致遠張忠貸款

A. 非淡泊無以明志非寧靜無以致遠出自哪裡

誡子書》：諸葛亮
諸葛亮，字孔明，琅琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是寫給兒子諸葛喬的。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？

譯文
君子的品行，一安靜努力提高自己的修養，以節儉努力培養自己的品德。不恬淡寡慾就不能顯現出自己的志向，不寧靜安穩就不能達到遠大的目標。學習必須靜下心來，才幹必須學習才能增長。不學習就不能有廣博的才幹，沒有志向就不能成就學業。怠慢便不能振奮精神，冒險急噪便不能治理品性。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，於是枝枯葉落，大多不能對社會有所作為。等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麼來的及呢？
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。

韜
拼音： tāo, 筆劃： 10
部首： 韋 部首筆劃： 4
解釋1： 韜 （韜） tāo 弓或劍的套子。 隱藏，隱蔽：韜光養晦（隱藏才能，收斂鋒芒，不使外露。亦作「韜晦」）。 用兵的謀略：韜鈐。韜略。 筆畫數：14； 部首：韋； 筆順編號：11523443321511
解釋2： 韜 韜、鞱 tāo 【名】 (形聲。從韋,舀(yǎo)聲。韋,熟皮。本義:劍套) 同本義〖scabbard〗 韜,劍衣也。——《說文》 裝弓的袋子〖bowcase〗 韜,弓衣也。——陸德明《經典釋文》 用兵的計謀〖militarystrategy〗 不勞孫子法,自得太公韜。——李德裕《李文饒集》 又如:韜鈐(用兵的謀略);韜略(指軍事上的謀略) 韜 韜 tāo 【動】 掩藏〖conceal;hide;coverup〗 韜舌辱壯志,叫閽無助聲。——杜牧《感懷詩一首》 又如:韜光晦跡,韜光諱彩(收斂鋒芒;隱藏蹤跡);韜日(日光隱藏);韜世(比喻度量之大,足以容世);韜光(收斂光彩,比喻人懷才不露);韜沉(隱逸);韜含(諳記,熟諸);韜表(彌封書表);韜面(遮面) 納弓於弓袋〖putbowintocase〗 韜,弓藏也。——《廣雅·釋器》 如:韜弓(納弓入弓套) 包容〖contain〗 有韜世之量。——潘岳《寡婦賦》 又如:韜世(度量大);韜合(包容切合);韜涵(包含) 寬;緩〖relax〗 〖梁元帝〗常言:「我韜於文士,愧於武夫。」——《資治通鑒》 韜光養晦 tāoguāng-yǎnghuì 〖hideone『scapacitiesandhideone『stime;drawinone『sclaws〗隱匿光彩、才華,收斂鋒芒、蹤跡 韜晦 tāohuì 〖refrainfromrevealingone『〗∶韜,韜光;晦,晦跡。韜晦,即收斂鋒芒,隱藏不露 愈事韜晦,群居游處,赤嘗有言。——《唐書·宣宗紀》 〖dark;gloomy〗∶陰暗無光;陰晦 韜略 tāolüè 〖militarystrategy〗由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策、謀略 此人胸懷韜略,腹引機謀。——《三國演義》
評論
本文節選自《諸葛亮集》為家訓。全文的主旨是勸兒子勤學立志，須從談泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，即扎硬寨，打死仗。這些話看似老生常談，但出於父子之情，便是不同。

B. 忠厚傳家遠 詩書繼世長什麼意思

【釋義】

擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久.。

【出處】

《三槐堂銘》蘇軾 [宋]

【背景】

中國歷來有重視家教、家訓的傳統。

「忠厚傳家久 詩書繼世長」是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。

此聯是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道。「忠厚傳家久」是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。「詩書繼世長」強調文化知識在家族傳承中的作用。

(2)致遠張忠貸款擴展閱讀：

《三槐堂銘》賞析

文章主題在於歌頌王佑的品德和功業，分五段進行。

第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出「仁者必有後」的觀點，為全文的理論基礎。

第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫後代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點，突出了主旨。

