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達維爾股票

發布時間:2021-04-18 16:08:55

1. 20篇名著摘抄【500字左右】並寫評語【100字左右】

三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富於變化,對比映襯,旁冗側出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結構,把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前後呼應,彼此關聯,環環緊扣,層層推進。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭,並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用,指導作戰的主觀能動性的發揮,而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等,每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化,在寫戰爭的同時,兼寫其他活動,作為戰爭的前奏、餘波,或者戰爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等,在人物塑造上,小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環境,表現其思想性格。如曹操的奸詐,一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快,無外不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算,臨事總可以得心應手,從容不迫。著名的關羽「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、張飛「威震長坂橋」、「趙雲」單騎救幼主」、諸葛亮「七擒孟獲」、「空城計嚇退司馬懿」等更是流傳極廣的篇章。

《三國演義》雖以歷史為題材,但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善於抓住基本特徵,突出某個方面,加以誇張,並用對比、襯托的方法,使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的「三絕」,即曹操的「奸絕」——奸詐過人;關羽的「義絕」——「義重如山」;孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中,放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物,往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次,展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役,作者總是著力描寫,並以人物為中心,寫出戰爭的各個方面,如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等,寫得豐富多彩,千變萬化,各具特色,充分體現了戰爭的復雜性和多樣性;既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險,而又不顯得凄慘,一般具有昂揚的格調,有的還表現得從容不迫,動中有靜,有張有弛。3.它的結構,既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年,人物多至數百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術情節的連貫。因此,在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條,脈絡分明,各回能獨立成篇,全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心,以三國的矛盾斗爭為主線,來組織全書的故事情節,既寫得曲折多變,而又前後連貫;既有主有從,而又主從密切配合。4.語言精練暢達,明白如話。今天看來,這種語言似乎半文不白,但在當時它卻近於白話;用這種語言來寫長篇小說,是一種創舉,和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比,是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點,一是人物性格固定化,缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說:「欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。」這批評是很中肯的。

《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮,在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。

《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。
諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。
劉備:陳壽對劉備的評價是:「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。」但他「折而不撓,終不為下」。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成「仁」的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫,極盡誇張,但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面,給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的「仁」,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽:歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但「剛而自矜」,勇猛有餘,智略不足。馬超投降劉備後,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,「問超人才可誰比類」,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之傑,但不如關羽的「絕倫逸群」,關羽「省書大悅,以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成「義重如山之人」,因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」,「攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡」。曹操御軍三十餘年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。「勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:歷史上的周瑜「性度恢廓」,謙讓服人,有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略,萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」,是「千古風流人物」。
魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麼,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣,手不釋卷」,「思度宏遠」,「有過人之明」。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型。

《三國志》

紀傳體史書。西晉陳壽撰寫。劉宋裴松之注。陳壽(233~297),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。受學於同郡史學家譙周,治《尚書》、《春秋》三傳,精於《史記》、《漢書》,仕蜀漢為觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。入晉,張華愛其才,舉孝廉,任著作郎、治書侍御史等職。《晉書·陳壽傳》稱其「善敘事,有良史之才」。傳世著作有《三國志》65卷、《益部耆舊傳》14卷(原10篇,《說郛》錄存1卷)。此外有《古國志》50篇、《釋諱》、《廣國論》等,又輯《諸葛亮集》24篇,均佚。 《三國志》分《魏書》30卷、《蜀書》15卷、《吳書》20卷,比較完整地記錄了三國時期60年間的歷史。最初三書單行,至北宋始合刻為一,並改稱《三國志》。後世與《史記》、《漢書》、《後漢書》合稱「前四史」。 陳壽撰《三國志》之前,魏國已有官修的王沈《魏書》和私撰的魚豢《魏略》兩種史書,吳國也有官修的韋昭《吳書》,為陳壽撰史提供了便利條件。唯蜀漢可據的文獻不多,但壽本蜀人,留心蜀事,熟悉蜀漢掌故,終亦裒輯成書,完成了這部「銓敘可觀,事多審正」(裴松之《上〈三國志注〉表》)的三國史。自此書一出,其他三國諸史盡廢。 《三國志》以曹魏為正統,魏有「紀」而吳、蜀無「紀」,這是因為此書寫成於西晉,晉受魏禪,所以奉魏為正統。不過陳壽並未因此就對各方人物任意抑揚褒貶,他還是力圖從歷史事實出發,作出較為客觀公正的評斷。比如書中評曹操是「非常之人,超世之傑」,評劉備是「有高祖之風,英雄之器」,評孫權是「有勾踐之奇,英人之傑」。 《三國志》文章簡略,因而總的來看,不如《史記》那樣氣勢磅礴、精美生動,也不如《漢書》行文嚴謹細密、周備明晰,不過有一部分傳文,也還頗見精采,如《諸葛亮傳》,選取主人公一生的幾個關鍵事件——隆中對、赤壁之戰、六齣祁山,加以重點敘述,基本上寫出了諸葛亮忠誠款至、鞠躬盡瘁的風范和品格。又如《張昭傳》、《周瑜傳》、《張遼傳》等都以簡約的文筆寫出了人物的個性,頗有動人之處。 陳壽撰《三國志》畢竟還受到史料不足的限制。如全書無表、志,就是文獻不足的緣故。魏國文士丁儀、丁□無傳,建安七子徐□、劉楨等五人僅附書於王粲傳後,寥寥數語,三國名醫張仲景無傳。因此,正如裴松之所說其「失在於略,時有所脫漏」。 東晉以後,舊史料陸續發現,至劉宋文帝時,裴松之奉命為之作注。裴松之(372~451),字世期,河東聞喜(今屬山西)人。博覽墳籍,立身簡素,曾任國子博士、中書侍郎、永嘉太守等職。著有《三國志注》、《晉紀》等。 裴松之注《三國志》,「上搜舊聞,傍摭遺逸」(《上〈三國志注〉表》),「兼采眾書,補注其闕」(劉知幾《史通·正史》),意在增補事實,考訂是非。《四庫全書總目》稱「綜其大致,約有六端:一曰引諸家之論以辨是非;一曰參諸書之說以核訛異;一曰傳所有之事詳其委曲;一曰傳所無之事補其闕佚;一曰傳所有之人詳其生平;一曰傳所無之人附以同類。」裴注博引群書達200多種,分量超過原書三倍,後世或譏其「繁蕪」,但它的長處,在於網羅繁富,凡六朝文籍今所不傳者,尚一一見其崖略,保存了大量珍貴史料。 《三國志》及注所記錄的歷史故事,1000多年來在民間廣泛地傳播著,對後世文學藝術都有深遠的影響。唐李商隱《驕兒》詩,描寫兒童模仿張飛、鄧艾的形象作游戲;北宋說話人以「說三分」(講三國故事)為重要內容;元代出現以三國故事為題材的雜劇,如《關大王獨赴單刀會》等。到明朝初年,羅貫中又進一步加以藝術創造,完成了長篇歷史小說《三國志演義》。《三國志演義》以《三國志》為依據,在史實的基礎上又加虛構。此外取材於三國故事的繪畫、雕塑等也屢見不鮮。 《三國志》以中華書局標點本最為通行。清王仁俊有《三國志佚文》一卷,收入《經籍佚文》叢書。近人盧弼有《三國志集解》。

《飄》這部著名小說,花了整整1000多頁的筆墨,才使女主角郝思嘉最終認識到,她從來沒有停止過愛白瑞德。但她覺醒得太晚了:漂亮的白瑞德終於走了。永遠地走了嗎?《飄》的作者瑪格麗特.米切爾給世人留下了一個懸念,致使崇拜她的人分成了兩派:一派認為郝思嘉將重新找到白瑞德;另一派則認為她已永遠地失去了他。作者對此卻不以為然,只是說:「本書的結局已印在書頁上,我已無任何補充。」「讀者可以以自己的理解去想像本書故事的續篇。」米切爾在世時毫無揭開本書之謎的意思,也不願續寫這一傳奇性的愛情故事。

現在,人們要揭開這個謎了。美國女作家亞歷山德拉.芮普利經過3年的辛勤筆耕,於9月25日在40個國家同時出版發行她創作的《飄》的續集——《郝思嘉》。

事情的經過是這樣的。有一天,米切爾的兩個侄子突然心血來潮,感到有必要找位作家,創作《飄》的續集,這必須是一部他們能完全控制的上乘之作。於是,紐約威廉-莫里斯事務所受託於1986年組織了一次挑選作家的競賽。在紛至沓來的成千上萬名人中,莫里斯篩選出11名參加決賽,其中女性10名,男性1名。最後,57歲的芮普利獲得了米切爾家族的這一殊榮。

在眾多候選人中,芮普利確實是最理想的人選。她是女的,又是地道的美國南方人,在當年南部貴族的首府、《飄》的男主角白瑞德的故鄉查爾斯頓長大。人稱芮普利是文壇的「福將」,她早年寫的那些供火車站旅客看的流行小說,本本暢銷。後來,她又創作過4部關於美國南方的小說,頭一本《查爾斯頓》再版了11次,人們常將之與《飄》相提並論,她也因此而躋身於美國成名作家的行列。

芮普利在簽訂了這份450萬美元的合同之後,馬上開始構思。她先是仔細通讀原著,盡力感受原作者的創作思想,還動手抄了其中的300頁。她認為這是認真領悟作者風格的最好辦法。芮普利治學嚴謹、尊重歷史,為了保持作品的時代特點和風貌,她翻閱了大量歷史文獻,並且實地考察了故事發生的地點。此後,她就像一位隱士那樣,靜靜地續寫這部風靡世界 55年、擁有眾多讀者的巨著。其間,美國文壇和藝術界始終有人對此非難不已,同名影片的導演助手拉勃文甚至指責說,續書「是對這部美國古典巨著的糟蹋」。但作者不為任何壓力所動,默默無聞地苦幹了3個年頭。今年2月,她終於將1000 頁的續集--《郝思嘉》的原稿放在了出版商的辦公桌上。

由於出版商與作者有約在先,此書的創作和出版過程全屬保密。9月25日之前,世人無法得知郝思嘉和白瑞德最終是否再度重逢、破鏡重圓--這個令《飄》迷們猜測了半個世紀的謎底。但有一點可以肯定,續集尚未問世,就已先聲奪人,成為1991年世界文壇最轟動的事件之一。
我固執的認為白瑞德是世界上最好的男人!而我,在一次次為《飄》感動流淚後寫了一首歌詞,給白瑞德。

掩埋
我是應該轉身走開 把這當作一個意外 還是該擦乾你的淚 溫柔的將你擁入懷
我是可以脫離苦海 留下你靜靜地發呆 還是永遠那麼的乖 做你夢中他的替代
我需要你的未來 你卻留下一大堆活該 曾經毫無指望地等待 結束這場拉力賽
我需要你的關懷 你只給我一次次傷害 毫不留情將冷漠潑
在 我曾經熾熱的愛 怎麼在灰燼中掩埋

安德里奇德里納河上的橋(1945)

