文皇帝自焚而亡，但之後又有史書記載他並沒有死，而是通過皇宮的秘密地道逃跑了。

600多年後，一本記載建文火中逃生的讓氏家譜被公布於世，聲稱自己為建文後世子孫的讓氏傳人突然現身。

我和讓氏的後人有過接觸，他們當時也講到這樣一句話，就是說作為一個中國人，非常傳統的，對於祖先的追從，我們不會亂認祖宗的，所以他們是很堅信這一點。

讓氏後人還向外界公布：先祖建文皇帝就葬在湖北洪山寶通寺，並有一副墨寶遺世。

讓慶生：「這個墳地在寶塔旁邊，而且它的旁邊載的有兩棵樹，一邊有三棵樹，一邊有兩棵樹。再旁邊在寶塔旁邊，還有一個叫玉龍溝，玉龍溝，這個溝毀壞了，文化大革命毀壞了，紅衛兵毀壞了。所以沒辦法了，所以500多年前，把他埋葬下去，究竟確切情況我們不清楚，這有什麼辦法呢？」

要考證家譜所載內容必然要挖掘寶塔，找到遺世墨寶。但如此浩大的工程，首先要得到歷史學界的首肯，可讓氏家譜具有史學認可的條件嗎？

商傳：「這個家譜，它的編修的依據是他家裡中元節祭祖的燒包單，這個燒包單上有他祖先們的記載的名字，一代一代的名字，那麼這一代一代的追溯上去，追到了讓鑾這一代，正好時間就大概相當於這樣一個時間，但是因為它編修得很晚，它對於第一代祖先讓鑾的一些記載有一部分還是出於從當初的人的史書上採集下來的這樣的說法。而不是真正的他們家譜能夠流傳下來的，這樣一個自己的這樣一個說法，因此是不是、就一定能夠追溯到建文帝出亡，追溯到建文帝的後人，這個作為一個從歷史學者的角度來看，我們現在還不能下這個定論。」

讓氏後人正做種種努力，希望國家能開掘寶通寺而沒有結果的時候，有關建文逃亡的說法越來越多。

商傳：「關於建文皇帝沒有燒死，那麼到底到哪去了？有的人說到西南、包括現在雲貴川啊，都有傳說說建文皇帝到過他們那個地方。」

泉州海交館的研究員劉志成對建文皇帝這個歷史謎案也十分關注，在研究整理史籍的過程中，他發現建文皇帝根本沒有逃往西南。

劉志成：「現在我們有關一些資料都記載了建文帝曾經到過雲南、到過各個地方的寺廟去當和尚。那我懷疑說這些是建文帝往南走，一直到泉州。他的隨從、他的那些人故意放出來的風聲、聲東擊西、南轅北轍，他其實是來到泉州，他就故意放出煙霧。」

難道建文皇帝逃出王宮之後，輾轉到了福建泉州？

劉志誠的這個猜測來自於福建泉州一位學者的《晚蠶集》中的一條記載。《晚蠶集》說：泉州有一本《柯姓宗譜》，宗譜記載了建文皇帝被泉州一個柯姓人氏收留。

劉志誠：泉州柯姓族譜裡面有一條記載，他的族譜里記載，明朝永樂皇帝年間，他有一個祖公他是在江陵府的一個縣當縣慰，他收藏了建文帝，後來遭殃了，被捉了，然後被腰斬了，後來他的族譜里記載了他後來家人去收屍，只收了一半。

如果柯姓祖公收留了建文帝，那麼將建文帝隱匿到老家泉州也是情理當中的事情，但遺憾的是晚蠶集中所說的《柯姓宗譜》已經無從考證。

眼看著一條線索就這樣斷了，讓劉志城意想不到的是新的線索又出現了。在台灣學者陳水源寫的《傑出航海家鄭和》和日本學者上杉千年所著的《鄭和下西洋》里，劉志成發現裡面竟然有建文帝曾到泉州開元寺當過和尚的全新說法！

書中記載： 建文帝和隨從打扮成僧人的模樣，沿著皇宮密道逃出來，從南京順著長江來到武昌羅漢寺，羅漢寺的住持達玄和尚接待了他們，達玄是全國的知名高僧，他的門下有好多弟子，其中就包括當時泉州開元寺的住持念海和尚。達玄看過建文帝的度牒後，趕緊聯系泉州開元寺住持念海，並安排建文帝等人過去。

劉志誠：「因為一般和尚都是超凡脫俗，不管凡間的事情，就是不管紅塵的事情，但問題是這樣，比如羅漢寺主持他是一個著名的和尚，他的徒弟念海，泉州開元寺的主持，他也是一個著名的和尚，泉州開元寺念海的前一任的主持，是洪武帝親自任命為泉州開元寺的主持，那你想想他們的關系多密切。正是因為這樣關系密切，所以建文帝可能來到了這個泉州開元寺，找這個主持。」

福建泉州開元寺，歷經多個朝代的變遷，如今依然香火旺盛。

在煙霧繚繞的寺院中，無數善男信女前來禮朝膜拜。他們虔誠地相信佛門聖地將洗卻自己一身的塵緣。可是，六百年前這里是否曾經以自己神聖的胸懷接納了劫難在身的建文皇帝呢？念海主持會讓自己的寺院惹禍上身嗎？

宮中大火之後，朱棣比誰都清楚建文皇帝沒有死，但找不到建文皇帝，朱棣心裡也總是踏實不下來。為除卻這塊心病，登基之後的他自然不會放過任何機會搜查建文皇帝的行蹤。但這些搜尋工作卻在秘密中進行著！

劉志成：「活著要見人死了要見屍啊，這兩個都看不到。那誰說建文帝是死了或是逃了呢？那後來經過了一番探討之後，朱棣一直懷疑建文帝沒有死！這兩本書里都有記載。」

朱棣得知建文皇帝逃到了羅漢寺的消息之後，立刻派了一個叫李挺的官員去追查他的下落。李挺到了羅漢寺，經過對下人的盤查，得到這樣一個信息：確實有兩個僧人來過，但他們已經去往泉州方向！

書中的記載：李挺根據一路追尋的路線判斷，建文帝由於身份特殊，極易被察覺，不適於在中原尋找落腳之地，所以從武昌轉移到了泉州，於是李挺也迅速趕往泉州。

泉州在宋元時期是世界第一大港，當時有好多外國的學者、旅行家、經過這個港口，走遍世界，在明代這里也是一個大港。

劉志成：建文帝化妝成為和尚來到泉州，就找那個武昌羅漢寺的主持的徒弟，叫做念海，他當時是泉州開元寺的主持，叫念海，念海接待了他，那後來可能風聲不好，風聲緊，念海就把他安排，安排建文帝乘在泉州的阿拉伯船，從泉州港出港往南而走。

如此說來，在泉州逗留片刻之後，考慮到朱隸勢必會布下天羅地網搜查自己，建文皇帝擔心行蹤敗露，於是一經尋找到合適的時機，他就離開泉州坐船到海外去了！

李玉昆：「建文帝可能出去，到底從哪一個港口出去現在也很難說，所以明成祖他要派鄭和下西洋，那麼他要看看建文帝是不是在南洋。」

永樂3年，大明盛世，穩坐皇帝寶座的明成祖朱棣，醞釀了一個歷史上永載史冊的壯舉。

他派遣三寶太監鄭和率領當時世界上最大規模的艦隊出使西洋拓展海外貿易。而時至今日，回首這個偉大的歷史事件，人們立刻就想到這個身份特殊的人物：三寶太監，鄭和。就是他造就了一個航海史話。

從泉州海交館的館藏中，依稀可見當年鄭和艦隊浩浩盪盪的氣魄。200艘左右的船隻，載著將近兩萬左右的乘員，在洶涌澎湃的大海上穿行。而奇怪的是，這兩萬左右的乘員95%以上是在籍軍人。為何這樣一支以貿易為目的隊伍卻是一支軍事武裝艦隊呢？

《傑出航海家鄭和》和《鄭和下西洋》這兩本書是這樣解釋這個迷題的。建文皇帝逃到海外的消息不脛而走。李挺知道後立即匯報到了明成祖那裡，大權在握的明成祖不惜一切代價要找到建文皇帝。於是他命令李挺同鄭和一起下西洋，繼續尋找傳說流亡到海外的建文帝。

李玉昆：鄭和下西洋就是為了尋找建文帝，為什麼呢？就是說下西洋本身可能並不見得只是一個目的，它可能有多種目的，但是為什麼要派鄭和去呢？派這樣一個宦官去？一個很重要的目的，我覺得就是在尋找建文帝的下落，這是完全可能的，因為鄭和很特殊的身份，那麼他是在燕邸的舊人，是功臣，是宦官。

歷史上宦官始終是與皇帝關系非常私密的特殊人物，他們也最清楚皇帝的家屬內幕。鄭和又是燕邸舊人，所以成祖將尋找建文皇帝這樣一個隱秘的任務交給了他。

根據書中的這種說法，歷史上為宣揚國威和擴展海上貿易的鄭和下西洋竟是成祖尋找建文帝的幌子。數萬人在航海技術並不發達的時代，冒著生命危險穿越大西洋，目的卻是尋找生死未卜下落不明的建文皇帝！

