政治交易

『壹』 【請教】什麼是「投機」什麼是「投機分子」什麼是「政治投機」什麼是「政治投機分子」什麼是「商

投機_指根據對市場的判斷，把握機會，利用市場出現的價差進行買賣從中獲得利潤的交易行為。通俗的一個定義是：投機就是投資機會(投資行為中的一種).
投機分子_1、投機分子是一個社會政治概念，是指個人沒有確定的價值觀或立場，隨機應變、不擇手段謀求個人利益最大化。
2、指在資本或商品市場做投機交易的人，這里投機分子是經濟學的概念。
冒一定風險從事證券和商品買賣的人。他們購買股票、商品後希望價格迅速增長，然後賣掉獲利，如此周而復始，他們以此為業。
投機分子利用不對稱信息和時機在市場交易中獲利他們甘於承擔風險，在市場上以獲取差價收益為目的交易。投機行為將著眼點放在價格變化上，很少考慮交易品種的實際價值。其手法多為賤買貴賣、快進快出。
資本市場上投機行為和投資行為是互為依存的，在投機交易的驅動下，市場才更富於活力。

『貳』 政治獻金是權錢交易嗎

不算。
這是民主國家的特有國情，你們毒菜國家是享受不到的。被寫入憲法的合法資金。

『叄』 政治－貨幣

中國貨幣發展史
世紀之交、千年伊始，縱觀貨幣的起源與發展，是伴隨著人類社會歷史的演變進行的，它在記載人類社會經濟活動的同時，已成為研究社會歷史、探索人類文明的重要工具。中華民族歷史悠久、勤勞勇敢，在創造和孕育人類文明的同時，也孕育了璀璨奪目、連貫性強、影響深遠的東方貨幣文化，成為研究世界貨幣演變的重要組成部分。據有關史料和考古研究表明，我國貨幣的起源發展與世界貨幣起源發展基本同步，大體產生於第一次社會大分工之後，發展於奴隸社會殷商時期，形成於後周，統一於秦。就其貨幣本身發展的歷史來看經歷了從實物貨幣時期、金屬貨幣時期、紙幣時期以及現代電子貨幣時期等四個不同階段。其中，我國金屬貨幣白銀的鑄造、紙幣的使用，遠遠早於世界其他國家和地區。
實物貨幣時期是貨幣發展的最初階段，產生於第一次社會大分工及畜牧業與農業分離之後的原始社會後期。據《周易·系辭下》記載，「神農氏作……日中為市，致天下為民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。這段文字描述了我國實物貨幣初期商品交換過程，交換的形式是以物易物。稱「物物交換」，隨著交換的發展，「物物交換」的形式逐漸不能適應。於是，人們選出一種大家都樂意接受的產品作為等價物，這種產品便獲得了貨幣的職能，即稱為「實物貨幣」。其對象首先是牲畜，其次是布粟，最後為幣。
金屬貨幣時期在我國使用以物易物。稱為「物物交換」。隨著交換的發展「物物交換」的形式逐漸不能適應。於是，人們選出一種大家都樂意接受的產品作為等價物。這種產品便獲得了貨幣的職能，即稱為「實物貨幣」。其對象首先是牲畜，其次是布粟，最後是貝幣。
金屬貨幣時期在我國使用大致是在第二次社會大分工即手工業分離出來之後。金屬貨幣在我國的貨幣使用中長期占統治地位，並延續使用了幾千年，呈現出紛繁復雜、幣制多樣的形態，在我國貨幣體系中佔有重要地位。金屬鑄幣主要經歷了三個不同階段：
一、仿形貨幣階段。這一時期的貨幣，以金屬鑄造，較之實物貨幣時期雖有幾種固定的幣形，但無標准重量，僅有大小輕重之分，我國殷商至戰國末期為仿形貨幣階段，包括仿貝、仿農具和仿工具「削」的鑄幣，主要有西周布幣、齊、燕刀幣、楚蟻鼻錢以及仿紡輪的圜錢。在貨幣理論研究方面有了初步的成效，其中「子母相權」理論對後世貨幣理論研究影響較大。