全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。認為「善惡之報，至於子孫」，顯然帶有懲創人心、引為鑒誡的良苦用心。文章敘議兼行，揮灑如意。文字簡潔，自然流暢。

C. 淡泊明志，寧靜致遠如何解釋

恬靜寡慾才能明確志向，排除外來干擾才能達到遠大目標。

這句話的原文是「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，出自三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書：《誡子書》。

原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時候再悔恨又怎麼來得及？

(3)致遠張忠貸款擴展閱讀：

《誡子書》的創作背景：

這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

在書信中，諸葛亮勸勉兒子勤學立志，戒驕戒躁。他不但講明了修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，更指明了放縱怠慢的危害。短短的86個字蘊含著對兒子的殷殷教誨與無限期望，這不僅是每個人修身養性的參考，也對育兒教子有著非常強的借鑒意義。

這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。

「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，這句話忠告孩子不要過分講求名利，只有靜心反思，才能了解自己的志向。

參考資料來源：網路-誡子書 （諸葛亮作品）

D. 回一下吧，謝謝了

1樓

元帥：
朱德 彭德懷 林彪 劉伯承 賀龍 陳毅 羅榮桓 徐向前 聶榮臻 葉劍英

大將：
粟裕 徐海東 黃克誠 陳賡 譚政 蕭勁光 張雲逸 羅瑞卿 王樹聲 許光達

秋收起義 : 元帥 1 人 , 大將 1 人 , 上將 5 人 , 中將 7 人
廣州起義 : 元帥 2 人
平江起義 : 元帥 1 人 , 上將 4 人 , 中將 3 人
湘南起義 : 大將 1 人 , 上將 3 人 , 中將 2 人
黃麻起義 : 大將 2 人 , 上將 4 人 , 中將 3 人
百色起義 : 大將 1 人 , 上將 2 人 , 寧都起義 : 上將 1 人 , 中將 3 人 , 這份名單中中將以上者出身的軍系 :
紅一方面軍 : 元帥 8 人 , 大將 7 人 , 上將 31 人 , 中將 91 人 ,
紅二方面軍 : 元帥 1 人 , 大將 1 人 , 上將 3 人 , 中將 24 人 ,
紅四方面軍 : 元帥 1 人 , 大將 2 人 , 上將 14 人 , 中將 51 人
陝甘紅軍 : 上將 1 人 , 中將 3 人
一野 : 元帥 2 人 , 大將 1 人 , 上將 3 人 , 中將 21 人
二野 : 元帥 1 人 , 大將 2 人 , 上將 7 人 , 中將 21 人
叄野 : 元帥 1 人 , 大將 3 人 , 上將 11 人 , 中將 38 人
四野 : 元帥 2 人 , 大將 3 人 , 上將 20 人 , 中將 56 人
華野 : 元帥 2 人 , 上將 7 人 , 中將 30 人
這份名單中中將以上者的學歷 :
元帥 : 黃埔軍校 2 人 , 雲南講武堂 2 人 , 湖南講武堂 1 人 , 法國勤工儉學 2 人 , 武昌中山大
學 1 人 , 蘇聯東方大學 2 人大將 : 黃埔軍校 3 人 , 蘇列寧格勒軍政學院 1 人
上將 : 黃埔軍校 8 人 , 伏龍芝軍校 2 人 , 蘇中山大學 2 人 , 保定軍校 1 人 ,
中將 : 黃埔軍校 9 人 , 伏龍芝軍校 2 人 , 蘇紅軍步校炮校各 1 人
開國將帥的學歷：
蘇聯留學的：
元帥 4 人：朱德（ 1925-1926 ），劉伯承（ 1928-1930 ），聶榮臻（ 1924-1925 ），
葉劍英（ 1928-1930 ）大將 3 人：許光達（ 1932-1937 ），陳賡（ 1926-1927 ），肖
勁光（ 1921-22 ， 1927-30 ）上將 7 人：
烏蘭夫（ 1925-1929 ），甘泗淇（ 1927-1930 ），劉亞樓（ 1939-1945 ），李天佑（
1939-1942 ），楊至成（ 1938-1946 ），閻紅彥（ 1934-1937 ），傅鍾（ 1926-1930