劉志成：明成祖他叔叔奪侄兒的皇帝，他是不合法的。而建文帝是合法的，是朱元璋在去世之前任命的皇太孫，明成祖是非法的。既然他是非法的，他就害怕建文帝，只要建文帝還存在，他的皇帝位置是坐不穩，所以他一直要找到建文帝，這樣在國內找不到，又明確查到就是從泉州港出港到海外去，那要怎麼辦呢？他只好組織了鄭和這樣的大船隊。

劉志成得知《傑出航海家鄭和》中有關建文帝的記載，是從日本書籍《大航海》中獲得的。為了進一步尋找線索，海交館的同事借去日本的考查機會試圖幫助劉志成尋訪大航海的作者，但卻得到了一個意外的信息。

李玉昆：「大航海那本書是一個日本，日本現代人，叫半也郎寫的，它是一部小說。所以小說它到底是根據什麼做素材呢？現在搞不清楚，因為作者已經去世了。」

以小說上的說法作為依據，顯然無法讓人相信鄭和下西洋是為了尋找建文皇帝這種說法。

劉志成：「你想想，鄭和下海的目的是什麼？他帶了兩萬多的官兵，他帶了兩萬多官兵而且走了七趟。兩萬多，一趟就是兩萬多，相當於四個隊，四個隊是很大的精力，他沒有去佔領外國的領土，他帶領那麼多部隊要干什麼？他就是害怕海外的國家支持建文帝。」

不可思議的是就連《明史》中也有這樣的說法。《明史·鄭和傳》中說「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。永樂三年六月命鄭和及其(chai)儕王景弘等通使西洋。」

明朝遺民(zha)查繼佐所著，成書於康熙年間的《罪惟錄》中有更驚人的記載」。鄭和在福州的雪峰寺碰到過建文皇帝，建文皇帝勸鄭和造反，推翻明成祖的政權。鄭和跪拜建文帝，哭著說我不能這樣做。

李玉昆：「有關於建文帝可能到過雪峰寺，我們福建師大歷史系徐教授，他告訴我他本身帶著學生去過幾次雪峰寺調查，從文獻上他也找過文獻上沒有，那麼他本來想通過到實地考查能不能發現一些蛛絲馬跡，但他告訴我，他考查的結果是沒有發現有關於建文帝到過雪峰寺的一些文物、記載都沒有。」

歷史發展至今，很多事已經湮沒。鄭和下西洋是否有尋找建文皇帝的隱蔽目的，鄭和是否在福建與建文謀面，這至今還只是史學界的一種爭論。

李玉昆：「因為我們搞歷史的首先你要提出一個論點出來，但你要有證據。首先你要有史料證據，或者有文物證據，現在史料證據也沒有，文物證據也沒有，所以比較難說，比較難有說服力。」

如果建文皇帝到過泉州開元寺，也許會在寺中尋到蛛絲馬跡。

李悌仁，多年來一直負責整理開元寺志的老人，聽說建文皇帝來過開元寺的這種說法之後，又對開元寺的所有記載進行了一番梳理。

李悌仁： 「如果說建文帝有沒有來開元寺的話，我們就要從正記為准，一般有一些方丈來、還有一些名人來的話，都留下一點碑跡、還有一點記載。但是在泉州開元寺寺志中間，開元寺寺志是在明朝修的，明朝中期修的，距離建文帝來開元寺的時間不長啊，所以說寺志中間沒有一點，任何記載到建文帝的問題，這肯定建文帝沒有來過開元寺。」

對這樣的結果，劉志成感到失望之餘，他轉念一想，建文皇帝是避難來到開元寺的，開元寺為了隱匿建文帝要冒欺君之罪，當然不敢對建文皇帝有所記載！但從與此事相關的其他人身上也許還能找到線索。

根據史料記載，建文到達開元寺後，念海和尚接待了他。那麼寺志中有沒有關於念海和尚的記載呢？

仔細查閱開元寺志，劉志成沒有找到關於念海的任何記載。可他發現，開元寺從洪武31年，到永樂18年，這段歷史竟是一段空白。

劉志成：可能就是因為念海收留了建文帝、藏匿了建文帝，還有安排建文帝坐在泉州的阿拉伯船，從泉州港出國了，到海外去了，這件事情後來被李挺知道了，然後上報了朝廷，出事了，就把念海抓去殺掉了，後來修開元寺志就不敢把這段歷史寫進去，不然為什麼這段從洪武到後來明成祖這一段的歷史不記載呢？這段主持不記載呢。」

缺失的記載豐富了人們的想像，但歷史的真相又是如何呢？

在繼續深入查證的過程中，李悌仁終於找到了一個可以解開人們心中疑慮的史征。

明永樂年間，東南沿海倭寇猖獗，所以明政府大量禁軍被派駐到泉州，開元寺就成了駐扎明軍的軍營。開元寺的很多建築都成了軍武器製造廠，如果建文帝逃到泉州顯然是自投羅網。那麼說他來開元寺當和尚也就極不可能了。

為了躲避朱棣的追殺建文皇帝到底亡命何方呢？朱棣是否能找到建文皇帝呢？

靖役之難，建文皇帝火燒王宮之後，不知所蹤。有人說他逃到了有人說他逃到了雲南，有人說他流亡海外。他到底去了哪裡？關於他的結局眾說紛紜，莫衷一是，成為明史的第一疑案。

明成祖嚴苛統治後，力行寬政，他的遭遇和下落就格外引人好奇，在很多野史、戲劇中甚至可以看到人們無盡的演繹和猜測。

一些史料上說，流落民間的建文皇帝削發為僧，雲游四方，晚年生活十分窘迫，並回歸宮中。

潘群：「在正統的時候，後來在一個和尚廟裡面，出來一個，他說我就是建文，後來雲南的一個知府，雲南的一個師州知府，讓他跪那，他並沒有跪下來，他就坐在地上，這是很不尊重的行為。只有他還有皇帝的遺風，所以他不跪下來，他坐在地上，他說我就是建文。

當地官員急忙將自稱是建文的老和尚送到京城，朝廷派曾經伺候過建文的老宦官吳亮前去辨認。吳亮仔細打量老和尚後表示並不認識他。

潘群：建文帝說你不記得我那時候給你吃的一個東西，你跪在地上吃的嗎？

建文提起當年吳亮跪地吃自己賞賜的東西這件往事，吳亮記起當時他看到建文腳骨間有一顆黑記。

吳亮嚇得當即跪倒在地大哭，回去後就上吊自殺了，後來建文被迎入西內，老死於宮中，葬於西山。

根據史料記載，建文皇帝被叔叔朱棣逼入絕境之後，得知祖父朱元璋秘密給他留了一條起死回生的安排。他打扮成和尚的模樣，沿著皇宮的秘道逃出了叔叔朱棣的手心。

這樣看來，老年建文已成和尚大有可能。而且和尚身份也有利於他逃脫朱棣的搜索。

D. 電氣及其自動化與電子通訊工程誰更有前景些

要說發展前景的話這兩類專業應該都差不多，差別不大，不過電氣應該更穩一點，個人認為這兩類專業學的東西都差不多，只不過在課程設置上側重點不同而已，電氣就業可在電力設備製造行業從事高電壓設備的設計、開發、生產和管理等工作，可在電力系統從事高壓設備的運行維護方面的技術工作和管理工作，就業於電業局，供電局，發電廠，也可在高校和科研院所從事教學和科研工作。下面是這兩類專業有關名校的就業資料，你參考一下。

梁震 電氣工程 博士 上海市電力公司
魯霄雷 電氣工程 博士 上海市電力公司
紀飛峰 電氣工程 博士 通用電氣（中國）研究開發中心有限公司
黃玲珍 電氣工程 博士 上海鐵路城市軌道交通設計研究院
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脈沖功率與等離子體 中鐵第四勘查設計院集團有限公司電子信息工程：當軟體工程師、電子工程設計師

電子科學與技術：開發計算機硬體，當電路設計工程師

電子信息科學與技術：電子方面，可以做電路設計工程師；信息方面，可以做電信工程師；計算機方面，開發軟體、硬體

要想了解這三個專業到底是學什麼的，先讓我們來看看這些專業未來從事的是什麼工作，從做什麼來了解它們的區別。

南京大學電子信息工程專業的張斌畢業後到中興上海研發中心工作。中興上海研發中心非常大，他所在的手機設計中心房間中擺放了各式各樣的手機。他的專業側重於「信息」，與通信業密切相關，像現在使用的彩信手機，可以傳輸圖片、甚至錄音，這就是他所工作研發的范疇。現在，電子信息工程已經涵蓋了社會的諸多方面，像電話交換局裡怎麼處理各種電話信號，我們周圍的網路怎樣傳遞數據，甚至信息化時代軍隊的信息傳遞中如何保密等都要涉及電子信息工程的應用技術。畢業生除了做電子工程設計師開發電子、通信器件，做軟體工程師為各類硬體設備「量身」開發軟體外，還可以在積累幾年的工作經驗後，主持策劃一些大的系統開發，如中國聯通打造的CDMA網路。畢業後有去外企的，比如西門子、朗訊；有去國企的，比如國家無線電測量中心、航天五院；有去大公司的，比如華為、聯想、中興，還有去小公司做研發的。