二、記重貨幣階段。是金屬貨幣發展逐步走向規范的時期，公元前221年，秦始皇在統一六國之後，將紛繁復雜的仿形貨幣，統一為黃金和半兩方孔圓錢。在這一階段白銀開始鑄幣，並得到了較大推廣，使我國成為世界上最早採用銀制幣的國家。其中，漢五銖錢是我國歷史上使用最久、最成功的記重貨幣，在貨幣理論研究上也由仿形貨幣階段的輕重論進入了記重貨幣階段的名目論和金屬論。
三、記年寶錢貨幣階段。唐開元通寶的使用標志著金屬記年寶錢貨幣階段的開始，即錢上鑄明年號。從有關考古發現來看錢上鑄明年號，並不是從唐朝開始，而且唐朝第一次鑄錢也並不是年號錢，但唐以後的錢幣多是鑄明年號，因此，我國習慣上把唐開元通寶以後的鑄幣，稱為記年寶錢貨幣階段。記年寶錢的產生既是唐朝經濟發展的需要，也是對前朝貨幣實踐的總結，唐朝是我國封建王朝發展的鼎盛時期，隨著對外交往交流的增多，這一時期貨幣對我國後世貨幣變化，仍至世界貨幣發展都有重要影響。唐朝經濟的繁榮在貨幣方面表現為：一是經濟的繁榮促進了貨幣信用機構的發展，當時長安已出現了專門經營兌換和匯兌的信用機構，並且出現了類似匯票性質的「飛錢」；二是唐朝除了有通行的銅鑄幣外，還有金銀鑄錢，發展了貨幣的金屬實物形態。這一時期最有影響的鑄幣是唐「開元通寶」。
造紙是中國四大發明之一，我國也是最早使用紙幣的國家之一，他的使用最早可追朔到漢代白鹿皮幣和唐「飛錢」，北宋（大約公元1000年）時正式發行「交子」，元、明時逐步完善並成為經濟交往中的主要貨幣，清時繼續延用，但一度曾被廢止。紙幣的出現和使用是在社會經濟交往過程中自發產生，是對貨幣發展的一次史無前列的變革。800年前，明朝中葉曾來我國進行旅行的世界著名旅行家馬可·波羅無法理解賤價的紙張竟能同昂貴的絲綢同價交換。紙幣雖然改變了商品交換的方式，但由於封建社會和近代統治者只將紙幣發行當作其聚富斂財的工具，過量發行，導致通貨膨脹加劇，尢其1935年國民黨政府實施的「法幣改革」時發行的法幣，更是將其作為剝削和壓榨人民、擴充軍備、堅持內戰的工具，導致物價上漲、民不燎生。直至1948年12月人民貨幣制度的誕生，紙幣的發行和使用才得以真正意義上的規范和統一，並保持幣值的穩定，從而有力地促進了我國經濟的欣欣向榮和人民生活水平的不斷提高。
如果說，上個世紀紙幣的使用是中國開創了貨幣發展史上的一個新紀元，那麼二十世紀初美國人創造的作為現代社會象徵的電子貨幣，同是貨幣發展史上又一具有劃時代意義的重大變革，它的出現不僅改變了人類傳統的支付方式，實現了貨幣從有形階段向無形階段的跨越，而且還改變了人們數千年來衡量財富的標准，並涉及人類生活的方方面面。近十多年來電子貨幣以其便捷、安全、高效等優點，在我國得到了較快發展，並進入人們生產、生活等諸多領域，已得到廣泛應用。隨著科學技術的不斷發展，電子貨幣互聯網路的形成，電子貨幣代替傳統意義貨幣已成必然。我們相信21世紀以信用卡為代表的電子貨幣時代已經到來，一卡在手、走遍天下已不是人類的夢想。
回首過去，展望新世紀，中國曾是世界上最早製造和使用貨幣的文明古國之一，並在漫漫的貨幣歷史長河中寫下過無數次中華文明的輝煌，記錄過漢唐時期封建王朝最強盛的一頁。但由於我們處於封建社會晚期的閉關鎖國狀態，以及近代工業的落後，已使我們在科學技術和經濟發展水平上遠遠落後於西方國家，這就要求我們每一位錢幣愛好者，在貨幣研究方面，不能拘泥局限於錢幣本身的形制、大小、輕重、色澤、成份、文字以及鑄造年代、製作技術方面，而要將它提高到社會經濟結構中去，研究貨幣的產生發展變化；並要將對貨幣研究放在其特定的歷史之中，去研究其產生的社會經濟條件，以及政治、軍事、文化中去，借古探今，汲取經驗，認清經濟活動規律，掌握現代科技，為社會主義金融事業和金融體制改革服務，只有這樣才能更好地弘揚我國悠久的貨幣文化。

