⑴ 古典政治學什麼意思
馬克斯·韋伯（Max Weber，1864－1920）指出，現代社會理想的組織結構是：層級化、非人格化，依法辦事，檔案程序化管理，人員有固定任期並且按程序選拔和提升……我們驚奇地發現，這正是秦漢大黃金時代文吏組織的典型特徵。
用現代政治學的標准，我們發現：
人類政治文明史上，只是中國建立起了政治忠誠與業務能力統一的政治錄用制度——社會功勛制！
人類政治文明史上，只有中國充分發展了部門監督之外的人與人監督形式——全民監督！
人類政治文明史上，只有中國通過平等勞動和自由通婚實現了超越種族邊界的龐大文明有機體——血與土地的統一！
看看美國《聯邦法典》對中國社會功勛制的蹩腳抄襲吧！（Merit system principle）看看西方三權分立的國家是如何被大企業、銀行、政府官員組成的corporatocracy（有人不甚恰切地譯作「公司王國」）綁架的吧！看看美國無法跨過邊境的民主人權標准吧（駐伊拉克的美軍只能在森嚴的軍營中小心翼翼地實踐民主自由，伊拉克人民還遠遠談不上民主自由）！此時此刻，我們能夠對綿延數千載，長期占據世界政治中心的華夏文明視而不見嗎？
中國古典政治學的理論基礎可以總結為六個字：道生法、法生德；中國古典政治學的兩大支柱是社會功勛制和全民監督體系；中國古典政治學的終極目標是通過平等勞動和自由通婚，建立一個血與土地統一的人類有機體。茲分述如下：
1. 道生法、法生德
為了顯示中國古典政治學是一個完整的體系，我們在論述過程中以下面三本中國古典政治學經典作為基礎：《逸周書》、《黃帝四經》、《周禮》。
中國人的世界觀是自然主義的。我們的先人認為，是自然秩序衍生了社會法律，法律是道德的基礎。主張順應天道、自然，以法立德，以德固法，進而實現社會的和諧平衡發展。
《黃帝四經》以「道生法」開篇：「道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者（也）。執道者，生法而弗敢犯（也）。法立而弗敢廢（也）。□能自引以繩，然後見知天下，而不惑矣。」這段話是說，作為宇宙本原的道產生了各項法度，法就像繩墨辨明曲直一樣決定著事物的成敗得失。因此既然制定了各項法度就不可違犯，法度一旦設立便不可廢弛。所以說如果能夠以繩墨法度自正，然後就可以識天下萬物之理而不會迷惑。
「法生德」可以解釋為所有法律都是為教導百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。（《睡虎地秦墓竹簡·語書》原文：凡法律令者，以教道[導]民，去其淫避[僻]，除其惡俗，而使之之於為善[也]）《商君書·說民第五》所謂：「刑生力，力生強，強生威，威生德，德生於刑。」
《黃帝四經》的作者認為，只有按照法律制度理政，不隨主觀願望役使民眾，才會實現「天地之德」——上兼愛，民親上。《黃帝四經·君正》：法度是至為公正的。以法度來治理國家，而不能任意妄為。創製法度，不能變化不一。依法辦事，公正無私，賞罰分明便能取信於民，這是治理天下的大道所在。省去煩瑣的政事，有節度地徵收賦斂，不侵佔百姓的農時，國家的政治才能安定。君主如果沒有像父母一樣的嚴威慈愛，就不能使子民有效地為之效力。君主若具備了待民如子的德行，便是德如天地一樣廣大。
在政策層面，周初每一種道德原則都是用法律來支撐的。《周禮·地官司徒第二·大司徒》條：用實行於鄉中的八種刑罰糾察萬民，一是針對不孝的刑罰，二是針對不和睦九族的刑罰，三是針對不親愛姻戚的刑罰，四是針對不友愛兄弟的刑罰，五是針對不信任朋友的刑罰，六是針對不救濟貧困的刑罰，七是針對製造謠言的刑罰，八是針對暴亂之民的刑罰。
至秦，有關「法生德」的法律已經十分完善。1975年，在湖北雲夢睡虎地出土了大量秦代法律竹簡。其中《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》明確規定，每個人都有法律義務互相幫助。上面說，凡鄰里遇盜請求救助而未救者，要依法論罪；凡有盜賊在大道上殺傷人，路旁之人在百步以內未出手援助，罰戰甲兩件。
從唐至清，由於中國法典和中華政治文明的儒家化，「法生德」逐步蛻變為對道德行為的褒獎，法律對道德的支撐力越來越弱——在以法治國，以德治國的清談思辯中，國人已經失去了對「法生德」治國原則的基本記憶。
『法生德 』客觀上要求採取重其輕者，以刑去刑的刑事政策。商鞅學派兩千多年前就從理論上論證了西方奉行的輕輕重重刑事政策的弱點，指出那樣的刑事政策只會使社會混亂、國家削弱。《商君書·說民第五》：使用刑罰，對民眾犯的輕罪施行重的刑罰，那麼輕微的犯罪就不會發生，嚴重的犯罪就不能出現了。這就叫國家安定的時候去治理。使用刑罰，犯重罪的重罰，犯輕罪的輕罰，那麼輕微的犯罪不能制止，嚴重的犯罪就更無法制止了，這就叫在民眾亂的時候去治理。所以輕罪重罰，那麼刑罰能除掉而事情也能辦成，國家就會強大；使用刑罰有重有輕，那麼刑罰雖然用了，犯罪的事卻仍然發生，國家也會被削弱。
2. 社會功勛制和全民監督體系
中國古典政治學的兩大支柱是社會功勛制和全民監督體系。發端於春秋，成熟於戰國時代的社會功勛制打破了貴族與庶民的界線，降爵繼承製度逐步完善起來，它使獲社會功勛者的後人如果不努力為社會作貢獻，很快會失去爵位成了平民。人類文明史上不朽的豐碑，政治忠誠與業務能力統一的政治錄用制度——社會功勛制建立了起來！
