奧德指標公式

1. 對孩子的祝福和期望

激勵理論

ERG理論
奧德弗爾提出了ERG理論，認為人有三種核心需要：
l生存需要，指維持生存的物質條件；
l關系需要，指維持重要人際關系的需要；
l成長需要，指追求自我發展的慾望。
ERG理論認為，各種需要可以同時具有激勵作用，這與馬斯洛主張的低層需要滿足是高層需要的先決條件有所不同。而且奧德弗爾提出了「挫折—退化」理論，認為如果較高層次需要不能得到滿足的話，對滿足較低層次需要的慾望就會加強。

X理論和Y理論
麥格雷戈概括了兩種相互對立的動機理論：X理論和Y理論。X理論認為人是經濟人，人天生是懶惰的，生活的目的就是追求物質方面的滿足。不負責任，沒有志向，在允許的條件下，會消極怠工，所以必須強迫他們工作。這種理論在很長一段時間是西方工業國家管理員工的出發點。Y理論是後期比較流行的理論。這種理論認為人是自我實現的人，工作是人們的一種需要，員工通過工作才能實現自我的價值。員工能夠自我監督和控制，能主動承擔責任，具有創造精神。
相對來說X理論更適合那些簡單、機械、不需要很多乏創新性、挑戰性低的行業和工作崗位，例如流水線上的工作。而Y理論更適合那些工作本身對個人具有很大的吸引力，能夠體現個人的能力和才華的工作，例如科研設計工作。

公平理論
員工所負的責任、權職和員工所獲得的薪酬、晉升等因素所造成員工的公平感對員工的激勵起著重要作用。
公平的評判有許多因素和角度。一類是縱向比較，包括員工在同一組織中把自己的工作和待遇與過去的相比較，也包括員工將自己在不同的組織中的待遇進行比較。另一類是橫向比較，包括員工在本組織中將自己的工作和報酬與其他人進行比較，也包括與其他組織員工的工作與報酬進行比較。如果員工通過比較認為自己的付出與收益不成比例，則會強烈地感到不公平，從而挫傷工作的積極性。

目標設置理論
洛克提出了目標設置理論，認為工作目標的明確性可以提高工作的績效。因為人有希望了解自己行為的結果和目的的認知傾向，這種傾向可以減少行為的盲目性，提高行為的自我控製程度。明確的工作目標可以使人們知道他們要完成什麼工作，以及付出多大努力可以完成。特別是目標相對於員工的能力有一定的難度但又是通過一定程度的努力可以實現的，這種目標能提供一種挑戰性，同時通過目標的完成，員工獲得成就感，也滿足了自我成長的需要。目標設置理論非常強調及時地給予員工工作情況的反饋，使得員工對自己的工作完成情況有清楚的認識。

期望理論
弗羅姆認為人們之所以採取某種行為，是因為他覺得這種行為可以有把握達到某種結果，並且這種結果對他有足夠的價值。用公式表示期望理論就是：
動機激勵水平=效價（效果的可能性）*期望（效果的價值）
以獎酬為例，雖然公司規定達成某一工作指標可以得到豐厚的獎勵，但是如果員工認為達到這一指標的可能性很小，則不會付出較大的努力。
能力和機遇
動機和績效的關系並不是絕對化的，能力和機遇對於績效也有非常重要的作用。可以認為員工的工作績效是能力、動機和機遇三者相結合作用的結果。

強化理論
強化理論認為行為的結果對行為本身有強化作用，是行為的主要驅動因素。這是一種行為主義的觀點，認為當人們做出某種行為後，若看到所希望的結果，這種結果就會成為控制行為的強化物，增加剛才的行為。強化理論並不考慮人的內在心態，而是注重行為及其結果。

認知評價理論
激勵因素可以分為內在激勵因素，如成就感、責任、勝任工作所產生的愉快等，和外在激勵因素，如薪水、晉升、良好的工作環境等。認知評價理論認為過分強調外在的激勵因素會導致內在激勵因素的萎縮。
當員工是出於喜歡某種工作而非常投入地工作，如果管理者對他的工作業績過分看重，並對工作結果進行獎勵，可能會導致員工工作動機下降。因為對工作業績進行獎勵可以會使員工感到自己是為了物質利益而工作，而不是為了自己的愛好和興趣，覺得自己喪失了對自己行為的控制。而且依靠內在動機促使員工工作可以確保員工工作比較穩定和持久地保持較高的質量；而外在激勵因素促使員工工作是剛性的，一旦減少外在的激勵因素，員工工作動機可能會大大下降。

三重需要理論
麥克里蘭提出了三重需要理論，認為人有三種重要的需要：
l成就需要：追求優越感的驅動力，或者在某種標准下追求成就感、尋求成功的慾望；
l權力需要：促使別人順從自己意志的慾望；
l親和需要：尋求與別人建立友善且親近的人際關系的慾望。
在對員工實施激勵時需要考慮這三種需要的強烈程度，以便提供能夠滿足這些需要的激勵措施。例如成就動機高的個人更希望工作能夠提供個人的責任感、承擔適度的風險以及及時得到工作情況的反饋。