貨幣的本質

幣具有價值尺度流通手段貯藏手段致富手段和世界貨幣五種職能對吧？他們共同的本質是一般等價物，有這樣一個題。
目前國內黃金消費停滯不前在相當程度上是和國內市場開發不足有關，其中重要原因之一就是因為我過在相當長的一段時間內外匯非常緊張，黃金長期被作為國際支付手段，國家控制很眼，其他方面的黃金消費一直受到限制。拒此回答下列問題
充當、國際支付手段的黃金，其本質是c
a一般等價物 b交換媒介 c結算手段 d財富代表
為什麼不是a
還有一題
黃金作為硬貨幣，至今仍是各國貨幣儲備的重要組成部分，美國儲備量最大，近十年來都 保持在8000噸左右。根據材料回答問題
最為硬貨幣的黃金，其本質是a
a商品 b價值尺度 c天然是貨幣 d一般等價物
為什麼不是d
我的問題在於，貨幣的本質本就是一般等價物，無論它履行什麼職能不會有別的本質吧。除非它不是貨幣。緊急中。

『肆』 高一政治知識點：市場交易主要遵循哪些原則

市場交易的基本原則即經營者在市場交易中應當遵循的基本行為准則，反映了市場經濟規律對競爭活動的基本要求。 （一）自願原則 自願原則，是指經營者在法律允許的范圍內，可以根據自己的內心的真實意願，自主地從事市場交易活動，可以自主地決定設立、變更和終止特定的法律關系。這一原則有三層含義：一是經營者可以自主決定是否參加某一市場交易活動，這是經營者的自主權利，任何個人和單位不得非法干涉。二是經營者可以自主選擇交易的對象、交易的內容和交易的方式。三是經營者之間的交易關系反映了雙方真實的意思表示，經營者之間經濟法律關系的設立、變更和終止，都以經營者的自主意思表示為前提。 （二）平等原則 平等原則，是指任何參與市場競爭的經營者在交易活動中的法律地位是平等的，彼此享有平等的權利能力，在平等的基礎上表達各自真實的交易願望，設定彼此之間的權利和義務。平等原則有四層含義：一是經營者沒有高低之分，不論其外部形態有何區別，但在法律面前是平等的，具有平等的法律地位。二是經營者在市場交易活動中相互間權利、義務的設定，都應是平等協商、意思表示一致的協議。三是經營者由於處在平等的地位，因此彼此應尊重對方的獨立地位，不能脅迫對方服從自己的意志。四是市場對所有經營者都是平等的，每個經營者都有權自主進出市場、參與市場競爭；競爭者享有競爭成功的機會是均等的。 （三）公平原則 公平原則，是指經營者在競爭的交易活動中都應受到公正合理的待遇。「公平合理」是實踐中人們用道德及正義的觀點去評價判斷經營行為的標准。法律只能體現公正合理，但法律不可能毫不遺漏地明確規定什麼行為後果是公平的，什麼是不公平的；因此公平原則就成為道德及正義觀念在法律上的體現。公平原則與平等原則有著密切的聯系，只有在平等基礎上開展競爭，競爭的過程及結果才稱得上是公平的。公平原則的基本含義是：一是在競爭活動中，經營者或其他交易主體之間在權利和義務的設定上應體現公正合理而不能顯失公平，更不能一方只享有權利不承擔義務；另一方只承擔義務而不享有權利。二是所有經營者競爭中遵循的是同一種「游戲規則」，所有經營者在交易手段的利用和交易機會的獲得方面一律平等；在競爭中理應受到的限制，所有經營者無一例外。三是經營者的正常經營活動和其他合法權益不受非法干擾和不正當的妨礙。 （四）誠實信用原則 誠實信用原則，是指經營者在競爭行為中要守信用重承諾，以誠實善意方式從事交易。