不是按照資本和意識形態，而是按照對社會貢獻的大小分配社會資源成為秦漢政治的基本特徵。中國社會科學院歷史研究所的卜憲群先生對這種新制度作了詳細的研究，他認為社會功勛制對中國早期行政文官制度產生了重大影響，主要表現在，具有如下特點：第一，「國以功授官予爵」； 第二，「庶人之有爵祿」； 第三，「不官無爵」。
東西方文明的影響常常是陰差陽錯。最初西方人看到的只是儒化後花瓶樣脆弱的中國，自十九世紀西方學習中國科舉制度建立公務員制度後，西方竟也聲稱自己實行的是功勛制（Merit system，也譯作考績制），如果我們將文末附錄中的西方版功勛制與中國大黃金時代的功勛制進行比較，就不難發現西方政治文明的弱點。
首先，西方政治是以科舉制為藍本，所以它也繼承了科舉制的缺點，即以知識記誦作為政治錄用中業務能力的表現，而中國社會功勛制的政治錄用標準是軍功和事功，這樣的標准客觀上實現了業務能力與政治忠誠的統一。西方政治中不是這樣，他們將業務能力和政治忠誠標准分開，建立了兩套系統，一個是政務官系統，仍按照海盜式分贓的原則（Spoils system）組織，成員與政黨的進退同步。另一個是事務官系統，它的錄用原則是功勛制（Merit system）。這種二元配置違背了現代政治學的標准，因為政治錄用尋求的是德（政治忠誠）與才（業務能力）在個體上的統一，而不是整個社會分為一個政治忠誠合格系統和業務能力合格系統。
其次，中國的社會功勛制打破了身份界線，將每一個人（除世襲的最高領袖之外）置於完全平等的地位。西方現代政治學不是這樣，在政務官的選擇上是以資本作為基礎，誰錢多誰就可以對國家權力進行分贓。西方學者的研究發現，除了占選民總數的3%和10%會根據某種政治信仰或觀點而做出理性的政治選擇，絕大多數選民直接受到資本作支撐的宣傳輿論的控制。以美國為例，二次世界大戰後從50年代到80年代的30年中，美國進行了10次大選，其中報紙支持率最高的候選人竟有8次最終當選。剩下的兩次，一次是1960年大選時，美國正處於一場嚴重經濟危機之中，這對已任8年副總統尼克松十分不利，而肯尼迪利用社會的求變心理取勝。另一次是1976年大選前，總統尼克松因「水門事件」被迫下台，共和黨聲名狼藉，總統的寶座最後讓給了民主黨。
最後，盡管西方為了保障文官中立行政和考績制的運行建立了許多機構，除了聯邦人事管理局，還有功績制保護委員會、聯邦勞工關系局和聯邦僵局處理小組等等；根據美國《聯邦法典》標題5第2301部B節功績制原則（9），公務員有權力舉報違害公共利益的違法行為，但這些都沒有逃出部門監督的范疇，西方從來沒有建立起人與人之間的監督體制保障政治的廉潔和高效率。現在西方政治學者擔心，膨脹的文官力量會不會帶來官僚主義的泛濫——那是中國科舉制的惡夢。
早期來華西方傳教士對於中國這個異教徒社會也能過上快樂生活大惑不解，沒有上帝作為法律契約來源和監督者，有秩序的生活怎能在世上實現？答案是，中國人發展了比西方部門監督更完美的政治工具——全民監督，即人與人之間的監督。
全民監督體系的理論核心是法律歸責中的連帶責任，自清末沈家本修法第一次確立責任自負原則後，這一中華民族偉大的政治創造被當作中華法系落後的象徵，數千年來儒家孜孜以求的人治親親原則通過西化知識分子的手完成了——盡管西化知識分子的目的是建立一個法治社會，然而事與願違，法律引入了，法治卻不能在中華大地上生根。
上個世紀後半葉的考古發現使《秦律》和《漢律》在消失一千多年後重現國人面前，這時我們才知道，秦漢律哪裡是什麼暴法，連帶責任哪裡是什麼濫殺無辜，秦漢律中充凝聚著高度發達的理性法治精神！
中國的監督體系發端很早。西周全民監督體系至少在庶民中已經建立起來，當是主要是為互助並承擔連帶責任（相保）。《周禮·地官司徒第二·大司徒》條說，（大司徒）令五家組成一比，使他們互相擔保。五比組成一閭，使他們[有事]可以互相託付。四閭組成一族，使他們有喪葬事互相幫助。五族組成一黨，使他們[有災荒]互相救助。五黨組成一州，使他們互相周濟。五州組成一鄉，使他們[對鄉中的賢者]以賓客之禮相待。
作為研究社會制度史的專家，南宋馬端臨清楚地意識到秦繼承西周的連帶責任原則和全民監督體系，就如同今天中國一些知識分子出於「政治正確」將西方的垃圾都稱為現代一樣，馬端臨出於儒家的「政治正確」對西周大加贊賞，卻對秦的同一制度大加鞭笞。《文獻通考·職役考》認為秦朝的連帶責任原則和全民監督體系使百姓成為暴戾小人，他說：「秦人所行什伍之法，與成周一也。守望相助，疾病相扶持，是教其相率而為仁厚輯睦之君子也。秦之法，一人有奸，鄰里告之；一人犯罪，鄰里坐之，是教其相率而為暴戾刻核之小人也。」
秦人何辜！商鞅變法只是將連帶責任原則和全民監督體系細化並應用到了行政官員，通過「周官相監」實現了「刑無等級」。
政治社會生活中，秦人應用檔案程序化管理，實現了公私個人、行政官員和法官之間的制衡，核心是通過全民監督達到人民自治，君主虛位無為而治。《商君書》的作者詳述了檔案程序化的具體操作流程，中國長時期內沒有律師制度，但「主法令之吏」使打官司的成本幾乎降至零，效率顯然更高。《商君書·定分第二十六》：眾官吏和百姓若向主管法令的官吏詢問法令的具體內容，主管法令的官吏必須根據他們的問題明確答復他們。而且要制一個長一尺六寸的符券，符券上寫明年、月、日、時間、所問法令的內容。主管法令的官吏不告訴，等到他們犯了罪，正是他們所詢問的那一條，那就按他們所詢問的那條罪狀來懲罰主管法令的官吏。在詢問時，就要把符券的左片給詢問法令的人，主管法令的官吏則小心將右片裝入木匣，藏在一個屋子中，用法令長官的印封上，即使以後當事人死了，也依照符券辦事。