作者簡介安德里奇(1892—1975)南斯拉夫作家。1892年10月9日生於特拉天尼克附近的多拉茨村。兩歲喪父,跟母親一齊到了姑母家,在維舍格勒讀小學。架設古城郊德里納河上的11孔大石橋給予幼小的安德里奇以豐富的精神營養,幾個世紀以來關於此橋的種種傳說和故事在他心靈深處播下了良好的文學種子,對他後來的文學創作有非常重要的影響。安德里奇在薩拉熱窩讀完中學,並積極參加愛國學生運動,1914年被奧地利當局逮捕入獄,1917年獲釋。1918年,《南方文學》雜志創刊,安德里奇即是該刊的創始人之一。以後,他以《南方文學》為陣地,發表了一系列充滿愛國主義激情的詩歌,散文詩和文學評論,積極獻身於民族解放事業。第二次世界大戰期間,安德里奇隱居在貝爾格菜德,拒絕同法西斯合作,埋頭文學創作作。寫出了〈特拉夫尼克記事〉(1945)、〈德里納河上的橋〉(1945),《女士》(1945)部長篇小說。它們取材子波斯尼亞歷史、採用記事體,注重歷史事實的准確性,並大量運用民間傳說和神話故事。

〈特拉夫尼克記事〉寫法國駐波斯尼亞領事達維爾尋求正確的人生道路及其理想的幻滅。《女士》則記述了拉伊卡·拉達科維奇的一生。

而《德里納河上的橋》以一座大橋的興廢,追述了16世紀至第一次世界大戰爆發期間波斯尼亞在奧斯曼帝國和奧匈帝國的佔領下所發生的重大歷史事件,反映了波斯尼亞人民為爭取民族狸立所進行的英勇斗爭。此外,安德里奇還著有《澤科》(1950),《萬惡的庭院》(1954)等作品,他於1961年獲諾貝爾文學獎。

內容概要16世紀。奧斯曼帝國的丞相穆哈默德。巴夏為了開拓疆界,鞏固帝國的霸業,在德里納河渡口建造了一座大橋。從此,這座大橋就和維舍格勒城居民的主活發生了悠久而密切的聯系,以至於在任何場合都不能把它們截然分開。因此,關於大僑的建設和變遷的傳說也就是一部有關維舍格勒城及其世世代代的居民生活、奮斗的歷史。大橋就象一個飽經滄桑的老人,向人們講述了一連串飽含著血淚的故事。穆哈默德·巴夏原是波斯尼亞人,小時候作為「血貢」被拉到土耳其禁衛軍中,置身異國他鄉,可他長大後卻被擢升為海軍大將和丞相,並當上了附馬,成為土耳其蘇丹統治人民的得力工具。這位巴夏與波斯尼亞上層社會中的許多大人物一樣,在土耳其佔領巴爾於半島後,為了討得主子的歡心,保全自己的地位和特權,竟然紛紛改變信仰,唯土耳其統治者之命是從。然而,信奉基督教的「賴雅」(平民百姓)則堅決反對他們在德里納河上建僑,更反對官員的趁機橫征暴斂。他們在暗地裡組織起來,千方百計地破壞這項給維舍格勒人帶來無窮災難的工程,於是一場建橋與反建橋的生死斗爭就這樣驚心動魄地展開了。鄉民拉底斯拉夫就是在這一斗爭中涌現出來的成千上萬民族英雄的突出代表。他雖然個兒矮小,沉默寡言,而且有點神經質,但卻非常善於鼓動,經常人不知鬼不覺地來到鄉民中間進行宣傳,「弟兄們,這種日子我們受夠了,我們應當起來自衛。誰都看得出來,這個工程會把我們的命斷送,每一個人都不能幸兔。」後來,破壞大橋工程的事故不斷發生,破壞的程度時大時小,同時,關於河神不讓在德里納河上建橋的謠令也越來越甚囂塵上。土耳其統治者對拉底斯拉夫恨之入骨,把他綁在橋頭上,施以樁刑,如同烤叉串小羊,不同的是,木樁的尖頭不是從嘴裡出來,而是從背上出來,鮮血從木樁的進口和出口處一滴一滴地往下流,在木板上汪了一灘又一灘。他的兩肋上下起伏,頸上血管的跳動清晰可辨,他的一雙眼睛一直不停地,慢慢地轉動著。從他那緊閉的牙縫中透出喃喃的聲音,「土耳其人……上耳其人……」他咒罵道,「造橋的土耳其人……你們不得好死……你們不得好死……」統治者的野蠻暴行絲毫也沒有嚇住勇於斗爭的維舍格勒人。在他們看來,上身裸露,四肢被捆,頭靠在木樁頂上的拉底斯拉夫的挺宜的身軀是不會倒下的,他象一尊塑像,高高在上,不怕風吹雨打,永遠屹立在那裡。在拉底斯拉夫英雄形象的鼓舞下,鄉民們組織過一次又一次的起義,進行過多種形式的斗爭,終於迫使統治波斯尼亞幾百年的土耳其帝國由盛到衰,不得不退縮到遙遠的南方海邊。然而,波斯尼亞人民並未從此得到解放,他們又淪落到奧匈帝國佔領軍的鐵蹄之下。從表面上看,奧匈帝國要比土耳其帝國「文明」得多,他們開銀行,建鐵路,鋪設供水管道,給小城帶來一片「繁榮」和「進步」的景象,使得原來的一座古老的維舍格勒城也塗上了一層歐洲式的色彩。但是,隨之而來的卻是物價騰貴,通貨膨脹,小城居民依然生活在水深火熱之中。羅蒂卡,「大橋酒家」的老闆,一個精明強悍,深謀遠慮的猶太女人。她能夠巧妙地運用她那完美的身軀,非常狡猾的手段以及相當大的膽量,把每一個慾火難忍的人鎮住。每一個顧客都矚目於她,為了得到她的青睞和滿足自己的私慾,把大量的金錢和時間扔在了酒家。而她則把賺來的錢用於周濟窮親戚,過問他們的生活瑣事,安排他們的婚事,讓他們的小孩去讀書或者學手藝,讓病人去治療,並告誡和責備那些懶漢和揮霍浪費的親人,表彰勤和苦乾的美德。然而好景不長,由於妓院競爭,股票下跌,她最終仍沒有逃脫破產的命運。阿里霍扎則出身於城裡最悠久、最受人尊重的家庭。他為人忠厚,性格耿直,可在近代文明咄咄逼人的進攻面前卻採取不抵抗政策,在整個城市遭受戰爭浩劫的同時,他感到自己的生命的火花已日趨暗淡,這是否標志著世界的末日已經到來,最後,他竟同代表伊斯蘭古老文化的大橋同歸於盡。1914年來到了,這是德里納河上的大橋最後存在的一年,同以往的每一年一樣,這一年來得很慢,但各種事件層出不窮,專人眼花績亂。民族覺醒的怒濤沖擊著巴爾干半島,維舍格勒的青年也開始憂慮起國家和民族的前途,他們常常在橋頭舉行熱烈的討論,探求如何奮起,擺脫外來侵略者的壓迫。第一次世界大戰的爆發,轟然一聲巨響,德里納河大橋被攔腰炸成二段,這正是人類即將迎接新的曙光——1917年10月革命——的歷史轉折關頭,它象徵著古老的波斯尼亞,連同她的被佔領,受屈辱的歷史永遠結束,而新的自由獨立的波斯尼亞必將在斗爭的烽火中誕生。

作品鑒賞《德里納河上的橋》這部表現形式新穎別致的小說,僅用20多萬字的篇幅就概括了一個國家450年的歷史。它既准確地描述了幾今世紀以來維合格勒城一系列重大歷史事件,也細致地勾畫出一幅幅情趣盎然的生活場景,成功地塑造了幾十個不同歷史時期的典型人物,小說涉及的歷史事件如此之治繁,描寫的人物又是如此之眾多,但井沒有給讀者留下支離破碎,東拼西湊的印象,相反,讀過之後卻覺得作品前後渾然一體,互為關聯,這部小說之所以能得到這樣完美的藝術效果,關鍵在於作者新奇巧妙的藝術構思。德里納河上的橋即是作者構思的焦點,幾乎成了小說主人公的化身。它在地理上連結著東方和西方,在時間上聯結著過去和現在。它更象人民苦難的目擊者,親眼看到波斯尼亞兒童像羔羊一樣被土耳其侵略者送往異地充當「血貢」;親眼看到成千上萬的鄉民像小雞一樣被抓到工地上服苦役,還親眼看到勇敢無畏的維舍格勒人怎樣組織起來,用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲斗爭的頌歌。總之,這座大橋好似反映波斯尼亞歷史的萬花筒或多棱鏡。有了這樣一個萬花筒或多棱鏡,作者便可以在浩如煙海的歷史事件中隨心取捨,自由馳騁。不管任何人物與事件,只要能和大橋聯系起來,便可納入作者構思的網路。這就使得小說的跨度異常浩大,頭緒極為繁多。然而,它並不是一部謹嚴的歷史著作,而是一部塑造眾多具體生動的藝術形象的小說。譬如鄉民拉底斯拉夫在小說中出場的場面並不是很多,但是通過對其在橋頭所受樁刑的具體描繪,他的高大形象在讀者心中即深深紮下了根。一如作品中所說,「他已超凡人聖,割斷了塵緣,本身自成體系,不受人間任何羈絆,無憂無慮。誰也不再能把他怎樣,刀槍,讒言惡語乃至土耳其人的淫威都對他無可奈何了。」同樣,羅蒂卡的精明強乾和樂善好施,作者也是通過與酒鬼周旋和救濟乞丐、病人這樣一些具體場面來加以體現的。至於為了更深刻他說明阿里霍扎對大橋的摯愛以及大橋在其生活中的重要位置,作者索性在小說的結尾安排他與大橋同歸於盡。雖然,大橋和他的生命都不存在了,但是他的靈魂則得到了真正的升華。另外,《德里納河上的橋》還創造了長篇小說的新形態,可以說它是用小說形式寫成的有關波斯尼亞人民的苦難和抗爭的庄嚴史詩。安德里奇以大橋為媒介,輔之以民間文學的多種表現手法及各式民間故事傳說,大大增強了小說的傳奇色彩,讀來格外引人入勝,這是小說另一個顯著的藝術特色。首先,小說的題目《德里納河上的橋》就來源於歐洲的一首民歌。開頭幾章有關大橋的種種傳說,往橋墩里活活埋葬一對正在吃奶的攣生耍兒的故事,都是作者從民間文學中吸取的營養。書中對波斯尼亞、塞爾維亞中世紀和上一個世紀的一些民歌也運用得恰到好處。民歌和傳奇故事使小說不同於一般的作品,具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的民族特色。所以,《德納河上的橋》在南斯拉夫曾有「巴爾幹人民的史詩」之稱。評論家說它兼有「托爾斯泰的紀念碑式的風格」和「屠格涅夫的抒情情調」,而於1961年獲得諾貝爾文學獎,並被澤成許多國家的文字。這部作品的不足之處,是在描寫人民大眾的反抗斗爭時,沒有充分揭示它的階級牛凈實質,有時反而被宗教斗爭所掩蓋,而人民大眾波瀾壯闊的武裝起義在有些故事中也只是一筆帶過,沒有得到充分的反映。