與張斌工作環境不同的是，畢業於華中科技大學電子科學與技術專業的張詩劍進了創維電器（深圳）有限公司創維彩電廠。最初是在生產第一線流水線上做最基層的工作，不久就被調到技術組做生產線技術員。和電子信息工程專業相比，可以說，電子科學與技術專業的生命力是最頑強的，它的知識更新不如電子信息工程快，但持久而彌新，它在製造業中有著不可替代的作用。英特爾之所以霸氣逼人，就是因為它掌握著世界上最先進的電子科學與技術，能夠生產出速度最快、運行最穩定、質量最好的計算機硬體。正如美國「矽谷」最大的成功之處就在於緊緊抓住世界半導體工業發展的脈搏，才有今天的發展，成為世界經濟的樣板。而各類爭相走智能化道路的家電，都把電子科學與技術人才視為鎮「企」之寶，像液晶電視、高清電視、等離子電視、數字廣播等都要用到這個專業。計算機硬體開發、電路設計工程師是這個專業的標志性職業。

與他們來自同個城市的李躍力，從南京信息工程大學電子信息科學與技術專業畢業後就到了海信集團技術服務部，主要從事鄭州地區的電腦銷售及售後服務工作。每天的工作就是維護計算機。最初是做一些顧客回訪、產品市場調查、計算機系統維護，後來就是參與一些詳細的工作，比如約定顧客、維修單開立、對外宣傳以及維護工作。電子信息科學與技術是物理電子+機械電子+微電子+光電子的統稱，偏重後兩者，對應的是IC產業，即集成電路，簡稱晶元。晶元是電子信息產品的核心器件，相當於各種電子設備的腦細胞，承擔著運算和存儲功能，是電子信息製造業的源頭。可以說，在血緣關繫上它與電子科學與技術相當親近，有很多交融之處，甚至可以把它認為是後者的子專業，術有專攻，學有更精、更深。畢業生就業的范圍非常廣泛，在電子方面，可以做電路設計工程師，有線無線都能上手；在信息方面，可以做電信工程師；在計算機方面，搞軟硬體開發都在行。

熟學習內容，知專業重點

電子信息工程：重「信息」，學習硬體電路、軟體編程

電子科學與技術：重「電子」，學習物理電子、光電子和微電子學

電子信息科學與技術：重電路設計，學習電子、計算機、信息技術

電子信息工程與電子科學與技術，同屬於「電氣信息」類下的兩個專業，而電子信息科學與技術則隸屬於電子信息科學類。但他們都是與「電子」相關的專業，就像是三胞胎一樣，它們之間有著許多的共同點，如它們的工作領域交叉，對學生的數學、物理、英語基礎要求都很高。然而它們也有著各自不同的地方，從它們所開設的專業課程便可看出。

電子科學與技術的著重點在於「電子」，它的學習范圍是物理電子、光電子和微電子學。電子科學與技術專業有兩個內容十分重要，可以說決定了你今後工作的前途。一個是集成電路設計，也就是晶元。3G手機、智能手機所具有的各種多媒體功能，視頻下載、在線娛樂、數據共享、視頻電話等對手機晶元提出了更高的要求，導致市場對GPS、圖像處理、手機電視、音頻處理、視頻處理、FM等功能晶元的需求大增。因此，51單片機、電路原理、感測器等有關晶元的知識很重要。另一個重要內容就是嵌入式系統。當你坐在舒適的車內享受著駕駛的樂趣時，你是否會想到此時的車身控制安全技術正為你保駕護航；當你打開冰箱挑選新鮮的果蔬時，你是否會想到此時的溫度自動調節系統正使你的食物保持新鮮……這就是嵌入式系統的重要功能。從傳統工業領域，到汽車、通信、網路、數字醫療和消費電子等新興領域，嵌入式系統與軟體的應用浪潮席捲了整個電子產業。所以，你一定要學好大一、大二的基礎課：數字電路、模擬電路、C語言等。

相對於電子科學與技術，電子信息工程專業更偏重於「信息」工程，主要是信號的處理以及電子設備的集成與開發。就課程而言，電子信息工程與通信工程十分相似，但學得比通信工程廣泛，重要課程有硬體電路、軟體編程，還有通信方面。由於學得比較雜，所以我建議，要是學這個專業就先找到自己的喜好。你要是喜歡做硬體設計那你就好好學硬體設計，但你自己最好還得自學一些設計軟體，例如CAD；你要是喜歡軟體編程，那你就認真做軟體、匯編、了解JAVE，最好到畢業的時候能拿出個像樣的東西出來，不然找工作費勁。電子信息工程專業對動手操作和使用工具的要求也是比較高的，譬如自己連接感測器的電路，用計算機設置小的通信系統。學習這個專業還可以參觀一些大公司的電子和信息處理設備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸等，並能有機會在老師指導下參與大的工程設計。該專業的科技含量很高，學起來也是比較辛苦的，因為要掌握的知識都是與時俱進、時常更新的技術含量很高的新東西。學這個專業，要有「鑽勁」，課上課余都置身其中，才能「泡」出真才實學。

電子信息科學與技術是一個寬口徑的專業，主要是偏電路設計，以後的方向是技術類，如超大規模集成電路設計或研發等，學習內容非常廣泛，涉及電子、計算機、信息技術三大知識板塊。學這個專業的學生常常覺得「很賺」，一是學的東西很多，二是因為動手的樂趣多。如何應用信息理論、電路與系統理論，電子學技術、計算機技術的獲取、傳輸、處理，設計電子信息系統等，都是它的使命。因此，這就決定了該專業擁有理論與實踐結合這個鮮明的特點。學生寓學於玩：攢機子裝電腦、拆MP3、修手機，甚至為心儀的女孩製作電動小玩具等都是他們的拿手好戲。此外，電子信息科學與技術專業的學習內容與電子科學與技術專業的內容在很大程度上相似，如計算機、信息處理、嵌入式方向。不過與電子科學與技術不同的是，計算機與嵌入式主要是偏重硬體，信息處理偏重演算法，要求很強數學功底。對於嵌入式方面，其實只要你認真鑽研，相對信息處理方向，上手輕易一些，只要學習兩門語言（以C語言、匯編語言為主），外加平時多多鑽研硬體書籍，就可以.

.最好的大學自然是名牌的綜合性大學、理工大學、郵電類、電子科技類大學。（1）綜合性大學。如北京大學、復旦大學、南京大學、天津大學、吉林大學、浙江大學、武漢大學等高校。（2）理工大學。如清華大學、東南大學、北京理工大學、上海交通大學、華南理工大學、北京航空航天大學、西安交通大學、西安工業大學、哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、南開大學等，這些高校占據著「三電」專業的重要地位，成為這類專業的主要棲息地。上海交通大學於1917年在電機工程專業內設立無線電門，1979年改名為電子工程系。清華大學電子工程系（原名無線電電子學系）成立於1952年，是我國最早從事信息與電子科學技術教學和研究工作的單位之一。（3）郵電類。如北京郵電大學、南京郵電大學等。北京郵電大學「信息工程」和「電子信息工程」於2008年入選北京市特色專業，南京郵電大學的電子科學與技術專業為江蘇省品牌專業建設點。這些郵電類院校電子類專業本身就是強勢，又背靠信息產業部這個「大佬」，所以如果你能在這里熏陶四年，基本上就意味著踏上了通往穩妥前程的跳板了。（4）電子科技類大學。如西安電子科技大學、電子科技大學、中國科技大學、華中科技大學、國防科學技術大學、杭州電子科技大學

E. 張建文的代表性論文及著作

一) 學術期刊論文
·張建文，張政，秦霽光，降膜結晶分離技術實驗研究，化工冶金，Vol.20, No.1, pp.17-24 (1999)
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Numerical Simulation of Fluid Flow and Heat Transfer in a Spiral Finned Tube, J. of Chinese Chemical Engineering, Vol.17, No.1, pp. 56-66 (1999) （SCIE/EI）
·張建文，張政，螺旋翅片管內流體流動與傳熱的數值模擬，高校化學工程學報，Vol. 13, No.2: pp.114-120 (1999) （EI）

· Zhang Zheng, Zhang Jianwen, Numerical Study On Heat And Mass Transfer In Falling Film Crystallization By An Integrated Model, Heat Transfer—Asian Research, Vol.28, No.4, pp.307-321(1999) （EI）
·Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Qin Jiguang, Experimental Study On Falling Film Crystallization Process, EC & M, Vol. 11, pp. 54-65 (1999)
·張建文，張政，降膜結晶分離技術實驗研究，清華大學學報，Vol.40, No.12, pp. 83-85 (2000)（EI）
·張建文，張政，混合二氯苯顯微鏡熱台定向結晶過程實驗研究，化工學報，Vol.51, No.4, pp. 560-564 (2000)
· 賀鍵芸，程源，張建文, 短纖維-彈性體復合材料的注射充模I.數學物理模型的建立, 合成橡膠工業，Vol. 24, No.1, pp.15-17 (2001) （EI）