商鞅學派已經完成了連帶責任原則和全民監督體系的理論化。《商君書》的作者指出，今天西方社會那種部門監督體系並不能保障監督的順利實施，因為這一制度無法保證實行監督的部門工作人員本身不以私枉法，那隻不過是最低級的監督形態。上面說：「現在治國的人，依靠官多吏眾，官吏下又設輔佐和監察人員。設立輔佐和監察人員是為了禁止官員們謀私利。但輔佐和監察人員也想謀私利，那麼怎麼去禁止呢？因此依靠輔佐和監察人員治理國家的是暫時的。通曉治國方法的國君不會這樣。分開他們的權勢，使謀私之道有障礙，所以他的勢力難以隱瞞私利之時，即使像盜跖那樣凶惡的人也不敢做壞事。」
儒家親親原則、西方責任自負原則將中華法系的連帶責任原則和全民監督體系屏蔽掉，其災難性結果不僅是政治社會上的，還有經濟方面的，特別是在金融領域。幾千年來，中國長期以信用貸款為主要放款方式，但隨著西方銀行抵押放款方式的引入，農村金融體系近乎崩潰，1998年四大國有商業銀行開始將所屬縣市分支機構撤並調整後剩下農村信用社等金融機構很難有效完成農村融資功能，因為農民不可能以山羊作抵押取得貸款。就是在城市，中小企業的信用瓶頸也很難突破，中小企業籌資難的問題至今沒有得到解決。直到近年來，連帶責任原則才重新回到農村小額貸款和城鎮中小企業融資之中，但國人似乎永遠無法突破西方文明限定的「緊箍咒」，大體還在試點——一個失去靈魂的民族除了不斷摸著石頭過河之外，似乎沒有其他選擇。
三千多年前，周初的信用制度就以連帶責任為基礎，當百姓需要資金支持時，借貸者的基層官員必須承擔連帶責任，基層官員和借貸者要一起去當時的金融機構泉府辦理相關手續。《周禮·地官司徒第二·泉府》條：凡賒取錢物的，為祭祀而賒取不超過十天歸還，為喪事而賒取不超過三個月歸還。凡民有貸取錢物的，就同他的主管官一起辨別錢物而授給他，按照國家規定的稅率來收取利息；另據《逸周書》，周文王時代中國特色的信貸制度就建立了起來。《逸周書·文酌解第四》說文王的基本政策就包括「貸官以屬」，即借貸官府連屬百姓；公元前1123年，周人遇大荒，政府放鬆銀根，也是以基層官員作為擔保——布散公家的錢幣，鄉正作借貸的擔保。
筆者不反對學習西方的銀行制度，但不能將中國傳統的東西全都放棄。事實上西方現代銀行進入中國後，除了北京的錢庄被八國聯軍強盜洗劫一空之外，在上海等地，長期進行信用貸款的錢庄並沒有衰落，相反繁榮了起來，解放後錢庄的關閉政治原因多於經濟原因；二十一世紀，佔中國人口60%以上的農民不能沒有信貸支持啊！佔全國企業總數的極大多數的中小企業不能沒有信貸支持啊！說是中國人天生缺乏信用，世界上沒有比這更荒唐的論調了。三千年了，我們主要實行信用貸款，明明中國人是世界上最講信用的民族！其背後的制度支撐就是連帶責任原則！
3. 血與土地統一的人類有機體
先是西方外交家對以中國為中心的東亞國際體系大惑不解。中國既然在十九世紀以前的東亞世界體系中獨大，為什麼沒有成為宗主國？於是他們斷定，原因是中國人將自己的宗法體系延伸到了國際事務方面，所以中國人會以兄弟的邏輯對等自己邊緣的小國。這一中國式處交邏輯的基礎是道德力量，不是武裝暴力。
當代中國學者也注意到了這個問題。歷史學家許倬雲先生就在《萬古江河》（上海文藝出版社，2006年6月）一書中注意到，西方文化具有排他性，而中國文化具有兼容性和普世特點，文化認同足以維系共同體的延續不散。而羅馬人只有上層懂拉丁文，一般不識字的百姓仍用其故有語言，不同的文字不能形成有利於整體認同的教化力量；東西方其他不同還包括，中國以小農為中心的經濟體可以擴張，難以裂解，而羅馬以城市為中心龐大經濟體一旦破裂，容易各自為政，形成相對獨立的地方經濟體。
許倬雲學貫中西，觀察歷史寬廣細膩，這是許多研究者所不及的。所欠缺的事，他仍然是從事件到事件，沒有看到中國獨特文明發展形態有其政治理論上的支撐，這就是的血與土地統一的政策，通過平等勞動和自由通婚實現超越種族邊界的文明有機體——一種不是以暴力掠奪為基礎的人類文明新範式。
只要看看今天美國人在伊拉克仍以羅馬軍團的邏輯行事——以高高在上的警察身份掠奪資源，通過駐軍維持這一掠奪——你就會感到我們有必要以一種新的形式實現地球村的合作與繁榮，它的基礎不再是西方文明根深蒂固的暴力與掠奪邏輯，而是平等勞動和自由通婚，通過血與土的大融合建立統一的人類有機體。
《逸周書》從實戰角度論述了統一天下的原則。在《武稱》中，作者提到在戰爭中就要赦免被俘的敵人，並照顧當地百姓的生活，《逸周書·武稱解第六》：「赦免被俘的兵眾，諒解他的過錯，撫慰他的百姓，盛滿他的糧袋，是武事的『間』。」戰爭勝利後，除了解除敵國的防禦力量，更要用平等的原則對待戰敗的敵國百姓，禁止搶掠。《逸周書·武稱解第六》：「戰勝了敵人，舉令旗發號令，要官吏禁止搶劫，不得侵凌強暴民眾；不降低爵位，田土住宅不減損，各自安定親屬，民眾自然歸服。是武事的『撫』。普天下歸服以後。止息戰爭興辦文教，平掉險阻的工事，毀掉打仗的武器，四方敬畏服從，包有天下，是武事的『定』。」
