股票封神

A. 終極封神第4季戰魔刑天的介紹

終極封神講述的是通天道人手中持有大量大商集團股票， 因商紂王調戲女媧，女媧耍手段導致大商集團股價大跌。通天道人為了保住自己手中股票，用鴻鈞道人傳授的方法穿越到21世紀尋找狐狸精的轉世，讓狐狸精迷惑紂王，進而放棄對女媧的痴心妄想。 而女媧為了躲避商紂王的糾纏也來到了21世紀，尋找轉世的狐狸精，結果狐狸 精沒找到。陰錯陽差的將廈門大學經管學院的藍景平帶到了大荒時代。

B. 【金針探底】形態出現，股市必漲嗎

主力洗盤是指把低成本的籌碼震盪出來，通過其他非自己的散戶或中戶進行換手，達到抬高籌碼的成本，為輕松拉高做准備。一般來說，在沒有空殺空的情況下，許多投資者在買進某種股票以後，由於信心不足，常致殺低求售，從而被主力洗盤洗掉，然後只能眼睜睜看著股價一直漲上去而望洋興嘆。
所謂「空殺空」，是指投資者普遍認為當天股價將下跌，於是都搶空頭帽子，然而股價卻沒有大幅下跌，無法低價買進，交割前，就只好紛紛補進，因而反使股價在收盤時，大幅度升高的情形。簡而言之，「空殺空」是指賣出股票後又立即買進股票的做法，與「多殺多」是一個相對的概念。
所謂「多殺多」，則是指投資者普遍認為當天股價將上漲，於是市場上搶多頭帽子的特別多，然而股價卻沒有大幅度上漲，等交易快結束時，又競相賣出，造成收盤價大幅度下跌的情況。簡單來說，「多殺多」是指買入股票後又立即賣出股票的做法。
總的來說，投資者要對主力的洗盤技巧務必熟知，而主力的洗盤方式也不外乎以下幾種：
(1)開高殺低法。常發生於股價高檔無量，而低檔接手強勁之時，投資人可以看到股價一到高檔(或開盤即漲停)即有大手筆進入殺跌，但股價卻是不跌停，不然就是在跌停價位，不斷產生大筆買盤。此時缺乏信心的投資者低價求售，主力於是統統吃進，等到沒有人願意再低價賣出、壓力不大時，再一檔一檔向上拉升，如果拉了一二檔壓力不大，可能會急速接到漲停，然後再封住漲停，所以，當投資者看到某股低位大量成交時，應該勇於大量承接，必有收獲。
(2)跌停掛出法。主力一開盤就全數以跌停掛出，也以跌停殺出，待跌停殺出的股票到達一定程度而不再增加時，主力迅速將自己的跌停掛出單取消，一下將散戶的跌停拋單吃光，然後往上拉抬，如染當天的籌碼不夠，則第二天可能還會如法炮製，投資者亦應在此時機低價買進才是。
(3)固定價位區洗盤法。此種情況的護盤特徵是股價不動，但成交量卻不斷擴大。其洗盤的方式為：某股漲停是25元，跌停是15元，而主力會在18元處限價以超大量的單子掛入。這樣做的結果，將導致一整天的股價將「靜止」在17元和18元之間，只要股價久盤不動，大部分人將不耐煩地拋出，不管再多的最全部以17元落入主力的手中，直到量大到主力滿意為止。
(4)上沖下洗法。當股價忽高忽低，而成交量也不斷擴大時，投資者應該設法在低價位掛進股票。此法乃足主力利用開高走低、拉高、摜低再拉高，將籌碼集中於自己手上的方法，故稱為「上沖下洗」。此法綜合開高走低法和跌停掛出法而成，將會造成特大的成交量。
