『壹』 下面是某種洗潔精的三種包裝價格,購買哪種包裝的洗潔精比較劃算第一種二升,4
當然第三種了 你用總價除以數量 得到單價 單價低的當然合算嘍
『貳』 下面的都是什麼意思./有什麼區別為什麼同一時期價格還不一樣有什麼水分嗎
同一件商品在不同的店還能賣一樣的價格嗎？而且首飾這樣的飾品還有工藝費在裡面
『叄』 下面兩款CPU價格差不多，那個性能比較好啊
玩游戲9400高，運算跑分amd高
『肆』 商品定價的一些常用方法
一般商品定價的方法
制定價格時，所涉及的因素較為復雜，沒有什麼一定的標准方式。最重要的是進行充分的調查研究，在分析自己實際情況的基礎之上，加以試銷，以確定最適當的價格。下面介紹的是一些常見的定價方式，提供參考。
（1）同價法
英國有一家小店，起初生意蕭條很不景氣。一天，店主靈機一動，想出一招：只要顧客出1個英鎊，便可在店內任選一件商品（店內所有商品都是同一價格）。這可抓住了人們的好奇心理。盡管一些商品的價格略高於市價，仍招徠了大批顧客，銷售額比附近幾家百貨公司都高。在國外，比較流行的同價銷售術還有分櫃同價銷售，
（2）特高價法
獨一無二的產品才能賣出獨一無二的價格。特高價法即在新商品投放市場初期，把價格定的大大高於成本，使企業在短期內能獲得盈利，以後再根據市場形勢的變化來調整價格。某商店進了少量中高檔皮鞋，進價460元一件。店的經營者見這種鞋用料、做工都很好，色彩、款式也新穎，在本地市場上還沒有，於是定出1280元一雙的價格，竟然銷量很好。暢銷的東西，別人也可效仿，因此，想保持較高售價，就必須不斷推出獨特的商品。
（3）低價法
這種策略則先將產品的價格定得盡可能低一些，使新產品迅速被消費者所接受，優先在市場取得領先地位。由於利潤過低，能有效地排斥競爭對手，使自己長期佔領市場。這是一種長久的戰略，適合於一些資金雄厚的大企業。對於一個生產企業來說，雖然單個商品的銷售利潤比較少，但銷售額增大了，總的商業利潤會更多。在應用低價格方法時應注意：一是高檔商品慎用，二是對追求高消費的消費者慎用。
（4）整數法
對於高檔商品、耐用商品等應該採用整數定價策略，給顧客一種「一分錢一分貨」的感覺，可以用來樹立商品的形象。
（5）弧形數字法
「8」與「發」雖毫不相干但寧可信其有，不可信其無。滿足消費者的心理需求總是對的。據國外市場調查發現，在生意興隆的商場、超級市場中商品定價時所用的數字，按其使用的頻率排序，先後依次是5、8、0、3、6、9、2、4、7、1。這種現象不是偶然出現的，究其根源是顧客消費心理的作用。
（6）成本導向定價
最常見的是成本加定價方法，即按商品單位成本加上一定比例的毛利，定出零售價。不同種類的商品，其毛利的加成比例不同。
（7）需求導向定價
它是依據購買者對產品價值的理解和需求強度來定價。百貨商場由於附加服務和環境氣氛為產品增加了價值，其商品價格可以高於小商店。另外，百貨商場可以對一些世界知名品牌實行高價策略。
（8）競爭導向定價
它依據競爭者的價格來定價——可相同，可高，也可低。價格調整主要看競爭者是否變動，隨市場定價。這處方法可在競爭中減少風險，並協調同行業間的關系。
（9）地理定價
『伍』 先用小數表示下面各種物品的價格，再比較大小．5元3角 6元1角 ...
