释妙祥股票

① 辽宁大悲寺释妙祥师父

辽宁海城大悲寺主持释妙祥师父。

② 释妙祥的介绍

妙祥法师，一九九五年自五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年。于二〇〇〇年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺住持。

③ 妙祥法师有没有关于学佛人做股票的开示

佛道人出世，不执，怎会教人做股票。

④ 释妙祥的个人简介

妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥法师居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。
后礼安慈法师剃度。
在山西五台山广济茅蓬受三坛大戒。
一九九五年闰八月师携性空师二人自山西五台山行脚，沿途托钵乞食，不要钱，经山西、河北、北京、天津、辽宁，至盖县茅蓬。行程3000多里，为大悲寺僧团每年学习二时头陀的开始。
当时有本溪居士在盖县茅蓬打佛七，敬慕师行谊。问师志愿，知欲进深山修行，于是言：本溪有山。邀请师至本溪，先住新岭村栅木沟葡萄园小屋。于九六年春山上雪还未化尽时，师即带性空师进入本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中，支一简易棚居住。后本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一简易房，作为供师闭关之茅蓬。
1996年八月二十九日——1999年八月二十九日师在茅蓬闭关三年。闭关期间主要修楞严七，日中一食、常坐不卧、止语，关于楞严七详见《楞严经》卷七。
一九九九年后，师虽然居深山中，也有志愿男子慕师之日中一食，不捉金钱等戒行，来山请求出家。师思，一人之力弘法太难，应有僧团弘扬此法。应方便摄受他们，讲明出关后再行教化。
乃于二月初八，剃度5人。二月十九剃度7人。剃度后，由97年剃度的亲藏师父代师带领他们修行。
一九九九年八月二十九，师出关带弟子行脚。经本溪、辽阳、鞍山、海城，于九月二十三至营口楞严寺。
2000年二月初八，应海城市民委、毛祁镇政府及当地信众之请，众望所归，妙祥法师带领僧团正式进住大悲寺。

⑤ 妙祥法师属于哪个宗派

辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、 不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。

大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.