金針探底,是指股價經過一輪下跌之後,某一交易日跳空低開,隨後持續下跌，其後，股價頑強地上攻,在K線圖上留下了一根長下影線。這根長下影線像刺入深底的一根金針,支撐股價不再走低。該形態具有典型的行情反轉意味，如圖所示。
「單針探底」買入法的技術特徵：
1、在位置上，單針探底成立的前提是前期股價已在30日線下方下跌一段時間，並遠離30日線!
2、必須要出現一個長下影線!且下影線越長越好，實體部分越小越好!
3、出現單針探底形態後，第二天股價又快速返回到前一天的價位附近。最好第二天就出現反轉陽線，而且連續幾天沒有跌破長下影線的底部。
4、下影線的當天，KDJ指標也形成了金叉形態，形成共振!
5、向上缺口3～5天沒有回補說明強勢上攻可期。
4)出現反彈行情後，一般情況下第一反彈目標都是30日線附近。
買點把握：
1、出現的單針探底形態的當天建議不要介入，在次日出現確認陽線後再可擇機介入更為妥當。在出現長下影線之後的3天為變盤關鍵，一旦有回升態勢出現，立即買入!
2、如果出現長下影線的同時，KDJ出現了金叉，更要買!
3、向上缺口後3～5天沒有回補，買入!
實盤案例一:
如圖3-2所示,萬業企業的股價經過一波下跌後,在2012年1月6日走出了金針探底形態，預示股價將企穩上漲。
實盤案例二:沃爾核材(002130) 在2015年8月27日出現了一個長下影線，離30日線已經很遠，次日一個漲停陽線，確認行情發生轉折，這是一個標準的單針探底的抄底形態，介入!隨後該股暴漲123%!
實戰案例三：
如上圖，該股出現單針探底的抄底形態，介入!隨後該股走出了翻倍行情!
實戰技巧要變「金針探底股」的潛在機會為現實盈利，還需與正確的操作結合起來，其中關鍵是要把握「火候」，不可操之過急。
一是買入要「慢」。對於經過篩選、具有投資機會的「金針探底股」，已經持有的籌碼原則上不宜賣出。留有資金的投資者還可在控制倉位的前提下擇機適量買入。
買入的時機為：能在「金針探底」日盤中低點買入當然是最佳選擇，但不要指望買在最低點;能以「金針探底」日收盤價買入同樣是不錯的選擇，但需有足夠的眼力和勇氣。未能在「金針探底」日買入的投資者則應慢慢來，不要急，日後往往還有更多的建倉機會。
二是持股要有耐心。對於絕大多數沒有短線操作能力的投資者來說，買入「金針探底股」後不要做波段，耐心持有即可。而且，在「金針探底股」盤中波動時應做到漲不喜、跌不悲。
三是賣出要「快」。一旦確定賣出，則要堅決果斷。「金針探底股」的賣出時機主要有：到達計劃價時，無論出現什麼情況都嚴格按事先確定的賣出計劃執行;確定為滯漲時，雖然未到計劃賣出價，但當盤中發現「金針探底股」前期高點遲遲不能突破，時常靠尾市少量資金快速拉起勉強維持股價，已經明顯出現上漲乏力跡象時也應果斷賣出。

