期貨人生墓誌銘

㈠ 什麼是墓誌銘

墓誌銘是中國古代一種悼念性的文體。
埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。
可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的
主要是對一生的評價
墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓誌銘一般是銘主死後由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。
墓誌銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
墓誌銘是給過世的人寫的。在古代，墓誌主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死後這些都是要寫進墓誌銘，以求得人死留名。
在現代，主要是記述一生的重要事件，然後對人做一個綜合的評價

㈡ 墓誌銘與碑文的區別

二者有以下區別：

墓誌銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為「志」；後一部分是「銘」，多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。最早出現春秋戰國時期。

(2)期貨人生墓誌銘擴展閱讀：

墓誌銘用於埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是別人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。

碑文的概念顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。

㈢ 最經典的墓誌銘有那些分別是誰的

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足梅子）

㈣ 名人墓誌銘大全

名人墓誌銘

墓誌銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現形式。墓誌銘包括志與銘兩個部分。志是用散文記敘死者姓名、字型大小、籍貫、官級、功德事跡的。銘是用韻文概括志的全文，並對死者致以悼念、安慰、褒揚之情，是委婉抒情的。

墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓誌銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創性。墓誌銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便於讀者閱讀與記憶

㈤ 墓誌銘（拜請各位高手指教）

有點暈
樓主 看上去寫得像是生平，都不像墓誌銘
墓誌銘有 銘文和志文兩種 志文用的是散文
銘文用得是韻文 你寫得又像志 又像銘
不知道有沒有參考過古代名家寫的 墓誌銘？

㈥ 現代墓誌銘例文

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足梅子

㈦ 墓誌銘的墓誌銘和碑文的區別

雖然碑文和墓誌銘都屬於悼念性的文體。但是，二者還是有不同之處。碑，通常是指石碑，墓碑就是立在死者墳墓前或者墳墓後面的石碑。在中國的傳統文化中，人去逝後，如要立墓，大多都要有墓碑文。到了現在，估計墓誌銘已經沒有人用了吧。

墓誌銘一般會埋在墳墓裡面，而碑文是刻在石碑上，讓前來祭奠的人觀看，所以從大方面說兩著很相似，但是從細節入手開始深究的話，二者是不完全相同的。

㈧ 你希望你的墓誌銘如何總結你的人生

「快樂至上，幸運長伴，無所畏懼」。我最愛的兩個詞就是「快樂，幸運」。而這兩個詞也是我終生努力的目標。死亡伴著快樂和幸運我又害怕什麼呢?

㈨ 墓誌銘的故事

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。
「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。
英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」
聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」
愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」
大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」
大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」
對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」
法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」
伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」
古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」
古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」
傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」
盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」
馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」
貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」
馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」
美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」
普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」
牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」
日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」
物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。
英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」 曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。 有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。