需要層次理論
馬斯洛認為人的動機由低到高可以分為五種類型（後來又有所增加，但並未得到廣泛的應用）：
l生理需要——包括食物、水、掩蔽所、性等身體需要。
l安全需要——保障身心免受傷害。
l歸屬和愛的需要——包括情感、歸屬、被接納、友誼等需要。
l尊嚴的需要——包括內在的尊重如自尊心、自主權、成就感等需要於外在的尊重如地位、認同、受重視等需要。
l自我實現的需要——包括個人成長、發揮個人潛能、實現個人理想的需要。
這種需要層次理論認為低層次的需要在一定程度上得到滿足後，個體才會追求高層次的需要。也即組織用於滿足低層次的需要的投入的效益是遞減的，當員工低層次的需要得到一定程度的滿足後，公司仍以原來的激勵方式來激勵員工，效果會很小，但如果著眼於員工更高層次的需要則對員工的激勵可以使組織績效明顯提高。按照這種理論，如果要想激勵員工，首先需要了解員工目前的需要處於哪一個層次水平，從而提供相應的激勵措施。
一般來說，隨著員工職位的上升，其需要層次也會有所變化，而且很有可能需要的層次有所上升，需要滿足方式也逐步由主要依靠外在獎勵和刺激（例如薪酬）到主要依靠內在的滿足（如工作符合自己的興趣，能夠發揮自己的潛能）。例如，生產線上的工人可能相對更容易注重生理和安全等低層次的需要，他們在工作中更看重工作條件、福利待遇和住房等物質方面的條件。而相應於高層管理者來說，他們更為看中的是能否在工作中實現自己的價值，更多地考慮工作是否符合自己的興趣，是否有挑戰性。

2. 求888老師改成大智慧L2能用的公式

蒂莫西·奧德《量價秘密》中提出了奧德量，即波段區間每日平均量。就是每個上升和下跌波段都計算出波段區間每日平均量，然後在波段拐點處，將剛完成波段奧德量，與前面相鄰的反向波段和相間的同向波段奧德量進行比較研判。具體內容，請看《量價秘密》。

下面是用大智慧編寫的奧德量指標，我增加了成交量波段區間移動平均線，填補拐點之間奧德量的空白。也可疊加在成交量柱線上，做為自適應波段周期的移動平均線。有別於傳統的固定周期移動平均線，隨著波段的推進、反轉，均線計算周期每天都在變化。

3. 導游如何設計自身形象

（一）更新觀念
創新提高導游員一定不要墨守成規，只滿足於考導游時學會的那點基礎知識，要與時俱進，趕上時代潮流，學習新思想、新觀念。當前，導游員必須樹立下列新觀念:市場觀念，誠信觀念，國際水平觀念，遊客主導觀念等等。進入WTO後，我國導游員必須按國際標准要求自己。世界導游員協會會長，簡·奧德女士曾說:「你若沒有具體數據，你若沒有生動案例，你就不可能令人信服地談論導游和生動地進行導游。」這位權威人士的話，應當記取。導游工作是項綜合性的藝術工作，它極需要創新提高，創新就是在學習前輩的基礎上，進行再創造，再提高，就是在導游手法上，要敢「想，前人未曾想，做，前人未曾做」，要「標新立異」，要「人無我有，人有我新，人新我特，人特我精……」「要戰略上高人一籌，戰術上招招領先」。「導游，是旅遊的靈魂，沒有導游的旅遊是沒有靈魂的旅遊」，我們可否進一步講「創新是導游的靈魂，沒有創新，導游藝術就不會發展、提高」。但是，「創新」是項非常艱巨的思維活動。

（二）刻苦不斷
嘴皮常練「江山之美，全*導游之嘴」，「看景不如聽景」，這是人們對我們導游「嘴功夫」的溢美之詞。「只有導游一片嘴，調動遊客兩條腿」，這是人們對我們導游「嘴功能」的稱道，是我們的嘴「引導遊客去探索美、發現美、享受美」，我們的嘴調動遊客的腿跟隨我們，以完成整個的遊程。「嘴」是我們導游員的「生產工具」，是我們的「飯碗兒」，沒有「嘴」就沒有導游工作，以至我們少說幾句，遊客還會批評我們是「啞巴」導游。但是，這張「嘴」練好是不容易的，「一年拳，兩年腿，十年才練一張嘴」，我們導游必須練好這張「嘴」。若沒有一張好「嘴」，導游就像沒有槍的戰士，沒法盡職!建議廣大導游員同仁們，要努力向姐妹藝術學習，要多聽評書，多聽相聲，多看話劇，向老一輩藝術家學習，學習他們的藝德，學習他們的藝術手段。

（三）全面發展
口筆並重,在長期實踐和調查當中發現，「嘴皮子」是導游水平展示的方式，而「筆桿子」是導游基本修養的功底，沒有深厚的文字水平、文學水平，導游「嘴皮子」提高是缺乏基礎的!因此，導游要強調在「嘴」和「筆」上都下功夫。
（四）善於總結
汲取教訓我們的導遊人員中，經常發生這樣情況:兩個學生畢業於同一學校，分配到同一旅行社經過二三年後，一位成為出色的導游，一位平平常常，沒有起色。一查原故，凡是進步快、導游出色的，準是善於總結的人，準是善於從自己、從他人身上汲取經驗教訓的人，這是規律，也是常理!真正成功的導游，應當有這樣的信念:同樣一個問題，不允許自己有兩次都答不出來;同樣一個接待工作的疏忽，不允許發生兩次!惟有如此，才會日新月異，天天上進。