⑥ 释妙祥的妙祥法师法语

内容摘自大悲寺—溯源佛教网微信。
修行容易守戒难，不守戒条魔一般。
守住戒相心坦然，提木叉保解脱船。
愿汝成真出家汉，清净无为虚空般。
高尚品德如青莲，行解度众大法船。
——妙祥法师于茅蓬时劝诫某僧所作偈
……
【溯本归源】
戒律只有佛能制定。我们现在为什么要拚命地追求一些佛原始的东西？并不是说我们需要这种相，我们追求这种原始的佛教，是因为更正规，能使我们的身心更体会到佛所制定的这些戒律的内涵。想追溯佛制的本意，我们现在离得还很远，因为三千多年了，有很多东西它有间断的地方。——妙祥法师
【正道苦行】
“以苦行的形象度众生，是否不太适合时代？”比如我们行脚乞食时，很多人听说我们不要钱，突然愣住，他从没有过这种停住的状态，不知所措，像听天方夜谭一样。这世界还有不要钱的？就一个极大反应，特别欢喜。这欢喜不是源于我们不要钱，是源于他心里，从金钱的困惑中解脱出来。——妙祥法师
【乞士乞食】
出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。不能进行乞食的人就不能剃度。作为僧人，每年都要行头陀，要乞食生活，这已是最低标准了。应该做好时刻进行乞食生活的准备，我们吃饭用钵，就是要时刻做好乞食生活、做好下顿没饭吃或这顿吃不饱的准备。——妙祥法师
【衣钵清净】
一定要把这钵如法，从中国这块儿传下去，把释迦佛的衣钵都变成最如法、最清净的传下去。衣钵要是清净，法就会住世，就会清净，僧相就能逐渐地都清净起来。僧相一清净，佛法就会更加住世。这不是小事，这是个大事情。千万不要轻视钵，钵就是你的命根子，所以佛说三衣钵不要离身。——妙祥法师
【降伏贪心】
我们并不是为了要用俭朴来达到一个什么目的，而是我们要修这个心，不是为了名誉和利，或是达到什么。因为这种俭朴能降伏我们的贪心，它像铠甲一样刀枪不入。你穿着破衣服走道时，那女的看见你就远远躲开，认为你太埋汰，别脏了她。就是她跟你说话，她不会给你使什么表情的，是不是？——妙祥法师
【正道苦行】
宣化上人曾讲过：“翻遍大藏经，没有看到一位祖师不进行苦修而成就的。”祖师们都得苦修而成就，何况成佛呢！释迦牟尼佛都是不断地舍身、舍肉、舍骨髓，才成就佛道的，所以说成佛必须不断地破我执。你执着贪吃、贪睡、贪色、贪名、贪利，怎么能成佛？只有去掉这些，才能成佛。——妙祥法师
【何处生存】
“不摸金钱不足以生存”，这要看我们是想生存在世间里，还是想生存在佛法里？如果想生存在世间，那确实需要金钱维持生活，需要应付买菜、买盐、看病等事情。如果想生存在佛法里，佛法的戒律就是不摸金钱，那不摸钱就是我们的粮食，就是我们需要的一切甘露，就是我们的生命。——妙祥法师
【无私无求】
要学僧人，终身无所求，没什么可求的。我既不求官，我也不求名，也不求利，我啥都不求。我就是为了众生，为了佛法活着，把正气留给人间，就完事了。至于什么地位，这些东西不在乎。但不在乎，并不是不讲究方法。越是无我的人，他实际上更有智慧。——妙祥法师
【恒顺众生】
恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管从哪个角度，立着或倒过来，都不会改变我们度众生的心，也就是守戒的心不应改变。不离开佛法，就是“不变随缘，随缘不变”。并不是说众生需要什么我们就跟着做什么叫恒顺众生，那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落。——妙祥法师
【正念无邪】
你得病它怎么来的？因为正气不足，邪气兴盛，所以才得病。中医讲正气内守，邪之何干？有正气，邪气就不可侵了。所以得了病，先扶正气。正气在哪？就在正念里。读经、拜佛，特别是严持戒律，会使我们生起正气。还有放生，慈悲心一起，这个正气就出来了，里面的因缘就会改变。——妙祥法师
【大小二乘】
所谓小乘，只是具体的，是一个基础的东西。有的人就把基础的东西称为了“小”。因为基础的东西会使你圆满地得到果实，它不能小。所谓的大，它是无相的，无相的它更没有大小之别。是凡修大乘的，绝不会说“你这人修的是小乘”。只有本来就心量狭窄的人，才会发现有大小二乘。——妙祥法师
【戒杀吃素】
我们多生多世，在各道里轮回过，我们也当过蚂蚁、当过猫、当过狗、当过鸡……它们都是我们的父母、姐妹。我们把它杀了，都不知道是在杀自己的父母，是不是？另外，一切众生相都是自己心中之物，如何可以伤呢？所以吃素不但对我们学佛来讲是应该的，就作为人来讲也是应该的。——妙祥法师
【吃素健康】
吃素的人也有病，但有病和有病不一样。信佛吃素的人，看着病很重，但真正检查器官上没什么损伤，人家说你身体很好。吃肉的人，除非没病，有病了一检查就很重，查出病时可能人就快没了。所以说本质上不一样。为了自己长寿健康，为了儿女健康，为了所有众生，我们都应该吃素。——妙祥法师
执着不是佛法，持戒不是执着；
持戒是破执着，不持戒是执着。

⑦ 请问有谁知道辽宁海城大悲寺主持释妙祥法师生于哪一年呀

生于1956年，辽宁营口人。

⑧ 妙祥法师是不是邪师

妙祥法师现状:妙祥法师生搬硬套小乘戒律，用以显示自己的“苦行”，吸引社会关注。可以说妙祥法师的现状就是邪师。

⑨ 妙祥法师：二十四小时放念佛机，可不可以

• 妙祥法师开示：这个放念佛机，实际上是念佛机念佛，虽然你耳朵听到一点，但心里散乱的多，你该做什么事情，又继续做什么事情，得的利益小，你不如自己念佛才是真正的念佛。

• 因为念佛机是教我们念佛的，并不是来代替我们念佛的。等我们了脱生死是我们了脱生死，不是念佛机了脱生死，所以说我们不能认指为月。佛在《楞严经》讲，你不要看我的指头，你要看我说的月亮。因为怕念佛辛苦，就放个念佛机就以为自己念佛，这种因不正果也不正。你能叫念佛机代替你念佛，将来你要成佛的机缘也会别人代替你成佛，你也成不了佛，种什么因得什么果。所以说我们一定要知道，别把工具当成我们的目的。
  

⑩ 辽宁海城大悲寺有关链接

辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。

大悲寺常住要求

1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、 不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。