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鋼鐵是怎樣煉成的
保爾.柯察金,出生於貧困的鐵路工人家庭,早年喪父,全憑母親替人洗衣做飯維持生計。他因同學往神父的麵粉中撒煙灰而被神父冤枉而被學校開除。12歲時,母親把他送到車站食堂當雜役,在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些欺壓窮人的店老闆,厭惡那些花天酒地的有錢人。
「十月革命」爆發後,帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權。保爾的家鄉烏克蘭謝別托卡鎮也經歷了外國武裝干涉和內戰的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮,但很快就撤走了。(為此,保爾曾經得到過一把槍。但是由於德國人要沒收這批武器,保爾的哥哥阿爾焦姆,怕保爾的槍被德國人發現,槍斃自己,所以將保爾的槍砸碎。)只留下老布希維克朱赫來在鎮上做地下工作。他在保爾家住了幾天,給保爾講了關於革命、工人階級和階級斗爭的許多道理,朱赫來是保爾走上革命道路的最初領導人。 在一次釣魚的時候,保爾結識了林務官的女兒冬妮婭。 一天,朱赫來被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落,在匪兵押送朱赫來的途中,保爾猛撲過去,把匪兵打倒在壕溝里,與朱赫來一起逃走了。由於波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密,保爾被抓進了監獄。在獄中,保爾經受住了拷打,堅強不屈。為迎接白匪「大頭目」彼得留拉來小城視察,一個二級軍官錯把保爾當作普通犯人放了出來。他怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地來到了冬妮婭的花園門前,縱身跳進了花園。由於上次釣魚時,保爾解救過冬妮婭,加上她又喜歡他「熱情和倔強」的性格,他的到來讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣,他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難,他答應了冬妮婭的請求,住了下來。幾天後,冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆,他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。 保爾參軍後當過偵察兵,後來又當了騎兵。他在戰場上是個敢於沖鋒陷陣的戰士而且還是一名優秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達克斯》等作品,經常給戰友們朗讀或講故事。在一次激戰中,他的頭部受了重傷,但他用頑強的毅力戰勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線,於是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作,並忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土,大家缺吃少穿,露天住宿,而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。 在這一段時間里,他和冬妮婭的愛情產生了危機,冬妮婭那庸俗的個人主義令他反感。等到在修築鐵路時又見到她的時候,她已和一個有錢的工程師結了婚。保爾在鐵路工廠任團委書記時,與團委委員麗達在工作上經常接觸,可是保爾以「牛虻」精神抵制自己對麗達產生的感情,後來他又錯把麗達的哥哥當成了她的戀人,最後下定決心斷絕了他們的感情,因而失去了與她相愛的機會。
在築路工作要結束時,保爾得了傷寒並引發了肺炎,組織上不得不把保爾送回家鄉去休養。半路上誤傳出保爾已經死去的消息,但保爾第四次戰勝死亡回到了人間。病癒後,他又回到了工作崗位,並且入了黨。由於種種傷病及忘我的工作和勞動,保爾的體質越來越壞,喪失了工作能力,黨組織不得不解除他的工作,讓他長期住院治療。在海濱療養時,他偶然認識了女民工達雅並相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步,一邊開始頑強地學習,增強寫作的本領。1927年,保爾已全身癱瘓,接著又雙目失明,肆虐的病魔終於把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭,但他很快從低谷中走了出來。這個全身癱瘓、雙目失明並且沒有絲毫寫作經驗的人,開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦,先是用硬紙板做成框子寫。6個月後,寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了,保爾一度灰心喪氣。後來,他振作了起來,自己口述,請人代錄。在母親和妻子的幫助下,他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終於出版了!生活的鐵環已被徹底粉碎,保爾拿起新的武器,開始了新的生活。

城南舊事
二十年代末,六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的「瘋」女人秀貞,是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛,後大學生被警察抓走,秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子對她非常同情。英子得知小夥伴妞兒的身世很像小桂子,又發現她脖頸後的青記,急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後,立刻帶妞兒去找尋爸爸,結果母女倆慘死在火車輪下。後英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學,不得不去偷東西。英子覺得他很善良,但又分不清他是好人還是壞人。不久,英子在荒草地上撿到一個小銅佛,被警察局暗探發現,帶巡警來抓走了這個年輕人,這件事使英子非常難過。英子九歲那年,她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河裡淹死,女兒也被丈夫賣給別人,心裡十分傷心,不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管,來伺候別人。後來,英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車,帶著種種疑惑告別了童年。
小英子作為一個主要人物出現在影片中,當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時,她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省,這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆。
但這又不盡然,因為我們在影片中看到的「城南舊事」已經不可能是原來的事情了。她有著小英子童年往事的烙印,但更多的是吳貽弓或者林海音想像中的「城南舊事」,是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香,是他們情感深處發酵過的一壇陳年老酒,所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段「城南舊事」。
他們所描述的那個「大時代的小故事」,不再是以痛心疾首的懺悔意識來追憶,而是以一種豁達從容的祥和心態來體味。所以影片中許多的生活細節都洋溢著一種深深的眷戀之情,都保存了一份難得的溫馨:像學校的陣陣鍾聲和孩子們的陣陣歌聲,還有那轆轤井,那水車,以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經過他們的藝術渲染和升華便有了生命。

居里夫人傳
在今天的世界上,不知道居里夫人的恐怕不多。居里夫人,作為一位傑出的女科學家,曾在僅隔8年的時間內就分別摘取了兩門不同學科的最高科學桂冠--諾貝爾物理學獎與諾貝爾化學獎,並且一生中獲得了難以計數的其他科學殊榮,可謂是智慧超群、碩果累累。《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙•居里在母親去世3年後寫成。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生,也介紹了其丈夫皮埃爾•居里的事跡,並著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最後還附錄了居里夫人一生所得獎金、獎章的情況以及她所得的名譽頭銜,居里夫人年表,是一本很詳實的個人記錄。全書文字生動流暢,一出版就深受讀者歡迎,被譯為27種文字在世界上發行。

3. 4月份有哪些股票分紅送配

根據交易所公告信息統計,2015年分紅送配的A股公司有如下206家:
603998.SH 方盛制葯 2015-04-17
603618.SH 杭電股份 2015-04-28
603399.SH 新華龍 2015-04-30
603288.SH 海天味業 2015-04-15
603169.SH 蘭石重裝 2015-04-24
603077.SH 和邦股份 2015-04-22
603017.SH 園區設計 2015-04-24
603006.SH 聯明股份 2015-04-27
601688.SH 華泰證券 2015-04-30
601678.SH 濱化股份 2015-04-15
601369.SH 陝鼓動力 2015-04-30
601313.SH 江南嘉捷 2015-04-15
601010.SH 文峰股份 2015-04-10
600960.SH 渤海活塞 2015-04-14
600787.SH 中儲股份 2015-04-30
600666.SH 奧瑞德 2015-04-21
600660.SH 福耀玻璃 2015-04-15
600637.SH 東方明珠 2015-04-14
600636.SH 三愛富 2015-04-30
600617.SH 國新能源 2015-04-20
600593.SH 大連聖亞 2015-04-09
600588.SH 用友網路 2015-04-30
600566.SH 濟川葯業 2015-04-07
600513.SH 聯環葯業 2015-04-02
600468.SH 百利電氣 2015-04-23
600463.SH 空港股份 2015-04-23
600422.SH 昆葯集團 2015-04-30
600398.SH 海瀾之家 2015-04-30
600393.SH 東華實業 2015-04-23
600366.SH 寧波韻升 2015-04-28
600290.SH 華儀電氣 2015-04-30
600201.SH 金宇集團 2015-04-22
600184.SH 光電股份 2015-04-23
600176.SH 中國巨石 2015-04-23
600168.SH 武漢控股 2015-04-30
600135.SH 樂凱膠片 2015-04-20
600114.SH 東睦股份 2015-04-21
600109.SH 國金證券 2015-04-23
600064.SH 南京高科 2015-04-29
600035.SH 楚天高速 2015-04-16
300419.SZ 浩豐科技 2015-04-24
300412.SZ 迦南科技 2015-04-23
300406.SZ 九強生物 2015-04-20
300403.SZ 地爾漢宇 2015-04-23
300396.SZ 迪瑞醫療 2015-04-23
300395.SZ 菲利華 2015-04-21
300392.SZ 騰信股份 2015-04-27
300390.SZ 天華超凈 2015-04-16
300379.SZ 東方通 2015-04-16
300365.SZ 恆華科技 2015-04-22
300360.SZ 炬華科技 2015-04-28
300353.SZ 東土科技 2015-04-13
300351.SZ 永貴電器 2015-04-09
300345.SZ 紅宇新材 2015-04-20
300338.SZ 開元儀器 2015-04-30
300328.SZ 宜安科技 2015-04-09
300316.SZ 晶盛機電 2015-04-23
300306.SZ 遠方光電 2015-04-30
300303.SZ 聚飛光電 2015-04-24
300294.SZ 博雅生物 2015-04-07
300288.SZ 朗瑪信息 2015-04-21
300283.SZ 溫州宏豐 2015-04-30
300281.SZ 金明精機 2015-04-29
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300255.SZ 常山葯業 2015-04-30
300253.SZ 衛寧軟體 2015-04-10
300244.SZ 迪安診斷 2015-04-29
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300190.SZ 維爾利 2015-04-29
300184.SZ 力源信息 2015-04-22
300179.SZ 四方達 2015-04-10
300178.SZ 騰邦國際 2015-04-24
300172.SZ 中電環保 2015-04-15
300166.SZ 東方國信 2015-04-24
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300146.SZ 湯臣倍健 2015-04-09
300142.SZ 沃森生物 2015-04-23
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300134.SZ 大富科技 2015-04-08
300127.SZ 銀河磁體 2015-04-14
300124.SZ 匯川技術 2015-04-22
300078.SZ 中瑞思創 2015-04-28
300074.SZ 華平股份 2015-04-22
300072.SZ 三聚環保 2015-04-30
300066.SZ 三川股份 2015-04-29
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300054.SZ 鼎龍股份 2015-04-16
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300039.SZ 上海凱寶 2015-04-30
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300025.SZ 華星創業 2015-04-21
300017.SZ 網宿科技 2015-04-22
300009.SZ 安科生物 2015-04-17
002727.SZ 一心堂 2015-04-09
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002697.SZ 紅旗連鎖 2015-04-20
002685.SZ 華東重機 2015-04-23
002665.SZ 首航節能 2015-04-30
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002268.SZ 衛士通 2015-04-15
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002014.SZ 永新股份 2015-04-15
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000965.SZ 天保基建 2015-04-21
000901.SZ 航天科技 2015-04-27
000885.SZ 同力水泥 2015-04-16
000860.SZ 順鑫農業 2015-04-29
000810.SZ 創維數字 2015-04-27
000750.SZ 國海證券 2015-04-30
000690.SZ 寶新能源 2015-04-07
000661.SZ 長春高新 2015-04-28
000656.SZ 金科股份 2015-04-29
000639.SZ 西王食品 2015-04-27
000631.SZ 順發恆業 2015-04-30
000559.SZ 萬向錢潮 2015-04-29
000553.SZ 沙隆達A 2015-04-27
000540.SZ 中天城投 2015-04-01
000501.SZ 鄂武商A 2015-04-22
000333.SZ 美的集團 2015-04-30
000100.SZ TCL集團 2015-04-09
000049.SZ 德賽電池 2015-04-28
000001.SZ 平安銀行 2015-04-13