· 賀鍵芸，程源，張建文, 短纖維-彈性體復合材料的注射充模II. 數值模擬和實驗研究, 合成橡膠工業, Vol. 24, No.3, pp.144-146 (2001)
· 張政，張建文，降膜結晶分離過程熱、質及動量傳遞的數值模擬（I）分區域統一模型, 化工學報，Vol.52, No.7, pp.581-586 (2001) （EI）
· 張建文，張政，降膜結晶分離過程熱、質及動量傳遞的數值模擬（II）模擬計算，化工學報，Vol. 52, No.7, pp.587-592 (2001) （EI）
· 張建文，沈志剛，陳建峰，雙置換復分解結晶生產硝酸鉀新工藝的模擬分析，化工科技，2002，10(2)5-10
· 陳建峰，梁繼國，張建文，兩股無預混流體湍流混合與反應過程的數值模擬，化工學報，2004, 55（2）：207-213
· 梁繼國，陳建峰，張建文，旋轉填充床內微觀混合的數值模擬，化工學報，2004，55（6）：882-887 （EI）
· 趙瑾，張建文，沈志剛，陳建峰，許明，反應沉澱法制備亞微米粒子的粒度分布模擬與實驗驗證，化工學報，2004, 55(9): 1499-1504 （EI）
· 李淑平，張建文，況春江，高溫氣體過濾除塵脈沖反吹再生過程的研究進展，過濾與分離，2004，14（1），5-10
· 李淑平，張建文，況春江，文氏嘴結構對金屬濾管脈沖反吹過程流動特性影響的數值模擬研究，北京化工大學學報(自然科學版)，2004，31（3）：9-14 （CAS）
· 許明，張建文，陳建峰，沈志剛，趙瑾，超重力旋轉床中氣液兩相流動與傳質過程的數值模擬，北京化工大學學報，2004, 31(5): 30-35
· 許明，張建文，陳建峰，趙瑾，沈志剛，超重力旋轉床中水脫氧過程的模型化研究，高校化學工程學報，2005, 19(3): 309-314 （EI）
· 謝灼利，張建文，魏利軍，劉驥，地鐵車站站台火災中人員的安全疏散,中國安全科學學報，2004，14(7):21-25
· Jin Zhao, Jianwen Zhang, Ming Xu, Jianfeng Chen, Numerical study on particle size distribution in the process of preparing ultrafine particles by reactive precipitation, Chemical Engineering Journal, 110 (2005) 19–29 （SCI/EI）
· Hai-Jian Yang, Guang-Wen Chu, Jian-Wen Zhang, Zhi-Gang Shen, and Jian-Feng Chen, Micromixing Efficiency in a Rotating Packed Bed: Experiments and SimulationInd. Eng. Chem. Res. 2005, 44, 7730-7737 （SCI/EI）
· 楊海健，張建文，苗健瑞，初廣文，陳建峰，管式填料床反應器內的湍流微觀混合研究，高校化學工程學報，2006, 20(3): 390-394
二) 國際會議論文

· Zhang Z, Zhang JW, Integrated Model of Heat and Mass Transfer in a Falling Film Crystallization Process, Heat Transfer Science and Technology, pp.744-752 (1996) （EI）
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Experimental Study on Directional Melt Crystallization of Mixed DCBs under Microscope, Proceedings of International Symposium On Instrial Crystallization, pp.31-38, Tianjin, Sep., 1998
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, NUMERICAL SIMULATION OF SWEATING PROCEDURE, Asian Conference on Fluid Dynamics 1999, pp.802-808, Shenzhen, December, 1999
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Numerical modeling of momentum, heat and mass transfer in falling film crystallization process，Spain, Madri, July, 2000
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Numerical Study of Transportation Phenomena In Sweating Procere, Heat Transfer Science and Technology, pp.640-645, 2000 （ISTP）
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, Numerical Modeling of Momentum, Heat And Mass Transfer in Falling Film Crystallization Process, International Conference on Applied Computational Fluid Dynamics, 2000
· Zhang Jianwen, Zhang Zheng, A Continuum Model For Simulation Of Momentum, Heat And Mass Transfer In Falling Film Crystallization Process, Advances in Computational Heat Transfer II, 2, pp.1081-1088, 2001, Palm Cove, Queensland, Australia, 2001
· C. Kuang, J. Zhang, F. Wang, J. Chen, Development and Behavior of Metallic Filter Element and Numerical Simulation of Transport Phenomena ring Filter Regeneration Process, NETL , Morgantown, West Virginia, September 2002
· J. Zhang, F. Jia, E.R. Galea, J. Ewer, A new approach to the simulation of gaseous combustion and its application to two test fire scenarios, INTERFLAM 2004, Edingburge, 2004. (ISTP)
·論 著：
參編《化學工業區應急響應系統指南》，化學工業出版社，2006年3月，北京。

F. 中國礦業大學研究生 任相坤 課題組怎麼樣

部分榮譽：

1991年，陝西省科技進步三等獎1項；

2000年，陝西省科技進步二等獎1項；

2001年，科技部劉永齡科技獎1項；

2005年，神華集團首屆科技優秀論文一等獎1項；

2006年，國務院政府特殊津貼；

2011年，神華集團科技進步一等獎1項；

2014年，美國能源部面向中國能源企業和個人的「碳管理技術」獎1項。

任相坤，1983年7月參加工作，山東化工學院化工機械專業畢業。華東理工大學化工學院化學工藝專業，在職研究生學歷，工學博士學位 。

現任盈德氣體集團有限公司副總裁、清潔能源化工板塊總工程師。曾任北京三聚環保新材料股份有限公司（300072）董事、副總裁、教授級高級工程師。

兼任中國礦業大學低碳能源研究院院長，教授，博士生導師。國家科技部高技術研究發展計劃（863）能源領域專家，潔凈煤主題專家組召集人。中美清潔能源聯合研究中心潔凈煤聯盟專家組成員。

曾任神華煤液化研究中心主任，神華煤制油研究中心有限公司董事長，中國神華煤制油公司副總經理、神華煤制油化工研究院副院長、神華集團技術委員會委員。煤直接液化國家工程實驗室主任；（化工部）西北化工研究院副院長。

(6)中國電建集團西南工程指揮部張建文擴展閱讀：

學術經驗：

長期兼職擔任政府部門專家顧問，大學兼職教授，學術團體委員會成員。

2006年，國家科技部能源專家組成員，「十二五」清潔煤主題專家組召集人，國家重點研發計劃能源專家組成員；

2011年，中國工程院能源戰略研究綜合編寫組副組長；

2012年，中國礦業大學低碳能源研究院院長，博士研究生導師；

2010年，中美清潔能源聯合研究中心潔凈煤聯盟專家組成員，CO2捕集封存利用（CCUS）項目負責人；

2007年，同濟大學、西安交通大學等兼職教授，清華大學博士生聯合培養導師；

2009年，澳大利亞科廷大學兼職教授；

2002年，「大氮肥」、「煤化工」、「化工進展」期刊編委會委員；

2005年，內蒙古自治區科學技術顧問委員會委員；

2006年，化工行業生產力促進中心理事會理事；

2006年，中國可再生能源學會常務理事，氫能專業委員會副主任委員；

2008年，中國石油和化學工業協會新型煤化工協調工作委員會專家顧問；

2009年，中國石油和化工勘察設計協會煤化工設計專業委員會副主任委員，全國煤化工設計技術中心委員會委員；

2009年，全國煤化工標准化技術委員會煤制化學品技術委員會委員；

2007年，「工業排放氣綜合利用國家重點實驗室」學術委員會委員；

2011年，「煤基低碳能源國家重點實驗室」學術委員會委員。

參考資料來源：網路-任相坤

G. 誰有關於明朝建文帝的資料

公元1402年，一位登基僅僅四年的年輕帝王「建文皇帝」，已經走到了生命的盡頭。 欲置他於死地的，正是他的的叔叔燕王朱棣。這就是明史上著名的「靖難之役」，興兵奪權的燕王朱棣最終登上皇位，史稱永樂皇帝，在他統治下，明王朝不僅完成了從南京遷都北京的浩大工程，更開創了一段輝煌的「永樂盛世」。而那場曾經改變歷史的大火，也在史家的筆端，濃縮成了「帝自焚」這樣一行簡單的記載。

就在600年後的今天，南京一位姓讓的老人出人意料的出現在了史學界的面前。

讓慶光：「假設自焚了以後，哪有我們讓家呢？哪有我們巨野呢？哪有我們湖北省這一輩呢？」

他，84歲的南京有線電廠退休工程師讓慶光老先生。 一位自稱自己是建文皇帝後世子孫的老人！

他向史學界公布了一個驚人的內幕：建文皇帝當初並沒有自焚而死！這一切都在老人家祖輩傳下來的家譜中有所記載！

家譜記載：建文皇帝逃出南京，改名讓鑾，在湖南湖北一帶定居，讓慶光先生本人就是明建文帝的十五世孫。

讓慶光：「我們家在我們很小的時候，我們就從來不去問我們姓讓是怎麼來的，為什麼姓讓。我們父親就告訴我們你叫什麼名字、姓什麼就完了。一直到日本鬼子打來的時候，我們跑到湖南、西邊湘西，我父親在做整理工作，他才告訴我了，他說我們的祖先是明朝的建文帝。

