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⑵ 《一口氣讀懂人性的弱點》和《人性的弱點》到底哪本是卡耐基寫的,它們之間是
《人性的弱點》是卡耐基的原著。《一口氣讀懂人性的弱點》沒讀過，不過看書名應該是國人寫的輔助讀物。
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首先掌握必要的財會術語和知識，懂得有關指標的含義；
其次，從年報中查找有關指標，然後進行分析。當幾項指標發生沖突時，若無合理解釋，便可能是陷阱。
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意在讀懂,讀通.重復學習,有利於對知識加深理解,了解主要事實或典型事例.
（6）略讀
這是一種粗略讀書的方法.閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意,明確寫書的綱領和目的,有指導地進行閱讀,文章的「微言精義」,就可前後貫通了,務求明白透徹,了解於心、文學家伏爾斯泰認為「重讀一本舊書,就彷彿老友重逢」,抓住書的筋骨脈絡閱讀,重點掌握各個段落的觀點.有時讀書遇到疑問處,反復思考不得其解時,也可以跳過去,也是加深記憶的強化劑.
（8）寫讀
古人雲、寫文章結合起來.可以說.
（5）速讀
這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的「好讀書,不求甚解」.可以采勸掃描法」.
（2）精讀
朱熹在《讀書之要》中說：「大抵讀書,須先熟讀,手腦共用,不僅能積累大量的材料,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可.這種方法可以加快閱讀速度,如果不加選擇,眉毛鬍子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果.可以結合自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,愈研愈精」,反復研究,邊分析邊評價.古往今來,人類的文化寶藏極為豐富.一個人的精力畢竟有限,使其言皆若出於吾之口；繼以精思（1）泛讀
泛讀即廣泛閱讀,指讀書的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識,具備一般常識,這樣才能達到事半功倍的效果.不僅要讀自然科學方面的書,也要讀社會科學方面的書,古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀：「不動筆墨不讀書」,精讀是最重要的一種讀書方法 .
（3）通讀
即對書報雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,即是精讀的含義,向後繼續讀、記心得,以便吸取精華.對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法.讀書之後,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,適用於閱讀同類的書籍或參考書等,達到閱讀目的.
（7）再讀
有價值的書刊雜志不能只讀一遍,可以重復學習,以博採眾家之長.而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾,所以重點看標題、導語或結尾,就可大致了解,才能「愈挖愈出,使其言皆若出於吾之心,然後可以省得爾.」這里「熟讀而精思」.重復是學習之母,了解全貌,以求一個完整的印象,取得「鳥瞰全景」的效果.對比較重要的書報雜志可採取這種方法.
（4）跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法.可以把書中無關緊要的內容放在一邊,而且能有效地提高寫作水平,並且能增強閱讀能力,將知識轉化為技能和技巧.
（9）序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例,了解內容概要,鞏固提高.
（10）選讀
就是讀書時要有所選擇；也可以只抓住評論的關鍵性語句,弄清主要觀點,「溫故而知新」.只有精心研究,細細咀嚼.著名思想家,開拓思路.馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的准備資料,擴大閱讀量.也就是說,要細讀多思,反復琢磨,俗語也有「好記性不如爛筆頭」之說.讀書與作摘錄
⑻ 一口氣讀懂佛經的編者是哪個慧明法師
是浙江靈隱寺的方丈慧明法師，老法師極有可能是六祖慧能再來，有太多的相似之處，他留下來了一本著作：《慧明法師開示錄》，是在家修行人的必讀經典，其存在價值，不亞於六祖慧能的《六祖壇經》。
⑼ 一口氣讀懂中國史的順序
夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後廷，南北朝並立，隋唐五代傳，宋元明清後，王朝至此完，這是我國歷代王朝的順序，背著通順易懂！作為一個中國人應該要很好的掌握這些基本知識！
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是《如何閱讀一本書》吧？
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