（五）注重細節
學會自查在西方導游界里，流傳這樣四句話「小事是重要的事」（Small is important）;「小事是漂亮的事」（Small is beautiful）;「小事辦不好，麻煩就不少」（Small means a lots）;「導游無小事」（Tour Guide has no small）。中國的導游員，應當記住這四句話，時時刻刻辦好「小事」。中國飯店服務業還總結出這樣一個「公式」:100-1≠99=0。這個公式，告訴我們導游要從導游各個環節、各個程序入手，注意細節，不能含糊。如接一個旅行團，在接待過程中，吃、住、行、游，導游講解、服務、語言、藝術……樣樣都好，每個遊客都稱道，每個人都滿意。大家懷著滿意愉快的心情，准備在機場與可愛的導游告別，萬萬沒有想到，導游不好意思地說:「對不起大家，返程機票沒給大家辦好!」這時全團再也沒有稱贊，代之出現的是憤怒，生氣，甚至謾罵，這一項機票工作沒辦好，前功盡棄，最後得到的是投訴和批評，這就叫100-1≠99=0!導游要學會自查，建議各位常常用個錄音機，錄下自己的導游詞。接團後自己仔細聽聽，你準保「不聽不知道，一聽嚇一跳」，你准會發現不少毛病，需要改進。不信，你用導游語言的特點，檢查自己是否運用了導游語言進行導游，你就會發現可改進處是那麼多。導游語言的特點是:①生動的，②形象的，③富於表現力的，④口頭語言。
（六）做到「五勤」
全面提高導游在遊客心目中是「學者」，是「萬事通」，是「活字典」，要想不令遊客失望，我們必須養成嚴謹的學風，以治學的態度對待導游工作，提高導游藝術。為此，建議大家養成「五勤」習慣和作風。「勤動腿」，邁開你的雙腿，求教於一切有學問、有經驗的學者和導游;「勤動口」，不恥下問，向人民學習，向民間學習，向自己學生學習，以豐富自己;「勤動眼」，做到開卷有益，讀有關風光風情之書，讀任何書，都注意結合導游工作;「勤動手」，學會事事記，將他人、同行好的導游詞，好的表達方式，好的句子都記下來;「勤動腦」，將動腿，動口，動眼，動手，收集到的信息、知識、經驗、好句子進行分析、歸納、研究升華，形成自己的知識、風格和作風。全面提高，包括接待水平，導游技巧，導游藝術，表達方式等，涉及到吃、住、行、游、購、娛的各個環節和細節!

4. 如何評價《刺客信條：奧德賽》

群毆坦克流，相當解氣

5. 求高手提供金色香江的奧德量理論公式

謝謝，希望交流學習

6. 建築理論基礎

http://61.153.34.35:8002/~kjqk/nfjz/nfjz2004/0405pdf/040503.pdf

國近現代建築史－－名詞解釋（轉載）- -
Tag： 名詞解釋 建築史

浪漫主義建築（ROMANTICISM ARCHITECTURE）18世紀下半葉到19世紀下半葉歐美一些國家在文學藝術中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建築風格。浪漫主義在藝術上強調個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術風格同學院派的古典主義藝術相抗衡。這種思潮在建築上表現為追求超塵脫俗的趣味和異國情調。18世紀60年代至19世紀30年代是浪漫主義建築發展的第一階段，又稱先浪漫主義。出現了中世紀城堡式的府邸，甚至東方式的建築小品。19世紀30～70年代是浪漫主義建築的第二階段，它已發展成為一種建築創作潮流。由於追求中世紀的哥特式建築風格，又稱為哥特復興建築。

古典復興建築：18世紀60年代到19世紀末在歐美流行的復古思潮的一種表現形式。它可分為羅馬復興和希臘復興兩種傾向。在建築方面，古羅馬的廣場、凱旋門、紀功柱等紀念性建築成為效法的榜樣。但他們沒有簡單地抄襲古典建築式樣，古典復興建築體形單純、獨立、完整，細部處理朴實，形式合乎邏輯，純裝飾構件較少。採用古典古典復興建築風格的主要是國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建築和一些紀念性建築。

折衷主義建築ECLECTIC ACHITECTURE19世紀上半葉在歐美興起的一種建築創作思潮。折衷主義為了彌補古典主義與浪漫主義在建築創作中的局限性，任意模仿歷史上的各種風格，或自由組合各種式樣，故有「集仿主義」之稱。折衷主義建築師不講固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。刻意求新，立足於創造豐富多彩的建築。他們將羅馬、希臘、拜占廷、中世紀、文藝復興和東方情調的各式各樣融會於自己的建築作品裡，以求擺脫一脈相承的譜系，創造本時代的建築風格。

工藝美術運動（Arts and Crafts Movement）：亦稱手工藝運動。19世紀後期英國出現的設計改革運動，提倡用手工藝生產表現自然材料，以改革傳統形式，反對粗製濫造的機器產品。在建築上主張建造「田園式」住宅來擺脫古典建築的束縛。因建築風格打破傳統手法，根據功能需要自由設計平面與造型，又得名為「自由建築運動」。代表人物是拉斯金和莫里斯。代表作品是魏伯設計的「紅屋」。

新藝術運動（Art Nouveau）：19世紀80年代始創自比利時，它的特點在於運用自由曲線模仿自然形態。代表人物有凡•德•費爾德（Henry van de Velde）、霍爾塔（Victor Horta）等。在建築風格上反對歷史式樣，採用流動的曲線和以熟鐵裝飾的表現方式，試圖創造適合工業時代精神的簡化形式。但由於僅限於在建築形式上尤其是室內裝飾的創新，而未能解決建築形式、功能、技術之間的結合，因而很快就逐漸衰落。

