A. 浦口有哪些大學
大學有：南京信息工程大學、南京農業大學（工學院）、南京工業大學、南京審計大學。
還有獨立學院：
南京信息工程大學濱江學院，南京大學金陵學院，東南大學成賢學院。
B. 門閥制度對文學主題的行成有什麼影響
門閥制度（System of Dominant Family），是封建地主階級特權發展到一定歷史時期的一種表現形式。在三國兩晉南北朝時期，門閥制度與當時的政治、經濟和文化，都有密切的關系。中國中古的門閥制度，整個看來，最主要特徵在於按門第高下選拔與任用官吏；至於士族免徭役，婚姻論門第，「士庶之際，實自天隔」等特徵，都是由前者逐漸派生的。所以門閥制度在相當長的時期內，主要當屬於政治制度的范疇，社會制度的成分是次要的。只有到了隋唐以後，方才逐漸完全轉化為社會制度，並最後退出歷史舞台。門閥制度大體萌芽於東漢後期，初步形成於曹魏、西晉，確立、鼎盛於東晉及南北朝前期，而衰落於南北朝後期。
C. 三曹的詩歌創作與成就是什麼
在古今中外文學史上，父子三人同登文學殿堂的不多，能同領風騷的則更少。值得稱道的是，曹操、曹丕、曹植父子三人不但同登文學殿堂，而且以其輝煌的思想成就和藝術成就引領了一個時代的文學。本文試就三曹的生平事跡及其詩歌創作成就作一探討，以求教於方家。
曹操是漢末傑出的政治家、軍事家和文學家。出身微賤，少時任俠放盪，好權術，喜「刑名之學」，為人簡易無威重。年輕時曾被當時名士許劭評為「治世之能臣，亂世之奸雄」。曾隨袁紹伐董卓，後迎獻帝遷都許昌，自任大將軍和丞相，「挾天子以令諸侯」，成為北方的實際統治者。
曹操多才多藝，對書法、音樂、圍棋都相當精通。於戎馬倥傯之餘，不廢吟詠，創作了不少出色的詩歌。王沈《魏書》說他「文武並施，御軍三十餘年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章」。他曾收羅人才，對幾乎失傳的漢代音樂、歌舞進行了整理。曹操的詩，現存二十餘首，都是樂府詩，其內容和寫作方法都與漢樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神一脈相承。其中一部分詩反映了漢末戰亂的現實和人民遭受的苦難，如《蒿里行》就如實地描寫了初平元年（190）關東義軍聯合討伐董卓的歷史事件，對袁紹等將領各懷私心、畏葸不前之態進行了揭露和批評。詩末六句對長期的戰亂給社會和百姓造成的災難、痛苦，深表關懷和同情。其中也體現了曹操作為傑出的政治家欲整治國家、統一疆土的胸懷和抱負。這些詩歌，由於反映現實深刻真實，因而被後人稱為「漢末實錄」 。
曹操的另一部分樂府詩則表現了他本人的政治主張和統一天下的雄心壯志。這類詩悲歌慷慨，具有更濃厚的抒情氣氛。《短歌行》是其中的代表。全詩共八解，開頭兩解說：「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康」抒發了詩人對時光流逝功業未成的深沉感慨，接著通過思念賢才，宴飲嘉賓的描寫，表現了他愛賢若渴的心情。末解寫道：「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」表現他搜覽人才以完成統一大業的宏偉懷抱。這首詩經過幾個低昂迴旋，把詩人起伏不平的心情，復雜多端的感慨，淋漓盡致地表現出來。此外，他的《龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」表現了老當益壯的戰士情懷。《觀滄海》：「秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里」則通過遼闊雄壯的滄海景色表現了詩人開闊的胸懷。
遊仙詩也是曹操詩歌的重要級成部分。在這類詩中，曹操展開綺麗的想像，吟詠了與仙人遨遊天地、宴飲等宏大場面，這些詩從表面看有脫離現實的一面，然而，當曹操以質朴的語言、綺麗的想像折射現實時，對士人朝不保夕的憂生意識有曲折的反映。
曹操的詩不僅對建安文學有開風氣的作用，由於創造性較大，對後代文學也有重要的影響。他的以樂府古題寫時事的作法對後來的新樂府詩有很大的啟示。從他這種舊題新事樂府到杜甫的「即事名篇」的新題新事樂府，再到白居易等到人掀起的新樂府運動，可以清晰地看出一肪相承的發展。另外，《詩經》以後，四言詩很少佳篇，曹操繼承了「國風」和「小雅」的抒情傳統，創造出一些動人的篇章，使四言詩再一次放出光彩。後來嵇康、陶淵明等人有成就的四言詩都是沿著這條路走下去的。