）中將 9 人，少將 28 人（略）
英國軍校畢業 2 人：
少將鄧兆祥（英國格林威治皇家海軍學院， 1930-1934 ）
少將林遵（英國格林威治皇家海軍學院， 1929-1934 ）
日本軍校畢業 2 人：
少將解方（日本陸軍士官學校）
少將唐哲明（日本陸軍士官學校）
中國軍校畢業：共 57 人，
黃埔軍校畢業 32 人，
保定軍官學校畢業 3 人，
東北陸軍講武堂畢業 8 人，
雲南陸軍講武堂畢業 2 人，
其他軍校畢業 8 人
太原軍政訓練班畢業 4 人，
扣除重復就讀的，總共 80 人是受過軍校（或留學）培訓的，僅佔全部 1614 名將帥
的 5% ！
拜將之時，風華正茂：
最年輕的元帥：林彪（1906 年生， 49 歲）
最年輕的大將：許光達（ 1908 年生， 47 歲）
最年輕的上將：肖華（ 1916 年生， 39 歲）
最年輕的中將：劉西元、謝有法（ 1917 年生， 38 歲）
最年輕的少將：吳忠（ 1921 年生， 34 歲）
在 55□□65 年授銜的所有 1614 名將帥中最年輕的是 1964 年晉升少將的王扶之（ 19
23 年生）
1955 年授銜時， 10 名元帥平均年齡 57. 歲，朱德最大 69 歲，最小的林彪 49 歲； 10 名
大將平均年齡 51.7 歲，最大的張雲逸 63 歲，最小的許光達 47 歲；上將平均年齡 47
.7 歲，最大的陶峙岳 63 歲，最小的肖華 39 歲；中將平均年齡 45 歲左右，最大的傅
連璋 61 歲，最小的劉西元、張池岳 38 歲；少將平均年齡 43 歲左右，最大的史可全
63 歲，最小的吳忠、徐斌 34 歲。
民族精英，桑梓榮耀：
少數民族將領：
壯族 10 人：上將韋國清，中將韋傑、冼恆漢、覃健，少將盧紹武、韋祖珍、吳西
、朱鶴雲、黃惠良、覃士冕、覃國翰。藏族 5 人：中將阿沛．阿旺晉美、朵噶．彭
措饒傑，少將桑頗． □ 旺仁增、凱墨．索南旺堆、黃正清。滿族 5 人：中將萬毅 □
B 丁秋生，少將趙承金、郭維城、白志文。
蒙古族 5 人：烏蘭夫、少將吳濤、索立波、孔飛、廷懋。
維吾爾族 4 人：中將賽福鼎．艾則孜，少將買買提伊敏．伊敏諾夫、曹達諾夫．扎
伊爾、祖農．太也夫。土家族 2 人：中將廖漢生、少將彭飛。
回族 2 人：少將劉瑞方、劉世昌。
侗族 1 人：大將粟裕
塔吉克族 1 人：馬爾果夫．伊斯哈科夫。
將帥原籍：
出元帥最多的省份：四川， 4 人。
出大將最多的省份：湖南， 6 人。
出上將最多的省份：湖南， 22 人。
在總共 1614 名將帥中原籍省份如下：
江西， 325 人， 20.1% 。
湖北， 234 人， 14.5% 。
湖南， 199 人， 12.3% 。
安徽， 128 人， 7.9% 。
河南， 106 人， 6.6% 。
四川， 95 人， 5.9% 。
山東， 87 人， 5.4% 。
福建， 83 人， 5.1% 。
河北， 79 人， 4.9% 。
陝西， 63 人， 3.9% 。
十大將軍縣：
湖北紅安 61 人，安徽金寨 55 人，江西興國 54 人，湖南平江 52 人，江西吉安 46 人，
江西永新 41 人，湖北大悟 37 人，河南新縣 35 人，安徽六安 34 人，湖南瀏陽 30 。
此外，福建上杭 27 人，湖北麻城 26 人。
歸僑與外籍將帥：
歸僑 8 人：
元帥葉劍英，馬來西亞歸僑
上將葉飛，菲律賓歸僑
中將莊田，新加坡歸僑
中將盧勝，新加坡歸僑
少將唐鐸，蘇聯歸僑
少將陳青山，馬來西亞歸僑
少將葉松盛，印度尼西亞歸僑
少將曾生，澳大利亞歸僑
外國人一人，即洪水少將，越南河內人，京族，曾任軍委主辦的《戰斗訓練》雜
志社社長等職， 1956 年回國。
彈創滿身，血鑄輝煌：（傷殘將軍 13 人）
獨臂將軍 9 人：
上將賀炳炎， 1935 年失去右臂。
上將彭紹輝， 1932 年失去左臂。
中將餘秋里， 1936 年失去右臂。
中將晏福生， 1936 年失去右臂。
少將左齊， 1938 年失去右臂。
少將蘇魯， 1949 年失去左臂。
少將陳波， 1940 年失去右臂。
少將彭雲清， 1938 年失去右臂。
少將童炎生， 1944 年失去右臂。
短臂將軍 2 人：
少將龍書金， 1942 年左臂殘廢。
少將羅應懷， 1943 年雙臂殘廢。
獨腿將軍 1 人：中將鍾赤兵， 1935 年失去右腿（獨腿參加長征）。
獨腳將軍 1 人：少將謝良， 1937 年失去左腳。