維也納學派（Vienna School）：19世紀90年代末受新藝術運動的影響在奧地利的維也納形成的以瓦格納為代表人物的建築家集團。他們主張建築形式應是對材料、結構與功能的合乎邏輯的表述，反對歷史樣式在建築上的重演。代表作品是瓦格納設計的維也納郵政儲蓄銀行。
分離派（Secession）：1897年維也納學派中的部分成員成立的建築派系。主張造型簡潔和集中裝飾，裝飾的主題採用直線和大片光牆面以及簡單的立方體。代表人物是奧別列去、霍夫曼（J.Hoffmann），代表作品是奧別列去設計的分離派展覽館。

風格派：1917年由萬•陶斯伯主編的期刊《風格》在荷蘭問世，並把風格一詞作為同時成立的集團名稱。成員有畫家、雕刻家、建築家和作曲家。風格派的目標是把藝術從個人情感中解放出來，尋求一種客觀的、普遍的、建立在對時代的一般感受上的形式。建築造型基本以純凈的幾何式：長方
德意志製造聯盟：在沐迪修斯的倡導下，1907年德國成立了由企業家、工程技術人員、藝術家參加的全國性的的組織「德意志製造聯盟」。目的在於提高工業產品的質量以開辟國際市場。提出的指導思想是運用先進的工業技術，經過優良的設計，生產質地優良，美觀實用的產品，范圍包括從日用品到房屋建築。聯盟促進了德國建築領域的創新活動向與工業結合的方向發展，聯盟成員的建築作品如貝倫斯的AEG透平機車間、格羅皮烏斯和梅耶的法古斯工廠都具有了現代建築的特徵。
風格派（Stijl De） 風格派的目標是把建築、雕刻和繪畫有機地組成一個明白易懂的、基本的、不動感情的結構。主張把藝術從個人情感中解放出來，尋求一種客觀的、普通的、建立在對時代的一般感受上的形式。風格派建築師努力尋求尺寸、比例、空間、時間和材料之間的關系，否定建築中封閉構件的作用，消除其內部和外部的兩重性，打破室內的封閉感與靜止感而強調向外擴散，使建築成為不分內外的空間和時間結合體。建築造型基本以純凈的幾何式：長方、正方、無色、無飾、直角、光滑的板料作牆身，立面不分隔區別作用，認為最好的「藝術」是基本幾何形象的組合和構圖。風格派的主要成員有畫家蒙德里安、萬•陶斯伯、雕刻家萬頓吉羅（G•Vantongerloo）、建築師萬特霍夫（Matn』Hoff）、奧德（J.J.P.oud）、里特維德（G.T.Rietveld）等。，風格派代表作是1924年由里特維德設計的烏德勒支（Utrecht）的施羅德住宅。

構成主義（Construction） （亦稱構成派）前蘇聯「十月革命」以後，雕刻藝術家K•馬里維奇（Kasimir Malevich 1878~1933）和N賈波（Naum Gabo 1890~1977）、A•佩夫斯納（Antoine Pecsner）兩兄弟把未來主義與立體主義的機械藝術相結合，發展成為構成主義，其綱領為：謀求造型藝術成為純時空的構成體，使雕刻、繪畫均失其特性，用實體代替幻覺，構成既是雕刻、又是建築的造型，建築的形成必須反映出構築手段。代表作品是1920年踏特林設計的第三國際紀念碑模型、1924年維斯寧兄弟設計的「列寧格勒真理報分社」方案、1925年梅爾尼柯夫（Konstantin Menikov）設計的巴黎國際現代裝飾工業藝術博覽會蘇聯館。

未來主義（Futurism）（亦稱未來派）1908年由義大利青年詩人托馬索•馬利內蒂（Tommaso Marinetti）在米蘭發起，次年在巴黎發表未來主義宣言。1914年義大利建築家安東尼奧•聖•埃利亞在米蘭加入未來主義行列，並發表「未來主義建築宣言」。他在城市建設工程中提出「動」與「變」，用構圖方案表達高層建築物的電梯以及地鐵和多層車道的高速關系及新時代精神，形成了建築領域中的未來主義傾向。未來主義者反對古典的、莊重的、祭祀的、戲劇性的、裝飾的、紀念性的、輕巧的及一切取悅於人的建築，反對保護、修復和重建古典建築。他們反對垂直線和水平線，反對立方體、方錐體和圓，提倡斜線和橢圓的創造的富有動態的建築機體。

表現主義（Expressionism）（亦稱表現派）產生於20世紀的德國和奧地利，於1910年前後趨於成熟。表現主義畫家重個性、重感情、重主觀需要，設想通過外在表現、扭曲形象或強調某些色彩，把夢想世界顯示出來，以引起觀者情緒上的激動。表現主義建築師採用奇特、誇張的建築形體來表現某些思想情緒、象徵某種時代精神。最能代表表現主義風格的作品是由門德爾松1920年設計的德國波茨坦市愛因斯坦天文台。