曹丕，字子桓，曹操次子。於公元220年代漢自立，是為魏文帝。現存詩歌四十首，主要分為三類：第一類為宴遊詩，這些詩多寫游賞之樂，模山范水比較細致，文詞富麗，常用對偶，在我國山水詩的發展史上有一定地位。第二類是抒情言志之作。如《黎陽作詩》三首，寫曹軍南征之事，既描寫行軍的艱苦，更突出了「救民塗炭」和志在「靖亂」的決心。第三類寫徵人思婦的相思離別及思鄉之情，體現了曹丕詩的水平。如《於清河縣見挽船士新婚與妻別》、《代劉勛妻王氏雜詩》、《雜詩》二首等。最著名的作品是《燕歌行》（其一）：
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？
此詩寫一女子在不眠的秋夜思念淹留他鄉的丈夫，情思委曲，深婉感人。《燕歌行》是我國現存第一首成熟的七言詩，對後代歌行體詩的發展產生了重大的影響。
清人沈德潛說：「子桓詩有文士氣，一變乃父悲壯之習矣。要其便娟婉約，能移人情。」曹丕的新變主要表現在兩個方面：一是個人情感的抒發。曹操是亂世英雄，所抒之情大都與歷史命運感和平定天下的抱負有關，曹丕卻更努力於個人情感的表達。他著名的作品《雜詩》，採用了《古詩十九首》的題材，然而他那「棄置勿復陳，客子常畏人」的體驗，甚至超過了漢末遊子自身的切膚之痛。他對人生中凄涼情感的體驗，是超出於同時代其他詩人的。二是文人化藝術表現手法的使用與藝術風格的形成，這主要表現在語言的工麗綺練和藝術形式的創造上。曹丕善於選用清詞麗句，配以諧和的音韻，表達他纖麗的情思。在藝術形式上，曹丕也勇於創新，他雖然僅存四十餘首詩，卻是三言、四言、五言、六言、七言、雜言諸體具備。其中長篇雜言歌行《大牆上蒿行》，長達75句，三百六十餘字，三字至九字句都有，極盡縱橫開闔之能事。
曹植，字子建，曹丕弟。生於亂世，幼年即隨曹操四方征戰。他自稱「生乎亂，長乎軍」，在時代的熏陶和曹操的影響下，樹立雄心，以 「戮力上國，流惠下民」自期。曹植天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子。但他恃才傲物，任性而行，不自雕勵，終於失寵。建安二十五年（220），曹操病逝，曹丕繼任魏王後，誅殺曹植心腹丁儀、丁廙兄弟。曹植位為藩侯，實同囚徒，汲汲無歡，終於在憂憤中死去。曹植最後一任徙封陳王，卒後謚為「思」，故後人又稱之為陳思王。在政治上，曹植是一位悲劇人物，然而政治上的悲劇客觀上促成了他在詩歌創作上的卓越成就。
曹植的創作以建安二十五年為界，分為前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心。《白馬篇》即是這方面的代表作。這首詩緊扣追求建功立業的主旋律，抒寫了曹植以身報國的人生理想。詩從描繪白馬少年入筆，先寫「幽並游俠兒」超人的武藝，後寫其勇赴國難、視死如歸的英雄形象。詩風豪邁、慷慨激昂，從中可觸摸到曹植要求建功立業的脈搏。
曹植後期詩歌，主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。其內容可分為四類：第一類是對自己和朋友遭遇迫害的憤懣。這方面的典型作品則是《贈白馬王彪》。當時詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京城朝會。任城王到京後不明不白地死去，詩人與白馬王回返封地時，又為有司年阻，不能同行，於是詩人憤而成篇，寫下了這首贈詩。全詩共分七章，以感情活動為線索，集中抒發了詩人數年來屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。詩中痛斥小人挑撥曹丕與他們的手足之情，對任城王的暴卒，表示深切地悼念。這首詩在抒情中穿插以敘事、寫景，將詩人後期備受迫害的感受凝聚起來，鮮明感人，是文學史上有名的長篇抒情詩。第二類用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡。如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀詩》、《種葛篇》、《雜詩》（「西北有織婦」、「南國有佳人」）等。這類詩歌或嘆盛年無偶，或自述無辜被棄，其主旨在於抒發自己的失意。郭茂倩《樂府詩集》卷六十三評《美婦篇》雲：「美女者，以喻君子。言君子有美行，願得明君而事之。若不遇時，雖見徵求，終不屈也。」《七哀詩》也很有代表性。 劉履評此詩曰：「子建與文帝同母骨肉，今乃浮沉異勢，不相親與，故特以孤妾自喻，而切切哀慮之也。」此詩命意曲折，感情凄婉，含蓄蘊藉，意味深長。 第三類是述志詩。曹植用世之心，在黃初以後屢屢訴諸詩賦，《雜詩》（ 「僕夫早嚴駕」）就是這方面的代表作。詩中說：「僕夫早嚴駕，吾行將遠游。遠游欲何之，吳國為我仇。將騁萬里途，東路安足由。」表示願為伐吳效力，但報國無門：「江介多悲風，淮泗馳急流。願欲一輕濟，惜哉無方舟。」詩末說： 「閑居非吾志，甘心赴國憂」充滿慷慨之音。第四類是遊仙詩。曹植在現實世界中處處碰壁，深感時常流逝，功業無成，幻想在神仙世界中得到解脫，於是寫下了許多遊仙詩，如《仙人篇》、《五游詠》、《遊仙詩》、《遠游篇》、《升天行》等。詩中所描繪的神仙境界，皆明凈、高潔，實際上是詩人理想世界的象徵。曹植對神仙之事一直持否定態度，其《辨道論》即說「不信之矣」；《贈白馬王彪》也說：「虛無求列仙，松子久吾欺。」可見曹植的遊仙詩，實際上是其憂生之心、憂患之詞。
曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。他的詩歌雖然也脫胎於漢樂府，但同時也吸收了漢末文人古詩的成就，並努力在藝術上加上創造和發展。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到了曹植手裡就具有明顯的文人詩的面目了。如《美女篇》模仿漢樂府的《陌上桑》，但描寫的細致和詞藻的華麗，與《陌上桑》迥異其趣，正表現了這種傾向。曹植的這種努力造成成了他的「詞采華豐」的一面。他的詩善用比喻，不只多而貼切，並且常常以全篇為比如以少年救黃雀喻解救受難者，以轉蓬飄盪哈流徙生活等。他的詩又注意對偶、煉字和聲色。此外他的詩還工於起調，善為警句，如「高樹多悲風，海水揚其波，」「驚風飄白日，光景馳西流，」它們或在篇首，或在篇中，都使全詩增色。
曹植也寫了不少抒情小賦，《洛神賦》是他賦中的名篇。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄福州題材，通過夢幻境界，描寫了一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態和裝束，然後寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動。通過這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃的十分突出。最後寫到人神之道貌岸然殊，洛神含恨贈鐺而去，和詩人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦象豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術的魅力很大。曹植的其它散文，不論議論或敘事，都富於感情，駢散結合，氣勢充沛，《與吳質書》、《與楊祖德書》、《求自試表》等，都是為人傳誦的名篇。
由於曹植對詩歌的發展做出了傑出的貢獻，後人給予他極高的評價。鍾嶸《詩品》說：「陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。」謝靈運說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」（宋無名氏《釋常談》卷中引）張戒《歲寒堂詩話》說：「韓退之之文，曹子建、杜子美之詩，後世所以莫能及也。」曹植五言詩對後世詩壇影響很大，誠如胡應鱗指出的那樣：子建「《蝦旦篇》、太沖《詠史》所自出也；《遠游篇》，景純《遊仙》所自出也；『南國有佳人』等篇，嗣宗諸作之祖； 『公子敬愛客』等篇，士衡群制之宗。諸子皆六朝巨擘，無能出其范圍。」
三曹的詩歌具有鮮明、獨特的藝術特色。首先是他們在詩歌創作上，繼承和發揚了漢樂府民歌的現實主義傳統，以親身的經歷、目睹的現實「借古樂府寫時事」，創作許多揭露戰亂罪惡，抨擊軍閥混戰，同情人民疾苦的現實主義作品，被後世稱之為「詩史」。其次是他們將學習漢樂府民歌形式應用於自己的創作實踐中，寫出了大量的樂府詩題詩，使作品帶有明顯的樂府民歌風味，如曹操所留下的二十幾首詩，全都是樂府詩題。再次是在創作中不僅對悲慘亂離的現實發出哀怨悲涼之音，而且又抒發出慷慨之氣，這些就形成了三曹獨具的悲涼、慷慨的藝術特色，也就是後人所稱的「建安風骨」。但由於曹氏父子的地位、處境的不同，詩歌的特色上又各具千秋。曹操是傑出的政治家、軍事家，他的思想積極奮發、爽朗豪邁，一生又南征北戰、東征西討，因而他的詩歌表現出雄渾、沉雄、古樸的藝術風格。曹丕是皇帝，但思想不是奮進，生活大半在宮廷游宴中度過，因而他的詩歌表現出清麗婉轉、低淚哀怨、流於纖弱的藝術風格。曹植前期受曹操寵愛，思想樂觀有抱負、自信，後期受曹丕、曹睿打擊、壓抑，思想惶鞏、憂懼，因而他的詩歌具有前期渾厚、昂揚，後期悲涼慷慨的藝術風格。鍾嶸評價其詩時是「骨氣奇高」、「情兼雅怨」。
D. 曹植 簡介
樓主，你好！
曹 植
「不自雕勵、任性而行」的性格
曹植（192—232），字子建，沛國譙（今安徽亳縣）人，曹操之子，累封為陳王，謚為「思」，世稱陳思王。