E. 忠厚傳家久,詩書繼世長的意思

」忠厚傳家久，詩書繼世長「的意思：

忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。

出處：

出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。

《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出「仁者必有後」的觀點；然後記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

「忠厚傳家久，詩書繼世長」。歷史和現實反復證明，端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利於引導家庭成員遵守家庭道德規范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。

形成守護個人健康成長和家庭幸福、社會和諧的重要力量。從這個意義上說，繼承和弘揚中華優秀家訓文化也是我們當前中國特色社會主義文化建設的題中之義。

(5)致遠張忠貸款擴展閱讀：

」忠厚傳家久，詩書繼世長「出自蘇軾的《三槐堂銘》，《三槐堂銘》的成書背景：

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的「三槐堂」題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊遊吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，並請其為自家「三槐堂」題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。

熙寧四年，蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。

熙寧七年秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年四月至元豐二年三月，在徐州任知州。元豐二年四月調為湖州知州。他在地方任職時革新除弊，因法便民，頗有政績。

F. 致遠期貨：創業需要哪些角色的人物

要有最起碼的好脾氣，就像小馬哥一樣，和隊友之間要能相處，這是最起碼的條件。第二要有一股霸氣，關鍵時候能穩定軍心，就像傑拉德在2003年歐冠中落後AC米蘭3球時候的王者之氣。第三要有穩定的發揮，具有良好的心理素質，比如曼聯的吉格斯就是這樣。最後要有的就是絕對的忠誠，對俱樂部，對教練的支持以及成為教練和隊員之間溝通的橋梁，就像AC米蘭的又一位偉大隊長利德霍爾姆一樣。技術那是基本功，沒有技術那你就被談什麼領袖氣質了

G. 致遠期貨：女孩子做公務員還是國企財務好

首先，你要有一個概念，「編制很重要」。編制這個說法，是體制內的黑話。行政、事業、企業的編制，就其和體制內關系，依次遞減。主要體現在，其經費來源和職能職權和待遇上。

先解釋下三者的意思：

1、公務員編制：

先說公務員，公務員以前叫幹部，後來改叫公務員了。是指依法履行公職、納入國家行政編制，國家財政負擔工資福利的工作人員。這句有三個重點：「依法履行公職」就不多說了，說白了公務員是國家法律的執行者，國家機器的組成者;所謂「公務員編制」的正規名字其實應該是指「行政編制」;國家財政負擔，就是大家說的，「納稅人養著的」、「吃皇糧的」。