對於自己家族的這段歷史，讓慶光老先生從小就聽父親講過，但一直深埋在心裡，當作一個秘密。

讓慶光：為什麼過去在明朝的時候不能講，你一講，整個全籌人都殺光了，我給的一篇文章上面講的有，金川之變，像這樣類似的文章都講得很清楚。永樂皇帝曉得是建文皇帝的後代、或他的親人、或他的朋友，都殺光了。那是不得了的，歷史上都有記載的！所以在明朝的時候從來不敢講。所以因此我們家留下這個條子都是很不容易的，而且這個條子只能告訴老大，告訴下一代的第一個孩子，其他的不準講，因為我們家我是老三，我前面的兩個都死掉了，後來就告訴我了。」

建文皇帝本姓朱，如果他並沒有在火中喪生，而是逃出宮中，為何改姓為「讓」，更名為「鑾」呢？

讓慶光：「讓字在歷史上記載，過去他們稱他是讓皇帝，書本上有，讓是謙讓的讓，我們家的品德是很好的，都講謙讓。鑾就是皇帝的寶座，金鸞宮殿。所以他叫讓鑾。我們的家譜裡面講得很清楚為什麼叫讓鑾。」

根據歷代先祖口授心傳的描述和家藏元燒包單，修成的《讓氏家譜》，以及讓氏後人的出現，使很多專家學者對史料的記載產生了巨大的問號。因為老人的說法與明代正史《明太宗實錄》中「帝自焚」的記載相矛盾，那麼哪一種說法才是事實？

其實，在當時就有很多人對建文皇帝自焚而亡的說法表示懷疑。只是在明成祖鐵腕統治下，無人敢觸及這個敏感話題。

明史專家潘群老人在史籍中，發現了一條讓人起疑的記載。

潘群：「萬曆2年的時候，明神宗就問當時的宰相，很有名的一個改革家，那就叫張居正，就問他建文皇帝到底是怎麼回事？張居正就告訴他相傳他跑掉了，他還活著。因為一個皇帝跟一個宰相兩個人討論建文皇帝是不是逃跑了，是不是後來活著這樣大的問題，來得到討論，張居正不敢隨便把不正確的信息奏報給皇帝，不然他就範了欺君之罪。」

《明太宗實錄》記載，當燕王朱棣的人馬殺入宮中的時候，建文皇帝已經沒有了蹤影。經過幾天的搜查，最後燕王的士兵從灰燼中找到了建文帝的屍體，屍體已經滿身焦爛，四肢不全。燕王朱棣不勝悲戚，撫屍痛哭說「你何苦這樣呢，我只是來幫你的啊！」

可是，燕王憑什麼就認定那具焦爛的屍體就是建文皇帝？

封建王朝每個皇帝都有史錄，燕王朱棣登基後，他加封自己為太宗，留下來的史錄是《明太宗實錄》。《明太宗實錄》記載朱棣破金川門，領兵沖進皇宮之後，建文皇帝的謀臣方孝儒被傳入殿中，朱棣威逼他為自己起草繼位詔書。

方孝儒這憤怒的擲筆之聲，激怒了朱棣。最終他被朱棣處以極刑，並誅連九族。

潘群：大家都知道方孝儒是非常忠正不屈的一個知識分子，可是在明太宗實錄裡面把他寫成磕頭求饒的一個謀士，可以看出來明太宗實錄本身就是靠不住的一個史書。

如果《明太宗實錄》為了掩蓋朱棣奪權篡位的歷史事實而扭曲了史實，而隔代修著的《明史》可能沒那麼多的忌諱，也許這套史籍更加可信。

可是，《明史》中關於建文皇帝的記載也是寥寥數語。書中說：「燕王遣中使出帝後屍於火中，越八日壬申葬之。」

南京明孝陵，這里是明成祖朱元璋的陵寢。位於明孝陵旁邊的明東陵，它是朱元璋的兒子朱標，也就是建文皇帝父親的陵寢。如果明成祖朱棣禮葬建文帝，那麼很可能就將他埋葬在孝陵和東陵的附近，可是隨著現代考古挖掘工作的展開，人們始終沒有找到有關建文皇帝墓葬的蛛絲馬跡。

潘群： 「明朝用皇帝禮埋葬的規制是很高的，那麼如果建文帝是真的是以帝禮葬的，那在當時是應該有一個很有規制的一個陵墓的，那麼應該這個陵墓就在中山孝陵的這一帶，這都是應該有的，而且這么多年下來，也不可能這個陵墓就消失掉了。」

中國社科院歷史研究員商傳發現，其實到了明朝中後期，就沒有人知道建文帝葬於何處了，這樣的結果看似有些不可思議，但這也恰恰給了那些認為建文皇帝並非自焚而亡的猜測者們一個強有力的證據。當時被埋葬的屍體根本不是建文皇帝！

商傳：「這個當時那種情況下，就是在南京城破，宮中起火的情況下是相當混亂的。所以只有明成祖燕王他奪位，他希望建文帝死，因為這樣的話他面對的是一個沒有國君的這樣一個國家，他就順理成章地可以做皇帝了。」

燕王破城而入的時候，朱棣大肆搜查的對象還有建文皇帝的皇子。當時建文帝有兩個兒子：長子朱文奎，次子朱文圭，根據史書記載，2歲的朱文圭被成祖幽禁在廣安宮，直到英宗天順年間才被放出來。但是建文的長子朱文奎卻一直下落不明，《明史》中說「燕師入，七歲矣，莫知所終」。

既然朱文奎可以逃脫，那麼建文帝也有可能出逃。

可是作為清朝時期修訂的明朝權威著作《明史》，又怎麼會掩飾這段歷史的真實面目呢？

康熙18年，著名史學家徐家炎被任命修著建文本紀這段歷史。可是對於如何記載這段歷史，徐家炎也是疑慮重重

潘群：「徐家炎撰著這本本紀的最初的本意，他是主張建文皇帝出亡，也就是逃亡了，他沒有死。但是當時的總裁，明史館的總裁叫做王洪續，王洪續還有明史本紀的作者叫做朱玉臻，都是大官。他們不主張建文皇帝是出亡的，他是主張死的。第一個原因是當時的政治原因。當時因為有個朱三太子案，朱三太子打著反清復明的運動，借著朱三太子這庄事，也借著建文皇帝逃亡這個事情來影射朱三太子的事。所以威脅著康熙統治政權，威脅著清朝統治政權的穩定，所以王洪續、朱玉臻他們要維護康熙、清朝的統治所以極力主張建文是死掉了。」

被自己的叔叔奪取皇位，逃出宮中倖存一命已算苟且偷生，真相卻始終因為各種原因被一手遮天，建文皇帝的命運實在讓人感到世事無常的悲涼。

「我個人認為建文帝就是出亡了，因為沒有到今天為止並沒有一個過硬的一個史料，證明他是死在宮中，這種史料沒有。」

成書早於《明史》的《明史紀事本末》大膽地記錄下建文皇帝並沒有死的秘密！

《明史紀事本末》是清代學者谷應泰編撰。與《明史》不同的是，它非官方記載屬於私人著述，它的權威性是被當時人們所認可的。

潘群：「明史紀事本末這本書呢是明史成書以前的書，是谷應泰寫的，因此有很多觀點很多事實並沒有涉及到清朝的忌諱，所以就是還保留了一些真實的記載。」

明史紀事本末記載：當燕王逼近南京時，建文皇帝手足無措。其中一個朝臣提醒建文，祖父朱元璋駕崩之前留給他一個朱紅錦盒，讓他在緊急時刻打開。於是建文皇帝趕忙打開了祖父遺留給他的錦盒。裡面裝有袈莎、剃刀和僧人的度碟。

於是，建文皇帝和幾個忠心的大臣打扮成和尚模樣，根據裡面的指示，通過皇宮的密道逃到了宮外的神樂觀。

這就是當年的神樂觀，根據史料的推斷，建文皇帝逃生的第一站很可能就在這里。可是那聽起來很象神話的記載可信嗎？

如果朱元璋死前已預見到一切，並為命運不濟的長孫作了逃生的周密安排。為何不為他穩固君位作周密的安排，反而讓朱棣起兵威脅到其孫的帝位？因此這段的神話色彩不敢讓人輕信。

可是偏偏在此後的一些典籍中，出現了關於建文皇帝逃出宮中所走密道的描述。

《明史考證》里有這樣一段記載：「宮中陰溝，直通土城之外，高丈二，闊八尺，足行一人一馬，備臨禍潛出，可謂深思熟慮矣。」

潘群：「建文出亡是由這個地下道跑出來的，現在地下道已經得到證明，是有記載這個鳳凰台記事裡面說這個地下道很高，可以人跑出去。跑出去以後，有的說從鬼門關，有的說從城南、從中華門出去，但是他畢竟跑掉了。」

經歷過人生大風大浪的明太祖朱元璋，深知王權之路的險惡，他知道自己文弱的長孫在接過他至高無上的帝位之後，也就意味著接過了叵測與凶險。因此他在臨死之前，為長孫做了周密的逃生安排，而他的先見之明終於應驗了。但是傳說中的密道是否存在呢？