『伍』 為什麼政治市場具有典型的交易屬性

政治和交易緊密聯系，相互依賴。
政治是經濟的基石。政治環境為商業的發展，經濟的形成，交易關系的創建提供了基礎。

『陸』 康熙帝為何請佟國維吃飯除私下有政治交易以外，還有何目的嗎

雍正王朝中的這頓飯吃的不簡單，保證佟國維家族完成了新老交替。

雍正王朝中，就在推舉新太子之前的那一天晚上，康熙叫來了佟國維，兩個人共進晚宴。

『柒』 政治型交易費用的現實意義

資本要流動，必然就會有交易，但交易並不局限於資本，或者說金錢。這是一個很特別的詞彙。從某種意義來說，可以算是政治的陰暗之本。交易可以讓應該判處死刑的罪犯卻只需要在牢里呆上幾十年，交易可以讓大毒梟不需要長久的服刑。交易可以讓警察對億萬富翁的小罪行視而不見，交易可以讓委員問鼎主席寶座，交易可以讓統治者大膽的違背法律……在中國，沒有什麼是不可以用來交易的，只要你有足夠的籌碼。所以政治是骯臟的

『捌』 在政治經濟學中，什麼是交易，如何理解交易機制，交易發生的條件是什麼，交易的結果是什麼。

交易就是商品的互換。

交易發生的條件，一是產品的剩餘，二是交易的意願，三是，有交易的市場，（可能還有四是等價貨幣）。

交易的結果是，雙方都獲得利益。

為以歷史的生產關系或一定的社會生產關系為研究對象的經濟學。

研究社會生產、資本、流通、交換、流通、消費等經濟活動、經濟關系和經濟規律。第一個使用「政治經濟學」一詞的是法國的安托萬·德·蒙克萊田，他在1615年出版了《國王和王後的政治經濟學》。

經濟學是以歷史的生產關系或一定的社會生產關系為研究對象的，是研究社會生產關系的生產和再生產過程中人與人之間的關系及其發展規律的一門學科。作為一種經濟範式，政治經濟學是相對於一般經濟學和人文經濟學而言的一種特殊經濟學。