純粹主義（Purism） 以新帕拉圖哲學為基礎，涉及到所有塑性表現的造型設計傾向。由建築師兼畫家勒•柯布西耶和畫家奧占芳發展起來的。1920年以後，在柯布西耶的力主下，建築領域出現了純粹主義創作思潮。它以「數學」即秩序為基礎建立新的美學觀，提倡由經濟法則和數字計算形成不自覺的美。建築師應該注意的是構成建築自身的平面、牆面和形體，並應在調整它們的相互關系中創造純凈與美的形式。「法線」是在創造純凈與美的形式的過程中，用來作為構圖參考的。在建築造型上，純粹主義摒棄個人情感，反對裝飾，認為比例是處理建築體量與形式中最為重要的問題，提倡表現立方體，圓錐體以及它們在陽光下的光影變化為主的構圖手法。薩伏伊別墅是純粹主義的經典作品。

理性主義（Rationalism）簡稱Rats。20世紀初期，歐美建築界揚棄古典理性主義思想，科學地探索現代建築發展方向的創作思潮。理性主義的基本原則是：1、注重建築目的的邏輯性，將房屋與使用者聯系在一起，把經濟放在首要的地位。試圖以建築參與或解決部分社會問題。2、注重建造過程的邏輯性。系統地引進工業技術、標准化和在環境設計的各個層次進行預制化。反對裝飾，提倡建築形式與結構體系及建造過程協調一致，建築外形能如實地反映建築結構及構造特點。3、注重建築使用的邏輯性。提倡簡潔、清晰、明朗的建築風格，視空間為建築的實質，強調空間設計的重要性，建築應盡可能地滿足功能要求。理性主義不是一種流派，而是一種創作思潮。

國際式 International Sryle（亦稱「國際風格」）20世紀20年代以後，各國的建築相互影響，在條件相似的情況下，出現的一種彼此接近的形式風格。1925年，格羅皮烏斯編印過一本建築圖集，其中收集了德國建築師貝倫斯、法國建築師貝瑞、勒•柯布西耶等人，以及他自己的作品，這本圖集題名為《國際建築》。這個書名在20年代末期轉變為一種特定建築風格的名稱——「國際式」。1932年，紐約現代藝術博物館展出過75幅歐美新建築圖片，約翰遜和希契科克（R.H.Hirchcock）為此編寫了一本書，名為《國際式：1922年以來的建築》（International Style,Architecture Since 1922）。從此，「國際式」這個名稱在許多地方被當作現代建築的同義語了。國際式不是一種創作思潮，而是現代社會發展中存在的一種極為普遍的建築形象。國際式建築的特點是手法洗練，以矩形體為主，平頂、多窗、少裝飾，房間布局自由，把秩序作為設計的要素之一。

功能主義（functionalism）在現代建築中設計中，將實用作為美學主要內容、將功能作為建築追求目標的一種創作思潮。芝加哥建築師沙里文是功能主義的奠基者。提出「形式服從功能」的口號。早期功能主義的重點是解決人的生理需要，其設計方法為「由內向外」逐步完成。在功能主義發展的晚期。人的心理需要被引進建築設計之中，建築形式成為功能的一個組成部分。

芝加哥學派 （Chicago School） 美國最早的建築流派，是現代建築在美國的奠基者。芝加哥學派突出功能在建築設計中的主要地位，明確提出形式從功能的觀點，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術在高層建築中的應用，強調建築藝術應反應新技術的特點，主張簡潔的立面以符合時代工業化的精神。芝加哥學派的鼎盛時期是1883年~1893年之間，它在建築造型方面的重要貢獻是創造了「芝加哥窗」，即整開間開大玻璃，以形成立面簡潔的獨特風格。在工程技術上的重要貢獻是創造了高層金屬框架結構和箱形基礎。工程師詹尼（William Le Baron Jenney 1832~1907）是芝加哥學派的創始人，他1879年設計建造的第一拉埃特大廈。1885年他完成的「家庭保險公司」十層辦公樓（Lnsv rancr uilding）,標志芝加哥學派的真正開始，是第一座鋼鐵框架結構。沙利文是芝加哥學派的一個得力支柱，他提倡的「形式服從功能」為功能主義建築開辟了道路。

包豪斯學派（Bauhaus School）20世紀20年代德國以包豪斯為基地形成與發展的建築學派。格羅皮烏斯是包豪斯的核心人物，他與包豪斯其他成員共同創造了一套新的、以功能、技術和經濟為主的建築觀、創作方法和教學觀。他們重視空間設計；強調功能與結構的效能；把建築美學同建築的目的性、材料性能和建造方式聯系起來；提倡以新的技術來經濟地解決好新的功能問題。包豪斯的教學特點是：反對模仿因襲，將產品設計同機器生產、社會發展及各門藝術結合起來，培養學生的動手能力和理論素養。包豪斯學派的代表作是包豪斯校舍。

草原式住宅（Prairie Style）美國著名建築師萊特（Frank Lloyd Wright ,1869~1959）於1900年前後設計的一系列住宅，這類住宅大多座落在郊外，用地寬闊，環境優美。建築從實際生活需要出發，在布局、形體、以至取材上，特別注意同周圍自然環境的配合，形成了一種具有浪漫主義閑情逸致及田園詩意般的典雅風格。草原式風格追求表裡一致性，建築外形盡量反映出內部空間關系，注意建築自身比例與材料的運用，力圖擺脫折衷主義的常套，造型效果猶如植物覆蓋於地面一樣。建築往往利用垂直方向的煙囪將高高低低的水平牆垣、坡度平緩的屋面、層層疊疊的水平方向陽台與花台及舒展而又深深的挑檐統一起來。它既具有美國建築的傳統風格，又突破了傳統建築的封閉性，很適合於美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點。建築以磚木結構為主，盡量表現材料的自然本色，重點裝飾部分的花紋大多圖案化的植物圖形或由直線組成的幾何圖形。伊利諾州的威立茨住宅（Willitts House 1902）是草原式住宅的代表。