緊接著，《逸周書》詳細論述了用行政手段，「文德」安定勝國的方法，明確反對用武力手段接管戰敗國。民事政策包含內容很廣，從行政一直到教育，核心是平等勞動、自由通婚，沒有制度化的掠奪，更沒有任何形式的奴隸制。《逸周書·允文解第七》：「想要安定並鞏固勝利，要用文德作為綱紀。安民告示到處張貼、懸掛。收繳武器，發放財物，不要讓百姓隨意遷徙。文官武將接續原有職務，沿用所有小吏。官府所有財物，全都用來賑賜窮士，救濟貧窮病弱，做到徭役與土地均衡。讓大夫恢復其命服，以消除他們的憂傷與羞辱。使孤兒寡母無所求，眾人因收獲豐厚而皆大歡喜。尋訪所有的外戚，記下他們的住處。選擇同姓同氏者，立為各氏族的宗子。年十五以上作為服役的標准，成年男女都得以婚配。以光明誠實進行教育，百姓如同得到父母。用寬和辦法治理百姓，誰能不順從？順從而無有悔恨，還會安守本分而供養君王。君王英明就會作教誡，在這時候還要進行武教。這樣，死了的也想再生，活著的想再任舊職。百姓知道不被拋棄，就會珍惜家居不遠離。做到上下和協，就沒有攻不下的敵人。達官貴人手執玉器，住在他們的殿宇。老百姓人人耕種，老幼無有欺詐。不違背他們的心意，國內通行無阻。民眾盼望我軍，如同等待父母。所以，天下一日就可平定，從而包有四海。」
到《黃帝四經》，血與土地的政策已經作了理論化的闡述。《黃帝四經》的作者主張兼並他國一定要慎重，對於那些當罪當亡的國家要解除他的武裝，但不可隨意掠奪，要作到「兼之而勿擅」；在中國古典政治學中，國際法和國內法沒有明顯的界限，正義原則永遠是超越國界的。《黃帝四經·國次 》：「在誅禁理當治罪理當滅亡的國家時，必須一鼓作氣，使其成為廢墟。兼並了其他國家但不能獨自佔有，因為這是冥冥天道所促成的功績……兼並他國後，便修治它的城郭，占據其宮室，享用其鍾鼓音樂，貪取其資財，霸佔其子女，這些做法是大逆天道的取敗之道，必然導致國家危殆而最終滅亡。所以說，只有聖人在治國用兵時能夠合於天道。天地間的道理概括起來不過是「三功」而已。如果成就此三功再覬覦其他，那麼就難免有禍殃之危了。所以聖人的征伐之道是，兼並他國後，要拆毀它的城郭，焚毀它的鍾鼓，均分它的資財，散居其子女後代，分割其土地賞賜有賢能之人，總之不能獨自佔有，因為這功績是天道促成的。這樣才能功成而不去，然後方能沒有患禍。」
《黃帝四經·君正》將治理統一天下的政策也理論化了，政策包括全民監督體系的建立：「執政的第一年應遵從百姓的風俗，第二年選拔有德能的人授與官職，第三年要使民富足。到了第四年的時候就可以發號令了，第五年可以用法律來治理百姓，第六年人民就會有了敬畏心理，第七年便可以指揮百姓從戎出征了。第一年遵從百姓的風俗習慣，可以掌握他們是非善惡、好惡取捨的標準是什麼。第二年擢用有德能的人，百姓就都會努力爭取向上。第三年免去賦稅征斂，百姓就會生活富足。第四年發號施令，百姓都會敬畏服從。第五年用法律來治理，百姓就不敢有僥幸心理。第六年百姓有敬畏心理，便會懂得刑罰律令而不敢觸犯。第七年率民出征敵國，便能戰勝強大的對手。第一年遵從百姓的風俗是為了是順應民心。第二年選拔有德能的人為官吏是通過施愛於民以激勵其奮勉。第三年要使民富足是要廢除山澤之禁及關口市場的征稅。第四年要想有效地發號令，就要以什伍連坐的方式將人們組織起來，並挑選人才去管理他們，使賢與不賢的人各有等差。第五年以法律治理百姓，有罪必罰，不可姑息。第六年百姓有了敬畏心理便不敢再去觸犯刑罰。到了第七年便可以率民出征並戰勝強敵，這是因為百姓會出死效力。」
老子認為天下各國的大一統是自然過程，反對以霸權主義的方式一平天下，要大國「守雌、居下」，他將中國古典政治學血與土地統一的原則形象地哲理化了。《道德經·第六十一章》：「大國要象居於江河的下流一樣，處於雌柔的位置，這是天下交匯的地方。雌柔常常以虛靜戰勝雄強，就是因為它安靜而處於下面的緣故。所以大國用謙下的態度對待小國，就可以取得小國的歸附；小國用謙下的態度對待大國，也才能取得大國的容納。所以，或者大國以謙下的態度取得小國的歸附，或者小國以謙下的態度取得大國的容納。所以大國取得小國的歸附，不過是要養育更多的人民，小國取得大國的容納不過是要讓大國管理更多的人。這樣大國小國都各自滿足了願望，大國尤其應當以謙下為宜。」
當看到19世紀70年代到20世紀30年代澳大利亞政府用從土著人那裡偷走孩子的辦法進行民族同化時，你會為中國古典政治學的高度文明所驚嘆。如果我們把中華文明比作一個高度進化了的多細胞生物，那麼西方文明仍處於單細胞生命階段，它依靠不斷地分裂來持續生命，這些單細胞本身永遠無法融合成為一個更為復雜的整體，民族國家似乎是它發展的極限。西方文明的這種特性早就被曾任美國歷史學會主席的威廉·弗格森所闡述，作為一個研究希臘化歷史的專家，威廉·弗格森在上個世紀初出版的《希臘帝國主義》一書前言中這樣寫道：「我的論點是：希臘城邦是一個有著獨特內在構造的單細胞有機體，除非進行再分割，否則無法發展，它們可以無限地復制同類，但這些細胞，無論新舊，都無法聯合起來，形成一個強大的民族國家。」
資本主義生產方式似乎已經使西方文明突破了城邦的厚牆，但卻無法穿越民族之牆。現代民族國家在西方興起並開始向世界范圍內擴張的時候，用武力征服其他民族並進行資源的掠奪，對原住民進行種族滅絕或種族隔離成為一種常態。直到作者寫這篇文章的時候，美國人還在加固它與墨西哥邊境上的圍牆——整個西方世界都對來自貧窮國家的大規模移民充滿了本能的恐懼——平等勞動在他們的文明中是不可想像的，盡管西方國家天天將平等博愛叫得響徹雲霄，似乎連上帝都會聽見！