2、事業編制：

事業編制就復雜了。這是中國特色的一類東西。用老話講，事業單位本質是社會服務組織，介於行政機構和企事業單位之間;或者說，都有涉及。總之，涵蓋特廣，成分特雜。大概分以下幾類：全額撥款、參照公務員、自收自支、財政補貼。具體分類區別就是其經費來源不同。另外，就事業單位的編制而言，很多部門都是既有行政編制，也有事業編制。

3、企業編制：

既然涉及到編制，這個企業編制，不是說一般的企業員工。所謂企業編制，應該是在事業或者行政單位，但卻是體制外的人員，就是俗話說的編外人員。這個說法應該是特指的，或者說是事業編制中自收自支的那一類，也被稱作企業編制。而現在的國有私營企業的員工，廣義上也可以算是企業編制。但一般都不這么說。所以以下討論的都是狹義的」企業編制「。不過也聽說有的地方也有所謂的」企業編制「，說是裁員不會被先裁掉。

其區別為：

1、經費來源不一樣：行政編制，國家財政全額負擔;事業單位按不同的種類，由國家財政或全部或部分或一點不負擔;企業編制理論上不管國家財政什麼事。

2、待遇、地位不一樣：這點在很多地方都有體現，一般來說，在體制內的行政或事業單位中，行政編制地位最高、待遇最好，這里所說的待遇包括工資、福利、升遷機會。而三者的稀缺程度也是依次遞減，行政編制最少、最稀缺，事業編制多。這兩種編制很占資源。所以國家嚴格限制其數量。但事情有需要那麼多人做，so：企業編制，這玩意兒我懷疑是為了降低用工成本搞出來的。

3、職能職責不同：這個不用多說。理論上，公務員是」依法行政「的;而事業單位是全稱是公益性事業單位，部分事業單位也有公共服務、行政的只能，部分其實是企業行政的，鑒於此事業編制也是這些職能;企業編制，我之前已經說了，算是體制外的。

優劣：

1、行政編制就是公務員，公務員的優勢不必多說了。收入一般是個中產階級，還有希望奮鬥成為官員。

2、事業編制待遇不一定比公務員差。因為公務員的監管日趨嚴格，而事業單位是和本身效益有關系的，也沒有公務員那麼嚴格的約束，很多事業單位錢是很多的。事業單位最終是會改革的，部分分流為行政編制，部分變成企業編制，剩下的才是正兒八經的公益性事業單位。

3、事業單位或者行政單位的企業編制的話，我個人意見是沒什麼前途，雖然待遇或許不差，但還會受一些歧視。所以，如果是這些單位的企業編制，就想辦法走到體制內。廣義上的國企私企的員工。我對其中的一部分表示羨慕。我恐怕一輩子也不會有那麼高的工資，錢是相當多。不過另一部分國企、私企，就一般般了。

未來十年三種編制發展前景

已經有很多人跟我說過，公務員會有大量下崗，跟以前的國企下崗職工一樣。作為知乎上一位經常發言的公務員，還是一個一直想辭職的公務員，無論以後我當不當公務員，對於這個行業我願意用比較客觀的眼光來看待它，我相信在未來10年公務員行業都不會有大量下崗的存在，甚至因為社會的不穩定性加劇，還會加大公務員的錄取人數。

公務員職業從來都不是香餑餑，如果是香餑餑也是人們想像當中的香餑餑。有的時候可能公務員這個職業外在看起來很正常，其他行業競爭太激烈。

工資待遇在當地收入只能算是略高於當地收入平均水平，吃不飽，餓不死。對於工資待遇，公務員的工資待遇只會升，不會降，這個是肯定的，公務員享受的國民收入初次分配權，它的工資收入會隨著整個國家GDP一起進行上漲，每年都在微漲，每十年一大漲的趨勢，基本吻合社會經濟的發展。

福利待遇，就住房來說，從集資房，團購房，到現在的住房公積金，公務員的公積金比起企業還是要高一點。現在的養老並軌，也是將之回歸一個職業正常化。養老保險，不能說公務員從來沒有交過養老保險就享受養老保險，他們退休以後不是靠養老保險，是退休工資。還有一些諸如食堂，宿舍，交通車這類，也算是正常現象吧!