5.3元 6.1元 10.67元 7.03元
5.3元＜6.1元＜7.03元＜10.67元
故答案為：5.3，6.1，10.67，7.03；5.3元，6.1元，7.03元，10.67元．
『陸』 下面是什麼意思，最好舉例說明下拜託了各位 謝謝
1.指禮樂教化。。 2.泛指各種文化現象。 3.人事。指人世間事。 4.習俗,人情。 我國的教育,由於專業分得太細,太早;急於培養有用之材,忽視豐富人的精神世界;加之傳授為主,內化不足,所以,培養出來的學生雖然具有一定的知識,技術或藝術,但往往知識狹窄,能力畸形,缺乏較深厚的素養,特別是作為現代人的綜合素養。其中,尤其是人文素養。 一個人的精神世界有三大支柱:科學、藝術、人文。科學追求的是真,給人以理性,科學使人理智;藝術追求的是美,給人以感性,藝術讓人富有激情;人文追求的是善,給人以悟性,人文中的信仰使人虔誠。科學強調客觀規律,藝術更注重主觀情感;科學講的是理性,藝術更富於情感;「科學就是根據事物的普遍性處理事物的特殊性。藝術則是根據事物的特殊性去處理事物的普遍性。」人文則既有深刻的理性思考,又有深厚的情感魅力。一個人的精神世界,不能沒有科學,也不能沒有藝術,更不能沒有人文。所以,我們也可以把人的綜合素養概括為科學素養、藝術素養和人文素養。 當我們談到教育的時候,無論是教育工作者還是非教育工作者,都有一個同感,我們的教育太缺乏人文了。甚至我們談到今天的社會的時候,也覺得我們今天的社會太缺乏人文。 是的,我們的教育,我們的社會,需要知識,需要技術,需要藝術,但是尤其更需要人文。 那麼什麼是人文?科學與人文是什麼關系?社會科學是不是人文?文學藝術是不是人文?在今天的社會,我們看到,不僅理工科的學生,往往有知識,缺人文,社會學科的,甚至學文學藝術的學生也往往有知識、有藝術,缺人文! 人文,是一個動態的概念。從一般的意義上講,比如我國《辭海》中就這樣寫道:「人文指人類社會的各種文化現象」。我們知道,文化是人類,或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎,價值觀是文化的核心,而規范,包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容。「各種」文化現象,顯然就包括了先進的和落後的,科學的和愚昧的,優秀的和次劣的,健康的和病態的。 那麼,我們現在所說的人文,或人文精神,或人文思想,重視人文教育,這里的人文,顯然是指人類文化中的先進的,科學的,優秀的,健康的部分。而且,其核心是指先進的價值觀,其主要內容則是指先進的規范,對於社會而言,尤其是先進的法律和制度規范,對於社會成員而言尤其是先進的道德和習慣規范,對於青少年來說,首先體現在養成良好的習慣規范。從文藝復興的歷史看,人文應該是重視人的文化。 平時,我們習慣地把理科和工科以外的學科稱為人文學科。其實並不準確。 知識大體可以分為科學和技術,文學和藝術,哲學和宗教等三個大的部分。科學包括數學、自然科學和社會科學,這是講客觀,講規律,講理性的。文學和藝術則主要是講主觀,講情感,講感性的。哲學和宗教,應該說主要就是講人文。而且,這種人文知識、人文思想、人文精神,大量的滲透在文學和藝術之中,甚至大量的產生於文學和藝術之中,也滲透在社會科學之中。所以,人們往往把文學和藝術,甚至社會科學,看成是人文學科。其實人文精神也滲透在自然科學和技術之中。這里的關鍵是,滲透還是不滲透,滲透多少,這就同一個國家的文化、教育有著密切的關系。如果不滲透,這樣的社會科學,甚至這樣的文學和藝術,也是沒有人文的,至少是缺乏人文的。事實上,文學和藝術也是由兩個部分組成:形式和內容。這里的內容,應該是人文的。但是,在有的社會、有的時期,它也可能是缺人文,不人文,甚至是反人文的。哲學總該是人文的了。但是如果哲學只講方法論,甚至只講「斗爭的哲學」,那它也是不人文,甚至反人文的。