C. 有哪些人通過炒股暴富了

在網路越來越發達的現在，網路炒股網路投資逐漸盛行，其中不乏一夜暴富之人。普通人有加拿大多倫多的一對華裔夫婦，更有在股市「封神」的巴菲特、索羅斯、李嘉誠等人

雖然現在股票投資越來越流行，但畢竟一夜暴富的人只是少數，應理性投資。

D. 封神演義中的天命是什麼

「成湯數盡，周室將興」，這句話一直貫穿《封神演義》，某種意義上說，這就是整本《封神演義》的核心和基調，而尊天命順天時也成了這本小說的核心思想。在現在的社會里，要是我們談論「命」這個事，尤其要是說人是有命的，那估計很多人會跳出來反對——你這分明就是迷信嘛。天命說到底是不是宿命論？到底是不是迷信？

宿命論是中國傳統文化中繞不開的一個話題，一說到什麼好事壞事，都會和命運相關，運氣是命的一部分，運氣相對於命是個短暫的過程，而命是貫穿一個人、一個王朝乃至整個宇宙的生命的，從始至終相隨相伴。

中國傳統觀念認為，一個人一出生命就已經註定了，期間不管受多少苦、享多少福都是命里註定的，誰都逃不脫命運的擺布。現在的社會信命的人依然大有人在，不然那些風水大師、算命大師就不會這么吃得開，各教寺廟也不會香火這么旺，花錢改名字、看陽宅、求辟邪之物的大有人在。別的不說，在泰國的寺廟里你會看到無盡的鮮花作為貢品，而中國的寺廟、古跡只要是有個坑有個坎裡面都被投滿了硬幣甚至紙幣，連天壇里的燔柴爐邊上的瘞（yì）坎（那是用來埋祭祀用的牲畜被剔除的毛發和臟穢物的）裡面都是。所以你說中國人不信命嗎？但中國人似乎又不信命，一旦受了委屈、吃了苦頭那就承受不了了，憑什麼？憑什麼他就能那樣，我就不能？這就是中國現在最普遍的心理吧？其實這就是不認命的表現，你不覺得現在你身上發生的就一定是應該的，多數人覺得這不合天理，沒道理啊！同為人，憑什麼？！而要是有了好事發生，也會理所當然的認為這就是我自己努力的結果，跟命有屁毛關系啊？所以我們就是這么糾結，既希望天命能為自己改變，對自己好一點，又覺得天命它本就是假的，算得了老幾？

《封神演義》中截教的門人們也是這么認為的，結果哪？幾乎都死光了。

我們先看看《封神演義》里誰總是把天命掛在嘴邊，對，就是闡教的門徒，其中代表自然是少不了姜子牙和玉虛門下十二金仙。封神行動本來就是玉虛宮策劃的一場大陰謀，說是三教會商定的封神榜，可到頭來上了榜的基本都是截教為主、人教為輔，闡教雖也有上榜，但基本都是不足掛齒的小字輩，而且闡教大開殺戒的理由就是你們截教不遵天命，所以這個天命無非就是在某個方面有足夠強勢資源的人所能掌控的一切而已，也是他們賴以說明世間變化的合理性的借口而已。所以天命存在嗎？某個角度說是存在的，因為你沒有能力去掌握本應該由你自己去掌握的資源。

截教很多大神也是有輝煌戰績的，而且一開始看著本事都不小，但都很快情節逆轉，這很像我們日常里的好運氣，一個好運後面往往跟著一溜壞運氣。運氣對一個人很重要，但是它只能成就你的小成就，成就不了大成就，而且好運氣不是什麼時候都有的，它是短暫的，就像買彩票中了N多張大獎，買股票翻了幾十倍，這都不意味你已經成為大富豪，很多人炒股一時間賺了大錢，看上去運氣非常好，但是在股市裡混久了，最終又把那點錢都還回去了，甚至還要倒貼更多，這就是你的命了。不要寄望於你的運氣客氣成就一生，而要真實地去感知你的命是什麼，去學會掌握自己的命運，而後才能讓一生活得精彩。

截教殆盡的原因其實恰恰就是這些通天教主的門人們不認命。都是修道的，我截教憑什麼認命？天命無非就是你們玉虛宮的冠冕堂皇，無非就是你昊天上帝的利慾熏心，於是一個個按不住性子，率性而為，結果被抓住弱點一個個屠戮殆盡。最後到通天教主忍無可忍奮起反抗的時候，截教力量已經被絞殺很多了，而且西方教、人教都加入到痛打截教落水狗的隊伍里，就連妖界老大女媧也來打一拳，通天教主一人已經回天乏力。所以說命運是什麼？冥冥之中早有人給你安排好，與天斗、與地斗、與人斗，你不過都是個螻蟻而已，如果一直認不清這點，那就只能認命了。

小說里截教門徒幾乎沒有認為自己有弱點的，雖然一個個死得很英武，但是死了這個現實是迴避不掉的。一意孤行，始終沒有認清自己的環境和所犯的錯誤，意氣用事，結果掉進聖人們給你設計好的套路里無法自拔，還要拉著自己的道友們前赴後繼飄上封神台。所以，一個人的思維方式和行為方式以及他所在的環境的結合就是一個人的天命，你實際是個什麼樣的人，用什麼樣的態度去面對這個世界，你就會得到什麼樣的命運。倘若截教門人們都能聽通天教主一句話，好好在洞府里修煉，心無旁騖不惹紅塵，這封神榜就會成為另一個狀況了，那時候恐怕就是元始天尊拿著榜文去找通天教主討論各自徒弟的根性和修為深淺來哀求少送幾個徒弟上天庭了。而如果截教眾生熬過商周大戰，好好修行，冷眼看闡教在紅塵中折騰，到最後要評判根性和修為的時候，這十多年的功力也是相當的寶貴的，可能因此就改變了命運，有機會最終修成正果。