社會地位，作為一個以官為大的國家，士農工商，士以吏為師，學而優則仕，幾千年以來的文化傳統真的很難改變。從整個國家政策的角度上來說，沒有哪一個統治者會冒歷史之大不韙，去改變這個傳統，歷史包袱沒有辦法改變的。當然可以看到的一個當前的趨勢，就是政府放權，這個也算一個政策紅利，所以政府權力受到一定的削減。但是在我看來，政府這樣的放權收權不是什麼新把戲，在建國時候，社會主義大改造，公私合營。改革開放，發展市場經濟，又放權。在 2000年到如今，因為政府的印鈔機開動，政府主導經濟，因此大量行政審批又強化了政府權力。現在開始放權，要刺激經濟，算是政策紅利吧!

公務員未來改革方向?

公務員現在行政編制加上參公編制大概有1200萬左右，這個數量的確不小，特別是一些黨政部門根本沒有必要設置，還有一些機構重置，比如交安辦， 綜治辦的許多職能與公安局重合，造成人員浪費，以後改革的方向會形成人員編制流動，也就是部門間流動，黨政間流動，但是這個可以這樣說，舉步維艱，非常困難，相當於讓黨來減少對國家控制力量，強化政府領導。可以細想的是，簡單的人員重新配置都如此難，更何況是要削減，要讓他們下崗了。至於上面提到的北京部分高級公務員聘任制，這個也是十年前，甚至更早時候有的，還有什麼民主黨派人士，還有一些知名人士掛職，比如大學教授掛職當正處級。我只能說這些人只是有一個職位而已，當當政府的花瓶。政治是什麼?是相互之間因為利益的苟合，空降下來，上面沒人罩住，出錯了怎麼辦?下面沒有人認識，誰給你執行你的政策?後面沒有背景，單槍匹馬闖官場?前面沒有人指點，以後的職業發展怎麼走?怎麼能一起做事呢?權力是什麼?權力不是上級領導的一張空文，說簡單點，這樣一個職位上坐著的人，沒有班底，你想想看，現在倒掉的大佬，哪個不是一批一批的倒呢?一座城市，數百萬的百姓，兩只手管得過來嗎?還不是要靠大大小小的官員!人家官員憑什麼給你干呢?想想看?

公務員還會成為鐵飯碗嗎?

中國公務員職業之所以會成為鐵飯碗，有一個特殊的東西存在，編制。編制是一個特別的東西，體制內的人都對之很熟悉，編制也是一個很有趣的東西， 有編制的公務員，你不是給這個單位做事，你不是給領導辦事，你是給國家辦事，給黨辦事，在你的身後，是黨和國家做後盾，原則上要辭去一個公務員的行政流程 是非常復雜的，所謂的要打破公務員的鐵飯碗，十年前就提出過，所謂的末位淘汰制，結果呢?全省二十多萬公務員，淘汰沒幾個，這個政策也就名存實亡。順便說 一句，公務員不受《勞動法》保護，是受到《公務員法》的保護。所以公務員加班基本上沒有加班工資，有也是單位自己小金庫私發的。同時《公務員法》規定，公 務員不得隨意辭職，辭職必須審批，審批不合格，不得辭職，即便是這個國家最高領導人也是這樣，不同意你辭職，你就得繼續干，干不好，涉嫌瀆職就要拿下你。 編制的主要作用就是：「三權分立」，人權，事權，財權。簡單點說，人，你是公務員，領導可以給安排事務給你，你的工資是當地的政府財政局統一打到工資卡上。

第八十三條 公務員有下列情形之一的，予以辭退：

(一)在年度考核中，連續兩年被確定為不稱職的;

(二)不勝任現職工作，又不接受其他安排的;

(三)因所在機關調整、撤銷、合並或者縮減編制員額需要調整工作，本人拒絕合理安排的;

(四)不履行公務員義務，不遵守公務員紀律，經教育仍無轉變，不適合繼續在機關工作，又不宜給予開除處分的;