許多人都知道1994年盧安達胡圖族與圖西族之間殘酷而野蠻的種族屠殺，100天之內有50萬圖西族人被殺，占圖西族總人口的75%。很少有人知道，這兩個本來是一體的族群竟然是西方文明按照自己的科學標准「創造」出來的。比利時人到這里殖民以前，胡圖族和圖西族說著同樣的語言、平等勞動、自由通婚。但1933年，比利時人通過測量鼻子的長寬度、眼睛的顏色和頭蓋骨周長來給每個人確定了種族，並發給一張身份標識卡。比利時人還支持鼻子窄長的圖西族作為「優等民族」對胡圖族進行統治，這成為後來種族屠殺的禍根！
今天，西方人也要在中國實行同樣的「文明」。在中國人自己按蘇聯教科書的標准在國內劃分了不同種族特徵的56個民族後，西方人開始宣稱中國政府向西部移民的作法違反了「人權」——這里，文明與野蠻的概念已經嚴重地錯位了！
讓我們重新認識中華文明的偉大與輝煌吧！中國的政治制度哪裡是什麼封建專制、傳統落後！盡管中華原文明儒化後變得內向保守，但從秦將關中十萬戶移民巴蜀到明清兩朝在西南的改土歸流（中央政府直接委派行政官員代替自治權很大的地方土司），一代又一代，炎黃子孫通過平等勞動和自由通婚融合了巴人、羌人、諸多草原民族和世界是最難同化的猶太人，將華夏文明遠播四方，直到十九世紀西方列強將這一文明進程攔腰截斷——沒有什麼力量能阻止中華文明涵化天下的偉力！血與土地的統一，建立人類有機體，是華夏族萬古不滅的理想。在這樣一個經濟全球化的時代，讓我們將這一古老夢想重新點燃！
——她將照亮一個沒有政治霸權和經濟掠奪的新世界！！
⑵ 一則不起眼的公告隱藏著什麼驚天秘密
一則不起眼的公告隱藏著什麼驚天秘密?
國際實業 :關於控股股東相關信息變更的公告
2013年9月27日，公司收到控股股東新疆乾泰中晟投資有限公
司的通知，經新疆維吾爾自治區工商行政管理局核准，新疆乾泰中晟
投資有限公司名稱變更為" 新疆乾泰中晟股權投資有限公司"，住所
變更為「新疆烏魯木齊高新技術產業開發區高新街217號盈科廣場B
座1011室」，經營范圍變更為「許可經營項目：無。一般經營項目：
對外經濟技術合作業務；股權投資：從事對非上市企業的股權投資，
通過認購非公開發行股票或者受讓股權等方式持有上市公司股份。」
其他信息如營業執照注冊號、法定代表人、注冊資金、股東情況
等均無變化，目前已辦理完成工商變更相關手續。
本次控股股東名稱、注冊地及經營范圍變更對本公司經營無影
響，截至目前，新疆乾泰中晟股權投資有限公司持有本公司
147,100,000股，占公司總股本的30.57％，公司實際控制人未發生
變化。 特此公告。
新疆國際實業股份有限公司
董事會
2013年9月28日
股權投資基金主要是通過專業的方法把客戶閑散的資金通過定向私募的方式聚集起來，投資到未上市的具有高成長高回報的企業當中去，通過一系列的增值服務，促使企業快速成長，做大做強，和資本市場對接，主要通過資本市場退出使我們得到較高的收益。私募股權基金的運作方式是股權投資，即通過增資擴股或股份轉讓的方式，獲得非上市公司股份，並通過股份增值轉讓獲利，一旦被投資公司成功上市，私募股權投資基金的獲利並不是百分之多少來計算，是幾倍或幾十倍的收益來計算。
國際實業（ 000159 ）現金寶！參股40%的萬家基金與支付寶合作
1、萬家基金管理有限公司網上交易新增支付寶支付渠道，為更好地滿足廣大投資者的理財需求，萬家基金與支付寶合作，新增支持支付寶為本公司網上交易平台的支付渠道據悉，國際實業（000159）持有萬家基金40%股權。
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3、公司6.19日收到新興鑄管 資源發展公司30%股權轉讓款3.35億，將帶來4385萬的投資收益，據此測算三季報預增100%以上。
2013年7月7日，阿里小貸資產證券化獲批。這是首單獲批的基於小額貸款的證券公司資產證券化產品，也是證券公司與小貸公司合作的初次探索，被金融業界視為信貸資產證券化的破冰之舉。而獲批後僅僅過了4天，阿里小貸與萬家共贏基金、諾亞財富等公司發布的私募信貸資產證券化產品就在7月11日宣布募集完成。
僅僅一周的時間，阿里小貸再次讓整個金融業界汗顏：資產證券化，這個剛剛出現在國務院文件中的、用以要求傳統金融行業的金融詞彙，轉瞬間出現在一家互聯網企業新發的產品名稱中。反應速度之快，也讓阿里再度成為金融業界關注的焦點。
「阿里小貸已經成了金融業創新的榜樣。」中國小額信貸發展促進網路秘書長白澄宇說。所謂資產證券化，是將能夠產生穩定現金流的一部分資產，打包建立一個資產池，並以其將來產生的現金收益為償付基礎發行證券。
來勢洶洶的阿里小貸其實一直為資金發愁。按照規定，小貸公司只能用自有資本金進行放貸。目前，阿里旗下兩家小貸公司注冊資本金總和為16億元。按照小貸公司融資杠桿率只有0.5倍的規定，阿里金融兩家小貸公司可供放貸的資金最多為24億元。
而資產證券化最多可滾動盤活50億元，等同於幫助80萬家微型企業獲得資本市場的融資支持。雖然在阿里小微創新金融公關總監王彤看來，阿里小貸並無意對戰傳統銀行業，但這卻足以讓傳統銀行有了危機感。
銀行家們在顫抖
「很明顯，阿里金融對銀行業已經形成挑戰。」民生銀行 行長洪崎說道。「我已經深切感覺到互聯網金融的發展會徹底顛覆傳統商業銀行的經營模式、盈利模式和生存模式。」交通銀行董事長牛錫明坦言。
銀行家們在顫抖。而讓他們顫抖的，不僅是阿里小貸的資產證券化，也是在6月份銀行業「錢荒」中，那些被互聯網金融席捲而去的、他們夢寐以求的資金。局外之手正在伸出，金融行業的邊界在變得模糊。