(8)政治交易擴展閱讀：

政治經濟學的相關內容：

1、從18世紀末到19世紀初，生產逐漸由作坊手工業向機器工業轉變，勞動沖突逐漸突出。1825年經濟危機的爆發，使得現有經濟秩序的內部矛盾日益凸顯。

2、面對這種情況，資本家更需要的是對現有經濟秩序的捍衛。為了滿足這一需求，以薩伊等人為代表的政治經濟學。

3、19世紀上半葉，在生產方式形成的過程中，出現了以西斯蒙第為代表的經濟學。它抨擊了資本主義制度，暴露了資本主義的矛盾。

參考資料：網路-政治經濟學

參考資料：網路-證券交易機制

『玖』 高中政治 為什麼社會要遵守市場交易的原則

一.市場交易原則的含義市場交易原則是指商品服務市場上的一切商品交易活動必須遵守的規則和秩序的根據。二.市場交易原則的基本內容及其關系市場交易原則主要包括自願、平等、公平、誠實信用。1.自願，是市場交易的基本原則，主要是指商品交易過程中不能違背買賣雙方的意志。自願才能達成交易；強買強賣，就會破壞正常的市場交易，損害對方利益，造成買賣雙方之間的矛盾，使交易不能實現。2.平等，是市場經濟的一般特徵，也是市場交易的重要原則。在商品服務市場上，盡管交易雙方是以購買者和銷售者的不同身份出現的，但都是市場地位平等、市場機會均等、等價交換的市場主體。3.公平，是市場交易原則的重要內容，主要是指商品交易過程中計量准確，秤平尺准等，作為市場交易靈魂的公平原則，它是衡量市場交易活功是否有序、是否規范的試金石。4.誠實信用，是現代市場交易活動的基本精神，主要要求商品交易過程中，不能搞商業欺詐，不能制售假冒偽劣商品等，它既是銷售者的道德，又是消費者的道德。這四個基本內容從不同的方面，規范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。5.處理好兩對關系(1)平等原則和公平原則的關系。二者不能等同。平等原則強調的是市場主體的地位平等，公平原則強調的是交易中的買賣公平，側重指等價交換。平等原則是公平原則的前提和基礎，公平原則是平等原則的體現和保證。(2)市場交易原則和消費者的權利的關系。消費者的權利與市場交易原則是想到聯系、相互影響的：一方面，堅持市場交易原則，規范買賣雙方的交易行為，有利於保護消費者的合法權利；另一方面，損害消費者的合法權利的行為，就是違背市場交易原則，保護消費者合法權利就是堅持了市場交易原則。三.為什麼要遵循市場父易原則1.必然性--理論依據遵循市場交易原則是遵循市場運行規律的必然要求，也是加強社會主義精神文明的題中之意。2.重要性--現實意義市場交易原則是規范市場交易方式和交易行為的基本原則。遵守市場交易原則，是保證市場交易活動有秩序、按規則進行的基本條件。有了這個原則，市場主體從事各項交易活動便有章可循，對於規范經營者和消費者的交易活動，具有至關重要的作用。具體講：(1)只有遵循「自願、平等、公平、誠實信用」的市場交易原則，正常的市場秩序才能得到維護，社會主義市場經濟才能健康有序地運行；(2)堅持「自願、平等、公平、誠實信用」的原則.不僅可以維護正常的市場秩序，減少糾紛，維護消費者利益，而且可以提高銷售者的信譽，給其帶來利益。(3)堅持市場交易原則，對於加強社會主義精神文明建設，改善社會風氣，促進人與人之間相互信任，建立友善的人際關系，對於加強職業道德建設和提高社會成員思想道德素質，都具有極其重要的現實意義。

『拾』 康熙帝為何請佟國維吃飯除私下有政治交易以外，還有何目的

導語：記住佟國維和隆科多說了最經典的一句話：只有按照皇上的旨意指定的新君才是鐵穩的新君呀！在康熙朝康熙皇帝統治的中後期，作為國丈的閣老「佟國維」在朝中有著舉足輕重的作用，因為佟氏家族與愛新覺羅氏家族存在千絲萬縷的關系，特別在順治康熙兩朝，除了聯姻以外，佟國維兄弟二人也曾經立下赫赫戰功。

我們在《清史稿》及很多歷史資料中了解到，佟國維其兄佟國綱戰死沙場後，康熙朝的前期，由於索額圖與明珠的爭斗，兩敗俱傷被踢出權力中心，佟國維迅速崛起，並且成為上書房首輔大臣，自此他佟國維培植自己的勢力，門生故吏遍布天下，所以就有了「佟半朝」之稱，甚至在某些時候康熙帝也要給佟國維三分面子。