有機建築 （Organic Architecture）20世紀20年代產生於美國的現代建築理論及創作思潮。1900年，沙里文（Louis Henry Sullivan,1856~1924）明確地提出了有機建築的觀點，他強調整體與細部、形式與功能的有機結合。真正把有機建築發揚光大，並推動其成為現代建築創作思潮的是美國著名建築師萊特。有機建築特點可概括為四個方面：1、建築的整體性與統一性。特別突出視覺和藝術的統一，常以母題構圖貫穿全局；2、空間的自由性、連貫性和一體性。主張「開放布局」（Open planning）;3、材料的視覺特色和形式美；4、形式與功能的統一。主張從事物事物的本質出發，提倡由內而外的設計手法。流水別墅（亦稱考夫曼別墅1936~1939）是有機建築的代表作。有機建築的代表人物還有哈里寧（Hugo hlaring）、阿爾托•夏隆（Hans Scharoun）、奧托（F.Otto）等。

國際現代建築協會 （CIAM the International Congress of Modern Arohitecture）簡稱：「國際建協」，亦譯「國際新建築會議」。1928年，由24位代表各國的建築師（法國6人、瑞士6人、德國3人、荷蘭3人、義大利2人、西班牙2人、奧地利1人、比利時1人）在瑞士一古堡聚會，成立了「國際現代建築協會」。其目的是反抗學院派的勢力，討論科學對建築的影響、城市規劃以及培訓青年一代等問題，為現代建築確定方向。CIAM的基本觀點是：建築是與人類生活有密切關聯的基本活動；建築師的使命是用新建築反映現代精神、物質生活；建築形式隨社會、經濟等條件的改變而改變；要謀求調和各種不同的因素，把建築在經濟與社會方面的地位擺正。它的宗旨是堅持研究與創作的權力，樹立獨特見解。

機器美學 其含義有三方面：其一，建築應象機器一樣符合實際的功用，強調功能和形式之間的邏輯關系，反對附加裝飾；其二，建築象機器那樣可以放置在任何地方，強調建築風格的普遍適應性；其三，建築應象機器那樣高效，強調建築和經濟之間的關系。柯布希耶的「房屋是居住的機器」就是基於這種思想而提出的。

模度（Molor）又稱模數理論。柯布希耶從人體尺度出發，選定下垂手臂、臍、頭頂、上伸手臂四個部位為控制點，與地面距離分別為86、113、183、226cm。這些數值之間存在著兩種關系：一是黃金比率關系；另一個是上伸手臂高恰為臍高的兩倍，即226和113cm。利用這兩個數值為基準，插入其他相應數值，形成兩套級數，前者稱「紅尺」，後者稱「藍尺」。將紅、藍尺重合，作為橫縱向坐標，其相交形成的許多大小不同的正方形和長方形稱為模度。但有人認為柯布希耶的模度不能為工業化所利用，因為其數值系列不能用有理數來表達。

居住單位 柯布希耶把他所設計象馬賽公寓那樣帶有服務設施的居住大樓當作組成現代城市的一種基本單位而稱做「居住單位」。

少就是多 密斯把他先結構、後形式，先空間、後功能和講究條理的設計方法歸結為把他在1928年說過的這句話「少就是多」，其具體內容寓意於兩個方面：一是簡化結構體系，精簡結構構件，使產生沒有屏障或屏障很少的可作任何用途的建築空間；二是凈化建築形式，精確施工，使之成為不附有任何多餘東西的只是由直線、直角組成的規整和純凈的鋼和玻璃方盒子。

十次小組 （Team X）以史密森夫婦為首的一個青年建築師組織。他們因在CIAM十次大會上公開倡導自己的主張，並對過去的方向提出創造性的批評而得名。十次小組形成於1954年1月在杜恩召開的CIAM十次大會的准備會議。十次小組提倡以人為核心的城市設計思想：建築與城市設計必須以人的行為方式為基礎，其形態來自於生活本身的結構發展。

典雅主義 （Fornalism）亦譯「形式美主義」，又稱「新古典主義」、「新帕拉蒂奧主義」、「新復古主義」。二次世界大戰後美國官方建築的主要思潮。它吸取古典建築傳統構圖手法，比例工整嚴謹，造型簡練輕快，偶有花飾，但不拘於程式；以傳神代替形似，是戰後新古典區別於30年代古典手法的標志；建築風格莊重精美，通過運用傳統美學法則來使現代的材料與結構產生規整、端莊、典雅的安定感。典雅主義發展的後期出現兩種傾向：一是趨於歷史主義，另一是著重表現純形式與技術特徵。典雅主義主要代表人物有：美國建築師菲利蒲•約翰遜（P.Johnson 1906~）、斯東（Edwand.D.Stone,1902~1978）、和雅馬薩基（M..amasaki,1912~）。斯東設計的美國在新德里的大使館（U.S.Embassy New Delhi 1955~1958）於 1961年獲美國AIA獎，是典雅主義代表作。