4. 股票中中長期指標有那些

VOL指標 一、基本原理 價、量是技術分析的基本要素,一切技術分析方法都以價量關系為研究對象,其重要性可見一斑。但單日成交量(或成交額)往往受到偶然因素的影響,不一定能反映多空力量的真實情況。均量線(VOL)則彌補了這方面的不足,它借鑒移動平均線的原理,將一定時期內的成交量相加後平均,在成交量的柱條圖中形成較為平滑的曲線,是反映一定時期內市場平均成交情況的技術指標。 在時間參數的選擇方面沒有嚴格的限制,通常以十日作為采樣天數,即在十日平均成交量基礎上繪制,也可以選擇二十日或三十日作為采樣天數以反映更長周期的交投趨勢。 二、計算方法 用公式可以表現為: VOL=∑nVi/N 其中,i=1,2,3,......,n; N=選定的時間參數,如10或30; Vi:i日成交量。 三、運用原則 首先,用均量線指標進行技術分析必須結合價格的變動,重點在於量價的配合情況,通常以價格與均量變動趨向是否一致來判斷價格變動是否具備成交量基礎。 一般情況下,當兩種趨向一致時,表明價格走勢得到成交量的支持,這種走勢可望得到延續。在上漲行情初期,均量線隨股價不斷創出新高,顯示市場人氣的聚集過程,行情將進一步展開,是買入的時機。在此後過程中,只要均量線繼續和股價保持向上態勢,可繼續持有或追加買入。當兩種趨向發生背離時,說明成交量不支持價格走勢,股價的運行方向可能發生轉變。如下跌行情快結束時,雖然股價仍在創出新低,但均量線已經開始走平,甚至可能有上升跡象,出現量價背離,提示價格可能見底,上漲行情有望展開,是逢低買入的良機。 KDJ:隨機指標 1、一般而言, K線由下轉上為買入信號,由上轉下為賣出信號。 2、KD都在0~100的區間內波動, 50為多空均衡線。如果處在多方市場, 50是回檔的支持線;如果處在空方市場, 50是反彈的壓力線。 3、K線在低位上穿D線為買入信號,K線在高位下穿D線為賣出信號。 4、K線進入90以上為超買區, 10以下為超賣區; D線進入80以上為超買區, 20以下為超賣區。宜注意把握買賣時機。 5、高檔區D線的M形走向是常見的頂部形態,第二頭部出現時及K線二次下穿D線時是賣出信號。低檔區D線的W形走向是常見的底部形態,第二底部出現時及K線二次上穿D線時是買入信號。M形或W形的第二部出現時,若與價格走向發生背離,分別稱為"頂背馳"和"底背馳",買賣信號可信度極高。 6、J值可以大於100或小於0.J指標為依據KD買賣信號是否可以採取行動提供可信判斷。通常,當J值大於100或小於10時被視為採取買賣行動的時機。 7、KDJ本質上是一個隨機性的波動指標,故計算式中的N值通常取值較小,以5至14為宜,可以根據市場或商品的特點選用。不過,將KDJ應用於周線圖或月線圖上,也可以作為中長期預測的工具。 MACD稱為指數平滑異同移動平均線,是從雙移動平均線發展而來的,由快的移動平均線減去慢的移動平均線,MACD的意義和雙移動平均線基本相同,但閱讀起來更方便。當MACD從負數轉向正數,是買的信號。當MACD從正數轉向負數,是賣的信號。當MACD以大角度變化,表示快的移動平均線和慢的移動平均線的差距非常迅速的拉開,代表了一個市場大趨勢的轉變。 OBV(平衡成交量法、累積能量線),俗稱能量潮,是由格蘭維爾於1963年提出。能量潮是將成交量數量化,製成趨勢線,配合股價趨勢線,從價格的變動及成交量的增減關系,推測市場氣氛。其主要理論基礎是市場價格的變化必須有成交量的配合,股價的波動與成交量的擴大或萎縮有密切的關連。通常股價上升所需的成交量總是較大;下跌時,則成交量總是較小。價格升降而成交量不相應升降,則市場價格的變動難以為繼。 VR: 一.用途: 該指標主要的作用在於以成交量的角度測量股價的熱度,表現股市的買賣氣勢,以利於投資者掌握股價可能之趨勢走向。該指標基於「反市場操作」的原理為出發點。 二.使用方法: 1.VR之分布 A、低價區域:70~40——為可買進區域 B、安全區域:150~80——正常分布區域 C、獲利區域:450~160——應考慮獲利了結 D、警戒區域:450以上——股價已過高 2.在低價區域中,VR值止跌回升,可買進, 3.在VR>160時,股價上揚,VR值見頂,可賣出, DMA指標又叫平行線差指標,是目前股市分析技術指標中的一種中短期指標,它常用於大盤指數和個股的研判。 買賣原則: DMA線向上交叉AMA線,做買。 DMA線向下交叉AMA線,做賣。 DMA指標也可觀察與股價的背離。 周線的MACD,根據這個進出把握大,但需要點耐心

5. 急求名著和它的簡介!!

1<孤星血淚>

小說敘述了一個青年幻想破滅的故事。金錢使皮普從一個窮學徒變成闊少爺,也使他染上了上流社會的惡習,而背離了他原有的勞動人民的純朴天性。沒有了金錢,皮普兩手空空地回到家鄉,則恢復了自己的人性。狄更斯以他獨特的方式,處理19世紀文學中具有普遍意義的青年人的生活道路的主題,突出了對金錢腐蝕作用的揭露。

2瑪格麗特《飄》

《飄》以19世紀60年代美國南北戰爭和戰後重建時期為背景,以女主人公郝思嘉的愛情糾葛和生活遭遇為主線,著力刻畫了姿色迷人、聰明能乾的大庄園主女兒郝思嘉這一爭強好勝、貪婪冷酷、為達目的不擇手段的不屈不撓進行奮爭的女性形象,並生動形象地再現了美國南部種植園經濟由興盛到崩潰,婦隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路,奴隸主階級由瘋狂挑起戰爭直至失敗滅亡,奴隸制經濟終為資本主義經濟所取代這一美國南方奴隸社會的崩潰史。本書在描繪人物生活與愛情的同時,勾勒出南北雙方在政治、經濟、文化各個層面的異同,具有濃厚的史詩風格,堪稱美國歷史轉折時期的真實寫照,同時也成為歷久不衰的愛情經典。
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6. 求我國四大名著的優美段落!!!!(其中之一)

<三國演義>煮酒論英雄

那日,風雨變化,天外龍掛,用現在的話說,發生了龍卷天氣,於是曹操指天為題,以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為,這正指劉備的痛處,劉備就是擔心曹操把他當做對手,就是怕曹操把他當作英雄。如果那樣,別說劉備要實現自己的政治抱負,連人頭都會不保。於是在曹操追問他天下英雄時,他假裝糊塗,處處設防,甚至用一些其他人物來搪塞,比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷,這些碌碌無用之人,又怎麼能入他的眼睛?而這些搪塞之語都被曹操寥寥簡略的評價一一駁回,針針見血。劉備在曹操面前使用韜晦時,曹操卻不買他的帳,用手一指劉備,再指自己,說:天下英雄,使君與操耳。一言而石破天驚,梟雄如劉備者也變了顏色,匙箸落於地。能如此看透劉備胸懷,天下無二人。而天不滅劉備,忽傳驚雷,劉備這才掩飾說:「一震之威,乃至於此。」好個急智的劉備。
老天是眷顧劉備的,此時若無驚雷,曹操就立刻洞穿了劉備的內心世界。兩人雖同為英雄,在境界上還是有差別,想到曹操獻七寶刀行刺董卓的從容應對,劉備靠的還是天的眷顧啊!但假設劉備真死於此地,諸葛亮就不會出場,那些轟轟烈烈的故事就嘎然而止!
http://ke..com/view/461880.htm

7. 2001-2007年諾貝爾經濟學獎獲得者

2001年諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格里茨:馬來西亞奇跡的啟示
馬來西亞的成功應該同時通過兩個角度來考量:一個是分析經濟繁榮的原因,另一個是探尋我們這個世界的和睦相處之道,這不僅僅要通過寬容,還要通過尊重、分享人性的共同點並協力實現共同目標才能實現。
http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=566887

2002年諾貝爾經濟學獎獲得者:具有美國及以色列雙重國籍的經濟學家丹尼爾·卡尼曼和美國經濟學家弗農·史密斯,表彰他們在心理和實證經濟學研究方面所做的開拓性工作。
http://www.people.com.cn/GB/kejiao/42/152/20021010/838607.html

2003年諾貝爾經濟學獎授予美國經濟學家羅伯特·恩格爾和英國經濟學家克萊夫·格蘭傑,以表彰他們在「分析經濟時間數列」研究領域所作出的突出貢獻。
以表彰他們在「分析經濟時間數列」研究領域所作出的突出貢獻。
http://www.bjkp.gov.cn/bjkpzc/kxcl/rw/nbehjz/28263.shtml

2004年的諾貝爾經濟學獎頒發給卡內基大學、加利福尼亞大學聖巴巴拉校區的基德蘭德教授(挪威公民)和亞利桑那州立大學、聯邦儲備銀行明尼阿波利斯分行的普雷斯科特,以表彰他們對動態宏觀經濟學所作出的貢獻:經濟政策的時間連貫性和商業周期的驅動力量。
http://finance.sina.com.cn/nz/nobel/
http://finance.sina.com.cn/j/20041011/23151070991.shtml

2005年諾貝爾經濟學獎授予有以色列和美國雙重國籍的羅伯特·奧曼和美國人托馬斯·謝林,以表彰他們在博弈論領域作出的貢獻。
http://news.xinhuanet.com/world/2005-10/10/content_3602550.htm

2006年諾貝爾經濟學獎授予美國經濟學家埃德蒙·費爾普斯,以表彰他在加深人們對於通貨膨脹和失業預期關系的理解方面所做的貢獻。
http://news.xinhuanet.com/world/2006-10/09/content_5182087.htm

2007年諾貝爾經濟學獎(北京時間15日晚7時揭曉 )
http://www.jyb.com.cn/zt/xwzt/gjjyzt/t20071009_117288.htm

8. 求兩篇名著的摘錄和評語QQ郵箱[email protected]