曹植出生於漢獻帝初平三年，正當漢末天下大亂之際，曾隨其父曹操轉徙於軍旅之中。所謂「生乎亂、長乎軍」，正概括了他幼時生活的特點。在這樣的生活環境中，他不僅親歷了頻繁的戰亂，而且接觸了廣闊的社會現實。這樣的生活基礎對他此後的思想和創作都具有重要的影響。
到了建安年間，曹操在軍事上和政治上都取得了很大的成功，在當時的魏王府中網羅了許多文學之士，這對曹植的影響也是很大的。曹植在《與楊德祖書》中曾說：「昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公璉振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之。今悉集茲國矣。」曹操「設天網」羅致文學之士，有他的政治目的，但與此同時，也給文學的發達提供了條件。在這樣的文學環境中，曹植的才華便得到了哺育和發展。
曹植當年曾是才華山眾的貴公子，經歷過富貴豪華的生活：斗雞走馬，宴飲多暇。其《斗雞篇》有雲：「游目極妙伎，清聽厭宮商。主人寂無為，眾賓進樂方，長筵坐戲客，斗雞觀閑房。」《名都篇》有雲：「斗雞東郊道，走馬長楸間。」「我歸宴平樂，美酒斗十千。」李白《將進酒》所謂「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。」也正指出了曹植此期生活的一個側面。
但曹植為人畢竟又與一般的豪華公子有所不同。盡管他在一班文人政客的包圍之中，斗雞走馬，但他並未完全沉溺在這樣的生活之中。他寫於此期的幾篇作品都頗有慷慨之氣，而不是耽於佚樂的奢靡之音。例如《贈丁儀》詩中有雲：「朝雲不歸山，霖雨成川澤，黍稷委疇隴，農夫安所獲！在貴多忘賤，為恩誰能博？狐白足御冬，焉念無衣客！」《梁甫行》有雲：「八方各異氣，千里殊風雨，劇哉邊誨民，寄身於草墅。妻子像禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。」這樣的作品，都是突破了富貴公子的生活、具有廣闊的社會內容的。他在《前錄·自序》中曾說：「余少而好賦，其所尚也，雅好慷慨。」賦固如此，詩亦如之。當然，「雅好慷慨」，乃是建安時期的一代文風，不獨曹植如此。《文心雕龍·明詩》有雲：「暨建安之初，五言騰踴，文帝陳思，縱轡以騁節；王徐應劉，望路而爭驅。並憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才。造懷指事，不求纖密之巧；驅辭逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。」這就是說，「任氣」、「使才」，乃建安時期各家都有的特點，亦即時代的特徵。
但曹植的才華是比較突出的，他的文學造詣也是突出的。他在這時曾經頗為曹操鍾愛。《三國志·魏書》曹植本傳雲：「年十歲余，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：『汝倩人邪？』植跪曰：『言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？』時鄴銅雀台新成，太祖悉將諸子登台，使各為賦，植援筆立成，可觀。太祖甚異之。」本傳又雲：植為人「性簡易，不治威儀，輿馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應聲而對，特見寵愛。」大概正是因此之故，曹操曾有立他為太子的打算，對他曾經寄以很高的希望。建安十六年，封他為平原侯，十七年，徙封為臨葘侯。曹操出征孫權，命他留守於鄴，曾經告誡他說：「吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十二矣，可不勉歟！」曹操這一番話是很不尋常的，其中似有讓他益加自勉，以便將來繼承王位的意思。
曹操是愛惜文才的，但作為統治者、政治家，他又是更加看中那符合政治需要的人品的。他雖然愛惜曹植的才華，但到後來卻發現了他的缺點，即曹植本傳說他又「任性而行，不自雕勵，飲酒不節」等等。如果作為一個詩人，這不能算是什麼缺點；但若作為王位的繼承人，這就很不符合政治需要。既有這樣的缺點，縱使沒有曹丕「以術相傾」，曹操也未必再考慮立他為太子了，何況史稱曹丕能夠「御之以術，矯情自飾」，致使「左右宮人並為之說」呢？曹操最後確立曹丕，而曹植終於失寵，這是勢有必至、理有必然的。
曹植一生，頗有政治抱負，但缺乏政治頭腦。因此，當曹丕已經立為太子而自己失掉故寵之時，尚不覺悟，仍然「不自雕勵」。例如建安二十二年，他曾私自「乘車行弛道中，開司馬門出」。這是違反王法的「任性而行」。曹操因此大怒，下令有雲：「始者謂子建，兒中最可定大事」，「自臨葘侯植私出，開司馬門至金門，令吾異目視此兒矣」。這就不僅認為曹植不能繼承王位，而且徹底改變了原來對他的看法。