粗野主義 （Brutalism）亦譯「野性主義」或「樸野主義」。以著名建築師勒•柯布西耶比較粗獷的建築風格為代表的一種設計傾向。1、粗野主義同純粹主義一樣，以表現建築自身為主，講究建築的形式美，認為美是通過調整構成建築自身的平面、牆面、空間、車道、走廊、形體、色彩、質感和比例關系而獲得；2、把表現與混凝土的性能及質感有關的沉重、毛糙、粗魯作為建築美的標准。粗野主義在建築材料上保持了自然本色；3、以大刀闊斧的手法使建築外形造成粗野的面貌。突出地表現了混凝土「塑性造型」的特徵。馬賽公寓是粗野主義達到成熟階段的標志。粗野主義對現代建築思潮演變起了較大的作用，但它正式得名是在1954年史密森夫婦（A.&P.Smithon）提出「新粗野主義」概念之後。史密森夫婦追隨柯布西耶粗獷的建築風格，熱衷於對建築材料特性的表現，並將之理論化、系統化，形成一種有理論、有方法的設計傾向。他們自稱是「新粗野主義」，即柯布西耶以前的探索則為「粗野主義」。兩者一脈相承，並無本質上的差異。

高技派 （High-Tech）亦稱「重技派」。20世紀50年代後期起的、建築造型、風格上注意表現「高度工業技術」的設計傾向。高技派理論上極力宣揚機器美學和新技術的美感，它主要表現在三個方面：1、提倡採用最新的材料——高強鋼、硬鋁、塑料和各種化學製品來製造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建築；強調系統設計（Systematic Planning）和參數設計（Parametric Planning）;主張採用與表現預制裝配化標准構件。2、認為功能可變，結構不變。表現技術的合理性和空是的靈活性既能適應多功能需要又能達到機器美學效果。這類建築的代表作首推巴黎蓬皮杜藝術與文化中心；3、強調新時代的審美觀應該考慮技術的決定因素，力求使高度工業技術接近人們習慣的生活方式和傳統的美學觀，使人們容易接受並產生愉悅。

密斯風格 （Miesian Architecture）又稱「簡素主義」、「純凈主義」由著名建築師密斯•凡•德•羅（Ludwig Mies Van Der Rohe 1868~1970）提倡的，40年代末到60年代盛行於美國的一種建築設計傾向，以「少就是多」為理論根據，以「全面空間」、「純凈形式」和「模數構圖」為特徵的設計方法與手法，其設計原則是「功能服從空間」。它具有表現主義傾向、提倡忠實於結構和材料，特別強調簡潔嚴謹的細部處理手法。

象徵主義 （Symbolisn）20世紀60年代較為流行的一種建築設計傾向。象徵主義追求建築個性的強烈表現，設計的思想及意圖常寓意於建築的造型之中，能激起人們的聯想。象徵主義建築在滿足功能的基礎上，把藝術造型和環境設計作為首要考慮的問題。它可分為具體的象徵和抽象的象徵二種形式。E•薩里寧（Eero Saarinen 1910~1961）設計的紐約環球航空公司航空站（TWA Terminal , Keunedy Airport,1956~1960）是象徵主義代表作。

銀色派 （The Silvers 亦稱：「光亮派」slick style）20世紀60年代流行於歐美的一種建築思潮。銀色派在建築創作中注重先進技術、綜合平衡、經濟效益和裝修質量。其風格特徵主要表現在大面積的玻璃幕牆上。其建築特點是：1、通過大面積鏡面或半反射玻璃使建築融合在四周環境的映象或藍天的背景之中，並能創造出影像不斷變化的動態效果；2、反映工業化的時代特點，反映出新的藝術觀，它光澤晶瑩、現代感強；3、由於建築材料的限制，它具有風格程式化的趨向，缺乏地方特色；4、由於透明，反射的效果，給街上的汽車駕駛帶來了一定困難。銀色派的代表人物是耶魯大學建築學院院長佩利。1971年佩利創造了銀色派的經典作品——洛杉磯太平洋設計中心。

灰色派 （The Grays 亦稱：「兼俗主義」或「包含主義」）20世紀60年代流行於歐美的一種建築思潮。灰色派公開宣布與現代主義分道揚鑣，認為建築應該歉收並蓄各種形式，可以將古往今來不同建築特點結合在一起。開放的、包羅萬象的、聯系傳統的建築。灰色派的建築理論基礎來自於美國著名建築師文丘里（Robert Venturi 1925~）。文丘里所著的《建築的復雜性與矛盾性》（Complexity and Contracdiction in Architecture.1966）和《向拉斯維加斯學習》（Learning from Las Vegas.1972）是灰色派的經典著作。灰色派是後現代派的主要創作思潮。

白色派 （The Whites） 以「紐約5[埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和邁耶（Richard Meier）]」為核心的建築創作組織，在本世紀70年代前後最為活躍。他們的建築作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為美國當代建築中的「陽春白雪」。「紐約5」與「白色派」常為互代。他們的設計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建築空間、體量和陽光下的立體主義構圖、光影變化十分偏愛，故被稱為早期現代主義建築的復興主義。白色派建築的主要特點是：1、建築形式純凈，局部處理於凈利落、整體條理清楚。2、在規整的結構體系中，通過蒙太奇的虛實的凹凸安排，以活潑、跳躍、耐人尋味的姿態突出了空間的多變，賦予建築以明顯的雕塑風味；3、基地選擇強調人工與天然的對比，一般不順從地段，而是在建築與環境強烈對比，互相補充、相得益彰之中尋求新的協調；4、注重功能分區，特別強調公共空間（Public Spaces）與私密空間（Private Spaces）的嚴格區分。邁耶設計的道格拉斯住宅（Douglas House 1971~1973）是白色派作品中較有代表性的一個。80年代以後，白色派的五位主要成員各自沿著自己的創作方向奮力前進，他們獲得了舉世矚目的成就。但是，白色派做為一個建築組織卻隨之逐漸消失了。