三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富於變化,對比映襯,旁冗側出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結構,把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前後呼應,彼此關聯,環環緊扣,層層推進。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭,並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用,指導作戰的主觀能動性的發揮,而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等,每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化,在寫戰爭的同時,兼寫其他活動,作為戰爭的前奏、餘波,或者戰爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等,在人物塑造上,小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環境,表現其思想性格。如曹操的奸詐,一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快,無外不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算,臨事總可以得心應手,從容不迫。著名的關羽「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、張飛「威震長坂橋」、「趙雲」單騎救幼主」、諸葛亮「七擒孟獲」、「空城計嚇退司馬懿」等更是流傳極廣的篇章。
《三國演義》雖以歷史為題材,但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善於抓住基本特徵,突出某個方面,加以誇張,並用對比、襯托的方法,使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的「三絕」,即曹操的「奸絕」——奸詐過人;關羽的「義絕」——「義重如山」;孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中,放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物,往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次,展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役,作者總是著力描寫,並以人物為中心,寫出戰爭的各個方面,如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等,寫得豐富多彩,千變萬化,各具特色,充分體現了戰爭的復雜性和多樣性;既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險,而又不顯得凄慘,一般具有昂揚的格調,有的還表現得從容不迫,動中有靜,有張有弛。3.它的結構,既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年,人物多至數百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術情節的連貫。因此,在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條,脈絡分明,各回能獨立成篇,全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心,以三國的矛盾斗爭為主線,來組織全書的故事情節,既寫得曲折多變,而又前後連貫;既有主有從,而又主從密切配合。4.語言精練暢達,明白如話。今天看來,這種語言似乎半文不白,但在當時它卻近於白話;用這種語言來寫長篇小說,是一種創舉,和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比,是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點,一是人物性格固定化,缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說:「欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。」這批評是很中肯的。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮,在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。
《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。
諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。
劉備:陳壽對劉備的評價是:「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。」但他「折而不撓,終不為下」。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成「仁」的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫,極盡誇張,但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面,給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的「仁」,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽:歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但「剛而自矜」,勇猛有餘,智略不足。馬超投降劉備後,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,「問超人才可誰比類」,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之傑,但不如關羽的「絕倫逸群」,關羽「省書大悅,以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成「義重如山之人」,因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」,「攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡」。曹操御軍三十餘年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。「勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:歷史上的周瑜「性度恢廓」,謙讓服人,有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略,萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」,是「千古風流人物」。
魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麼,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣,手不釋卷」,「思度宏遠」,「有過人之明」。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型。
《三國志》
紀傳體史書。西晉陳壽撰寫。劉宋裴松之注。陳壽(233~297),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。受學於同郡史學家譙周,治《尚書》、《春秋》三傳,精於《史記》、《漢書》,仕蜀漢為觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。入晉,張華愛其才,舉孝廉,任著作郎、治書侍御史等職。《晉書·陳壽傳》稱其「善敘事,有良史之才」。傳世著作有《三國志》65卷、《益部耆舊傳》14卷(原10篇,《說郛》錄存1卷)。此外有《古國志》50篇、《釋諱》、《廣國論》等,又輯《諸葛亮集》24篇,均佚。 《三國志》分《魏書》30卷、《蜀書》15卷、《吳書》20卷,比較完整地記錄了三國時期60年間的歷史。最初三書單行,至北宋始合刻為一,並改稱《三國志》。後世與《史記》、《漢書》、《後漢書》合稱「前四史」。 陳壽撰《三國志》之前,魏國已有官修的王沈《魏書》和私撰的魚豢《魏略》兩種史書,吳國也有官修的韋昭《吳書》,為陳壽撰史提供了便利條件。唯蜀漢可據的文獻不多,但壽本蜀人,留心蜀事,熟悉蜀漢掌故,終亦裒輯成書,完成了這部「銓敘可觀,事多審正」(裴松之《上〈三國志注〉表》)的三國史。自此書一出,其他三國諸史盡廢。 《三國志》以曹魏為正統,魏有「紀」而吳、蜀無「紀」,這是因為此書寫成於西晉,晉受魏禪,所以奉魏為正統。不過陳壽並未因此就對各方人物任意抑揚褒貶,他還是力圖從歷史事實出發,作出較為客觀公正的評斷。比如書中評曹操是「非常之人,超世之傑」,評劉備是「有高祖之風,英雄之器」,評孫權是「有勾踐之奇,英人之傑」。 《三國志》文章簡略,因而總的來看,不如《史記》那樣氣勢磅礴、精美生動,也不如《漢書》行文嚴謹細密、周備明晰,不過有一部分傳文,也還頗見精采,如《諸葛亮傳》,選取主人公一生的幾個關鍵事件——隆中對、赤壁之戰、六齣祁山,加以重點敘述,基本上寫出了諸葛亮忠誠款至、鞠躬盡瘁的風范和品格。又如《張昭傳》、《周瑜傳》、《張遼傳》等都以簡約的文筆寫出了人物的個性,頗有動人之處。 陳壽撰《三國志》畢竟還受到史料不足的限制。如全書無表、志,就是文獻不足的緣故。魏國文士丁儀、丁□無傳,建安七子徐□、劉楨等五人僅附書於王粲傳後,寥寥數語,三國名醫張仲景無傳。因此,正如裴松之所說其「失在於略,時有所脫漏」。 東晉以後,舊史料陸續發現,至劉宋文帝時,裴松之奉命為之作注。裴松之(372~451),字世期,河東聞喜(今屬山西)人。博覽墳籍,立身簡素,曾任國子博士、中書侍郎、永嘉太守等職。著有《三國志注》、《晉紀》等。 裴松之注《三國志》,「上搜舊聞,傍摭遺逸」(《上〈三國志注〉表》),「兼采眾書,補注其闕」(劉知幾《史通·正史》),意在增補事實,考訂是非。《四庫全書總目》稱「綜其大致,約有六端:一曰引諸家之論以辨是非;一曰參諸書之說以核訛異;一曰傳所有之事詳其委曲;一曰傳所無之事補其闕佚;一曰傳所有之人詳其生平;一曰傳所無之人附以同類。」裴注博引群書達200多種,分量超過原書三倍,後世或譏其「繁蕪」,但它的長處,在於網羅繁富,凡六朝文籍今所不傳者,尚一一見其崖略,保存了大量珍貴史料。 《三國志》及注所記錄的歷史故事,1000多年來在民間廣泛地傳播著,對後世文學藝術都有深遠的影響。唐李商隱《驕兒》詩,描寫兒童模仿張飛、鄧艾的形象作游戲;北宋說話人以「說三分」(講三國故事)為重要內容;元代出現以三國故事為題材的雜劇,如《關大王獨赴單刀會》等。到明朝初年,羅貫中又進一步加以藝術創造,完成了長篇歷史小說《三國志演義》。《三國志演義》以《三國志》為依據,在史實的基礎上又加虛構。此外取材於三國故事的繪畫、雕塑等也屢見不鮮。 《三國志》以中華書局標點本最為通行。清王仁俊有《三國志佚文》一卷,收入《經籍佚文》叢書。近人盧弼有《三國志集解》。