曹操是個真正無情的政治家，為了政治的需要，不顧父子之情。他這時雖然沒有貶斥曹植，卻殺了曹植的一個親信人物楊修。曹植本傳雲：「太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。植益內不自安。」殺掉楊修，等於除去曹植的一個智囊。曹植所受的震動不小。
曹植這時可以說已經失去曹操的信任了，但本傳又載有建安二十四年曹仁為關羽所圍，曹操以植為南中郎將、行征虜將軍，派他去救曹仁一事。且謂曹操傳呼曹植，「有所敕戒」，而「植醉不能受命」，於是曹操「悔而罷之」雲雲。
這件事情如果屬實，大概恰可作為曹植「飲酒不節」的注腳。但裴注引《魏氏春秋》曰：「植將行，太子飲焉，逼而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。」由此看來，曹植之醉，又非由於自己「飲酒不節」，而是中了曹丕之計。
《魏氏春秋》所載，當然也不是完全可據的。但由此卻可推知，所謂曹植「飲酒不節」者，亦未必全屬事實。曹植有《酒賦》一文，假借矯俗先生之言曰：「若耽於觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。」丁晏據此申論雲：「《酒賦》結朋正旨，垂戒至深，子建豈沉湎於酒者哉！」
如果不是沉湎於酒，而被曹丕「逼而醉之」，這就更可說明曹植政治上實在缺乏警惕，頭腦太不清醒。這樣的人，在政治斗爭中，是註定要失敗的。
「蒼蠅間白黑，讒巧令親疏」的遭遇
曹植在政治上受到更大的挫折，是在曹丕繼承王位之後。
曹植本傳載：「文帝即王位，誅丁儀、丁廙，植與諸侯並就國。」這是繼曹操殺害楊修之後，曹丕進一步剪除曹植的親信黨羽。這對曹植是一次更沉重的打擊。面臨這樣的打擊，曹植實有不可明言之痛，他寫了一篇《野田黃雀行》寄寓自己的哀思。
曹丕繼承王位不久，於延康元年（220）十月，又迫使獻帝禪讓，自己取而代之，是為文帝。他這時身為帝王，對於曹植便實行了進一步的迫害。曹植本傳載：「黃初二年，監國謁者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫脅使者。有司請治罪，帝以太後故，貶爵安鄉侯。」詔書有雲：「植，朕之同母弟，朕於天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。」這一年便改封曹植為鄄城侯。
曹植這時有《謝初封安鄉侯表》，其中有雲：「臣抱罪即道，憂惶恐怖，不知刑罪當所限齊。陛下哀憫臣身，不聽有司所執，待之過厚，即日於延津受安鄉侯印綬。奉詔之日，且懼且悲。」從這樣的言辭看來，曹植此時的處境和心境已經和過去大不相同了。灌均承風希指，枉加之罪，他對此竟無所申辯，而誠惶誠恐，感恩稱謝。由此可知，曹植這個「任性而行」的人，到這時已經頗知戒懼了。
黃初三年（222），植又封為鄄城王，四年，徙封雍丘王。其年朝京師。曹植這時又有《封鄄城王謝表》，繼續表示認罪，說自己「狂悖發露，始干天憲，自分放棄，抱罪終身」，「不悟聖恩，爵以非望，枯木生葉，白骨更肉，非臣罪戾，所當宜蒙」。「奉詔之日，悲喜參至。」曹植本來無罪，而竟如此認罪，則當時刑憲之嚴酷，曹植處境之險惡，也就可想而知。
黃初四年，曹植曾與諸侯王被召同朝京師，會節氣。這時他又上有《責躬》詩，繼續檢討罪過。其上表有雲：「臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。」謂「天網不可重罹，聖恩難可再恃。」稱曹丕「德象天地，恩隆父母。」於是「不勝犬馬戀主之情」，拜表獻詩。辭之凄惋，無以復加了。史稱「帝嘉其辭義，優詔答勉之。」
大概正是由於如此恭遜，終於曹丕在位之年，曹植竟得苟全了性命。
但在這期間，曹植雖得苟全性命，內心卻是十分痛苦的。特別是當諸侯王朝京師而後歸藩之際，曹章暴卒，死於非命；而曹植與曹彪同路東歸，又遭到有司干預，這使他氣憤填膺，形於文字。《贈白馬王彪》一詩便抒發了難以掩抑的情感。此詩有序雲：「黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節氣，到洛陽，任城王薨；至七月，與白馬王還國，後有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意每恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。」此詩對於任城王之死別、白馬王之生離，表示了極大的怨忿。詩中有雲：「鴟梟鳴衡杌，豺狼當路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。」這里對於有司進行了憤怒的指斥，但對於那最高統治者曹丕似仍有所保留，「讒巧令親疏」，說得相當含蓄。