所以命是自己註定的，不要怪別人，怪就只能怪自己。

姜子牙在剛下昆侖山的時候那運氣也算是差到極點，做生意不行，娶個老婆最後還跑了，這是他自己的態度造成的結果。之後當個算命先生總算是發揮特長搞出了點名頭，最後得罪妲己、紂王不得不跑去西岐投了文王，這看似應了天命，但實際上恰恰是姜子牙認了自己現在的天命而努力改變自己生活態度的結果。而且就在姜子牙拜相之後，也是從一開始的不自信到後來越發的自信和堅定，他相信有天命存在，所以對於死難坦然接受，死都不改伐紂的決心，這點是和歷史上那個真實的姜尚是一樣的，也就有了後來八百年的周天下，有了春秋戰國期間強大的齊國，有了齊魯文化，有了被尊崇千年的武聖、兵聖。

大乘佛教是不認命的，大乘佛教認為萬事無常，一切都是在不斷變化的，所以沒有什麼一成不變的命，算命的都是騙人的。但這裡面有個問題，佛教也講今世是你前世的因果，此刻是你前一刻的因果，既然有因果，那也就是說此刻是之前就已註定的，那不就是有宿命了嗎？那到底佛教是認命還是不認命？其實這裡面一點都不矛盾，佛只是告訴你，命是無常的，現在的一切源自於你之前所做的所為，所以命是自己所做的結果，你讓自己成為什麼人也就有了什麼樣的命。

道教說人都有命，但實際上也是不認命的，「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」這是老子《道德經》里開篇的話，雖然老子的道家並不是道教，說這兩家有點關系，那隻是因為道教以道家學說為理論基礎，尤其是老子的《道德經》，老子把話都說得這么清楚了，壓根就是說這世界變化無常是其妙趣，那還哪來的宿命？但是道家要人順應規律而不要違逆，增長智慧辨別真偽，面對形勢能化而解之，如此才不會被外在所左右，才不會有宿命。

再窮困的家族都有可能成為富甲一方的豪族，就像山西一個賣豆腐為生的家庭最終歷經幾代人在平遙建起了一個無比恢弘的大院落；再豪強的家族也有一朝衰敗的，北京西山的一個破敗小院里不就曾經住著這么一個寫出中國文學史上最偉大的長篇巨著的破落公子嗎？

宿命不存在，但在我們內心裡要認為它存在，並要對其恭敬，而後才有機會有動力去通過自我的改變而使之改變。就像那句話，一個永遠不會笑的人是不會有幸福的生活的，而當他開始學會微笑的時候，世界隨之改變。

E. 趙公明到底是何方神聖啊

以前他在人們心目中的形象很不好，在古代是鬼王、冥神、瘟神。但是後來的小說《封神演義》中對他的描寫，使他的形象稍有改觀。而直道明人編的《三教源流搜神大全》中，寫他除暴安良，並能主持正義，他的形象徹底改善，被民間奉為財神爺。

F. 我是如何在股市中翻江倒海，一戰封神的

現在大環境是下跌，請離場，12月入場。2020年大盤會上3萬點。 聽我勸吃人飯。

G. 巴菲特資產破千億，股神能夠封神有哪些原因

巴菲特資產破千億，巴菲特之所以能夠被奉為股神，就是因為他投資的陽光非常好，他看好一個公司的股票就會購進，然後長期持有它做的都是長線的投資，不像普通的散戶會做那種低吸高拋的投資，就是看好這個行業的發展，看好這個公司的發展，然後靜心等它幾年。

人家之所以被封為股神，就是在股票投資這方面有自己特別獨到的眼光，而且人家實際投資的業績也證明了，人家這個眼光針對因為人家賺錢了呀，巴菲特也不是說都賺錢也有李的，但是賺錢的比虧錢的要多得多。