一直對這段歷史很有研究的季士家老先生多年前的一個發現，讓建文皇帝從皇宮密道逃跑的傳奇說法變得真實起來！

季士家：「1978年太平門里邊，這家工廠現在沒有了，叫南京鋼銼廠，銼鋼銼刀的鋼銼廠。要建棟新樓，要搞個地下室，挖地下室挖出了地道。從挖出來的情況來看，高度大概在2米5左右，寬度在2米左右，我甚至開玩笑，我說小吉普都可以進去。」

當年發現地道的地方就在原來明皇宮的旁邊，如果建文皇帝出逃很可能就通過這個地道逃出皇宮。

季士家：「這個地下室就是這棟樓的地下室，1978年蓋這個樓，搞這個地下室，挖出來通向明故宮的地道，現在地道看不出來了，地下室封死了。」

地道被封死，地下室成了堆放雜物的儲蓄室，但這至少證明了一點，明皇宮內確實有地道。

可這一個地道有多長？又是否能通出皇宮？後人又不經意地把這個秘密封堵了起來。

2005年6月的一天，退休在家的季老先生接到一個考古愛好者的電話，說在清涼山旁邊的國防園發現了一個明代涵洞。

季士家：這個地道就是清涼山的水源，下雨積水從這里走。

塵封數百年的涵洞位於原明故宮的宮城之外，根據現場的發現，季老先生推斷這個涵洞在明代主要是為了排水用的，但在不下雨的時候，是沒有水的旱洞，完全可以容納一個人輕鬆通過。聯系多年前發現的皇宮內地道，這個涵洞很可能就作為地道的出口。

也許神話般的記載並非神話，建文皇帝有可能真的出逃了。清人有詩寄此事：正是圍城四面攻，如何地道遠能通。不知飛燕來何事，卻說潛龍去此中。詩中飛燕指的是燕王「朱棣」，潛龍指的是「建文皇帝」。

回首600多年前的那個夜晚，文弱的建文皇帝知道，他那打著「清君側」旗號的叔叔朱棣一旦攻進王宮，是絕對不會放過他的。為了求生，建文皇帝使了一個火燒王宮的金蟬脫殼計。而朱棣為了能名正言順地登上天子寶座，只好把一具燒焦了的殘骸當成建文皇帝的屍體安葬了。這樣，他才可以掩人耳目，名正言順地取代建文皇帝的王位。

如果建文皇帝秘密逃出皇宮，取代他帝位的朱棣會放過他嗎？逃出皇宮後，流落民間的他又將亡命何方？

靖難之役，建文皇帝火燒皇宮，大火過後他神秘消失，正史記載建文皇帝自焚而亡，但之後又有史書記載他並沒有死，而是通過皇宮的秘密地道逃跑了。

600多年後，一本記載建文火中逃生的讓氏家譜被公布於世，聲稱自己為建文後世子孫的讓氏傳人突然現身。

我和讓氏的後人有過接觸，他們當時也講到這樣一句話，就是說作為一個中國人，非常傳統的，對於祖先的追從，我們不會亂認祖宗的，所以他們是很堅信這一點。

讓氏後人還向外界公布：先祖建文皇帝就葬在湖北洪山寶通寺，並有一副墨寶遺世。

讓慶生：「這個墳地在寶塔旁邊，而且它的旁邊載的有兩棵樹，一邊有三棵樹，一邊有兩棵樹。再旁邊在寶塔旁邊，還有一個叫玉龍溝，玉龍溝，這個溝毀壞了，文化大革命毀壞了，紅衛兵毀壞了。所以沒辦法了，所以500多年前，把他埋葬下去，究竟確切情況我們不清楚，這有什麼辦法呢？」

要考證家譜所載內容必然要挖掘寶塔，找到遺世墨寶。但如此浩大的工程，首先要得到歷史學界的首肯，可讓氏家譜具有史學認可的條件嗎？

商傳：「這個家譜，它的編修的依據是他家裡中元節祭祖的燒包單，這個燒包單上有他祖先們的記載的名字，一代一代的名字，那麼這一代一代的追溯上去，追到了讓鑾這一代，正好時間就大概相當於這樣一個時間，但是因為它編修得很晚，它對於第一代祖先讓鑾的一些記載有一部分還是出於從當初的人的史書上採集下來的這樣的說法。而不是真正的他們家譜能夠流傳下來的，這樣一個自己的這樣一個說法，因此是不是、就一定能夠追溯到建文帝出亡，追溯到建文帝的後人，這個作為一個從歷史學者的角度來看，我們現在還不能下這個定論。」

讓氏後人正做種種努力，希望國家能開掘寶通寺而沒有結果的時候，有關建文逃亡的說法越來越多。

商傳：「關於建文皇帝沒有燒死，那麼到底到哪去了？有的人說到西南、包括現在雲貴川啊，都有傳說說建文皇帝到過他們那個地方。」

泉州海交館的研究員劉志成對建文皇帝這個歷史謎案也十分關注，在研究整理史籍的過程中，他發現建文皇帝根本沒有逃往西南。

劉志成：「現在我們有關一些資料都記載了建文帝曾經到過雲南、到過各個地方的寺廟去當和尚。那我懷疑說這些是建文帝往南走，一直到泉州。他的隨從、他的那些人故意放出來的風聲、聲東擊西、南轅北轍，他其實是來到泉州，他就故意放出煙霧。」

難道建文皇帝逃出王宮之後，輾轉到了福建泉州？

劉志誠的這個猜測來自於福建泉州一位學者的《晚蠶集》中的一條記載。《晚蠶集》說：泉州有一本《柯姓宗譜》，宗譜記載了建文皇帝被泉州一個柯姓人氏收留。

劉志誠：泉州柯姓族譜裡面有一條記載，他的族譜里記載，明朝永樂皇帝年間，他有一個祖公他是在江陵府的一個縣當縣慰，他收藏了建文帝，後來遭殃了，被捉了，然後被腰斬了，後來他的族譜里記載了他後來家人去收屍，只收了一半。

如果柯姓祖公收留了建文帝，那麼將建文帝隱匿到老家泉州也是情理當中的事情，但遺憾的是晚蠶集中所說的《柯姓宗譜》已經無從考證。

眼看著一條線索就這樣斷了，讓劉志城意想不到的是新的線索又出現了。在台灣學者陳水源寫的《傑出航海家鄭和》和日本學者上杉千年所著的《鄭和下西洋》里，劉志成發現裡面竟然有建文帝曾到泉州開元寺當過和尚的全新說法！

書中記載： 建文帝和隨從打扮成僧人的模樣，沿著皇宮密道逃出來，從南京順著長江來到武昌羅漢寺，羅漢寺的住持達玄和尚接待了他們，達玄是全國的知名高僧，他的門下有好多弟子，其中就包括當時泉州開元寺的住持念海和尚。達玄看過建文帝的度牒後，趕緊聯系泉州開元寺住持念海，並安排建文帝等人過去。

劉志誠：「因為一般和尚都是超凡脫俗，不管凡間的事情，就是不管紅塵的事情，但問題是這樣，比如羅漢寺主持他是一個著名的和尚，他的徒弟念海，泉州開元寺的主持，他也是一個著名的和尚，泉州開元寺念海的前一任的主持，是洪武帝親自任命為泉州開元寺的主持，那你想想他們的關系多密切。正是因為這樣關系密切，所以建文帝可能來到了這個泉州開元寺，找這個主持。」

福建泉州開元寺，歷經多個朝代的變遷，如今依然香火旺盛。

在煙霧繚繞的寺院中，無數善男信女前來禮朝膜拜。他們虔誠地相信佛門聖地將洗卻自己一身的塵緣。可是，六百年前這里是否曾經以自己神聖的胸懷接納了劫難在身的建文皇帝呢？念海主持會讓自己的寺院惹禍上身嗎？

宮中大火之後，朱棣比誰都清楚建文皇帝沒有死，但找不到建文皇帝，朱棣心裡也總是踏實不下來。為除卻這塊心病，登基之後的他自然不會放過任何機會搜查建文皇帝的行蹤。但這些搜尋工作卻在秘密中進行著！

劉志成：「活著要見人死了要見屍啊，這兩個都看不到。那誰說建文帝是死了或是逃了呢？那後來經過了一番探討之後，朱棣一直懷疑建文帝沒有死！這兩本書里都有記載。」

朱棣得知建文皇帝逃到了羅漢寺的消息之後，立刻派了一個叫李挺的官員去追查他的下落。李挺到了羅漢寺，經過對下人的盤查，得到這樣一個信息：確實有兩個僧人來過，但他們已經去往泉州方向！

書中的記載：李挺根據一路追尋的路線判斷，建文帝由於身份特殊，極易被察覺，不適於在中原尋找落腳之地，所以從武昌轉移到了泉州，於是李挺也迅速趕往泉州。

泉州在宋元時期是世界第一大港，當時有好多外國的學者、旅行家、經過這個港口，走遍世界，在明代這里也是一個大港。

劉志成：建文帝化妝成為和尚來到泉州，就找那個武昌羅漢寺的主持的徒弟，叫做念海，他當時是泉州開元寺的主持，叫念海，念海接待了他，那後來可能風聲不好，風聲緊，念海就把他安排，安排建文帝乘在泉州的阿拉伯船，從泉州港出港往南而走。