在這期間，曹植還寫了一篇《洛神賦》。這是寫得更加含蓄深婉的作品。此賦有序雲：「黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：洛水之神名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦。」丁晏據此申論雲：「序明雲擬宋玉神女為賦，寄心君王，托之宓妃，《洛神》猶屈宋之志也。而俗說乃誣為感甄，豈不謬哉！」現在看來，曹植在黃初年間自洛還國，心緒極惡，確有屈原放逐之悲，其賦《洛神》，亦實有《離騷》托之宓妃佚女之意。世感測甄為賦，恐非其實。丁晏申論，似有道理。不僅《洛神》如此，曹植另外幾個賦篇無不如此。例如《九愁賦》雲：「恨時王之謬聽，受奸枉之虛辭，揚天威以臨下，忽放臣而不疑。」「俗參差而不齊，豈毀譽之可同，競昏瞀以營私，害予身之奉公。」《九詠》雲：「民生期於必死，何自苦以終身，寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。」《蟬賦》雲：「實澹泊而寡慾兮，獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。」《鸚鵡賦》雲：「豈余身之足惜，憐眾雛之未飛。」《離繳雁賦》雲：「憐孤雁之偏特兮，情惆焉而內傷。」如此等等，都是騷人之遺。只是《洛神》一賦，寫得幽而不露，難於索解；加以行文婉而多姿，正如《前錄·自序》所說的「摛藻也如春葩」。於是說詩者遂不免以辭害意，坐實以感甄一事。其實，只要細吟篇末所雲「雖潛處於太陰，長寄心於君王」諸語，仍是不難索解的。
「建永世之業，流金石之功」的幻想
黃初七年，文帝曹丕死，曹睿繼位，是為明帝。改元太和。太和元年，曹植徙封浚儀；二年，復還雍丘。
曹睿雖然仍舊推行曹丕對待諸侯王的既定政策，但多少有些緩和。其對待曹植，也有一些寬大的姿態。有一件事可以說明問題，即《明帝紀》裴注引《魏略》說曹睿親征之時，京師訛言，有雲帝已崩、從駕群臣迎立雍丘王雲雲，而曹睿對此，竟不加究問。若在曹丕，對於此事，是必追查的。倘一追查，則曹植當為禍首，恐是不能或免的。
在這樣的情況下，曹植的處境相當危險。雖然曹睿暫不究問，卻也難免把他看作危險之源。為曹植計，他在這時應該更加收斂，盡力韜晦，以自保全。但曹植實在缺乏政治頭腦，就在這樣的時刻，他卻上了一篇《求自試表》。表中大講「古之受爵祿者」，「皆以功勛濟國，輔世惠民」，而自己卻「無德可述，無功可紀」。因此，希望得到一個軍職，以便效忠疆場，為國立功。他說：
竊不自量，志在授命，庶立毛發之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；若東屬大司馬，統偏師之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。……必效須臾之捷，以滅終身之愧。使名掛史筆，事列朝榮。雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位，而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此固圈牢之養物、非臣之所志也。
這樣的言辭是相當激切、這樣的感情也是相當誠摯的。曹植在這里表白的建功立業之心，本來可能遭到曹睿的疑忌，但也許因為他是發於至誠，毫無虛飾，所以此表上後，曹睿對他依舊優容。太和三年，他又得徙封東阿。
在這期間，曹植的處境比前時有所改善，他的心情也有些好轉。雖然不再「任性而行」，但說話卻比較隨便了。太和五年，在《求通親親表》中，曹植繼續請求任用，為國建功。話說得更加激切。他甚至說：
臣伏自惟省，豈無錐刀之用！及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不後於朝士矣。
這話是說得不錯的，像他這樣的人材，如果身為異姓，確實可被重用；但正是因為不是「異姓」，所以才不能「拔授」。此中道理，曹植似乎並不真懂。嚴防同姓篡權，這是曹魏政權片面地接受了前朝的經驗教訓而定的決策。在歷代的統治者中，這樣的片面性都是不可避免的。曹植徒見其然而未識其所以然，所以如此絮絮多言。
《陳審舉表》也是曹植此時寫的一篇重要的文章，其中有這樣的話：
臣生乎亂，長乎軍，又數承教於武皇帝，伏見行師用兵之要，不必取孫吳而