《飄》這部著名小說,花了整整1000多頁的筆墨,才使女主角郝思嘉最終認識到,她從來沒有停止過愛白瑞德。但她覺醒得太晚了:漂亮的白瑞德終於走了。永遠地走了嗎?《飄》的作者瑪格麗特.米切爾給世人留下了一個懸念,致使崇拜她的人分成了兩派:一派認為郝思嘉將重新找到白瑞德;另一派則認為她已永遠地失去了他。作者對此卻不以為然,只是說:「本書的結局已印在書頁上,我已無任何補充。」「讀者可以以自己的理解去想像本書故事的續篇。」米切爾在世時毫無揭開本書之謎的意思,也不願續寫這一傳奇性的愛情故事。
現在,人們要揭開這個謎了。美國女作家亞歷山德拉.芮普利經過3年的辛勤筆耕,於9月25日在40個國家同時出版發行她創作的《飄》的續集——《郝思嘉》。
事情的經過是這樣的。有一天,米切爾的兩個侄子突然心血來潮,感到有必要找位作家,創作《飄》的續集,這必須是一部他們能完全控制的上乘之作。於是,紐約威廉-莫里斯事務所受託於1986年組織了一次挑選作家的競賽。在紛至沓來的成千上萬名人中,莫里斯篩選出11名參加決賽,其中女性10名,男性1名。最後,57歲的芮普利獲得了米切爾家族的這一殊榮。
在眾多候選人中,芮普利確實是最理想的人選。她是女的,又是地道的美國南方人,在當年南部貴族的首府、《飄》的男主角白瑞德的故鄉查爾斯頓長大。人稱芮普利是文壇的「福將」,她早年寫的那些供火車站旅客看的流行小說,本本暢銷。後來,她又創作過4部關於美國南方的小說,頭一本《查爾斯頓》再版了11次,人們常將之與《飄》相提並論,她也因此而躋身於美國成名作家的行列。
芮普利在簽訂了這份450萬美元的合同之後,馬上開始構思。她先是仔細通讀原著,盡力感受原作者的創作思想,還動手抄了其中的300頁。她認為這是認真領悟作者風格的最好辦法。芮普利治學嚴謹、尊重歷史,為了保持作品的時代特點和風貌,她翻閱了大量歷史文獻,並且實地考察了故事發生的地點。此後,她就像一位隱士那樣,靜靜地續寫這部風靡世界 55年、擁有眾多讀者的巨著。其間,美國文壇和藝術界始終有人對此非難不已,同名影片的導演助手拉勃文甚至指責說,續書「是對這部美國古典巨著的糟蹋」。但作者不為任何壓力所動,默默無聞地苦幹了3個年頭。今年2月,她終於將1000 頁的續集--《郝思嘉》的原稿放在了出版商的辦公桌上。
由於出版商與作者有約在先,此書的創作和出版過程全屬保密。9月25日之前,世人無法得知郝思嘉和白瑞德最終是否再度重逢、破鏡重圓--這個令《飄》迷們猜測了半個世紀的謎底。但有一點可以肯定,續集尚未問世,就已先聲奪人,成為1991年世界文壇最轟動的事件之一。
我固執的認為白瑞德是世界上最好的男人!而我,在一次次為《飄》感動流淚後寫了一首歌詞,給白瑞德。
掩埋
我是應該轉身走開 把這當作一個意外 還是該擦乾你的淚 溫柔的將你擁入懷
我是可以脫離苦海 留下你靜靜地發呆 還是永遠那麼的乖 做你夢中他的替代
我需要你的未來 你卻留下一大堆活該 曾經毫無指望地等待 結束這場拉力賽
我需要你的關懷 你只給我一次次傷害 毫不留情將冷漠潑
在 我曾經熾熱的愛 怎麼在灰燼中掩埋
安德里奇德里納河上的橋(1945)
作者簡介安德里奇(1892—1975)南斯拉夫作家。1892年10月9日生於特拉天尼克附近的多拉茨村。兩歲喪父,跟母親一齊到了姑母家,在維舍格勒讀小學。架設古城郊德里納河上的11孔大石橋給予幼小的安德里奇以豐富的精神營養,幾個世紀以來關於此橋的種種傳說和故事在他心靈深處播下了良好的文學種子,對他後來的文學創作有非常重要的影響。安德里奇在薩拉熱窩讀完中學,並積極參加愛國學生運動,1914年被奧地利當局逮捕入獄,1917年獲釋。1918年,《南方文學》雜志創刊,安德里奇即是該刊的創始人之一。以後,他以《南方文學》為陣地,發表了一系列充滿愛國主義激情的詩歌,散文詩和文學評論,積極獻身於民族解放事業。第二次世界大戰期間,安德里奇隱居在貝爾格菜德,拒絕同法西斯合作,埋頭文學創作作。寫出了〈特拉夫尼克記事〉(1945)、〈德里納河上的橋〉(1945),《女士》(1945)部長篇小說。它們取材子波斯尼亞歷史、採用記事體,注重歷史事實的准確性,並大量運用民間傳說和神話故事。
〈特拉夫尼克記事〉寫法國駐波斯尼亞領事達維爾尋求正確的人生道路及其理想的幻滅。《女士》則記述了拉伊卡·拉達科維奇的一生。
而《德里納河上的橋》以一座大橋的興廢,追述了16世紀至第一次世界大戰爆發期間波斯尼亞在奧斯曼帝國和奧匈帝國的佔領下所發生的重大歷史事件,反映了波斯尼亞人民為爭取民族狸立所進行的英勇斗爭。此外,安德里奇還著有《澤科》(1950),《萬惡的庭院》(1954)等作品,他於1961年獲諾貝爾文學獎。
內容概要16世紀。奧斯曼帝國的丞相穆哈默德。巴夏為了開拓疆界,鞏固帝國的霸業,在德里納河渡口建造了一座大橋。從此,這座大橋就和維舍格勒城居民的主活發生了悠久而密切的聯系,以至於在任何場合都不能把它們截然分開。因此,關於大僑的建設和變遷的傳說也就是一部有關維舍格勒城及其世世代代的居民生活、奮斗的歷史。大橋就象一個飽經滄桑的老人,向人們講述了一連串飽含著血淚的故事。穆哈默德·巴夏原是波斯尼亞人,小時候作為「血貢」被拉到土耳其禁衛軍中,置身異國他鄉,可他長大後卻被擢升為海軍大將和丞相,並當上了附馬,成為土耳其蘇丹統治人民的得力工具。這位巴夏與波斯尼亞上層社會中的許多大人物一樣,在土耳其佔領巴爾於半島後,為了討得主子的歡心,保全自己的地位和特權,竟然紛紛改變信仰,唯土耳其統治者之命是從。然而,信奉基督教的「賴雅」(平民百姓)則堅決反對他們在德里納河上建僑,更反對官員的趁機橫征暴斂。他們在暗地裡組織起來,千方百計地破壞這項給維舍格勒人帶來無窮災難的工程,於是一場建橋與反建橋的生死斗爭就這樣驚心動魄地展開了。鄉民拉底斯拉夫就是在這一斗爭中涌現出來的成千上萬民族英雄的突出代表。他雖然個兒矮小,沉默寡言,而且有點神經質,但卻非常善於鼓動,經常人不知鬼不覺地來到鄉民中間進行宣傳,「弟兄們,這種日子我們受夠了,我們應當起來自衛。誰都看得出來,這個工程會把我們的命斷送,每一個人都不能幸兔。」後來,破壞大橋工程的事故不斷發生,破壞的程度時大時小,同時,關於河神不讓在德里納河上建橋的謠令也越來越甚囂塵上。土耳其統治者對拉底斯拉夫恨之入骨,把他綁在橋頭上,施以樁刑,如同烤叉串小羊,不同的是,木樁的尖頭不是從嘴裡出來,而是從背上出來,鮮血從木樁的進口和出口處一滴一滴地往下流,在木板上汪了一灘又一灘。他的兩肋上下起伏,頸上血管的跳動清晰可辨,他的一雙眼睛一直不停地,慢慢地轉動著。從他那緊閉的牙縫中透出喃喃的聲音,「土耳其人……上耳其人……」他咒罵道,「造橋的土耳其人……你們不得好死……你們不得好死……」統治者的野蠻暴行絲毫也沒有嚇住勇於斗爭的維舍格勒人。在他們看來,上身裸露,四肢被捆,頭靠在木樁頂上的拉底斯拉夫的挺宜的身軀是不會倒下的,他象一尊塑像,高高在上,不怕風吹雨打,永遠屹立在那裡。在拉底斯拉夫英雄形象的鼓舞下,鄉民們組織過一次又一次的起義,進行過多種形式的斗爭,終於迫使統治波斯尼亞幾百年的土耳其帝國由盛到衰,不得不退縮到遙遠的南方海邊。然而,波斯尼亞人民並未從此得到解放,他們又淪落到奧匈帝國佔領軍的鐵蹄之下。從表面上看,奧匈帝國要比土耳其帝國「文明」得多,他們開銀行,建鐵路,鋪設供水管道,給小城帶來一片「繁榮」和「進步」的景象,使得原來的一座古老的維舍格勒城也塗上了一層歐洲式的色彩。但是,隨之而來的卻是物價騰貴,通貨膨脹,小城居民依然生活在水深火熱之中。羅蒂卡,「大橋酒家」的老闆,一個精明強悍,深謀遠慮的猶太女人。她能夠巧妙地運用她那完美的身軀,非常狡猾的手段以及相當大的膽量,把每一個慾火難忍的人鎮住。每一個顧客都矚目於她,為了得到她的青睞和滿足自己的私慾,把大量的金錢和時間扔在了酒家。而她則把賺來的錢用於周濟窮親戚,過問他們的生活瑣事,安排他們的婚事,讓他們的小孩去讀書或者學手藝,讓病人去治療,並告誡和責備那些懶漢和揮霍浪費的親人,表彰勤和苦乾的美德。然而好景不長,由於妓院競爭,股票下跌,她最終仍沒有逃脫破產的命運。阿里霍扎則出身於城裡最悠久、最受人尊重的家庭。他為人忠厚,性格耿直,可在近代文明咄咄逼人的進攻面前卻採取不抵抗政策,在整個城市遭受戰爭浩劫的同時,他感到自己的生命的火花已日趨暗淡,這是否標志著世界的末日已經到來,最後,他竟同代表伊斯蘭古老文化的大橋同歸於盡。1914年來到了,這是德里納河上的大橋最後存在的一年,同以往的每一年一樣,這一年來得很慢,但各種事件層出不窮,專人眼花績亂。民族覺醒的怒濤沖擊著巴爾干半島,維舍格勒的青年也開始憂慮起國家和民族的前途,他們常常在橋頭舉行熱烈的討論,探求如何奮起,擺脫外來侵略者的壓迫。第一次世界大戰的爆發,轟然一聲巨響,德里納河大橋被攔腰炸成二段,這正是人類即將迎接新的曙光——1917年10月革命——的歷史轉折關頭,它象徵著古老的波斯尼亞,連同她的被佔領,受屈辱的歷史永遠結束,而新的自由獨立的波斯尼亞必將在斗爭的烽火中誕生。
作品鑒賞《德里納河上的橋》這部表現形式新穎別致的小說,僅用20多萬字的篇幅就概括了一個國家450年的歷史。它既准確地描述了幾今世紀以來維合格勒城一系列重大歷史事件,也細致地勾畫出一幅幅情趣盎然的生活場景,成功地塑造了幾十個不同歷史時期的典型人物,小說涉及的歷史事件如此之治繁,描寫的人物又是如此之眾多,但井沒有給讀者留下支離破碎,東拼西湊的印象,相反,讀過之後卻覺得作品前後渾然一體,互為關聯,這部小說之所以能得到這樣完美的藝術效果,關鍵在於作者新奇巧妙的藝術構思。德里納河上的橋即是作者構思的焦點,幾乎成了小說主人公的化身。它在地理上連結著東方和西方,在時間上聯結著過去和現在。它更象人民苦難的目擊者,親眼看到波斯尼亞兒童像羔羊一樣被土耳其侵略者送往異地充當「血貢」;親眼看到成千上萬的鄉民像小雞一樣被抓到工地上服苦役,還親眼看到勇敢無畏的維舍格勒人怎樣組織起來,用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲斗爭的頌歌。總之,這座大橋好似反映波斯尼亞歷史的萬花筒或多棱鏡。有了這樣一個萬花筒或多棱鏡,作者便可以在浩如煙海的歷史事件中隨心取捨,自由馳騁。不管任何人物與事件,只要能和大橋聯系起來,便可納入作者構思的網路。這就使得小說的跨度異常浩大,頭緒極為繁多。然而,它並不是一部謹嚴的歷史著作,而是一部塑造眾多具體生動的藝術形象的小說。譬如鄉民拉底斯拉夫在小說中出場的場面並不是很多,但是通過對其在橋頭所受樁刑的具體描繪,他的高大形象在讀者心中即深深紮下了根。一如作品中所說,「他已超凡人聖,割斷了塵緣,本身自成體系,不受人間任何羈絆,無憂無慮。誰也不再能把他怎樣,刀槍,讒言惡語乃至土耳其人的淫威都對他無可奈何了。」同樣,羅蒂卡的精明強乾和樂善好施,作者也是通過與酒鬼周旋和救濟乞丐、病人這樣一些具體場面來加以體現的。至於為了更深刻他說明阿里霍扎對大橋的摯愛以及大橋在其生活中的重要位置,作者索性在小說的結尾安排他與大橋同歸於盡。雖然,大橋和他的生命都不存在了,但是他的靈魂則得到了真正的升華。另外,《德里納河上的橋》還創造了長篇小說的新形態,可以說它是用小說形式寫成的有關波斯尼亞人民的苦難和抗爭的庄嚴史詩。安德里奇以大橋為媒介,輔之以民間文學的多種表現手法及各式民間故事傳說,大大增強了小說的傳奇色彩,讀來格外引人入勝,這是小說另一個顯著的藝術特色。首先,小說的題目《德里納河上的橋》就來源於歐洲的一首民歌。開頭幾章有關大橋的種種傳說,往橋墩里活活埋葬一對正在吃奶的攣生耍兒的故事,都是作者從民間文學中吸取的營養。書中對波斯尼亞、塞爾維亞中世紀和上一個世紀的一些民歌也運用得恰到好處。民歌和傳奇故事使小說不同於一般的作品,具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的民族特色。所以,《德納河上的橋》在南斯拉夫曾有「巴爾幹人民的史詩」之稱。評論家說它兼有「托爾斯泰的紀念碑式的風格」和「屠格涅夫的抒情情調」,而於1961年獲得諾貝爾文學獎,並被澤成許多國家的文字。這部作品的不足之處,是在描寫人民大眾的反抗斗爭時,沒有充分揭示它的階級牛凈實質,有時反而被宗教斗爭所掩蓋,而人民大眾波瀾壯闊的武裝起義在有些故事中也只是一筆帶過,沒有得到充分的反映。

