古代傭金

㈠ 古代的人不用上班，薪水從哪裡來

先糾正一下，古代的人沒有不用上班，古代也有自己的商業、官場運行機制，也有各行各業的工人存在，一直以來都是勞動力得取薪水的，古代的人照樣上班。上班族哪個時代都有存在的，無論是吃國家飯的官場，還是民間大大小小的作坊，工廠，這些機構都需要人員才能正常運作。上班族一直都在，隨著時代的腳步走來。

然後，除了這些大型的陶瓷、冶鐵等等工廠，古代也有各種小作坊。比如說古代的酒樓，也是白紙黑字招聘員工，有廚師，小二，清潔等等。再比如古代的舞樓，那些伶人也是拿著工錢表演才藝的。工作一直都存在，不同領域都需要上班經營，根本沒有古代人不上班就能夠得到薪水的說法。

㈡ 古代給私塾先生的傭金叫什麼

叫做「束修」 束修：本意就是一束臘肉。古代學生拜師時給先生送的見面禮，孔子的時代就有這種習俗。後來又引伸為學生給先生的學費。

㈢ 古代什麼時候出現了經紀費(中介費）

古時居於買賣人雙方之間，從中撮合，以獲取傭金的人。又叫牙子，牙郎，牙儈。
在西周時期，這種中介人稱為質人，到了西漢就稱作駔儈，最後唐朝以後才叫牙人。
最早應該出現在西周時期。

㈣ 古代的人不用上班掙錢，那麼錢從哪裡來的呢

古代的主要階層有士，農，農，工，商，每個階層都有自己的生化方式和財富來源。古代社會的中層和頂層就是貴族和官員們，這些人一般都有俸祿和根據爵位發的賞錢，但是這些家庭都是一個大家庭，一個人的工資不夠花，朝廷又不允許官員經商，所以這些人就用手裡的財物置辦商鋪在交由手下人打理，或者購買田產土地，租給農戶，他們則收取傭金。

而且這些人的田地資產中，除了買賣所用的，還能自用，另外就是皇帝的賞賜之中的金銀也是維持家庭經濟的一大來源。

再來說說商人，這個級別屬於最後一個階層，我國古代歷朝歷代都重農抑商，後來的唐朝雖然比較重視商業環境，但是商人的地位還是比不上農民，不僅穿戴上有限制，經營上的限制也比較多，而且各地方對商人要求承擔的賦稅也是比較重的，他們一般也就是經營食品之類，跟飲食有關的行業，這樣不光貼近民生，自己也還能自給自足一部分，所以我們的美食會如此繁多，也有古代商人的功勞。

㈤ 中國古代財政收入有哪些來源古代對商人怎麼收稅

古代稅收主要是糧食、布匹和農業稅，而且是依照人頭收稅，後來是依照佔有土地量，如果種地的人少了，都跑去經商了，在一個農業人口占絕大多數的國家裡，財政收入就完了，所以必須抑制人們棄農經商。
明清時期，征商即抑末、抑商，是決策者、執行者及學者的共同認識，政府也以此為基本國策。反過來看，除了征商是抑末、抑商的內容之外，當時人並沒有提出別的抑末方式，所以征商也應該是抑末的唯一內容。命題的反面，即抑末也就是向商人徵收商稅。可見，明清時期的人們把抑末、抑商看成是對商人收稅，而這就是抑末、抑商內容的唯一所指，並非包含其他內容。之所以推行這種國策，與當時國家的經濟結構有重要關系。清代前期歷屆政府都認為「民以食為天」，所以他們不敢輕視農業，但在決策時也並未把農業、手工業與商業對立起來，而是以農為本業，其次是手工業、商業。
清代前期政府對市場的管理，主要表現在對牙行、商人、商品的管理方面。牙人是一種經紀人，牙行是經濟中介組織。他們主要通過中介和為買賣雙方服務的活動，向所服務的對象抽取傭金，也稱牙佣。政府通過牙人、牙行對市場交易進行管理，所以賦予牙行一些管理職能，如代繳稅金，平準物價，監督度量衡，維護地方治安，對往來商人、船戶、車戶、腳夫施行管理，監督經濟活動中的違法行為，以及為各地方政府財政和各項工作承擔某些服務的職能。②盡管在社會上對牙人、牙行責難的語句頻繁出現，以致在政府官員的奏摺，各級政府部門的奏章公牘中，也是議論紛紛，但是政府只是嚴加管束，並未取消牙人、牙行。這是因為，在市場交易中，經紀人是不可缺少的，物價、度量衡需要有人監督，經濟活動中的一切違法行為，需要有人管理。對這些事務的管理，如果沒有牙人、牙行，則各地方政府必然要設立專職官員，有牙人、牙行代替政府行使這類職能，各級政府自然可以節省許多經費、人力和時間。如果管理成本指財力、人力和時間的話，那麼可以看出，清代前期政府對市場交易的管理成本是很低的。

㈥ 請教一個問題，古代的中介怎麼稱呼

古代的中介稱「牙人」。

牙人：舊時居於買賣人雙方之間，從中撮合，以獲取傭金的人。又叫牙子，牙郎，牙儈。

範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第五節：「牙人招攬買賣，協議物價，官府和商人交涉，有時也使牙人出面。」