6月17日，對於銀行業來說一片陰霾。在資金上勒了半個月褲帶的銀行沒能得到央行的一絲憐憫。銀行業似乎已經預感到，央行態度的強硬或將推高同業拆借利率。3天後，銀行間同業拆借利率升至13.444%的歷史最高位。
就在這天，半道「殺」出的余額寶悄無聲息地「偷」走銀行原本就不富裕的資金。上線18天後，這個看起來並不起眼的基金產品，便擁有了250萬用戶、60億的規模，而現在余額寶每天還在以數億元的資金量流入，這讓銀行家們更加深切地感受到互聯網帶來的強大沖擊。
實際上，銀行業防範的對象並不僅僅是阿里金融一家。近年來基於互聯網模式產生的P2P借款服務平台也呈現出「爆炸式增長」。一項數據顯示，2012年末，P2P借貸服務平台超過了200家，可統計的P2P平台線上業務借貸余額超過100億元，投資人超過5萬人。若是加上尚未統計的P2P線下業務，其借貸余額和投資人數還將倍增。
在白澄宇看來，傳統銀行業擔心的不是信貸業務的流失，而是存款的流失。央行的數據也證實了這一點。在「錢荒」最嚴重的6月份，銀行業的存款較去年同期少增了近一半。而近年來存款負增長的現象也數不勝數。
馬雲：百年一遇的特大題材-阿里金融！
國際實業(000159)占萬家共贏基金40%股份，阿里信貸資產證券化題材遠大於余額寶和一般金改及手游題材，才5元多的國際實業比內蒙君正/香溢融通 /中青寶 /樂視網 /東方財富 /生意寶 /天音控股 等更具炒作爆發力。
萬家基金旗下萬家共贏 與阿里巴巴金融合作發行資產證券化產品，國際實業（000159）持有萬家基金40%股權
7月12日報道 【財新網】（記者 張冰）萬家基金旗下萬家共贏和阿里金融合作發行資產證券化產品，規模兩億元，速度更快，可能已經募集完畢。
國際實業（000159）持有萬家基金40%股權，萬家共贏的股東是萬家基金（51%股權），諾亞財富間接持有35%，員工持股14%。由於這層股東關系，諾亞財富（NYSE：NOAH）周四晚（7月11日）宣布，其與阿里小貸公司的首支私募信貸資產證券化產品已經募集完成。
在外界看來，東證資管-阿里巴巴專項計劃是阿里金融第一次觸碰資產證券化，但實際上阿里此前已經和嘉實基金的子公司嘉實資本發行過兩期私募性質的小貸資產證券化產品，總的募集規模在2億元左右。
萬家共贏的阿里資產證券化產品屬於私募性質，根據財新記者了解，萬家共贏參與阿里小貸的資產證券化，看中的是品牌效應和熟悉業務模式的機會。萬家共贏兩億產品主要面向個人，申購起點100萬元。
阿里小貸發放的小微貸款實質為阿里巴巴集團旗下電子商務網站淘寶或天貓網的訂單貸款、信用貸款和阿里信用貸款，行業覆蓋范圍廣，貸款期限短（平均周期127天），貸款區間集中在5-50萬元。
阿里巴巴集團旗下擁有浙江阿里巴巴小額貸款公司和重慶阿里巴巴小額貸款公司兩家小貸公司，其注冊資本共計16億元人民幣。按國內監管規定，小貸公司的資金來源主要包括股東注資和銀行借款，銀行借款不得超過注冊資本50%，阿里小貸的業務規模快速擴張後，受到了資本的約束。
萬家共贏的證券化產品的基礎資產是浙江阿里小貸的貸款，優先順序和次級分級比例為9：1，阿里的商誠擔保也用擔保的方式增信，但擔保公司會擔保其中的15%。
因為優先順序不需要上市，所以基金模式下的優先順序份額沒有評級。根據財新記者了解，運營方式上，阿里金融相當於管理人的角色，募集資金交給阿里金融，進入阿里的資金池，資產准入、資金運營和實時監控都是交給阿里金融去做，相當於購買這些信貸資產之後委託阿里小貸去管理。
即便如此，由於技術上不復雜，萬家共贏可以用網路埠來實時監控貸款情況，阿里金融會把資產清單定期交給萬家共贏和客戶查看。如果發生不良，萬家共贏會要求阿里小貸補充同等規模的新的基礎資產進入資產證券化基礎資產池，替換原有的不良貸款。
萬家的方案里，投資人持有的90%份額的優先順序收益率在6.5%左右，中介機構的成本在1%左右，理論上，阿里小貸持有的10%次級收益在18%到21%，甚至更高。
按照這種模式，整個資產包的融資成本在7.5%左右，但阿里向貸款客戶收取的年化利息為21%左右，這中間還有13%左右的差價。幾家方案給阿里提供的利潤空間差不多都在這個水平浮動。
萬家的整個產品的存續時間是15個月，即12+3的模式，每6個月開放一次。為了保證信貸資產的順利清算結轉，可以有3個月的延期，方便已經形成貸款的投資退出。雖然業務利潤空間較大，但競爭激烈。
國際實業占萬家共贏基金40%股份，阿里信貸資產證券化題材遠大於余額寶和一般金改題材，國際實業比內蒙君正和香溢融通更具炒作爆發力。
資產證券化醞釀常規化 阿里鯰魚與證基信全線出擊
「目光聚集的地方，金錢必將追隨。」——這句來自《技術元素》且被阿里巴巴集團董事局主席馬雲多次引用的話，用來描述當前的資產證券化業務再合適不過。
就在「金十條」發布不久，央行表態，將由銀行間市場交易商協會牽頭，擬就資產證券化業務聯合各相關機構擴大試點並進行常態化發展和管理。與此同時，券商、基金、信託已先行一步，與阿里小貸等企業合作，輪番推出資產證券化創新業務。來自業內的聲音是：未來10年，資本市場的最大創新將圍繞資產證券化展開，現在還只是剛剛開始。
常態發展呼籲規則建設
盡管資產證券化業務自1996年就開始啟動研究，但直至2005年才由建設銀行發行第一單信貸資產證券化產品，至今規模尚不足千億。