E. 漢魏時期的門閥制度與觀點對其文學發展產生了怎樣的影響
對比來講，一種是產生了遏制的作用，漢魏時期，只有士族才能學文，平常的百姓是得不到這種機會的。
F. 2017年3月審核通過幾批新股
2017年3月證監會共審核通過四批新股發行，詳情如下：
3月3日，我會按法定程序核准了以下企業的首發申請，上交所主板：歐派家居集團股份有限公司、廣州港股份有限公司、橫店集團得邦照明股份有限公司、合肥泰禾光電科技股份有限公司、江蘇美思德化學股份有限公司，深交所中小板：鄭州三暉電氣股份有限公司、快意電梯股份有限公司，深交所創業板：江蘇久吾高科技股份有限公司、廣東新勁剛新材料科技股份有限公司、海南普利制葯股份有限公司。本次將有合肥泰禾光電科技股份有限公司、鄭州三暉電氣股份有限公司、江蘇久吾高科技股份有限公司、廣東新勁剛新材料科技股份有限公司等4家公司直接定價發行。上述企業及其承銷商將分別與滬深交易所協商確定發行日程，並陸續刊登招股文件。上述企業籌資總額不超過70億元。
3月10日，我會按法定程序核准了以下企業的首發申請，上交所主板：惠達衛浴股份有限公司、山東金麒麟股份有限公司、寧波美諾華葯業股份有限公司、江蘇龍蟠科技股份有限公司，深交所中小板：上海力盛賽車文化股份有限公司、浙江潔美電子科技股份有限公司，深交所創業板：廈門光莆電子股份有限公司、深圳開立生物醫療科技股份有限公司、廣東達安項目管理股份有限公司、江西同和葯業股份有限公司。本次將有上海力盛賽車文化股份有限公司、江西同和葯業股份有限公司等2家公司直接定價發行。上述企業及其承銷商將分別與滬深交易所協商確定發行日程，並陸續刊登招股文件。上述企業籌資總額不超過49億元。
3月17日，我會按法定程序核准了以下企業的首發申請，上交所主板：青島利群百貨集團股份有限公司、廣東聯泰環保股份有限公司、福建坤彩材料科技股份有限公司、江陰江化微電子材料股份有限公司、石家莊科林電氣股份有限公司，深交所中小板：湖北瀛通通訊線材股份有限公司、杭州星帥爾電器股份有限公司，深交所創業板：深圳市廣和通無線股份有限公司、廣東凱普生物科技股份有限公司、浙江揚帆新材料股份有限公司。本次將有江陰江化微電子材料股份有限公司、深圳市廣和通無線股份有限公司等2家公司直接定價發行。上述企業及其承銷商將分別與滬深交易所協商確定發行日程，並陸續刊登招股文件。上述企業籌資總額不超過51億元。
3月24日，我會按法定程序核准了以下企業的首發申請，上交所主板：陝西康惠制葯股份有限公司、浙江鐵流離合器股份有限公司、浙江大豐實業股份有限公司、瑞斯康達科技發展股份有限公司、新鳳鳴集團股份有限公司，深交所中小板：實豐文化發展股份有限公司、浙江今飛凱達輪轂股份有限公司，深交所創業板：江蘇正丹化學工業股份有限公司、杭州長川科技股份有限公司、德藝文化創意集團股份有限公司。本次將有實豐文化發展股份有限公司、杭州長川科技股份有限公司、德藝文化創意集團股份有限公司等3家公司直接定價發行。上述企業及其承銷商將分別與滬深交易所協商確定發行日程，並陸續刊登招股文件。上述企業籌資總額不超過61億元。
G. 環保行業的上市公司有哪些
污染主要是固液氣三類
污水處理15家
000544 中原環保 城市污水處理和集中供熱業務
000598 興蓉投資 自來水、污水處理、污泥處理、環保項目的投資、設計、建設、運營管理、技術開發、技術咨詢、技術服務
000685 中山公用 從事生產供應自來水、污水處理和商業地產等三大主營業務
000712 錦龍股份 自來水的生產和供應
000753 漳州發展 自來水供應、污水環保處理和汽車貿易業務
600008 首創股份 國內污水處理領域的龍頭
600168 武漢控股 城市給排水、污水綜合治理;道路、橋梁、供氣、供電、通訊等基礎設施的投資、建設和經營管理
600187 國中水務 建設、經營城市市政供排水項目及工程、生態環境治理工程，相關供排水技術和設備的開發、生產與銷售，並提供相關的供排水技術咨詢服務
600323 南海發展 自來水的生產和供應；供水工程的設計、安裝及技術咨詢；污水及廢物處理設施的建設、設計、管理、經營、技術咨詢及配套服務；銷售：污水及廢物處理設備及相關物資。
600461 洪城水業 自來水、純凈水、水質凈化劑、水表、給排水設備、節水設備、儀器儀表、環保設備的生產、銷售，給排水設施的安裝、修理；給排水工程設計、安裝、技術咨詢及培訓，軟體應用服務，水質檢測、水表計量檢測、電子計量器具的研製及銷售、城市污水處理；房地產開發與經營；信息技術。
600649 城投控股 原水供應，自來水開發，污水治理，污水處理及輸送，給排水設施運營、維修，給排水工程建設
600874 創業環保 污水處理，自來水供水及中水等業務