9. 名著賞析100字的

鑒賞與評析

《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富於變化,對比映襯,旁冗側出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結構,把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前後呼應,彼此關聯,環環緊扣,層層推進。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭,並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用,指導作戰的主觀能動性的發揮,而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等,每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化,在寫戰爭的同時,兼寫其他活動,作為戰爭的前奏、餘波,或者戰爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄力的戰爭表現得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯軍誘敵深入的准備等等,在人物塑造上,小說特別注意把人物放在現實斗爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環境,表現其思想性格。如曹操的奸詐,一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快,無外不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算,臨事總可以得心應手,從容不迫。著名的關羽「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、張飛「威震長坂橋」、「趙雲」單騎救幼主」、諸葛亮「七擒孟獲」、「空城計嚇退司馬懿」等更是流傳極廣的篇章。

《三國演義》雖以歷史為題材,但它畢竟不是史書而是文學作品。因為它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善於抓住基本特徵,突出某個方面,加以誇張,並用對比、襯托的方法,使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的「三絕」,即曹操的「奸絕」——奸詐過人;關羽的「義絕」——「義重如山」;孔明的「智絕」——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中,放在尖銳復雜的矛盾沖突中來塑造。對於主要人物,往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其復雜的性格。2.它長於描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次,展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰最為出色。對於決定三國興亡的幾次關鍵性的大戰役,作者總是著力描寫,並以人物為中心,寫出戰爭的各個方面,如雙方的戰略戰術、力量對比、地位轉化等等,寫得豐富多彩,千變萬化,各具特色,充分體現了戰爭的復雜性和多樣性;既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險,而又不顯得凄慘,一般具有昂揚的格調,有的還表現得從容不迫,動中有靜,有張有弛。3.它的結構,既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年,人物多至數百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術情節的連貫。因此,在結構的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條,脈絡分明,各回能獨立成篇,全書又是一個完整的藝術整體。這主要得力於作者構思的宏偉而嚴密。他以蜀漢為中心,以三國的矛盾斗爭為主線,來組織全書的故事情節,既寫得曲折多變,而又前後連貫;既有主有從,而又主從密切配合。4.語言精練暢達,明白如話。今天看來,這種語言似乎半文不白,但在當時它卻近於白話;用這種語言來寫長篇小說,是一種創舉,和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比,是一個明顯的進步。《三國演義》在藝術上的最大缺點,一是人物性格固定化,缺少發展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、誇張有時不合情理。魯迅先生說:「欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。」這批評是很中肯的。

《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮,在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。

《三國演義》中的人物性格與《三國志》中的人物真實性格也是有很大差距的。現舉幾個人物說明。
諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。
劉備:陳壽對劉備的評價是:「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。」但他「折而不撓,終不為下」。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成「仁」的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫,極盡誇張,但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面,給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的「仁」,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽:歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但「剛而自矜」,勇猛有餘,智略不足。馬超投降劉備後,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,「問超人才可誰比類」,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之傑,但不如關羽的「絕倫逸群」,關羽「省書大悅,以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成「義重如山之人」,因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操:歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」,「攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡」。曹操御軍三十餘年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。「勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:歷史上的周瑜「性度恢廓」,謙讓服人,有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略,萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」,是「千古風流人物」。
魯肅:如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麼,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣,手不釋卷」,「思度宏遠」,「有過人之明」。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的典型。

《三國志》

紀傳體史書。西晉陳壽撰寫。劉宋裴松之注。陳壽(233~297),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。受學於同郡史學家譙周,治《尚書》、《春秋》三傳,精於《史記》、《漢書》,仕蜀漢為觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。入晉,張華愛其才,舉孝廉,任著作郎、治書侍御史等職。《晉書·陳壽傳》稱其「善敘事,有良史之才」。傳世著作有《三國志》65卷、《益部耆舊傳》14卷(原10篇,《說郛》錄存1卷)。此外有《古國志》50篇、《釋諱》、《廣國論》等,又輯《諸葛亮集》24篇,均佚。 《三國志》分《魏書》30卷、《蜀書》15卷、《吳書》20卷,比較完整地記錄了三國時期60年間的歷史。最初三書單行,至北宋始合刻為一,並改稱《三國志》。後世與《史記》、《漢書》、《後漢書》合稱「前四史」。 陳壽撰《三國志》之前,魏國已有官修的王沈《魏書》和私撰的魚豢《魏略》兩種史書,吳國也有官修的韋昭《吳書》,為陳壽撰史提供了便利條件。唯蜀漢可據的文獻不多,但壽本蜀人,留心蜀事,熟悉蜀漢掌故,終亦裒輯成書,完成了這部「銓敘可觀,事多審正」(裴松之《上〈三國志注〉表》)的三國史。自此書一出,其他三國諸史盡廢。 《三國志》以曹魏為正統,魏有「紀」而吳、蜀無「紀」,這是因為此書寫成於西晉,晉受魏禪,所以奉魏為正統。不過陳壽並未因此就對各方人物任意抑揚褒貶,他還是力圖從歷史事實出發,作出較為客觀公正的評斷。比如書中評曹操是「非常之人,超世之傑」,評劉備是「有高祖之風,英雄之器」,評孫權是「有勾踐之奇,英人之傑」。 《三國志》文章簡略,因而總的來看,不如《史記》那樣氣勢磅礴、精美生動,也不如《漢書》行文嚴謹細密、周備明晰,不過有一部分傳文,也還頗見精采,如《諸葛亮傳》,選取主人公一生的幾個關鍵事件——隆中對、赤壁之戰、六齣祁山,加以重點敘述,基本上寫出了諸葛亮忠誠款至、鞠躬盡瘁的風范和品格。又如《張昭傳》、《周瑜傳》、《張遼傳》等都以簡約的文筆寫出了人物的個性,頗有動人之處。 陳壽撰《三國志》畢竟還受到史料不足的限制。如全書無表、志,就是文獻不足的緣故。魏國文士丁儀、丁□無傳,建安七子徐□、劉楨等五人僅附書於王粲傳後,寥寥數語,三國名醫張仲景無傳。因此,正如裴松之所說其「失在於略,時有所脫漏」。 東晉以後,舊史料陸續發現,至劉宋文帝時,裴松之奉命為之作注。裴松之(372~451),字世期,河東聞喜(今屬山西)人。博覽墳籍,立身簡素,曾任國子博士、中書侍郎、永嘉太守等職。著有《三國志注》、《晉紀》等。 裴松之注《三國志》,「上搜舊聞,傍摭遺逸」(《上〈三國志注〉表》),「兼采眾書,補注其闕」(劉知幾《史通·正史》),意在增補事實,考訂是非。《四庫全書總目》稱「綜其大致,約有六端:一曰引諸家之論以辨是非;一曰參諸書之說以核訛異;一曰傳所有之事詳其委曲;一曰傳所無之事補其闕佚;一曰傳所有之人詳其生平;一曰傳所無之人附以同類。」裴注博引群書達200多種,分量超過原書三倍,後世或譏其「繁蕪」,但它的長處,在於網羅繁富,凡六朝文籍今所不傳者,尚一一見其崖略,保存了大量珍貴史料。 《三國志》及注所記錄的歷史故事,1000多年來在民間廣泛地傳播著,對後世文學藝術都有深遠的影響。唐李商隱《驕兒》詩,描寫兒童模仿張飛、鄧艾的形象作游戲;北宋說話人以「說三分」(講三國故事)為重要內容;元代出現以三國故事為題材的雜劇,如《關大王獨赴單刀會》等。到明朝初年,羅貫中又進一步加以藝術創造,完成了長篇歷史小說《三國志演義》。《三國志演義》以《三國志》為依據,在史實的基礎上又加虛構。此外取材於三國故事的繪畫、雕塑等也屢見不鮮。 《三國志》以中華書局標點本最為通行。清王仁俊有《三國志佚文》一卷,收入《經籍佚文》叢書。近人盧弼有《三國志集解》。

《飄》這部著名小說,花了整整1000多頁的筆墨,才使女主角郝思嘉最終認識到,她從來沒有停止過愛白瑞德。但她覺醒得太晚了:漂亮的白瑞德終於走了。永遠地走了嗎?《飄》的作者瑪格麗特.米切爾給世人留下了一個懸念,致使崇拜她的人分成了兩派:一派認為郝思嘉將重新找到白瑞德;另一派則認為她已永遠地失去了他。作者對此卻不以為然,只是說:「本書的結局已印在書頁上,我已無任何補充。」「讀者可以以自己的理解去想像本書故事的續篇。」米切爾在世時毫無揭開本書之謎的意思,也不願續寫這一傳奇性的愛情故事。

現在,人們要揭開這個謎了。美國女作家亞歷山德拉.芮普利經過3年的辛勤筆耕,於9月25日在40個國家同時出版發行她創作的《飄》的續集——《郝思嘉》。

事情的經過是這樣的。有一天,米切爾的兩個侄子突然心血來潮,感到有必要找位作家,創作《飄》的續集,這必須是一部他們能完全控制的上乘之作。於是,紐約威廉-莫里斯事務所受託於1986年組織了一次挑選作家的競賽。在紛至沓來的成千上萬名人中,莫里斯篩選出11名參加決賽,其中女性10名,男性1名。最後,57歲的芮普利獲得了米切爾家族的這一殊榮。

在眾多候選人中,芮普利確實是最理想的人選。她是女的,又是地道的美國南方人,在當年南部貴族的首府、《飄》的男主角白瑞德的故鄉查爾斯頓長大。人稱芮普利是文壇的「福將」,她早年寫的那些供火車站旅客看的流行小說,本本暢銷。後來,她又創作過4部關於美國南方的小說,頭一本《查爾斯頓》再版了11次,人們常將之與《飄》相提並論,她也因此而躋身於美國成名作家的行列。

芮普利在簽訂了這份450萬美元的合同之後,馬上開始構思。她先是仔細通讀原著,盡力感受原作者的創作思想,還動手抄了其中的300頁。她認為這是認真領悟作者風格的最好辦法。芮普利治學嚴謹、尊重歷史,為了保持作品的時代特點和風貌,她翻閱了大量歷史文獻,並且實地考察了故事發生的地點。此後,她就像一位隱士那樣,靜靜地續寫這部風靡世界 55年、擁有眾多讀者的巨著。其間,美國文壇和藝術界始終有人對此非難不已,同名影片的導演助手拉勃文甚至指責說,續書「是對這部美國古典巨著的糟蹋」。但作者不為任何壓力所動,默默無聞地苦幹了3個年頭。今年2月,她終於將1000 頁的續集--《郝思嘉》的原稿放在了出版商的辦公桌上。

由於出版商與作者有約在先,此書的創作和出版過程全屬保密。9月25日之前,世人無法得知郝思嘉和白瑞德最終是否再度重逢、破鏡重圓--這個令《飄》迷們猜測了半個世紀的謎底。但有一點可以肯定,續集尚未問世,就已先聲奪人,成為1991年世界文壇最轟動的事件之一。
我固執的認為白瑞德是世界上最好的男人!而我,在一次次為《飄》感動流淚後寫了一首歌詞,給白瑞德。

掩埋
我是應該轉身走開 把這當作一個意外 還是該擦乾你的淚 溫柔的將你擁入懷
我是可以脫離苦海 留下你靜靜地發呆 還是永遠那麼的乖 做你夢中他的替代
我需要你的未來 你卻留下一大堆活該 曾經毫無指望地等待 結束這場拉力賽
我需要你的關懷 你只給我一次次傷害 毫不留情將冷漠潑
在 我曾經熾熱的愛 怎麼在灰燼中掩埋

安德里奇德里納河上的橋(1945)