期間，2005年-2009年間共發行17單，總計667億元。因國際金融危機叫停3年後，2011年首度重啟，到目前共發行6單，共計228億元。目前所有產品運營良好，無一違約。
「資產證券化已經經過三輪試點，雖然產品創新力度不強，但也積累了一定經驗。這都不是關鍵，關鍵是今年3月銀監發布銀行理財8號文，意味著銀行投資非標債權將受到嚴格限制，資產證券化是破解非標風險最可行的辦法。同時銀行無法通過持續的大規模融資補充資本，急需借道資產證券化調整資產負債結構，這將帶來巨大的市場需求。」一大型券商固定收益部總經理這樣說。
市場有需求，政策也支持，為何推進卻如此緩慢？多位業內人士表示，中國的資產證券化試點已近十年，但至今還沒有配套的專門法律、市場和交易規則，對特點資產的認定、載體、配套會計准則等都不明確。信貸資產證券化的常態化，涉及多個技術環節，尤其基礎設施是個系統工程，僅靠單個部門出台規則無法成型，需要多部門協調推進。
電商鯰魚攪動金融創新
相比主流信貸資產證券化試點的緩慢推進，私募市場資產證券化業務正以迅雷不及掩耳之勢悄然行進。
7月初，東方資產管理公司申請的阿里小貸專項計劃在歷時半年的反饋落實與溝通之後，終於獲得了監管批文。一個星期之後，第三方財富管理機構諾亞財富宣布與阿里小貸公司的首支私募信貸資產證券化產品完成募集。阿里小貸這條電商鯰魚，正在為資產證券化注入持續的市場活力。
來自諾亞財富的公開資料顯示，此次的私募信貸資產證券化產品是將阿里小貸的信貸資產打包，以其收益權作為投資標的，發行的基金子公司特定多客戶資管計劃，由諾亞財富的高凈值客戶認購。發行主體為萬家共贏資產管理公司，一期募資2-5億元，產品收益率略高於一年期貸款基準利率，為年化6.15%。
而「東證資管-阿里小貸專項計劃」則多了更多創新之處。據悉，該產品採取統一結構、一次審批、分次發行的模式，產品分為1號至10號，每隻專項計劃募集資金規模為2億元至5億元，募集資金總規模在20至50億元之間。產品為三層分級結構設計，外部引入擔保機構和市場評級，採用循環購買基礎資產的方式進行運營管理。同時，東方資管也稱，該產品將在條件成熟後擇機於深交所上市交易。
無論是「萬家共贏-阿里小貸特定多客戶資管計劃」還是「東證資管-阿里小貸專項計劃」，在產品設計和運營管理上都有所突破。海通證券權益投資部人士表示，未來10年內資本市場的最大創新都將圍繞資產證券化展開，阿里小貸的這兩單業務還只是剛剛開始。
很少有人留意到的是，早在2012年下半年，阿里小貸就聯手山東信託推出了類資產證券化產品——「阿里星系列集合資金信託計劃」，用以購買重慶市阿里巴巴小額貸款有限公司 (下稱「重慶阿里小貸」)的等額信貸資產收益權，為淘寶網阿里巴巴電子商務平台上的中小企業和商家循環提供貸款。
東部信託公司金融市場部負責人表示，資產證券化是個大課題，它不僅擁有融資功能，更重要的是調節資產負債。「相比資產支持票據業務（ABN）、債務型房地產信託基金（REITs）及其他私募產品，信貸資產證券化業務（ABS）無疑擁有更大的市場。券商、基金、信託各有各的優勢，也都會形成適合自己的模式，目前都還在摸索之中。」
阿里資產證券化產品擬深交所掛牌
【財新網】（記者 曹文姣）深圳交易所（下稱深交所）周一（7月8日）公告稱，上海東方證券資產管理有限公司設立的東證資管「阿里巴巴1號-10號專項資產管理計劃」獲得中國證監會批復，並將在深交所綜合協議交易平台掛牌轉讓，為資產證券化產品序列增添了新的資產類型。
據深交所介紹，該產品以阿里巴巴小額貸款公司面向小微企業發放貸款形成的債權為基礎資產，將在3年內不定期發行10期產品，每期發行額度為2至5億元。根據小貸資產期限較短、隨借隨還的特點，該產品在交易結構設計上採用了循環購買的方式，即基礎資產相關債權獲得償還後，用獲得的資金循環購買新的合格小貸資產。此類交易結構在海外市場實踐中已有成熟應用，可解決短期貸款資產和長期證券化產品的期限匹配問題，在國內資產證券化市場則是首次嘗試。
深交所相關業務負責人表示，「阿里巴巴1號-10號專項資產管理計劃」是小額貸款類資產證券化的首次嘗試，具有重要意義，也具有一定風險。深交所擬進一步強化該產品的持續跟蹤、風險評估與風險應對機制，通過相應提高優先順序份額最低轉讓數量門檻，落實投資者適當性管理要求，持續關注產品轉讓與回購情況，細化重大環境變化的風險應急預案。
深交所稱，阿里小貸憑借阿里巴巴電子商務平台的用戶數據積累，與互聯網貸款模式相結合，在有效識別與控制風險的前提下提高貸款效率，成為解決小微企業和個人創業者融資難問題的有益嘗試。將小額貸款資產進行證券化後，阿里小貸可從資本市場獲取可貸資金，進一步擴大業務規模，更好地為實體經濟提供金融服務。小微企業作為阿里小貸的主要客戶，將受益於該類產品的發展。
資產證券化業務是資本市場為實體經濟服務的重要金融工具，提供了將相對缺乏流動性的資產轉變成標准化金融產品的途徑，對於盤活存量資產、提升資產流動性具有重要作用。
近一年多來，深交所陸續掛牌了南京城市污水處理收費、歡樂谷主題公園入園憑證、瀾滄江電力收費等產品，為企業融資62.5億元。 ■
肖鋼：阿里巴巴資產證券化嘗試 小微企業受益
7月15日，在全國小微企業金融服務經驗交流電視電話會議上，證監會肖鋼主席講話中提到:「推動證券公司開展資產管理、直接投資、承銷中小企業私募債、資產證券化等業務，支持中小微企業發展。如近期東方證券公司對阿里巴巴小額貸款公司的信貸資產進行證券化，並在深交所上市交易，為支持眾多小微企業和個人創業者融資進行了有益嘗試。」