(五)曠工或者因公外出、請假期滿無正當理由逾期不歸連續超過十五天，或者一年內累計超過三十天的。

我給大家一條一條分析：

第一條，當過公務員的人都知道，一般來說如果當年受到處分，警告，記過，記大過等等，那麼年度考核就是不稱職，別著急，還有下一年吧!如果你連續兩年受到處分，算你倒霉了。

第二條，不勝任現職工作，什麼叫不勝任，一般都是犯了點小錯誤，或者身體不好，或者年紀大了，比如公安部門一些老民警換崗，接受就好了。

第三條，以上的，接受安排。

第四條，依然沒有具體說，什麼是公務員義務，教育後什麼叫做不改變的，一般來說，寫檢討，公開認錯就算轉變了。

第五條，這個沒得說，誰無緣無故的缺席呢?在單位，請假即便當時沒有批，跟領導好言好語，事後補上不是不可能。

分析辭退公務員的五條，基本上都可以看出裡面的操作成分很大。

所以之所以難以將除違法違紀以外的理由辭退公務員的難度極大，就是因為有公務員法保護公務員的各項權利。現在深圳那邊搞的聘任制要麼是換湯不換 葯，實際上深圳聘任制上台以來，應該還是沒有辭退多少公務員，因為他們還是編制內人員。要麼就是在探索改革《公務員法》了，也就是將公務員辭退這項人權下 到地方甚至於單位，但是不太可能，一旦這樣做，部門領導的權力就會空前擴大，對於下屬的掌控力。

所以現在辭退沒有編制的臨時工就太容易，經常看到新聞辭退某某臨時工，缺極少看到犯錯誤的公務員被辭退，類似於停職檢查這些，連警告，記過這些處分都要經過單位黨組成員審批通過才行，這個流程起碼一個月。

因為編制，中國公務員榮登全球最穩定的職業，跳槽率最低的職業。

有些人說，那就廢除編制，修改《公務員法》。實際上修改公務員法比廢除編制容易，中國的法律現在本身就在完善中，所以修改公務員法並不難。難的就是廢除編制，編制這種東西太重要了，它是牽制中央領導層，地方勢力，各部門勢力的絕佳武器，你想一旦編制廢除，那麼公務員的人身權和事務權就歸單位所有，甚至歸於單位領導了，那麼公務員對於領導的人身依附就更加強，這個時候就會面臨這樣一個問題，公務員是忠於國，忠於黨還是忠於上級領導呢?上級領導決定你是否繼續當公務員，感興趣的可以參考宋朝官制_網路，做一個比較，截止數千年的中央與地方博弈，現在的中國基本上已經把地方勢力消滅殆盡，稍有冒頭，就全部拿下，更顯而易見的是，現在的中央還在不斷上收權力，最明顯的就是中央紀委的強化，中央集權到達巔峰中的巔峰，這個時候，一個古老的詞彙會出現。經過幾千年的公務員管理制度進化與發展，不得不嘆服領導層的智慧啊!

除非看到公務員行政編制，事業編制被廢除的那一天，不然公務員的鐵飯碗都不可能打破，換湯不換葯而已，也就是幹得再差只要不違法違紀，都不會被辭退，這個也是公務員懶政現象的重要原因之一。

而在中央有一個編制管理機構，也就是中央編制辦公室，這個機構也是正部級機構，也就是跟科技部，商務部，公安部平級的機構，而且一般還由中央委員領導，高半級。從這個可以看得出來，這個國家是有多麼重視公務員編制這個東西。

公務員有前途嗎?

請記住任何一個行業，任何一個職業，都是金字塔結構。在下面辦事的都是大多數人，所以你問我，一個初入公務員有沒有前途，我能給你的答案就是你 這輩子很有可能沒有前途，因為90%的公務員一輩子都是辦事情的主任科員以下。作為一名公務員更要學會當好一顆螺絲釘，默默干好自己的事情，積極履行自己的職責。年輕人一般都是眼高手低，特別是現在這個浮躁的時代更是如此，很多初入公務員都是這樣感覺自身的才華沒有得到施展，過得很憋屈的原因之一。如果你的目標是成為一個風雲人物，權傾朝野，那麼不建議你來當公務員，這里沒有個人理想，只有集體理想，學會做好自己的事情。