作者簡介安德里奇(1892—1975)南斯拉夫作家。1892年10月9日生於特拉天尼克附近的多拉茨村。兩歲喪父,跟母親一齊到了姑母家,在維舍格勒讀小學。架設古城郊德里納河上的11孔大石橋給予幼小的安德里奇以豐富的精神營養,幾個世紀以來關於此橋的種種傳說和故事在他心靈深處播下了良好的文學種子,對他後來的文學創作有非常重要的影響。安德里奇在薩拉熱窩讀完中學,並積極參加愛國學生運動,1914年被奧地利當局逮捕入獄,1917年獲釋。1918年,《南方文學》雜志創刊,安德里奇即是該刊的創始人之一。以後,他以《南方文學》為陣地,發表了一系列充滿愛國主義激情的詩歌,散文詩和文學評論,積極獻身於民族解放事業。第二次世界大戰期間,安德里奇隱居在貝爾格菜德,拒絕同法西斯合作,埋頭文學創作作。寫出了〈特拉夫尼克記事〉(1945)、〈德里納河上的橋〉(1945),《女士》(1945)部長篇小說。它們取材子波斯尼亞歷史、採用記事體,注重歷史事實的准確性,並大量運用民間傳說和神話故事。

〈特拉夫尼克記事〉寫法國駐波斯尼亞領事達維爾尋求正確的人生道路及其理想的幻滅。《女士》則記述了拉伊卡·拉達科維奇的一生。

而《德里納河上的橋》以一座大橋的興廢,追述了16世紀至第一次世界大戰爆發期間波斯尼亞在奧斯曼帝國和奧匈帝國的佔領下所發生的重大歷史事件,反映了波斯尼亞人民為爭取民族狸立所進行的英勇斗爭。此外,安德里奇還著有《澤科》(1950),《萬惡的庭院》(1954)等作品,他於1961年獲諾貝爾文學獎。

內容概要16世紀。奧斯曼帝國的丞相穆哈默德。巴夏為了開拓疆界,鞏固帝國的霸業,在德里納河渡口建造了一座大橋。從此,這座大橋就和維舍格勒城居民的主活發生了悠久而密切的聯系,以至於在任何場合都不能把它們截然分開。因此,關於大僑的建設和變遷的傳說也就是一部有關維舍格勒城及其世世代代的居民生活、奮斗的歷史。大橋就象一個飽經滄桑的老人,向人們講述了一連串飽含著血淚的故事。穆哈默德·巴夏原是波斯尼亞人,小時候作為「血貢」被拉到土耳其禁衛軍中,置身異國他鄉,可他長大後卻被擢升為海軍大將和丞相,並當上了附馬,成為土耳其蘇丹統治人民的得力工具。這位巴夏與波斯尼亞上層社會中的許多大人物一樣,在土耳其佔領巴爾於半島後,為了討得主子的歡心,保全自己的地位和特權,竟然紛紛改變信仰,唯土耳其統治者之命是從。然而,信奉基督教的「賴雅」(平民百姓)則堅決反對他們在德里納河上建僑,更反對官員的趁機橫征暴斂。他們在暗地裡組織起來,千方百計地破壞這項給維舍格勒人帶來無窮災難的工程,於是一場建橋與反建橋的生死斗爭就這樣驚心動魄地展開了。鄉民拉底斯拉夫就是在這一斗爭中涌現出來的成千上萬民族英雄的突出代表。他雖然個兒矮小,沉默寡言,而且有點神經質,但卻非常善於鼓動,經常人不知鬼不覺地來到鄉民中間進行宣傳,「弟兄們,這種日子我們受夠了,我們應當起來自衛。誰都看得出來,這個工程會把我們的命斷送,每一個人都不能幸兔。」後來,破壞大橋工程的事故不斷發生,破壞的程度時大時小,同時,關於河神不讓在德里納河上建橋的謠令也越來越甚囂塵上。土耳其統治者對拉底斯拉夫恨之入骨,把他綁在橋頭上,施以樁刑,如同烤叉串小羊,不同的是,木樁的尖頭不是從嘴裡出來,而是從背上出來,鮮血從木樁的進口和出口處一滴一滴地往下流,在木板上汪了一灘又一灘。他的兩肋上下起伏,頸上血管的跳動清晰可辨,他的一雙眼睛一直不停地,慢慢地轉動著。從他那緊閉的牙縫中透出喃喃的聲音,「土耳其人……上耳其人……」他咒罵道,「造橋的土耳其人……你們不得好死……你們不得好死……」統治者的野蠻暴行絲毫也沒有嚇住勇於斗爭的維舍格勒人。在他們看來,上身裸露,四肢被捆,頭靠在木樁頂上的拉底斯拉夫的挺宜的身軀是不會倒下的,他象一尊塑像,高高在上,不怕風吹雨打,永遠屹立在那裡。在拉底斯拉夫英雄形象的鼓舞下,鄉民們組織過一次又一次的起義,進行過多種形式的斗爭,終於迫使統治波斯尼亞幾百年的土耳其帝國由盛到衰,不得不退縮到遙遠的南方海邊。然而,波斯尼亞人民並未從此得到解放,他們又淪落到奧匈帝國佔領軍的鐵蹄之下。從表面上看,奧匈帝國要比土耳其帝國「文明」得多,他們開銀行,建鐵路,鋪設供水管道,給小城帶來一片「繁榮」和「進步」的景象,使得原來的一座古老的維舍格勒城也塗上了一層歐洲式的色彩。但是,隨之而來的卻是物價騰貴,通貨膨脹,小城居民依然生活在水深火熱之中。羅蒂卡,「大橋酒家」的老闆,一個精明強悍,深謀遠慮的猶太女人。她能夠巧妙地運用她那完美的身軀,非常狡猾的手段以及相當大的膽量,把每一個慾火難忍的人鎮住。每一個顧客都矚目於她,為了得到她的青睞和滿足自己的私慾,把大量的金錢和時間扔在了酒家。而她則把賺來的錢用於周濟窮親戚,過問他們的生活瑣事,安排他們的婚事,讓他們的小孩去讀書或者學手藝,讓病人去治療,並告誡和責備那些懶漢和揮霍浪費的親人,表彰勤和苦乾的美德。然而好景不長,由於妓院競爭,股票下跌,她最終仍沒有逃脫破產的命運。阿里霍扎則出身於城裡最悠久、最受人尊重的家庭。他為人忠厚,性格耿直,可在近代文明咄咄逼人的進攻面前卻採取不抵抗政策,在整個城市遭受戰爭浩劫的同時,他感到自己的生命的火花已日趨暗淡,這是否標志著世界的末日已經到來,最後,他竟同代表伊斯蘭古老文化的大橋同歸於盡。1914年來到了,這是德里納河上的大橋最後存在的一年,同以往的每一年一樣,這一年來得很慢,但各種事件層出不窮,專人眼花績亂。民族覺醒的怒濤沖擊著巴爾干半島,維舍格勒的青年也開始憂慮起國家和民族的前途,他們常常在橋頭舉行熱烈的討論,探求如何奮起,擺脫外來侵略者的壓迫。第一次世界大戰的爆發,轟然一聲巨響,德里納河大橋被攔腰炸成二段,這正是人類即將迎接新的曙光——1917年10月革命——的歷史轉折關頭,它象徵著古老的波斯尼亞,連同她的被佔領,受屈辱的歷史永遠結束,而新的自由獨立的波斯尼亞必將在斗爭的烽火中誕生。

作品鑒賞《德里納河上的橋》這部表現形式新穎別致的小說,僅用20多萬字的篇幅就概括了一個國家450年的歷史。它既准確地描述了幾今世紀以來維合格勒城一系列重大歷史事件,也細致地勾畫出一幅幅情趣盎然的生活場景,成功地塑造了幾十個不同歷史時期的典型人物,小說涉及的歷史事件如此之治繁,描寫的人物又是如此之眾多,但井沒有給讀者留下支離破碎,東拼西湊的印象,相反,讀過之後卻覺得作品前後渾然一體,互為關聯,這部小說之所以能得到這樣完美的藝術效果,關鍵在於作者新奇巧妙的藝術構思。德里納河上的橋即是作者構思的焦點,幾乎成了小說主人公的化身。它在地理上連結著東方和西方,在時間上聯結著過去和現在。它更象人民苦難的目擊者,親眼看到波斯尼亞兒童像羔羊一樣被土耳其侵略者送往異地充當「血貢」;親眼看到成千上萬的鄉民像小雞一樣被抓到工地上服苦役,還親眼看到勇敢無畏的維舍格勒人怎樣組織起來,用自己的熱血和生命譜寫了一曲曲斗爭的頌歌。總之,這座大橋好似反映波斯尼亞歷史的萬花筒或多棱鏡。有了這樣一個萬花筒或多棱鏡,作者便可以在浩如煙海的歷史事件中隨心取捨,自由馳騁。不管任何人物與事件,只要能和大橋聯系起來,便可納入作者構思的網路。這就使得小說的跨度異常浩大,頭緒極為繁多。然而,它並不是一部謹嚴的歷史著作,而是一部塑造眾多具體生動的藝術形象的小說。譬如鄉民拉底斯拉夫在小說中出場的場面並不是很多,但是通過對其在橋頭所受樁刑的具體描繪,他的高大形象在讀者心中即深深紮下了根。一如作品中所說,「他已超凡人聖,割斷了塵緣,本身自成體系,不受人間任何羈絆,無憂無慮。誰也不再能把他怎樣,刀槍,讒言惡語乃至土耳其人的淫威都對他無可奈何了。」同樣,羅蒂卡的精明強乾和樂善好施,作者也是通過與酒鬼周旋和救濟乞丐、病人這樣一些具體場面來加以體現的。至於為了更深刻他說明阿里霍扎對大橋的摯愛以及大橋在其生活中的重要位置,作者索性在小說的結尾安排他與大橋同歸於盡。雖然,大橋和他的生命都不存在了,但是他的靈魂則得到了真正的升華。另外,《德里納河上的橋》還創造了長篇小說的新形態,可以說它是用小說形式寫成的有關波斯尼亞人民的苦難和抗爭的庄嚴史詩。安德里奇以大橋為媒介,輔之以民間文學的多種表現手法及各式民間故事傳說,大大增強了小說的傳奇色彩,讀來格外引人入勝,這是小說另一個顯著的藝術特色。首先,小說的題目《德里納河上的橋》就來源於歐洲的一首民歌。開頭幾章有關大橋的種種傳說,往橋墩里活活埋葬一對正在吃奶的攣生耍兒的故事,都是作者從民間文學中吸取的營養。書中對波斯尼亞、塞爾維亞中世紀和上一個世紀的一些民歌也運用得恰到好處。民歌和傳奇故事使小說不同於一般的作品,具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的民族特色。所以,《德納河上的橋》在南斯拉夫曾有「巴爾幹人民的史詩」之稱。評論家說它兼有「托爾斯泰的紀念碑式的風格」和「屠格涅夫的抒情情調」,而於1961年獲得諾貝爾文學獎,並被澤成許多國家的文字。這部作品的不足之處,是在描寫人民大眾的反抗斗爭時,沒有充分揭示它的階級牛凈實質,有時反而被宗教斗爭所掩蓋,而人民大眾波瀾壯闊的武裝起義在有些故事中也只是一筆帶過,沒有得到充分的反映。

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