肖鋼主席所說阿里小貸的證券化，即為前不久證監會所批準的東證資管-阿里巴巴專項資產管理計劃。該項目中，阿里小微信貸將旗下小貸公司的優質貸款組合出售給東證資管的「專項資產管理計劃」，以此貸款組合為基礎，向投資者發行證券。藉助資產證券化，等同於是讓電子商務平台上的小微企業和個人創業者，間接獲得了資本市場的融資支持。
據悉，阿里小微資產證券的專項計劃，也是證券公司資產證券化新規發布以來首單獲批的基於小額貸款的專項計劃。對於該項目順利獲批，外界解讀這其中透露出證監會鼓勵證券公司創新，引導資金服務實體經濟的態度。肖鋼主席的講話，無疑驗證了這一看法。
有分析稱，藉助該項目，阿里小微信貸或可滿足80萬家小微企業的融資需求，並進一步促進國內實體經濟發展。
而阿里小微信貸，也無疑是當前服務小微企業融資的各種機構中，最受關注，同時，也是成績最為亮眼的一家。數據顯示，截止到今年2季度末，阿里小微金融服務集團(籌)自營小微信貸業務成立3年來，已經累計為超過32萬家電商平台上的小微企業、個人創業者提供融資服務，累計投放貸款超過一千億，戶均貸款4萬元。
就在幾天前，阿里小微集團總裁胡曉明表示，未來，阿里小微信貸將爭取為100萬家小微企業提供純信用貸款的融資服務。
周小川：推動信貸資產證券化常規化發展
中國人民銀行行長周小川15日在全國小微企業金融服務經驗交流電視電話會議上表示，將繼續實施穩健的貨幣政策，保持合理的貨幣信貸總量，為小微企業發展創造良好的金融環境。在風險可控的前提下推動信貸資產證券化常規化發展，引導金融機構將盤活的資金向小微企業傾斜。
阿里小貸嘗鮮資產證券化試點有望小范圍擴大
由東方資管與阿里小貸合作推出的資產證券化產品近日獲得證監會批准並擬在深交所掛牌，這一重磅消息在小貸業界引起軒然大波。行業人士認為，資產證券化打破了小貸公司的融資杠桿瓶頸，必然引起同業效仿。
突破放貸杠桿率限制
由東方證券資產管理公司與阿里小微信貸合作推出的東證資管「阿里巴巴1號-10號專項資產管理計劃」，以阿里巴巴小額貸款公司發放貸款形成的債權為基礎資產，在3年內發行10期產品。接受證券時報記者采訪的小貸行業人士將阿里小貸的先行先試看做是「業內的曙光」。
目前小貸公司的融資杠桿率受到嚴格的限制，按小貸公司0.5倍的融資杠桿規定，遠遠滿足不了日益增長的小微企業的信貸需求。
資產證券化相當於放大了小貸公司的資本金規模，放貸能力進一步提高。阿里巴巴昨日稱，以其原有資本金規模已累計服務30萬家小微企業計算，此次資產證券化所獲資金可額外服務50萬家小微企業，貸款規模以及客戶數量均得到倍數提升。
對此，被譽為「中國小額信貸之父」的社科院農村發展研究所副所長杜曉山表示，在目前小企業融資難度日益加大、民間資本出路難覓的尷尬局面下，資產證券化實踐讓業界看到了曙光。
網貸公司人人聚財網聯合創辦人及首席執行官許建文則表示，資產證券化突破了小貸公司放貸杠桿率過低的瓶頸，拓寬了小貸公司的融資渠道，未來陸續會有更多優秀的小貸公司通過券商資管、信託計劃等方式實現杠桿率的放大。
許建文稱，以往大多數小貸公司依靠有限的資本金放貸，妨礙了業務拓展，因此部分小貸公司採用了私下集資的灰色手段來加大杠桿，如果能綠色軟體閣 加大資產證券化試點范圍，將縮小灰色領域，讓民間借貸更加陽光化。
國培機構董事長、小貸聯席會副秘書長劉勇對記者表示，阿里信貸資產證券化將小貸公司的信貸資產打包賣出，盤活了存量資產，提高了資金的使用效率。
有望小范圍擴大試點
在中國金融改革緊鑼密鼓進行的2013年，資產證券化還被金融業賦予了更重要的使命。近日銀監會發布的旨在盤活存量貨幣的新金融十條中提到，要逐步推進資產證券化常規化發展，特別是把一些收益率較穩定、期限較長的優質貸款證券化。
業內人士猜測，阿里小貸資產證券化能順利獲得證監會的批准，與其契合當前金融改革的要求相關，也與阿里小貸的客戶為國家政策重點支持的小微企業有關。
盡管外界對於阿里小貸盈利模式的質疑聲一直不絕於耳，但阿里小貸確為不少小微企業提供了融資服務。阿里巴巴提供的數據顯示，截至今年二季度末，阿里巴巴經營小微信貸業務3年來，已累計為逾32萬家電商平台上的小微企業及個體戶提供融資，累計投放貸款超過1000億元，戶均貸款4萬元。
盡管阿里小貸在資產證券化上開了一個好頭，卻並不意味著所有小貸公司均可享受此番待遇。央行數據顯示，截至2013年一季度末，全國共計小貸公司6555家，實收資本5671.84億元，貸款余額6357.27億元，分別比去年同期增長34%、46%和42%。
杜曉山認為，小貸公司數量龐大，股東實力、人員素質以及風控水準也參差不齊，因此監管機構未必會全盤放開，未來可能會採取由地方金融辦推薦合適的小貸企業，小范圍擴大資產證券化試點。
許建文同時提醒，小貸公司資產證券化類似銀行的資金池模式，可能會存在資產端和負債端期限錯配的流動性風險，以及信貸資產信息不透明的風險，需要引起業界注意。
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⑸ 內蒙古工業大學2014年11目16大型招聘會參加招聘的單位有哪些.
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