在西周時期，這種中介人稱為質人，到了西漢就稱作駔儈，最後唐朝以後才叫牙人。

明清時期，隨著商業經濟的進一步發展，牙商人數大大增加，形成了一個專門的工會，稱為牙行。

(6)古代傭金擴展閱讀：

最早的牙人的工作是在城市或鄉村的市場中，為買賣雙方順利完成交易過程，並從中抽取傭金的居間商人。

後來商業不斷發展，牙人行的種類也變得多樣化，如：說合貿易、拉攏買賣，接受委託、代人經商和代收商稅等，牙人在契約買賣和賒欠貿易中的擔保作用也非常重要。

非正式的個體牙紀，一般稱之為「經紀」。一些具有某些專業經驗的牙人，專門撮合某類商品的成交，如「牛經紀」、 「驢馬經紀」等。而牙行就為買賣雙方提供信息、場地、撮合成交並從中提取傭金的地方，也就是牙人的辦公處。

㈦ 古代江湖人士他們每天吃飯的錢是怎麼來的

這個問題我可以幫你解釋
每個門派下都有各自不同的產業1、區域性門派
比如四川青城之類，這類門派收徒多為本弟子，多為豪門子弟，子弟入門交的入門費足以維持生計，可在《****八部》中可見一般
2、全國性門派 比如丐幫，弟子乞討收入按比例上解總計，和現在的財稅體制差不多，不過沒有國稅、地稅之分，在部分分舵財力緊張的情況下，可以由幫主發令實施轉移支付。 Cd'K~Ch3
少林，該派旗下有諸多產業，少室山下土地中，50％以上均由少林寺控制。此外，信徒供奉的香火錢也是一筆不少的金額，和現在的寺院差不多。而小說中的大部分門派均按此類賺錢，除少林外，還有武當、峨嵋、昆侖、華山、嵩山、泰山等。
3、佔山為王型 此類門派多為巧取豪奪，如XX寨、XX洞等，錢財多為不義之財，但之中也分兩類，一類為見人就搶，一類為選擇性掠奪。
4、掛靠政府
比如韋小寶的通吃派，就是拿了皇帝的錢胡吃海喝，還有什麼六扇門呀之類的。 lvk r2Meu<
5、賣力型
比如各個鏢局，就是靠本事吃飯，從中拿傭金過日子。
大致就這幾類吧，想出來了再說還有大理段家，本身就是皇族，錢就多得不知道該怎麼花，不存在賺錢的問題

㈧ 古代大俠行走江湖的經濟來源靠什麼

對於古代的英雄我總是停留在各種版本的武俠小說裡面，他們總是超然的，不食人間煙火。就好像他們有錢可以花，有肉可以吃，有酒可以喝，還有美女相伴生命中最美好的東西。小說當中的俠客，基本沒有固定的收入來源，主要靠他人饋贈、搶劫、充當殺手或交遊為生。也有部分俠客擁有田產，如歸雲庄、聚賢庄、白駝山這些勢力，不僅僅是幫派所在地，也應擁有大批田產。也有充當醫生為生的，如胡青牛、薛慕華等。也有農民起義軍里的，如張無忌這種。

第三，用英雄的身份做生意。人怕出名，豬怕力量。只要英雄出名，錢就會源源不斷。也有不少從事鏢局的生意，他們大多在江湖上有一定的聲譽，和江湖地位，身上有功夫，這樣的俠士在江湖上最好生存。也有俠義的人劫富濟貧，為什麼在古代有這樣的俠義的概念？古代社會上有太多不平等的東西。人們只能寄託於這些所謂的俠客，其實三百六十行，行行出俠客，俠客並不是一種職業，而是一種精神。

㈨ 在古代開一家當鋪都需要什麼條件，有多賺錢

需要有一定的後台、有雄厚的資金儲備、和需要懂各式古董珍寶的知識等這些條件才能開當鋪，當鋪是一本萬利的買賣當然是很賺錢的。

㈩ 古代給郎中的擁金叫什麼

你好朋友！可以很明確地告訴你，那個在古代叫「席敬」。我國古代除了早期的巫醫外，幾千年來的大量醫生都是很有文化的人。盡管古代醫生的社會地位不高，但由於中醫是一門精深博大的學問，這就要求從醫者一定要具備非常扎實豐富的文化基礎，否則是不可能掌握到救死扶傷、懸壺濟世的過硬本領的（當然那些濫竽充數、欺名盜世的江湖郎中不在此列）。古人講「不為良相、便為良醫」、把做丞相和做醫生相提並論，可見從醫不是件簡單輕易的事。既然是有文化的人，為了表示對他們身份的尊敬和稱呼的文雅（古代的文化禮儀傳統是重義輕利的），給他們的酬謝傭金是不可能像今天我們想像中的這么直白俗氣地稱為「診金」的。具體可參考清.遁廬《斯文變相》 第2回「唐金鑒起身告辭，冷竹江趕到賬房裡，拿到五塊銀錢，封了一個席敬...」。另外:古代醫生看病是只收席敬（也就是診金）的，至於所涉及的葯，往往是要患者及其家人自行按醫生開的方子去葯房另買的，當然個別開店鋪兼賣葯的除外。古代醫生極重操守名聲，不會像今天的醫院坐診醫生，大部分財路靠與葯商和醫院勾結，專開貴葯、提成回扣高的葯品來榨取病人的血汗。如滿意，望採納。謝謝！