601158 重慶水務 自來水銷售、污水處理服務
601199 江南水務 經營自來水的制售、自來水排水及相關水處理業務。
900935 陽晨B股 城市污水處理等環保項目和其他市政基礎設施項目的投資
固體廢物
桑德環境是比較典型的固體廢物處理工程類上市公司，不過還有很多垃圾發電的公司，也能處理部分固體廢物。
000826 桑德環境 市政給水及污水處理項目投資運營、垃圾處理及回收利用相關配套設施設計和建設等。
000915 山大華特 供水、污水處理及固體廢棄物治理、環保工程的設計、施工、工程總承包
600724 寧波富達 垃圾發電
600726 華電能源 垃圾發電
600864 哈投股份 垃圾發電
000652 泰達股份 垃圾發電
000939 凱迪電力 生物質發電
煙氣處理
600133 東湖高新 煙氣脫硫和環保發電
600292 九龍電力 脫硫脫硝工程、脫硝催化劑、脫硫BOT
600388 龍凈環保 電除塵、煙氣脫硫設備電除塵器市場佔有率超過20%
600526 菲達環保 電除塵、煙氣脫硫設備電除塵器市場佔有率25%
002573 國電清新 燃煤電廠煙氣脫硫裝置的建造和運營
600100 同方股份 煙氣脫硫設備、工程（比重低）
600268 國電南自 電力環保設備（比重低）
600797 浙大網新 煙氣脫硫（比重低）
001896 豫能控股 電力環保，電力物資，節能技術改造及電力安裝工程（比重低）
相關子行業
000581 威孚高科 汽車尾氣凈化器
600656 ST方源 廢舊輪胎回收行業
002015 霞客環保 廢棄聚酯物和其他塑料的綜合處理
002479 富春環保 火力發電、垃圾發電；蒸汽、熱水生產；熱電技術咨詢
002499 科林環保 袋式除塵器的研發、設計、製造、銷售及袋式除塵系統設計業務
300072 三聚環保 脫硫凈化劑、脫硫催化劑、其他凈化劑（脫氯劑、脫砷劑等）、特種催化材料及催化劑等。
300137 先河環保 環境監測儀器儀表研發、生產和銷售
300156 天立環保 工業爐窯密閉生產、爐氣高溫凈化與綜合利用兩大類別的技術系統。
300172 中電環保 工業水處理系統解決方案、水處理設備系統集成及工程承包業務。
300187 永清環保 為高污染、高耗能工業企業提供煙氣排放綜合解決方案
600475 華光股份 循環流化床和垃圾焚燒爐，賣給垃圾發電企業
300056 三維絲 袋式除塵器核心部件高性能高溫濾料的研發、生產和銷售
300070 碧水源 從事污水處理與污水資源化技術的開發應用。為客戶一攬子提供應用MBR 技術建造污水處理廠或再生水廠的整體技術解決方案
300190 維爾利 針對所需處理垃圾滲濾液處理項目的滲濾液水質及其變化情況、處理規模等特徵，依託分體式膜生化反應器及其衍生工藝等高效滲濾液處理工藝，為客戶提供垃圾滲濾液處理系統綜合解決方案
300197 鐵漢生態 生態環境建設工程施工。水土保持，生態修復，園林綠化工程施工和園林養護
002200 *ST大地 綠化苗木種植及銷售，綠化工程設計及施工。
002310 東方園林 園林綠化工程的設計與施工
002431 棕櫚園林 園林景觀設計和園林工程施工業務
H. 南京久吾高科技股份公司薪資等各方面怎麼樣謝謝
這要看你是什麼樣級別的。老員工還分股份的。估計你才去不可能有的。
I. 知道北朝文化的智者們請幫我解答問題！！%>_<%
敝人充其量對第2、6、8、9個問題略有了解，在此小試一下牛刀了哈，高人莫笑~
先答問題8吧，因為它最基本。
北朝共有五個小王朝，最早的北魏，建於公元386年，是後面四個王朝共同的「母國」。起初建都平城（今山西大同）。公元439年太武帝拓跋燾領兵統一了北方，單獨與劉宋對峙，此後國力漸強，經過馮太後、孝文帝的改革，國力到達頂峰。公元493年孝文帝主持遷都，到了洛陽。499年孝文帝死後，國勢漸衰，6世紀20年代末，野心家爾朱榮的種種專權行徑將北魏推上了滅亡的道路。公元534年，北魏的政權落入兩員大將高歡、宇文泰手裡，他們分別擁立了兩位元氏宗族的後代做了皇帝——東魏元善見、西魏元寶炬。後來北齊代東魏（550），北周代西魏（556），北周又通過武帝宇文邕的改革富國強兵，最終滅了北齊（577），最後北周被楊堅的隋朝代替，大一統的隋唐時代來臨了。
再說問題2：北魏早期當然都是說鮮卑語的，後經孝文帝改革，基本上講漢語了。
問題6：要對付南方四朝、還有北面和西北面的游牧民族。北面在北魏時基本是柔然的地盤，到後來則是後起的突厥占據蒙古草原，突厥一度囂張到要稱北齊、北周為「好兒孫」的地步。此外北面還有庫莫奚、契丹；西北面則是吐谷渾挺強大的。
問題9：也不自己想想，游牧民族的女子思想多開放啊，能有纏足的嗎？再說中華女子纏足是宋代理學興起後的事情。