如此說來，在泉州逗留片刻之後，考慮到朱隸勢必會布下天羅地網搜查自己，建文皇帝擔心行蹤敗露，於是一經尋找到合適的時機，他就離開泉州坐船到海外去了！

李玉昆：「建文帝可能出去，到底從哪一個港口出去現在也很難說，所以明成祖他要派鄭和下西洋，那麼他要看看建文帝是不是在南洋。」

永樂3年，大明盛世，穩坐皇帝寶座的明成祖朱棣，醞釀了一個歷史上永載史冊的壯舉。

他派遣三寶太監鄭和率領當時世界上最大規模的艦隊出使西洋拓展海外貿易。而時至今日，回首這個偉大的歷史事件，人們立刻就想到這個身份特殊的人物：三寶太監，鄭和。就是他造就了一個航海史話。

從泉州海交館的館藏中，依稀可見當年鄭和艦隊浩浩盪盪的氣魄。200艘左右的船隻，載著將近兩萬左右的乘員，在洶涌澎湃的大海上穿行。而奇怪的是，這兩萬左右的乘員95%以上是在籍軍人。為何這樣一支以貿易為目的隊伍卻是一支軍事武裝艦隊呢？

《傑出航海家鄭和》和《鄭和下西洋》這兩本書是這樣解釋這個迷題的。建文皇帝逃到海外的消息不脛而走。李挺知道後立即匯報到了明成祖那裡，大權在握的明成祖不惜一切代價要找到建文皇帝。於是他命令李挺同鄭和一起下西洋，繼續尋找傳說流亡到海外的建文帝。

李玉昆：鄭和下西洋就是為了尋找建文帝，為什麼呢？就是說下西洋本身可能並不見得只是一個目的，它可能有多種目的，但是為什麼要派鄭和去呢？派這樣一個宦官去？一個很重要的目的，我覺得就是在尋找建文帝的下落，這是完全可能的，因為鄭和很特殊的身份，那麼他是在燕邸的舊人，是功臣，是宦官。

歷史上宦官始終是與皇帝關系非常私密的特殊人物，他們也最清楚皇帝的家屬內幕。鄭和又是燕邸舊人，所以成祖將尋找建文皇帝這樣一個隱秘的任務交給了他。

根據書中的這種說法，歷史上為宣揚國威和擴展海上貿易的鄭和下西洋竟是成祖尋找建文帝的幌子。數萬人在航海技術並不發達的時代，冒著生命危險穿越大西洋，目的卻是尋找生死未卜下落不明的建文皇帝！

劉志成：明成祖他叔叔奪侄兒的皇帝，他是不合法的。而建文帝是合法的，是朱元璋在去世之前任命的皇太孫，明成祖是非法的。既然他是非法的，他就害怕建文帝，只要建文帝還存在，他的皇帝位置是坐不穩，所以他一直要找到建文帝，這樣在國內找不到，又明確查到就是從泉州港出港到海外去，那要怎麼辦呢？他只好組織了鄭和這樣的大船隊。

劉志成得知《傑出航海家鄭和》中有關建文帝的記載，是從日本書籍《大航海》中獲得的。為了進一步尋找線索，海交館的同事借去日本的考查機會試圖幫助劉志成尋訪大航海的作者，但卻得到了一個意外的信息。

李玉昆：「大航海那本書是一個日本，日本現代人，叫半也郎寫的，它是一部小說。所以小說它到底是根據什麼做素材呢？現在搞不清楚，因為作者已經去世了。」

以小說上的說法作為依據，顯然無法讓人相信鄭和下西洋是為了尋找建文皇帝這種說法。

劉志成：「你想想，鄭和下海的目的是什麼？他帶了兩萬多的官兵，他帶了兩萬多官兵而且走了七趟。兩萬多，一趟就是兩萬多，相當於四個隊，四個隊是很大的精力，他沒有去佔領外國的領土，他帶領那麼多部隊要干什麼？他就是害怕海外的國家支持建文帝。」

不可思議的是就連《明史》中也有這樣的說法。《明史·鄭和傳》中說「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。永樂三年六月命鄭和及其(chai)儕王景弘等通使西洋。」

明朝遺民(zha)查繼佐所著，成書於康熙年間的《罪惟錄》中有更驚人的記載」。鄭和在福州的雪峰寺碰到過建文皇帝，建文皇帝勸鄭和造反，推翻明成祖的政權。鄭和跪拜建文帝，哭著說我不能這樣做。

李玉昆：「有關於建文帝可能到過雪峰寺，我們福建師大歷史系徐教授，他告訴我他本身帶著學生去過幾次雪峰寺調查，從文獻上他也找過文獻上沒有，那麼他本來想通過到實地考查能不能發現一些蛛絲馬跡，但他告訴我，他考查的結果是沒有發現有關於建文帝到過雪峰寺的一些文物、記載都沒有。」

歷史發展至今，很多事已經湮沒。鄭和下西洋是否有尋找建文皇帝的隱蔽目的，鄭和是否在福建與建文謀面，這至今還只是史學界的一種爭論。

李玉昆：「因為我們搞歷史的首先你要提出一個論點出來，但你要有證據。首先你要有史料證據，或者有文物證據，現在史料證據也沒有，文物證據也沒有，所以比較難說，比較難有說服力。」

如果建文皇帝到過泉州開元寺，也許會在寺中尋到蛛絲馬跡。

李悌仁，多年來一直負責整理開元寺志的老人，聽說建文皇帝來過開元寺的這種說法之後，又對開元寺的所有記載進行了一番梳理。

李悌仁： 「如果說建文帝有沒有來開元寺的話，我們就要從正記為准，一般有一些方丈來、還有一些名人來的話，都留下一點碑跡、還有一點記載。但是在泉州開元寺寺志中間，開元寺寺志是在明朝修的，明朝中期修的，距離建文帝來開元寺的時間不長啊，所以說寺志中間沒有一點，任何記載到建文帝的問題，這肯定建文帝沒有來過開元寺。」

對這樣的結果，劉志成感到失望之餘，他轉念一想，建文皇帝是避難來到開元寺的，開元寺為了隱匿建文帝要冒欺君之罪，當然不敢對建文皇帝有所記載！但從與此事相關的其他人身上也許還能找到線索。

根據史料記載，建文到達開元寺後，念海和尚接待了他。那麼寺志中有沒有關於念海和尚的記載呢？

仔細查閱開元寺志，劉志成沒有找到關於念海的任何記載。可他發現，開元寺從洪武31年，到永樂18年，這段歷史竟是一段空白。

劉志成：可能就是因為念海收留了建文帝、藏匿了建文帝，還有安排建文帝坐在泉州的阿拉伯船，從泉州港出國了，到海外去了，這件事情後來被李挺知道了，然後上報了朝廷，出事了，就把念海抓去殺掉了，後來修開元寺志就不敢把這段歷史寫進去，不然為什麼這段從洪武到後來明成祖這一段的歷史不記載呢？這段主持不記載呢。」

缺失的記載豐富了人們的想像，但歷史的真相又是如何呢？

在繼續深入查證的過程中，李悌仁終於找到了一個可以解開人們心中疑慮的史征。

明永樂年間，東南沿海倭寇猖獗，所以明政府大量禁軍被派駐到泉州，開元寺就成了駐扎明軍的軍營。開元寺的很多建築都成了軍武器製造廠，如果建文帝逃到泉州顯然是自投羅網。那麼說他來開元寺當和尚也就極不可能了。

為了躲避朱棣的追殺建文皇帝到底亡命何方呢？朱棣是否能找到建文皇帝呢？

靖役之難，建文皇帝火燒王宮之後，不知所蹤。有人說他逃到了有人說他逃到了雲南，有人說他流亡海外。他到底去了哪裡？關於他的結局眾說紛紜，莫衷一是，成為明史的第一疑案。

明成祖嚴苛統治後，力行寬政，他的遭遇和下落就格外引人好奇，在很多野史、戲劇中甚至可以看到人們無盡的演繹和猜測。

一些史料上說，流落民間的建文皇帝削發為僧，雲游四方，晚年生活十分窘迫，並回歸宮中。

潘群：「在正統的時候，後來在一個和尚廟裡面，出來一個，他說我就是建文，後來雲南的一個知府，雲南的一個師州知府，讓他跪那，他並沒有跪下來，他就坐在地上，這是很不尊重的行為。只有他還有皇帝的遺風，所以他不跪下來，他坐在地上，他說我就是建文。