阿基格拉姆學派 （Archigram亦譯「建築電訊團」或「阿基格拉姆集團」）1960年以彼得•庫克（Peter Cook）為核心，為倫敦二建築專業學生集團為主體成立的建築集團，他們把使用建築的人看成是「軟體」、把建築設備看成是「硬體」，是建築的主要部分。「硬體」可依據「軟體」的意圖充分為之服務。至於建築本身，他們強調最終將被建築設備所代替，因此被看成是「非建築」（Non-Architecture）或「建築之外」（Beyond Architecture）。阿基格拉姆學派反對傳統、反對專制、反對任何形式的束縛，提倡自由，對技術抱著樂觀的態度。

新陳代謝派 （metabolism）在日本著名建築師丹下健三的影響下，以青年建築師大高正人、植文彥、菊竹清川、黑川紀章以及評論家川添登為核心，於1960年前後形成的建築創作組織。他們強調事物的生長、變化與衰亡，極力主張採用新的技術來解決問題，反對過去那種把城市和建築看成固定地、自然地進化的觀點。認為城市和建築不是靜止的，它像生物新陳代謝那樣是一個動態過程。應該在城市和建築中引進時間的因素，明確各個要素的周期（Cycle），在周期長的因素上，裝置可動的、周期短的因素。1966年，丹下健三完成了山梨縣文化會館。它較為全面地體現了新陳代謝派的

7. ERG理論認為，教低級的需要受到挫折可能導致倒退。

ERG理論認為人的需要分為三種核心需要：生存需要（existence）、聯系需要（relatedness）、發展需要（growth）。其「受挫---回歸」思想說明，如果較高層次需要的滿足受到抑制的話，那麼人們對較低層次的需要的渴求會變得更加強烈。

而較低級的需要受到挫折，已經沒有地方可以倒退了。

我選2。

8. 奧德教育的專科國家承認嗎

1、不是所有的專科都能升本，不過專升本不用參加成人高考。
2、而且專升本不好考，一般情況是會考語文，英語和計算機一級。依學校情況看。
3、專升本不一定要專科畢業了才可以考，如果你們老師告訴你們你們這一屆有專升本的指標的話就可以報名參加了，其餘沒有什麼限制的。

二者各有利弊。三本是本科，但學費太貴；專科的學歷低一點，但學費適中。如果家裡經濟條件還可以承受，建議選三本；如果覺得不能承受，可以選專科，將來再專升本也行。
專科，三本一年學費一萬花費一萬，四年差不多十萬。專科學費跟二本差不多。就業的時候，二本都沒多少好公司去招，誰還去三本啊。進個好學校的專科，一樣找個好工作。不過有個問題，進國企的時候，只有本科文憑才有晉升機會。那些來招專科的，都只是找個技術人員，而不是未來幹部。簡單道理。

9. 量價秘密的目錄

總序
前言
致謝
作者簡介
第一章 成功交易的道路
我成為了一名經紀人
技術分析上的第一次進攻
做市場的「學生」
一幅不完整的圖片
理解市場時間構架
「發現」瓦科夫
量價關系
我的交易方法
第二章 方法概述
時間構架和交易
使用頂底法則
通過市場選股
第三章 量價分析的物理學
利用奧德量確定買入和賣出信號
看漲行情的確定
小結
第四章 量價關系
拐點處成交量分析
交易缺口與成交量
第五章 奧德量與拐點量價關系相結合
奧德量與成交量關系的結合
理解成交量推動股價和時間構架
長期和短期圖表分析
小結：波段價格、成交量和奧德量
第六章 順勢而為的方法
尋找市場趨勢
廣度分析
成交量分析
動量分析
第七章 板塊分析和股票分析：投資者情緒的重要性
板塊分析和股票分析
投資者情緒有助於我們判斷市場轉折點
小結：指標之間的協調
第八章 黃金股票：整體分析
黃金價比
黃金交易中的艾略特波浪理論分析
使用「三重頂」和成交量分析
跌破低點分析
黃金板塊的未來
關於黃金分析的小結
第九章 總結
步驟1：讀懂市場情緒
步驟2：評估廣度、成交量和動量
步驟3：選取最強勢板塊
步驟4：挑選最優個股
小結

10. 求通達信公式高手幫助

下:DRAWLINE(HIGH>=HHV(HIGH,N),HIGH,LOW<=LLV(LOW,N),LOW,0),COLORFFAABB;

上:DRAWLINE(LOW<=LLV(LOW,N),LOW,HIGH>=HHV(HIGH,N),HIGH,0),COLOR00FFFF;

當前成交量:V/10000,NODRAW;

本趨勢均量:MA(V/10000,BARSLAST(下=上)+1),NODRAW;

轉折處成交量:V/10000*(下=上),NODRAW;

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這樣變通一下,如何