兩儀四象交易系統

㈠ 一、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮。「」是什麼

應該是：一元，兩儀（二氣），三才，四象，五行，六合，七星（七宿），八卦，九宮，十方
一元：即為混沌，天地初開，一切初始，無中生有，有生一，先天一氣，是為混沌。
二氣：也稱兩儀，即陰陽兩儀，也稱陰陽二氣，一生二，混沌化生陰陽二氣，清氣（即陽氣）上升是為天，濁氣（即陰氣）下沉是為地。陰陽二氣也可互相轉換：陽極生陰，陰極化陽，陰陽互換世稱太極。
三才：即天、地、人三才。陰陽二氣，化生天地，天地育人，三才始出。
四象：是指地火水風，兩儀生四象，兩儀指的是陰陽，而陰陽衍生出地火水風。在中國傳統文化中青龍、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龍代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它們也分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象，分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示，並與五行學在方位（東木西金，北水南火）上相呼應。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。值得注意的是，雖然近來受到日本流行文化的影響，而開始習慣這種說法，但事實上中國歷來對此四象並沒有四聖的說法，一般所指的四聖乃伏羲、文王、周公和孔子等四個聖人。四象也指風、雨、雷、電，四種自然天候氣象。
五行：五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的，。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
六合：指天地四方（即上、下、左、右、前、後）。
七星：可用於表示我國傳統文化中的二十八宿中的天罡。俗稱北斗七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多，大陸學者王黛林已將八卦三重疊完善出512卦，預測准確率明顯提高。在中醫中，指八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。
九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：「九宮算，五行參數，猶如循環。」北周甄鸞注曰：「九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。」「九宮」之法用之多端。漢代時有「九宮占」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一壇」等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。

㈡ 兩儀四象的介紹

中國古代漢族人民把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫作四象。四象在漢族傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向，源於中國古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象。

㈢ 一元生兩儀、兩儀生三才、三才四象、四象五行、六氣七情、八卦九宮，指的都是什麼

一元： 指太極

一元者，大始也。就是天地還是混沌的狀態，在這里可以理解為太極。無極化生天地萬物，其時間與空間原是無窮無盡，空間的總集稱為「宇」；而時間的總集則稱為「宙」。

為便於紀元，乃在無窮延伸的時間中，取天地循環終始為一巡，稱為「元」，以「元」作為計算時間的最大單位。其下又分有「會」、「運」、「世」、「年」、「月」、「日」、「時」、「分」、「秒」等單位。

《皇極經世》：三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元大學雲：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」

當一元會數盡，天地結束，大混沌以後，一元復始，萬象更新。子會再開天，丑會再闢地，寅會再生人，又開創新紀元。如此周期性之循環，乃是宇宙間自然規律的功能。

兩儀： 陰陽兩極

表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一。所謂'萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道'。陰陽，代表一切事物的最基本對立面。

《周易.系辭傳》：「易有太極，是生兩儀。」兩儀有七種說法：天地，陰陽，奇偶，剛柔，玄黃，乾坤，春秋。

三才：天、地、人

即天格，地格，人格，《周易·系辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而兩之。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」

四象：青龍、白虎、朱雀、玄武

太極生兩儀，兩儀生四象，從卦象上：分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰，一般指天象中的四象：青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。

五行 ：金、木、水、火、土

人有五元，即元性、元神、元氣、元情、元精。

還對應木星、火星、土星、金星、水星，稱之為「五星」。對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬「五季」。

六合氣： 體、心、意、氣、精、神

是指自然界的六種不同的氣候變化。包括風、寒、暑、濕、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及，就有可能導致人體發病。

五體啟示錄認為的六是：體合於心、心合於意、意合於氣、氣合於精、精合於神、神合於空。

七情：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光

即北斗七星，天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）。

前四顆為魁，勺柄為斗。斗柄指東為春季，斗柄指南為夏季，斗柄指西為秋季，斗柄指北為冬季。

中醫中有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過，也可致病，是內傷病的主要致病因素之一。

八卦 ：乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌

乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北 。

另有奇門遁甲里的八門一說：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門 。

九宮 ： 乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。

(3)兩儀四象交易系統擴展閱讀

《易經》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」

整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。

天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。

人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。人與自然之間存在著互動的關系。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

㈣ 基礎概念何為兩儀，四象

1、兩儀：兩儀一詞在文言文中是表示「星球的兩種儀容」的意思，代表著上古華人對宇宙星體模糊又抽象的認識。源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出「陰陽」的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教，哲學，歷法，中醫，書法，建築堪輿，占卜等。陰陽是「對立統一或矛盾關系」的一種劃分或細分，兩者是種屬關系。

2、四象：四象在中國早期文化中指《易傳》中的老陽，少陰，少陽，老陰，又指四季天然氣象，在秦漢以後逐漸指代源於遠古星宿信仰中的青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向上的群星，也稱四神、天之四靈，四聖將。

㈤ 兩儀、四象、八卦分別是什麼意思

兩儀包含多種意思，通常是指陰陽。如易學家的解釋有一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。

四象同樣也包含多個意思如太陽、太陰、少陰、少陽；從方位角度論四象為東、南、西、北；從一年季節論四象為春、夏、秋、冬；從飛禽走獸論四象為青龍、玄武、白虎、朱雀。

八卦包含八個內容，即乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌。八卦是從四象中分離出來，以便於應用。在易學中八卦又分別代表了不同的意思，如乾代表天，坤代表地、坎代表水、離代表火、巽代表風、艮代表山、兌代表澤、震代表雷等。

(5)兩儀四象交易系統擴展閱讀：

八卦主要類型：

1、先天八卦：先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把「太極式先天八卦」稱為混元八卦。

2、中天八卦：當代學者在二十世紀九十年代起提出多種中天八卦點陣圖。

3、後天八卦：相傳為周文王所繪制。後天八卦一式兩種，一式指其方點陣圖只有一種，兩種指其九宮配數有兩種，普通配數是洛書，坎一乾六，特殊配數是太乙神數式，乾一坎八。

㈥ 夢幻西遊兩儀生四象 四象是指房屋風水提升問的問題

樓主，這句話是出自《易傳》，原文為：「是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」。

太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。

四象的說法更多，如少陽、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……
在夢幻裡面是什麼意思就不清楚了。

㈦ 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。其中兩儀、四象和八卦各是什麼意思

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。

太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

兩儀：
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。

關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。

四象：

四象即為：太陽、太陰、少陰、少陽

而其又名：少陽、老陽、少陰、老陰。

從數學角度論四象為：七、九、八、六。

從方位角度論四象為：東、南、西、北。

從一年季節論四象為：春、夏、秋、冬。

從人的名字論四象為：孟章、執名、監兵、陵光

從飛禽走獸論四象為：青龍、玄武、白虎、朱雀。

八卦：
乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌ì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻「—」、陰爻「- -」排列而成，是由三個爻自下而上排列而成的記號。有的人亦用漢字「三求平未，斗非半米」來記八卦符號。

將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦。

八卦是易學體系的基礎，先秦易學主要是「三易」即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，後世人們熟悉的是周易，它分為易經和易傳。

八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本體「道」。