當地官員急忙將自稱是建文的老和尚送到京城，朝廷派曾經伺候過建文的老宦官吳亮前去辨認。吳亮仔細打量老和尚後表示並不認識他。

潘群：建文帝說你不記得我那時候給你吃的一個東西，你跪在地上吃的嗎？

建文提起當年吳亮跪地吃自己賞賜的東西這件往事，吳亮記起當時他看到建文腳骨間有一顆黑記。

吳亮嚇得當即跪倒在地大哭，回去後就上吊自殺了，後來建文被迎入西內，老死於宮中，葬於西山。

根據史料記載，建文皇帝被叔叔朱棣逼入絕境之後，得知祖父朱元璋秘密給他留了一條起死回生的安排。他打扮成和尚的模樣，沿著皇宮的秘道逃出了叔叔朱棣的手心。

這樣看來，老年建文已成和尚大有可能。而且和尚身份也有利於他逃脫朱棣的搜索。

可建文大張旗鼓擺

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南京大學電子信息工程專業的張斌畢業後到中興上海研發中心工作。中興上海研發中心非常大，他所在的手機設計中心房間中擺放了各式各樣的手機。他的專業側重於「信息」，與通信業密切相關，像現在使用的彩信手機，可以傳輸圖片、甚至錄音，這就是他所工作研發的范疇。現在，電子信息工程已經涵蓋了社會的諸多方面，像電話交換局裡怎麼處理各種電話信號，我們周圍的網路怎樣傳遞數據，甚至信息化時代軍隊的信息傳遞中如何保密等都要涉及電子信息工程的應用技術。畢業生除了做電子工程設計師開發電子、通信器件，做軟體工程師為各類硬體設備「量身」開發軟體外，還可以在積累幾年的工作經驗後，主持策劃一些大的系統開發，如中國聯通打造的CDMA網路。畢業後有去外企的，比如西門子、朗訊；有去國企的，比如國家無線電測量中心、航天五院；有去大公司的，比如華為、聯想、中興，還有去小公司做研發的。 與張斌工作環境不同的是，畢業於華中科技大學電子科學與技術專業的張詩劍進了創維電器（深圳）有限公司創維彩電廠。最初是在生產第一線流水線上做最基層的工作，不久就被調到技術組做生產線技術員。和電子信息工程專業相比，可以說，電子科學與技術專業的生命力是最頑強的，它的知識更新不如電子信息工程快，但持久而彌新，它在製造業中有著不可替代的作用。英特爾之所以霸氣逼人，就是因為它掌握著世界上最先進的電子科學與技術，能夠生產出速度最快、運行最穩定、質量最好的計算機硬體。正如美國「矽谷」最大的成功之處就在於緊緊抓住世界半導體工業發展的脈搏，才有今天的發展，成為世界經濟的樣板。而各類爭相走智能化道路的家電，都把電子科學與技術人才視為鎮「企」之寶，像液晶電視、高清電視、等離子電視、數字廣播等都要用到這個專業。計算機硬體開發、電路設計工程師是這個專業的標志性職業。 與他們來自同個城市的李躍力，從南京信息工程大學電子信息科學與技術專業畢業後就到了海信集團技術服務部，主要從事鄭州地區的電腦銷售及售後服務工作。每天的工作就是維護計算機。最初是做一些顧客回訪、產品市場調查、計算機系統維護，後來就是參與一些詳細的工作，比如約定顧客、維修單開立、對外宣傳以及維護工作。電子信息科學與技術是物理電子+機械電子+微電子+光電子的統稱，偏重後兩者，對應的是IC產業，即集成電路，簡稱晶元。晶元是電子信息產品的核心器件，相當於各種電子設備的腦細胞，承擔著運算和存儲功能，是電子信息製造業的源頭。可以說，在血緣關繫上它與電子科學與技術相當親近，有很多交融之處，甚至可以把它認為是後者的子專業，術有專攻，學有更精、更深。畢業生就業的范圍非常廣泛，在電子方面，可以做電路設計工程師，有線無線都能上手；在信息方面，可以做電信工程師；在計算機方面，搞軟硬體開發都在行。 熟學習內容，知專業重點 電子信息工程：重「信息」，學習硬體電路、軟體編程 電子科學與技術：重「電子」，學習物理電子、光電子和微電子學 電子信息科學與技術：重電路設計，學習電子、計算機、信息技術 電子信息工程與電子科學與技術，同屬於「電氣信息」類下的兩個專業，而電子信息科學與技術則隸屬於電子信息科學類。但他們都是與「電子」相關的專業，就像是三胞胎一樣，它們之間有著許多的共同點，如它們的工作領域交叉，對學生的數學、物理、英語基礎要求都很高。然而它們也有著各自不同的地方，從它們所開設的專業課程便可看出。 電子科學與技術的著重點在於「電子」，它的學習范圍是物理電子、光電子和微電子學。電子科學與技術專業有兩個內容十分重要，可以說決定了你今後工作的前途。一個是集成電路設計，也就是晶元。3G手機、智能手機所具有的各種多媒體功能，視頻下載、在線娛樂、數據共享、視頻電話等對手機晶元提出了更高的要求，導致市場對GPS、圖像處理、手機電視、音頻處理、視頻處理、FM等功能晶元的需求大增。因此，51單片機、電路原理、感測器等有關晶元的知識很重要。另一個重要內容就是嵌入式系統。當你坐在舒適的車內享受著駕駛的樂趣時，你是否會想到此時的車身控制安全技術正為你保駕護航；當你打開冰箱挑選新鮮的果蔬時，你是否會想到此時的溫度自動調節系統正使你的食物保持新鮮……這就是嵌入式系統的重要功能。從傳統工業領域，到汽車、通信、網路、數字醫療和消費電子等新興領域，嵌入式系統與軟體的應用浪潮席捲了整個電子產業。所以，你一定要學好大一、大二的基礎課：數字電路、模擬電路、C語言等。 相對於電子科學與技術，電子信息工程專業更偏重於「信息」工程，主要是信號的處理以及電子設備的集成與開發。就課程而言，電子信息工程與通信工程十分相似，但學得比通信工程廣泛，重要課程有硬體電路、軟體編程，還有通信方面。由於學得比較雜，所以我建議，要是學這個專業就先找到自己的喜好。你要是喜歡做硬體設計那你就好好學硬體設計，但你自己最好還得自學一些設計軟體，例如CAD；你要是喜歡軟體編程，那你就認真做軟體、匯編、了解JAVE，最好到畢業的時候能拿出個像樣的東西出來，不然找工作費勁。電子信息工程專業對動手操作和使用工具的要求也是比較高的，譬如自己連接感測器的電路，用計算機設置小的通信系統。學習這個專業還可以參觀一些大公司的電子和信息處理設備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸等，並能有機會在老師指導下參與大的工程設計。該專業的科技含量很高，學起來也是比較辛苦的，因為要掌握的知識都是與時俱進、時常更新的技術含量很高的新東西。學這個專業，要有「鑽勁」，課上課余都置身其中，才能「泡」出真才實學。 電子信息科學與技術是一個寬口徑的專業，主要是偏電路設計，以後的方向是技術類，如超大規模集成電路設計或研發等，學習內容非常廣泛，涉及電子、計算機、信息技術三大知識板塊。學這個專業的學生常常覺得「很賺」，一是學的東西很多，二是因為動手的樂趣多。如何應用信息理論、電路與系統理論，電子學技術、計算機技術的獲取、傳輸、處理，設計電子信息系統等，都是它的使命。因此，這就決定了該專業擁有理論與實踐結合這個鮮明的特點。學生寓學於玩：攢機子裝電腦、拆MP3、修手機，甚至為心儀的女孩製作電動小玩具等都是他們的拿手好戲。此外，電子信息科學與技術專業的學習內容與電子科學與技術專業的內容在很大程度上相似，如計算機、信息處理、嵌入式方向。不過與電子科學與技術不同的是，計算機與嵌入式主要是偏重硬體，信息處理偏重演算法，要求很強數學功底。對於嵌入式方面，其實只要你認真鑽研，相對信息處理方向，上手輕易一些，只要學習兩門語言（以C語言、匯編語言為主），外加平時多多鑽研硬體書籍，就可以. . 最好的大學自然是名牌的綜合性大學、理工大學、郵電類、電子科技類大學。（1）綜合性大學。如北京大學、復旦大學、南京大學、天津大學、吉林大學、浙江大學、武漢大學等高校。（2）理工大學。如清華大學、東南大學、北京理工大學、上海交通大學、華南理工大學、北京航空航天大學、西安交通大學、西安工業大學、哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、南開大學等，這些高校占據著「三電」專業的重要地位，成為這類專業的主要棲息地。上海交通大學於1917年在電機工程專業內設立無線電門，1979年改名為電子工程系。清華大學電子工程系（原名無線電電子學系）成立於1952年，是我國最早從事信息與電子科學技術教學和研究工作的單位之一。（3）郵電類。如北京郵電大學、南京郵電大學等。北京郵電大學「信息工程」和「電子信息工程」於2008年入選北京市特色專業，南京郵電大學的電子科學與技術專業為江蘇省品牌專業建設點。這些郵電類院校電子類專業本身就是強勢，又背靠信息產業部這個「大佬」，所以如果你能在這里熏陶四年，基本上就意味著踏上了通往穩妥前程的跳板了。（4）電子科技類大學。如西安電子科技大學、電子科技大學、中國科技大學、華中科技大學、國防科學技術大學、杭州電子科技大學

I. 張建文的教育背景

西南政法大學（民商）法學博士（2003-2006）；
西南政法大學法學碩士（2003-2003）；
鄭州大學俄羅斯語言文學學士（1996-2000）。