又比如,醫學,以人為對象,本來就始於人文,充滿著人文。但是,當人們把它看成一種治療「技術」的時候,往往反而缺乏人文了。所以,我們常常說,有的人有知識無文化,或者說,有藝術無文化,講的就是這個道理。這里的文化指的就是文化中的先進部分、核心部分,也就是我們現在所說的人文。 又回到這個問題上了:說得具體點,什麼是人文? 從概念上講,可以這樣認為,人文就是人類文化中的先進部分和核心部分,即先進的價值觀及其規范。其集中體現是,重視人,尊重人,關心人愛護人。簡而言之,人文,即重視人的文化。 人文,作為人類文化的一種基因,作為一種樸素的習慣和意識,古已有之,無論是西方還是東方,無論是中國還是外國。但是,作為一種社會潮流,作為一種普遍的文化,即更多的人、更大的人群共同具有並更為穩定的價值觀及其規范,則始於15、16世紀的文藝復興時期,形成於17、18世紀的約翰洛克、亞當斯密和法國啟蒙運動,以及美國的獨立宣言和法國的人權宣言時期,反思於19、20世紀初的馬克思、尼采、羅素所處的反思期,發展於20世紀中後期的現代時期。在發展期,聯合國的兩個人權宣言則是人文走向法制化、國際化的標志,而馬斯洛的需求層次論和自我價值的實現,則是現代人文思想最傑出的代表。 近代以來,人類社會發生了一系列的深刻變化。首先是人文革命——文藝復興 ,科學革命——近代科學誕生。並誕生兩大觀念:人文觀念——尊重人;科學觀念——尊重規律。緊接著工業革命,工業革命又經歷了蒸汽機時代、電氣時代和電子時代等三個階段。人類社會發生了天翻地覆的變化。 遺憾的是,在這幾次偉大的變革中,中華民族始終沉睡不醒。更糟糕的是,一覺醒來的時候,我們又往往把世界的一系列偉大變革,人類的許多共同文明成果,特別是人文思想、人文精神的偉大成果,誤認為是資產階級的,或資本主義的,長期加以否定、拒絕和抵制,極大地增加了我們轉變過程中的阻力,也給我們民族歷史進程留下許多空白和斷層。更遺憾的是,這些誤解、空白和斷層長期內化在我們的教育之中,使我們的教育常常處於尷尬的地步,進而增加了我們理解現代社會文明進程的難度。我們醒來,卻沒有醒正。 現在,又發生一場新的革命:信息化、知識化、民主化、全球化。人在社會中的地位以及社會本身都在發生根本的改變。人從過去的工具人,經濟人,發展到現代的社會人,文化人。人的價值得到充分承認,人與人的相互交流與認同得到更好的實現,自信、平等和價值感等現代國民素質得到更廣泛的提升。 前面已經提到,我們現在所說的人文,只的是先進文化中的核心和主要內容:先進的價值觀及其規范。 人文的核心是「人」,以人為本,關心人,愛護人,尊重人。這就是我們常常說的人類關懷、生命關懷。人是衡量一切的尺度,在人世間的各種權利,只有人權是天賦的,生來具有的,不可剝奪,也不可代替的。承認人的價值,尊重人的個人利益,包括物質的利益和精神的利益。 人文,首先是一種思想,一種觀念,同時,也是一種制度,一種法律。人文思想是人文制度的理論基礎,而人文制度又是人文思想的實現,人文思想的制度化,法律化。 人權觀念的誕生以及人權的法制化、人權法的國際化、全球化,是人文真正確立的標志,是人文思想得以實現的根本保證。
『柒』 我想晚上在公廁門口賣面巾紙。一共有兩套價格牌上面的價牌好，還是下面的價格牌比較好為什麼
你好，上面的比較好，都是阿拉伯數字，看起來比較直觀，更容易讓路人看清楚。希望我的回答對你有幫助！
『捌』 李老師有一份資料有1 25頁根據下面的價格表算一算李老師選哪種因法更省錢項目
0.50×25=12.5（元）
0.30×25+4.00
=7.50+4.00
=11.50（元）
12.5>11.5
答：王老師選速印法較省錢．
『玖』 請問配電箱下面下個牌子哪個比較便宜些施耐德、梅蘭、日蘭 哪位大俠知道謝謝
從根本上來說，施耐德和梅蘭、日蘭是一家，價格差不多。國產的價格相對較低。