❶ 為寺院收善款有什麼功德
把錢捐給寺院還是窮人實際上是不具備可比性的，主要是看自己的因緣和發心。 功德大小也在我們的發心，不在於是捐給寺院還是捐給學校，捐給窮人。當然了，對境是三寶肯定易培福報，但是捐給學校和捐給寺院是不能用來比較的，我們該比較的是自己當時的發心！是為了自己的名聲還是真的為了幫助別人，如果真心為了幫助別人，那捐給誰都很好，都會有很大的功德。如果發心不純正，抱著貪求功德的心去做善行，那麼功德就會很小很小，捐到哪都不會有很大功德的。
世間很多人都會在別人行善的時候說些風涼話，挑一些骨頭！作為出世的修行人，我們不應該這樣，不管別人供養寺院多少，我們都應該隨喜贊嘆！因為我們沒有他心通，我們不知道他每年給學校捐的錢，也不知道他在供無數個孩子讀大學。我們不知道別人的心，所以我們不能輕易去猜測和批評一個人， 不管別人賺多少錢、捐多少錢，也不管他捐給寺院還是捐給窮人，他的虔誠心喝愛心，和供養錢的數量應該是無關的！虔誠與否、恭敬與否我們不能用數量來衡量，隨喜一元還是一萬元，都要平等對待，不能說嫌少嫌麻煩，發心的人越多，說明和佛法結善緣的人越多，從佛法中受益的人也越多。
因為我們每個人的因緣是不一樣的，有供養寺院的因緣就去供養寺院，有救助窮人的因緣就去救助窮人，有什麼樣的因緣就去做什麼樣的事。我們在別人做善事的時候都是要隨喜別人的功德的。不能在別人做善事的時候阻攔，說不應該做這個，應該做這個，這個是不好的。
其實作為修行人我們做善事的時候不應該拿各種善事作比較，誰的功德大，我們也不能拿各個法門和修行方式作比較，說哪個高哪個低，尤其不能自贊毀他。功德大小，不在於是誦咒還是念佛，在於我們自己的心。很多人都在外在分別，誦哪個咒功德最大？念哪尊佛菩薩名號最管用？讀哪本經最殊勝？……這都錯了。真正的功德，應該從我們的自己內心去求，我們越至誠、越恭敬、越信任，那我們的功德就越大。
❷ 寺廟的捐款怎麼處理，發現小寺廟一年就有挺多捐款。
修建寺廟捐款，可以寫成碑文，記述修建寺廟歷史或重修寺廟的內容再頌揚捐款功德的內容。這是碑的正面文章，最後一段是
內面附大德賢名榜 就把每個捐款捐物人名寫在背面，如果合適，也可以出現數額。
正面落款是【重修某某廟或寺管理委員會】年月日
各地重修寺院碑文、廟宇碑文我寫過很多。
【重修岩廟碑記
上溯清末吉歲，是日電閃雷鳴，天降甘霖一夜，飛來香爐一鼎，上覆草排半扇，側倚楓樹根藤，經由高賢占卜，乃定土地顯靈。蓋因民風淳厚，神君善地移營，百姓感於恩業，隨起供奉神庭。初造三間殿舍，相傳有祈必應，此廟聲名揚遠，終年香火鼎興。百年滄桑歲月，頹坍清代殿庭，值此盛世年景，修廟恆祈太平。添珠集貝商榷，村社賢達開明，重檐琢石雕木，高匠規劃施工。修德修身修廟，民俗延續傳統，佑財佑人佑壽，福地霞瑞輝映。敬賢敬老敬業，安好泰然人生，兼勖勒石以記，期嘉孝心善行。
重修岩廟管委會
二零一二年六月吉日立 】
❸ 如何籌建寺廟善款！
不建議 私下裡募集，可以找省市一級的宗教事務管理部門 ，由他們牽頭。
要有一個清晰透明的賬目，這樣可信度就高很多 ，信眾里不乏大企業家
關鍵是要他們相信，他們的錢確實是拿去建廟了 ，這是很有功德的事情
❹ 寺廟滿足什麼條件才能讓慈善基金會捐款
寺廟首先要正規化，要有資質，通過寺廟的管理部門允許的才能慈善募捐
❺ 佛教提問：請問：寺廟建了一個群，叫善行善念群，每天每個人發紅包的形式在群里發一元的善款，善款用於放
就是披著佛教外衣來騙錢的，好多人都上了這樣的當。
❻ 為寺廟捐助善款財務怎麼做帳
目前情況下，除了向國家認定的慈善機構捐款，可以在所得稅前扣除外，其他的捐款都不能免稅。所以向寺廟捐的錢不能減稅。還有寺廟不知道有沒有蓋有寺廟公章的收據，沒有收據更不能入賬了。即使有收據，也只能入\「營業外支出」。所得稅清算時要調出的。
❼ 籌建寺院還差一千多萬資金，找哪些人或機構可以籌集善款謝謝！
金華市慈善總會
我見這個協會經常有一些類似的活動，我就經常在淘寶上捐贈他們的項目。許多大型寺院都有類似基金會。
不過你1千萬這個數目太大了，需要說服富商善人才能籌的。
❽ 修建寺廟和供養三寶的善款使用有差別嗎
修建寺廟和供養三寶，善款使用當然不一樣了。
善款的使用，要盡量要符合隨喜者的意願。這是有因果的。
❾ 慈善協會的善款可以投資理財嗎
不可以，這屬於挪用資金了，是犯法的。