所謂虎毒不食子，可是在康熙四十六年，康熙帝發現當了三十多年的太子胤礽實在是扶不起來的阿斗，因為此時康熙帝已經把建國的重任交給了太子胤礽，可是當面臨著天災人禍的時候，康熙帝才知道堂堂的大清國的國庫空空如也，竟然拿不出銀子救災，這才發現戶部的1200萬兩銀子被朝廷大大小小的官員借走了。

這不是妥協，康熙帝經過大風大浪，並不是懼怕在佟國維發動下的滿朝文武的舉薦八阿哥胤祀這些人，康熙帝既然能導演這出戲，就一定能讓他圓滿收場，關鍵是如何收場，康熙帝要在這次的公開舉薦新太子過程中利用佟國維這位上書房首輔來一次權力重組。

康熙帝來到上書房聽說講孝道，康熙帝說我們眼前就有一位，只是大家沒有看到，十三阿哥胤祥就是一位孝道的阿哥，相信朕如果遇到危難之時，他一定會挺身而出，因為他在太子胤礽遭難時不離不棄，這就是榜樣，康熙帝看著佟國維說，把他從宗人府放出來吧！

不愧為號稱「佟半朝，」佟國維不卑不亢說：放出來是不是得有個理由？康熙帝馬上想到的是這個老東西聽不好弄，朕放出自己的兒子還要理由，於是陰沉著臉說：

朕心痛自己的兒子，這個理由行吧？

看來康熙帝要調整思路了。佟國維能被皇帝請吃飯，特別是與康熙皇帝同桌用膳那是何等的榮耀，何況康熙帝還送給了佟國維一副特製老花鏡，這不是一般人能享受的待遇，而且康熙帝說的清楚：

今日不講君臣之禮，只敘親戚之誼，你佟氏一門自打龍興關外就與我愛新覺羅家聯姻連親......

康熙帝的這個開場白很清楚，今天聊的是家裡話，也是實在話，可是佟國維這個老狐狸自打一進康熙帝的房間，特別是康熙帝送給的老花鏡就明白了，這是康熙帝暗示他老眼昏花該退休了，可是佟國維不會輕易上康熙帝的道，因為他是有代價的。

所以佟國維的第一句話就是：奴才還想沾皇上的余福伺候皇上一萬年呢！這是不想退休的表現，賴上上書房大臣這個位置了。康熙帝進一步說道：我們都老了，該放開手就要放開手，讓年輕人出來做事，看看你們佟家後輩當中誰能出來做事？

佟國維要的就是這句話，皇帝輪流做，你康熙帝也是快六十歲的人了，自己的佟氏家族也只有隆科多堪稱能挑起重擔，在自己退休之前把隆科多推上去，死跟康熙帝混，然後自己再死保八阿哥胤祀，保錯了，要死一塊死，要活一塊活，反正爺倆各自保一位皇子，總有一個是對的。

在這次的私人晚餐上，康熙帝與佟國維達成了共識，此刻的佟國維已經明白八阿哥胤祀要倒霉了，他佟國維就是那燒火人，如此就在佟國維回到家裡馬上找來了隆科多密謀關於燒冷熱灶一事，然後又發生了隆科多舉報佟國維的鬧劇。

在第二天就發生了以八爺黨為首的八阿哥胤祀被徹底摧毀，佟國維毫發無損的致休回家養老，換來了隆科多的上位。

佟國維和隆科多說了最經典的一句話：只有按照皇上的旨意指定的新君才是鐵穩的新君呀！這是佟國維對隆科多最不放心的地方，最終隆科多還是栽了。

根據佟國維向隆科多交代的這句話，足以證明佟國維在最一開始就明白了康熙帝的圈套，只不過康熙帝需要這位手握大權的佟國維來協助康熙帝來完成平衡皇子們競爭皇位繼承人你死我活的血腥，因為康熙帝不想擔當父殺子的罪名。